ጨካኝ ነህ፣ ግን አይደለሁም።

ከሳይኮቴራፒ ማእከላዊ መርሆች አንዱ እርዳታ የሚሻ ሰው ከውስጥ ህይወቱ እውነታዎች ጋር በተቻለ መጠን ሐቀኛ በሆነ መንገድ ለመያዝ መሞከር አለበት፣ በመጀመሪያ በውስጡ የሚገኙት ንጥረ ነገሮች ምንም ያህል ቢረብሹ ወይም ቢመስሉም።

ከዚህ በመነሳት እና ባለፈው ግማሽ ምዕተ-አመት ውስጥ በሕይወታቸው ውስጥ በአንድ ጊዜ ወይም በሌላ ጊዜ ለሥነ-ልቦና እንክብካቤ በተደጋገሙ አሜሪካውያን ቁጥር ውስጥ ከነበረው ከፍተኛ ግርግር ፣ የዘመናችን የማህበረሰባችን አባላት ውስጣቸውን ፍርሃትና አጋንንትን በከፍተኛ የድፍረት እና በራስ የመተማመን ደረጃ የመውሰድ ችሎታ በሀገሪቱ ታሪክ ውስጥ እጅግ በሚያሳዝን ሁኔታ ሐቀኛ መሆን አለባቸው። 

ምናልባት እኔ ብቻ ነኝ፣ ግን በባህላችን ተቃራኒው እየሆነ ያለ ይመስላል። 

ማን እና ምን እንደሚያስደነግጣቸው ለማወቅ ብዙ ጊዜ ሰነፍ ነገር ግን እጅግ ጠቃሚ ስራ ከመስራት እና እነዚህን ውጫዊ ሁኔታዎች የራሳቸውን ትርጉም እና ደስታ ፍለጋ በማያደናቅፉበት አእምሯዊ ቦታ ላይ ለማስቀመጥ በሥርዓት ሂደት ውስጥ ከመሳተፍ ይልቅ፣ በተለይ ከሃምሳዎቹ በታች ካሉት መካከል - በተለይም ከሃምሳዎቹ በታች ያሉ እውቅና ካላቸው ሰዎች መካከል - ሌሎችን ወደ ዱር ለመጠቆም ከፍተኛ ፍላጎት አሳይቻለሁ። 

ነገር ግን ምናልባትም ይህ ተመሳሳይ ቡድን ጭንቀታቸውን ወደሌሎች ለማውረድ ከሚያደርገው የማያቋርጥ ሙከራ የበለጠ አሳሳቢ ደረጃ ላይ የደረሱት አንዳንድ ቃላት፣ ውሎች እና ምልክቶች እንዲወገዱ ለማድረግ የሚያደርጉት ጥረት እና በዚህ መንገድ በጣም የሚያስደነግጣቸው የሚመስሉ እውነታዎችን ሙሉ በሙሉ መመርመርን ይከለክላል።

እነዚህ ልምምዶች ፈሳሹን ማህበራዊ ግንኙነቶችን ለመመስረት እና ለማቆየት አስቸጋሪ የሆነውን አስቸጋሪ ፈተናን በእጅጉ የሚያበላሹ ብቻ ሳይሆን ከሁለቱም ከተቋቋመው የቋንቋ ፅንሰ-ሀሳብ አንጻር እና እንደገለጽኩት የሳይኮቴራፕቲክ ልምዶችን እውቅና የሰጡ ናቸው። 

እያንዳንዱ የመሠረታዊ የቋንቋ ጥናት ተማሪ ሳውሱር ከታተመበት ጊዜ ጀምሮ ይማራል። አጠቃላይ የቋንቋዎች ትምህርት እ.ኤ.አ. በ 1916 በአጠቃላይ መካከል ያለው ግንኙነት ተስማምቷል ምልክት (በዚህ የኛ የቋንቋ ነቅቶ ከስርጭት ለመምታት የሚፈልጉትን ቃል ወይም ቃል) እና እ.ኤ.አ ተፈርሟል (የሚረብሻቸው እውነታ) ሙሉ በሙሉ የዘፈቀደ ነው። 

በሌላ መንገድ ቃላቶች ሰዎች እንዲወክሉ ካሰቡት እውነታዎች ጋር ምንም አይነት ኦርጋኒክ ወይም የተረጋጋ የትርጉም ግንኙነት የላቸውም። ጉዳዩ ይህ ነው, ማስወገድ ምልክት (የቋንቋው አካል) በምንም መልኩ ማስወገድ አይችልም። ተፈርሟል (እውነታው) ይሁን እንጂ አንዳንዶች ጉዳዩ እንዲሆን ይፈልጉ ይሆናል። ይልቁኑ፣ ያ አሳፋሪ እውነታ በሰዎች አእምሮ እና ሀሳቦች ውስጥ አዲስ ሕይወት እንዲሰጠው ለማድረግ አዲስ የቋንቋ ምልክቶች እስኪመጡ ድረስ፣ ቋንቋ እንቅልፍ ስለሌለው፣ በመጠባበቅ ላይ እንዳለ በትክክል ይቆያል። 

በተመሳሳይ፣ ሕመምተኛውን የሚረብሹትን ነገሮች ከመመርመርና ከመጋፈጥ ይልቅ በመጨቆን ወይም በመጨቆን ላይ ያማከለ ሕክምናን በደግነት የሚመለከት የሥነ ልቦና ባለሙያ ማግኘት ይቻል ይሆን? እሱ ወይም እሷ ለተሻሻለ የአእምሮ ጤና እና የህልውና ማገገም ዘላቂ መንገድ አድርገው ይመለከቱታል? 

አጥብቄ እጠራጠራለሁ። 

ብዙዎች ይህን ማድረጉ በጣም ጠቃሚ እንደማይሆን እና በእውነቱ በሽተኛው በመጀመሪያ ከጭንቀት መንስኤ (ተወካዮቹ) ጋር ሲገናኝ የሚፈጠረውን የጭንቀት ስሜት በእጅጉ ለማባዛት ሊረዳ ይችላል ፣ እና ምናልባትም እሱን ወይም እሷን ወደ ጤናማ ያልሆነ የግዴታ ባህሪዎች ዑደት ውስጥ ሊያስገባው ይችላል። 

እና አሁንም፣ እንደገና፣ በታተመ የእይታ እና የንግግር ማህደር ውስጥ ባየሁበት የዘመናችን ባህላችን፣ ይህንኑ ነው በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ—እንደገና ለማለት የሚያሳዝነው፣ ባብዛኛው ወጣት እና ወጣት— እያደረጉ ያሉ። 

በመንፈስ ጭንቀት የሚሰማቸውን ወይም በቀላሉ እርካታ በሌላቸው ሰዎች መታፈንና መገፋት ስለሚያስከትላቸው ውጤቶች የሥነ ልቦና እና የሥነ አእምሮ ሕክምና በአጠቃላይ የሚነግሩን ከሆነ፣ እንደነዚህ ያሉት ሰዎች መንፈሳዊ ካሳ እንዲሰጣቸው የሚጠይቁት ጥያቄ ከመቼውም ጊዜ በላይ ጨካኝና ሊጠፋ የማይችል መስሎ ይገርማል? ወይንስ ሌሎችን የመጨፍለቅ እና የመሰረዝ "መብታቸውን" ለማስገደድ በእጥፍ እና በሦስት እጥፍ እየጨመሩ ይመስላል?

ከሳይኪክ ብስለት መሰረታዊ ተግባራት፣ አጃቢ እና በመጨረሻም የቋንቋ ግድያ ዘመቻዎች ያሉት ይህ የጅምላ ሽሽት ምክንያቶች ብዙ ናቸው። 

ነገር ግን በነዚ ልምምዶች እና በአስተዋዋቂዎቻቸው ባጠቃላይ ከፍተኛ የትምህርት ውጤት ያላቸውን ጠንካራ ትስስር ስንመለከት፣ መልስ ለማግኘት በምንፈልገው የትምህርት ተቋሞቻችን ሶሺዮሎጂን አለማየት ከባድ ነው። 

በአካዳሚ ውስጥ ግፍ እና ጭቆና 

የወቅቱ የምእራብ አውሮፓ እና የሰሜን አሜሪካ ባህሎቻችን ማዕከላዊ እሳቤ፣ መገለጥ በእነሱ ላይ ካለው ተጽእኖ የመነጨ፣ አእምሮን በጥናት ማሻሻል የግድ የታወቀው የሰው ልጅ የጥቃት ዝንባሌ እንዲቀንስ ያደርገዋል። ይህ ግምት በህብረተሰባችን የመማሪያ ተቋማት ውስጥ የሚኖሩትን ሰዎች እራስን መምሰል በእጅጉ ሁኔታ ላይ የሚጥል መሆኑ አያስገርምም። 

ለአብዛኛዎቹ ጠበኝነት እና/ወይም የመግዛት ፍላጎት በእውነቱ ህይወታቸውን እንደገለፀው ከሚያዩት ጋር የሚመሳሰል የእውቀት ሂደትን ለመጀመር ባልቻሉት ላይ ብቻ ነው። 

ደስ የሚል ታሪክ ነው። ግን በእርግጥ ምንም ትርጉም አለው? እርግጥ ነው፣ ማኅበራዊ ሁኔታዎች አንዳንድ መሠረታዊ የሰዎችን አንቀሳቃሾች ከጊዜ ወደ ጊዜ በመጠኑ ሊያሻሽሉ እና ሊያባብሱ ይችላሉ። ነገር ግን በአብዛኛው ሊሰርዛቸው ይችላል ብሎ ማመን ይከብዳል። በተለየ መልኩ፣ መጽሐፍትን ማንበብ በእውነቱ የታወቀውን የሰው ልጅ በሌሎች ላይ የመግዛት ዝንባሌን እንደሚቀንስ እናምናለን?

አጠራጣሪ ይመስላል። 

ይህ ግን ሰዎች እውነት ነው ብለው እንዲያስቡ አያግዳቸውም። 

በትምህርት ቆይታዬ ከ30 በላይ ዓመታት ውስጥ አንድም ባልደረቦቼ በግልጽ ሲናገሩ ሰምቼ አላውቅም ነበር ለማለት ይቻላል—በመንገድ ላይ ሰዎች በንግድ፣ በስፖርት እና በሌሎች በርካታ የሕይወት ዘርፎች ለሥልጣን ያላቸውን ፍላጎት ወይም በሌሎች ላይ ድል ለማድረግ ሲሉ ሰምቼ አላውቅም። እና በአጠቃላይ ለእንዲህ ዓይነቱ የጥቃት መነሳሳት ምንም አይነት ተፈጥሯዊ ዝንባሌ እንዳላቸው ስላላመኑ፣የሌሎችን ክብር በግልፅ ያበላሹ ወይም ያጎደሉ ሰዎች ግልጽ እና የማያሻማ ይቅርታ ሲጠየቁ አይቻለሁ። 

ሆኖም ግን፣ በዙሪያዬ ሁሉ ቆስለው እየተራመዱ ነበር፣ እንደ "መሪዎች" መጫወቻነት የተያዙ ሰዎች በስልጣን እና የሌሎችን ህይወት የመስራት ወይም የመስበር ችሎታ ያላቸው። 

የአካዳሚክ ተቋሞቻችን፣በእውነቱ፣በባህላችን ውስጥ ባሉ አንዳንድ የሳይኪክ ጭቆና ደረጃዎች ሊበሳጩ ይችላሉ። ከሌሎቹ የፕሮፌሽናል ቦታዎች ይልቅ፣ የሚመርጡት፣ የሚወዷቸውም የሚመስሉት፣ በራሳቸው ተፈጥሯዊ ዝንባሌ ወደ ወረራና የበላይነት የማይመቹ እና በዚህ ምክንያት ጉዳዩን አልፎ አልፎ በግልጽ የማይወራባቸውን ባህሎች የፈጠሩ ግለሰቦች ናቸው።

እነዚህ ፕሮክሊቪስቶች በሕይወታቸው ውስጥ እንደሌሉ ለማስመሰል በመሞከር በሌሎች ውስጥ ባሉበት ሁኔታ እራሳቸውን በራሳቸው የሚታወቁትን የክህደት መዘዝ ያወግዛሉ። እራሳቸውን እንደ ከፍተኛ ስልጣኔ በያዙ እና ያልታጠቡትን ከሚያስጨንቁ የጥቃት ስልቶች በላይ፣ ያለማቋረጥ መጠላለፍ እና መቆጣጠር ይቀናቸዋል። 

ይህ “እኔ” ማለቂያ የለሽ ንፁህ ነኝ እና “ሌሎች” የበላይነትን የሚፈልጉበት የጭቆና ባህል ከዚህ በላይ የተገለፀውን የጉርምስና መሰረዝ ባህል ከማፍለቅ ጋር ብቻ ሳይሆን ብዙ እውቅና ያላቸው ሰዎች እና የምስክር ወረቀት ሰጪ ተቋማት የሚስተናገዱበትን ድንገተኛ ጭካኔ በማነሳሳት እና በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ኮቪድ በመካከላቸው መተማመኛ እና መተማመኛ በተፈጠረባቸው ጊዜያት እርስ በርስ መተሳሰር እና መተማመኛ ነበራቸው።

አየህ፣ በገዛ ዓይናቸው፣ እንደነሱ ያሉ ሰዎች በቀላሉ ሌሎች በሚያደርጉት መንገድ ጭካኔን “አይፈጽሙም”።

በዚያም ውስጥ ለራሳቸው የሚናገሩት ትልቁ ውሸት ነው፡ ጭራቅ እንደሌለው በማስመሰል ውስጡን እንደምንም ገድለውታል። 

ሁሉም ታላቅ ሃይማኖታዊ ትውፊት እንደሚያስታውሰን፣ ሌሎችን የመጉዳት መራቆት በምድር ላይ በሕይወታችን ጊዜ ሁሉ በሁሉም ሰው ላይ በግልጽ ይታያል፣ እናም ይህ ውስጣዊ ጭራቅ እጣ ፈንታችንን እንዳይቆጣጠር ለማድረግ የመጀመሪያው እና በጣም ውጤታማው እርምጃ በውስጣችን ያለውን ዘላቂ ህልውና እውቅና መስጠት ነው። ውጤታማ እና ዘላቂ ስልቶችን ለመቅረጽ የምንችለው ከዚያ እና ከዚያ በኋላ ብቻ ነው። 

ነገር ግን ይህን ማድረግ እርግጥ ነው, ወደ ውስጥ መመርመርን ይጠይቃል, ይህም ሁልጊዜ ጥሩ ስሜት አይሰማውም, እና በትዊተር ስፌር ውስጥ ያለዎትን ቁጥር እና ክብር አይጨምርም, ወይም ፈገግታዎን ሳያቋርጡ ሌሎችን ለማዋረድ ከፍተኛ ዋጋ ያለው ሆኖ በትልቁ ሰዎች የመታየት እድልዎ. 

ውስጣዊ ሰላም እና ጽናትና ጊዜያዊ ምስጋናዎችን ማግኘት።

እንደዚህ ያለ አጣብቂኝ. አይ፧