ሴት ልጅህ ለአይጥ?

ተቀባይነት ያለው እብደት የተለያዩ ደረጃዎች አሉ፣ ነገር ግን በአጠቃላይ አንድ እንቁራሪት ከእናትህ ጋር ተመሳሳይ የሆነ ውስጣዊ እሴት አለው ብሎ የሚያስብ ሰው የአልዛይመር በሽታን እንዲቆጣጠር አትፈልግም። የሴት ልጅዎን ዋጋ ከአይጥ ዋጋ ጋር የሚያመሳስለው ሰው በሙከራ ላይ ያለ መድሃኒት ለምሳሌ እንደ mRNA ክትባት መወጋት እንዳለባት እንዲወስን አትፈልጉም። ወይም ምናልባት እርስዎ እንደሚስማሙት ላንሴት አርታኢ በጥር 2023 እነዚህን የሚያመሳስለው፣ አጥብቆ፣

"ሁሉም ህይወት እኩል ነው, እና እኩል አሳሳቢ ነው."

ምንም አይነት ዋጋ ያለው ስርዓት ለሌሎች ሰዎች ቢተገብሩ፣ አለም አቀፍ የህዝብ ጤና በአሁኑ ጊዜ በእንደዚህ አይነት ንግግሮች የተያዘ መሆኑን መረዳት አስፈላጊ ነው፣ እንደዚህ አይነት አስተሳሰብ ካልሆነ። ይህ በሚቀጥሉት ጥቂት አስርት ዓመታት በህብረተሰቡ እና በጤናዎ ላይ ከፍተኛ ተጽእኖ ይኖረዋል።

ላንሴት በጣም ተደማጭነት ካላቸው ዓለም አቀፍ የሕክምና መጽሔቶች አንዱ ነው። ከላይ ያለው ምንባብ ከዐውደ-ጽሑፉ የተወሰደ አይደለም. ኤዲቶሪያሉ ህብረተሰቡን የሚተዳደርበትን መንገድ እንድንቀይር ይመክራል፣ 

"ለተፈጥሮው ዓለም በመሠረታዊ መልኩ የተለየ አቀራረብን መውሰድ፣ ይህም የሰው ልጅ ላልሆኑ እንስሳት እና ስለ አካባቢው ደህንነት የምንጨነቅበት ስለ ሰው ልጆችም የምንጨነቅበት ነው።"

ባለፉት ጥቂት አመታት የህዝብ ጤና የት እንደገባ እና የኮቪድ ምላሽ ለምን ሊከሰት እንደሚችል ለመረዳት ይህን አጭር አርታኢ መለየት አስፈላጊ ነው። ለምንድነው የጤና ባለሙያዎች ህጻናት በጋራ የመጫወት መብታቸው እንዲነፈግ እና እርጉዝ ሴቶችን ወደ ፅንሱ የሚያልፉትን ልብ ወለድ መድሀኒት እንዲወጉ ያስገደዱት? መልሱ በከፊል አሁን በጤና ተቋማት ላይ የበላይነት ባለው ዶግማ እና እናሳውቃለን በሚሉ ጆርናሎች ላይ ነው።

ሰብአዊነትን በማዋረድ ፍትሃዊነትን ማስፈን

የሰው ልጅ ጤና በአካባቢው ተጽእኖ ነው የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ እንደ ህብረተሰቡ ያረጀ ነው. የህዝብ ጤናን በይበልጥ ስነ-ምህዳራዊ በሆነ መልኩ የመቅረብን ጥቅሞች ለማካተት 'አንድ ጤና' መለያ ከጥቂት አስርት አመታት በፊት ከዚህ ጋር ተያይዟል። በከብቶች ውስጥ የበለጠ ውጤታማ ቁጥጥር ከተደረገ የከብት ነቀርሳ በሽታ በሰዎች ላይ ያነሰ ተጽዕኖ ይኖረዋል። የደን ​​ጥበቃ የአካባቢውን ዝናብ እና ጥላ ጠብቆ የሰብል እና የእንስሳት ምርትን የሚያሻሽል ከሆነ የሰው ልጅ ደህንነት ይጠቅማል። ጥቂቶች አይስማሙም።

ብዙ ሃይማኖታዊ እምነቶች ተፈጥሮንም ከፍ አድርገው ይመለከቱታል። ጄይንስ እና አንዳንድ የቡድሂስት ትምህርት ቤቶች ሰዎች በማንኛውም እንስሳ ላይ የሚደርሰውን ጉዳት መቀነስ፣ ጥብቅ የቬጀቴሪያን አመጋገብን በመጠበቅ እና የምድር ትሎች እንኳን እንዳይገደሉ እርምጃዎችን መውሰድ አለባቸው ይላሉ። የአይሁድ እምነት እና ተዛማጅ እምነቶች ሁሉም ተፈጥሮ የእግዚአብሔር ስራ እንደሆነ እና ሰዎች በእንስሳት ላይ ሉዓላዊ ስልጣን ሲኖራቸው እግዚአብሔር የፈጠረውን ዓለም የመንከባከብ ግዴታ አለባቸው። እነዚህ ሃይማኖቶች ጥብቅ ተዋረዳዊ አመለካከትን ይይዛሉ.

አሁን ያለው የአንድ ጤና ዶግማ ልዩነት ተፈጥሮን ከማክበር ባለፈ የሰው ልጆች ከብዙ እኩል ፍጥረታት ውስጥ አንዱ መሆናቸውን ግምት ውስጥ ማስገባት ነው። አንድ ጤና በ2023፣ እንደ ላንሴት “አብዮታዊ የአመለካከት ለውጥን ያካትታል” ሲል ያስረዳል። የላንሴት አዘጋጆች በተለይ እንስሳትን ከሰዎች ጋር እኩል እንዲታዩ ጥሪ አቅርበዋል ፣ ይህም በሌሎች ተፈጥሮን በሚያከብሩ ሃይማኖቶች የተያዙትን “ንፁህ አንትሮፖሴንትሪክ” ወይም ተዋረዳዊ አመለካከትን ነው።

ይህ በኢንተርስፔሲሲ ፍትሃዊነት ላይ ያለው ጫና የአሁኑ የአንድ ጤና ክርክር ሳይጣበቁ መምጣት የሚጀምርበት ነው። ሥርዓተ-ምህዳርን መጠበቅ (ጥሩ) በብዙ ነዋሪዎቿ ላይ በሌሎች እንስሳት (ለተጎጂዎች አስፈሪ) አሰቃቂ ስቃይ እና ስቃይ ማድረግን ይጠይቃል። በሁለቱም መንገድ ሊኖርዎት አይችልም. እንግዲያው፣ እንስሳት እንደ ሰው እንዲታዩ ከፈለጋችሁ፣ ወይ እንስሳትን ከተፈጥሯቸው አዳኞች ለዩ፣ ወይም ደግሞ ሰዎችን ለጨካኙ የተፈጥሮ ጭካኔ ተዉት።

ላንሴት የአገሬው ተወላጆች የመሬት እንክብካቤ ለአብነት እንዲቆም ጥሪ በማድረግ ይከፈታል። የ EAT-Lancet ኮሚሽኑን በመጥቀስ የአገር በቀል ስጋ-በላይ የሆኑ ምግቦችን እንድናስወግድ ይደግፋሉ። 

"ሰዎች ከእንስሳት-ተኮር አመጋገብ ወደ እፅዋት-ተኮር ምግብ እንዲሸጋገሩ በመምከር ፍትሃዊ አቀራረብን ይወስዳል ይህም ለሰው ልጅ ጤና ብቻ ሳይሆን ለእንስሳት ጤና እና ደህንነትም ጭምር ነው."

የእንስሳት 'ደህንነት'፣ በ የላንሴት አስተያየት ፣ ቦቪዶች ሥጋ በል እንስሳት በሕይወት በሚቀዘቅዙበት በሳቫና በመቁረጥ እና በመገፋፋት የተሻለ አገልግሎት ይሰጣል ። ይህ የአገሬው ተወላጆች እና ተፈጥሮ የዋህነት እይታ የቪክቶሪያ ሮማንቲክስ የባህል አባትነት ነው። ብዙ የአገሬው ተወላጆች ከዊዝል እስከ ጃጓር ካሉ ዝርያዎች ጋር እኩልነታቸውን ወደ ሌላ ቦታ እንደሚወስዱ ተስፋ ያደርጋሉ።

“ሰው ያልሆኑ እንስሳት ደህንነት እንደሚያሳስባቸው” እንደ ሰው መሆን (ሥነ-ምህዳር እኩልነት) የላንሴት ቋንቋ) ለመያዝ አደገኛ አቋም ነው. እኩልነት ማለት ሁሉም እንስሳት እና ሰዎች እኩል መብት ወይም ውጤት ሊኖራቸው ይገባል. ከዚህ ጋር በሚስማማ መልኩ የሀይዌይ ልዩነት ክስተት አስተዳደር በጣም የተጎዳ ፍየል (ወይም ጥንቸል) በከባድ ጉዳት ከደረሰበት ሰው ጋር ማመዛዘን አለበት፣ እና በዘር ላይ የተመሰረተ አድሎአዊ መሆን የለበትም። ፍየሉ ለአደጋ ጊዜ እርምጃዎች ምላሽ የመስጠት ዕድሉ ከፍተኛ ከሆነ, ያስቀምጡት እና ያልታደለውን ሰው ለእሱ ወይም ለእሷ ይተዉት. እያለ ላንሴት ይህን አመለካከት ሊይዝ ይችላል፣ ብዙ ሰዎች ይህንን እንደ የሰው ልጅ ዝቅጠት ይገነዘባሉ። አንድ ጤና ግን በጣም ሩቅ ነው ላንሴት, እና በታቀደው ላይ እየተጣበቀ ነው ወረርሽኝ ስምምነቶች የዓለም ጤና ድርጅት እና ሌሎች የአለም አቀፍ የህዝብ ጤና ቁጥጥርን ለመጨመር ተስፋ ያደርጋሉ.

የህዝብ ጤና ኢንደስትሪ አለምን በእውነት በዚህ መነፅር የሚመለከት ከሆነ ህዝቡ በማንኛውም ተጽእኖ ወይም ስልጣን ሊታመን ይችል እንደሆነ ማጤን አለበት። ዓለምን በተለየ መንገድ የሚመለከቱ ከሆነ, ከዚያም የውሸት ንግግሮችን ማቆም አለባቸው. ሰዎች ከእንስሳት ከፍ ባለ ደረጃ ይያዛሉ የሚለው አስተሳሰብ ሁሉንም የሰው ልጅ የሥነ ምግባር ሥርዓቶችን መሠረት ያደረገ ነው። እነዚህ ያካትታሉ የኑርምበርግ ኮዶች በኋላ የዳበረ የሕክምና ሙያ ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በፊትም ሆነ በነበረበት ወቅት የሰው ልጅ ቅድስና እንዲዋረድ መርቷል።

ሰብአዊነትን መልሶ ማግኘት

እኔ በግሌ የልጆቼን ደህንነት በመደበኛነት በማጥመድ እና በምገድላቸው አይጦች ደረጃ ለሚቆጠሩ ሰዎች እጅ አልሰጥም። በነዚህ አይጦች ላይ ያደረኩትን ጉዳት መቀነስ እፈልጋለሁ፣ እና ዝርያቸው በዱር ውስጥ ሲበቅል ማየት እፈልጋለሁ፣ ነገር ግን በልጆቼ አልጋ ላይ እንዲሳቡ አልፈልግም። ይህ ማለት እነሱን መግደል ማለት ነው, ምክንያቱም እኛ በምንኖርበት አከባቢ ውስጥ በሌላ መልኩ ስለሚበለጽጉ እና እኛ አቅም ስለሌለን, እንደ ላንሴት ሙሉ በሙሉ የአይጥ መከላከያ ቤትን ለመጠበቅ አዘጋጆች ይችላሉ።

አንድ ጤና፣ በሰው ጤና እና በአካባቢ ጤና መካከል ያለውን የጠበቀ ትስስር እውቅና ለመስጠት አዲስ አይደለም። ተፈጥሮን መንከባከብ እና መውደድ እንዲሁ አዲስ ነገር አይደለም፣ እና የምንኖርበት ጤናማ ሁኔታ ነው። ብክለትን መቀነስ እና ብዝሃነትን መጠበቅ የዚህ አስፈላጊ አካል ነው። ስለዚህ, በአጋጣሚ, ስጋ መብላት ነው. የሳይቤሪያ ነብሮች እና ፑድሎች ይስማማሉ.

ምክንያታዊ የሆነ የአንድ ጤና አቀራረብ ሚዳቋ፣ አንበሳ፣ ጅብ፣ እና ሰዎች ከአንድ ጽዋ የሚጠጡበት አስደናቂ ዓለም አይፈልግም። የሌሚንግ ህይወት ከህጻን ህይወት ጋር ከሚመዘንበት የህክምና ስነምግባር ህግ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም። ልብ ወለድ መድሀኒቶች በህፃናት እና ነፍሰ ጡር እናቶች ላይ በጅምላ የተሞከረበት እና የድርጅት ባለሃብቶች በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን በማስገደድ እራሳቸውን ያበለፀጉበት ሶስት አመታትን አሳልፈናል። ይህ በሰዎች ላይ እየደረሰ ያለው አጸያፊ ዋጋ መቀነስ መቆም አለበት።

ለሰዎች ከእንስሳት ይልቅ ቅድሚያ የማይሰጡ የጤና ባለሙያዎች እንደ የእንስሳት ሐኪም ቀዶ ጥገና ሐኪሞች ሊያገኙ ይችላሉ, ነገር ግን በሰዎች ላይ ደህንነታቸው የተጠበቁ አይደሉም. የእያንዳንዱ ሰው ውስጣዊ እና የማይገለጽ እሴት የሚያምኑ ሰዎች ድምፃቸውን የሚያገኙበት እና ተቋሞቻችንን በዚያ መሰረት የሚገነቡበት ጊዜ አሁን ነው። የህዝብ ጤና የሰውን ልጅ ከማዋረድ ይልቅ ከፍ ማድረግ አለበት።