ቡናማ » ብራውንስቶን ጆርናል » ታሪክ » ለምን nutcrackerን እንወዳለን።
ለምን nutcrackerን እንወዳለን።

ለምን nutcrackerን እንወዳለን።

SHARE | አትም | ኢሜል

በዚህ የበዓል ሰሞን ብዙ ሰዎች በአካባቢያዊ ትርኢት ላይ የመገኘት ደስታን ያገኛሉ የ Nutcracker የባሌ ዳንስ በፒዮትር ኢሊች ቻይኮቭስኪ። ይህ የማይታሰብ የአሜሪካ ወግ ነው፣ ከፊን-ደ-ሲኢክል ሩሲያ በቀጥታ ወደ ትውልድ ከተማዎ የመጣ። የጊዜ እና የቦታ ወሰን ለመዝለል እና እኛን ለማስደሰት የሙዚቃ አቅም እና የዳንስ ጥበብ ህያው ማረጋገጫ ነው። 

እና ለዘላለም ማለቴ ነው። ለዚህ አንድ ክስተት ለሥነ ጥበብ ትኩረት የማይሰጡ እና በበዓል ጊዜ የሚሳተፉ ብዙ ሰዎች አሉ። አዎን, ዓመቱን ሙሉ እንዲሆን እንመኛለን ነገር ግን ይህ እውነታ ነው, እና በትንሹም ምንም የሚቀመጥ ነገር የለም. 

ምናልባት አንዳንድ ተመልካቾች የራሳቸው ልጆች ይሰሩበታል፣ እና ያ የይግባኝ አካል ነው። ግን ሌላም አለ። አንዳንድ ዘገባዎች እንደሚያሳዩት ይህ የባሌ ዳንስ ለሙያ ኩባንያዎች ዓመታዊ ገቢ 40 በመቶውን ይይዛል። 

ለምን እንደሆነ ምንም አያስደንቅም፡ ሙዚቃው ድንቅ፣ የሚያምር እና ለሁሉም ሰው የማይታወቅ ነው (ከቅጂ መብት የወጣ ነው ስለዚህም ስፍር ቁጥር በሌላቸው ማስታወቂያዎች ውስጥ ቀርቧል)። ዜማዎቹ በአስማት፣ በምናብ፣ በምስጢር፣ በፍቅር፣ በማታውቃቸው እንግዳ ድምፆች እና የማያባራ ትዕይንት የተሞሉ ናቸው። እና የቱንም ያህል “ክላሲካል” የድሮው ዓለም የባሌ ዳንስ ቢሆን፣ ይህን ከፍተኛ ልዩ የአትሌቲክስ እና የጥበብ ጥምረት በተግባር ስንመለከት መደነቁን አያቆምም።

የቲያትር ተመልካቾች ሙሉ በሙሉ ያልተገነዘቡት ነገር ከሚያዩት ነገር የበለጠ አስደናቂ ነገር እየተመለከቱ መሆናቸውን ነው። በዚህ አንድ የባሌ ዳንስ ውስጥ፣ በ19ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ብቅ ያለ፣ በአጭር ጊዜ በጦርነት እና በአብዮት የተሰባበረ፣ ከዚያም በ20ኛው ክፍለ ዘመን በፖለቲካ እና ርዕዮተ ዓለም ሙከራ የተገደለ የበለጸገ ዓለም ምስል እናገኛለን።

እስቲ አስበው፦ ይህ የባሌ ዳንስ በ1892 ተጀመረ። ለመጀመሪያ ጊዜ በሴንት ፒተርስበርግ የሚኖረው ሩሲያውያን በታሪክ ታይቶ የማያውቅ የብልጽግና ደረጃ እያሳየ ነው። በመላው አውሮፓ ተመሳሳይ ነበር, ይህም ሩሲያ እንደ አካል ይቆጠር ነበር. 

ይህ የኢንደስትሪ አብዮት ሙሉ በሙሉ የብስለት ጊዜ ነበር። ገቢ እያደገ እና በሚያስደንቅ ሁኔታ ነበር። ህይወት ረዘም ያለ ነበር። የጨቅላ ሕፃናት ሞት እያሽቆለቆለ ነበር። መካከለኛው መደብ በደህንነት እና ምቹ በሆኑ ቤቶች ውስጥ መኖር ይችላል፣ እና ተግባራዊ ጥበቦች - ኤሌክትሪክ ፣ መብራት ፣ ስልክ ፣ ሁለንተናዊ መድሀኒት ፣ የቤት ውስጥ ቧንቧዎች - በዕድገት ደረጃ ላይ ነበሩ።

በመክፈቻ ትዕይንቶች ውስጥ የእነዚህን ሁሉ ገጽታዎች ፍንጭ እናያለን። የ Nutcracker. እኛ በሚያምር ሁኔታ የበራ ዛፍ ባለው ቤት ውስጥ ነን፣ እና በርካታ ትውልዶች ትልቅ ቤተሰብ በተትረፈረፈ ስጦታዎች ታላቁን ወቅት እያከበሩ ነው። ስጦታዎች፣ ያ ታላቅ የተትረፈረፈ ምልክት! ለራስ ብቻ ሳይሆን ለሌሎችም በቂ ነበር, እና ስጦታው የበለጠ በተብራራ ቁጥር, ለወደፊቱ ብልጽግና እና ብልጽግናን የመተማመንን መኖር የበለጠ ያሳያል.

የ nutcracker ሰው እራሱን አስብ. ወታደር እንጂ ገዳይ አይደለም፣ አካል ጉዳተኛ ሆኖ እንዲገደል ወይም እንዲታረድ የተደረገ ሰው አይደለም። በጊዜው የነበረው ወታደር የሀገር ምልክት ነበር፣ ዘብ እና ጥሩ አለባበስ ያለው ዲሲፕሊን እና ክብር ያለው ሰው ሰላም እንዲሰፍን አድርጓል። እሱ የመደበኛው ማህበረሰብ ቅጥያ ነበር፣ አንድ ሰው ለተጨማሪ ክብር የሚገባውን ቀላል ተግባር የሚፈጽም ነበር።

የ nutcracker ስጦታ መጀመሪያ ይሰብራል እና ህፃኑ አለቀሰ, ነገር ግን አንድ አስማተኛ እንደገና አንድ ላይ ለማዋሃድ ደረሰ, እና ያድጋል እና ያድጋል እናም እውነተኛ እና ከዚያም እውነተኛ ፍቅር እስከሚሆን ድረስ. ከዚህ ትንሽ ሰው የትኛውንም ምልክት መስራት ትችላለህ ነገር ግን በጊዜው የዚህ ህዝብ እና የሌሎች ህዝቦች የሰለጠነ ህይወት ምልክት አድርጎ ለማየት አያዳግትም። የብልጽግና ገደብ አልነበረውም፣ የሰላም ወሰን አልነበረውም፣ ወደ ዓለም ሊመጣ የሚችለው አስማትም ፍጻሜ አልነበረም። የተበላሸ ነገር ተስተካክሎ ወደ አዲስ ሕይወት ሊያድግ ይችላል።

ይህ ዓለም አቀፍ የባህል ልውውጥን ያከበረ ነበር። ፓስፖርቶች ከመፈጠሩ በፊት የነበረበት ዘመን ነበር, እና አለምን መጎብኘት እና ሁሉንም ማየት ለብዙ ሰዎች መጀመሪያ ሊሆን ችሏል. በመርከቦች ላይ ሊጋልቡ እና በሳምባ መሞት አይችሉም. ባቡሮች በደህንነት ሰዎችን ከቦታ ወደ ቦታ ሊወስዱ ይችላሉ። እቃዎች ከመቼውም ጊዜ በላይ ድንበር ተሻግረዋል፣ እና የመድብለ ባህላዊ ቺኮች ሁሉንም አይነት ጥበባት እና ስነፅሁፍ ወረሩ። የአስተዳደር ግዛት አልነበረም፣ ስለ “ባህል አግባብነት” የሚጮህ ማንም አልነበረም፣ እና ሁሉንም ቡድኖች ለማንነታቸው የመርገም የበላይነት አልነበረም። 

እናም በባሌ ዳንስ ውስጥ ታዋቂ የሆኑትን የሸንኮራ ፕለም ተረት ብቻ ሳይሆን የአረብ ቡና ዳንሰኞችን፣ ቻይናውያን የሻይ ዳንሰኞችን፣ የዴንማርክ እረኞችን፣ እና በእርግጥም የሩሲያ የከረሜላ አገዳ ዳንሰኞችን ከቆንጆ ቅዠት ምስሎች ጋር እናያለን።

የጊዜና የቦታ ራእይ እዚህ አለ። ሩሲያ ብቻ አልነበረም. ውስጥ የ Nutcracker እየመጣ ያለ የአለም ስነምግባር ራዕይ እናገኛለን። ኦስካር ዋይልዴ ያደረጓቸውን በርካታ ተውኔቶች፣በርካታ ልቦለዶች በማርክ ትዌይን፣የሎርድ አክተን የህይወት ታሪክ፣በዋና ከተማነት በዊልያም ግርሃም ሰምነር የተፃፈውን እና ጥቂት የቪክቶሪያ ጎቲክ ትሪለርን ብዙ ተውኔቶችን ካነበብኩኝ በኋላ በ19ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በእውነት የተለየ እንደነበር ለመጀመሪያ ጊዜ ተረዳሁ። 

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እኔን የሚያሳስበኝ ጭብጥ ብቅ ማለት ጀመረ።

እነዚህ ሁሉ ሥራዎች ምን የሚያመሳስላቸው ነገር አለ? ብዙም አይመስልም ነበር። ነገር ግን አንዴ ካዩት, እነዚህን ጽሑፎች በተመሳሳይ መንገድ ማንበብ አይቻልም. ዋናው ነገር ይህ ነው-ከእነዚህ ጸሐፊዎች ውስጥ አንዳቸውም ቢሆኑ እና ይህ ለቻይኮቭስኪ እራሱ ነው, በታላቁ ጦርነት የተከሰተውን አስፈሪነት መገመት ይችል ነበር. የግድያ ቦታዎች - 38 ሚልዮን መጨረሻዎች ሞተዋል ፣ ቆስለዋል ፣ ወይም ጠፍተዋል - ሊታሰብ የማይቻል ነበር። የሲቪል ህዝብን ያላገለለ ነገር ግን ሁሉንም የሰራዊቱ አካል ያደረገ "ጠቅላላ ጦርነት" ጽንሰ-ሀሳብ በእይታ መስክ አልነበረም.

ብዙ የታሪክ ተመራማሪዎች አንደኛውን የዓለም ጦርነት ማንም በተለይ ያላሰበው ጥፋት እንደሆነ ይገልጹታል። ክልሎች የትግልና የስልጣን ድንበራቸውን ገፍተው በመሄዳቸው፣ በተገፋፉ ቁጥር የፍትህ፣ የነፃነት እና የሰላም ግሎባል መፍጠር እንደሚችሉ በማሰቡ መሪዎች ውጤት ነው። ነገር ግን የፈጠሩትን ውዥንብር እውነታውን ተመልከት። ቀጥተኛ እልቂት ብቻ አልነበረም። ይህ ጦርነት የተከፈተባቸው አስከፊ እድሎች ነበሩ። የመቶ አመት ማእከላዊ እቅድ፣ ስታቲስቲክስ፣ ኮሙኒዝም/ፋሺዝም እና ጦርነት ተከፈተ።

እንዴት ሊያውቁ ቻሉ? እንደዚህ አይነት ነገር ተከስቶ አያውቅም። እናም ይህ የ19ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ትውልድ ንፁህ እና በሚያስደስት መልኩ ነበር። እስከዚህ ትውልድ ድረስ ከዓለም ለማንጻት ያሰቡት ግፍ ባርነት፣ የሴቶች ባርነት ቅሪት፣ ጠብና ጭቅጭቅ መባባስ፣ የንጉሣዊው መደብ ንቀት፣ የባለዕዳዎች እስር ቤት እና የመሳሰሉት ናቸው። እነሱ ሊገምቱት ያልቻሉት በታሪካዊው ጥግ ላይ ያለው እጅግ በጣም ሰፊ የሆነ ኢፍትሃዊነት ነው፡ በጅምላ የመርዝ ጋዝ መጠቀም፣ የጦርነት ረቂቅ አለም አቀፍ ባርነት፣ ረሃብ እንደ ጦርነት ስልት፣ ጉላግ፣ እልቂት፣ በሂሮሺማ እና ናጋሳኪ በጅምላ ማቃጠል።

ይህ በተለይ በሩሲያ ታሪክ ውስጥ በጣም አስደሳች እውነታ ነው። የ Nutcracker ባሌት ተቋማዊ ባህሪያት ምንድ ናቸው? እምነት, ንብረት, ቤተሰብ, ደህንነት. ሩሲያ በአንደኛው የዓለም ጦርነት ያሳየችውን አስከፊ ተሳትፎ ተከትሎ አሰቃቂ ሞትና ኢኮኖሚያዊ ውድመት በ1917 የተቀሰቀሰ አብዮት ተፈጠረ። የተቆጣጠረው ፓርቲ በርዕዮተ ዓለም ኮሚኒዝም ሰበብ ገዝቷል። እና ይህ ምንን ያካትታል? በዚህ የባሌ ዳንስ ውስጥ በጣም የሚከበረውን የእምነት፣ የንብረት፣ የቤተሰብ እና የቡርዥን ህይወት መቃወም።

የጥቅምት 1917 አብዮት ተከትሎ ያለውን የስነ ሕዝብ አወቃቀር መረጃ ከተመለከቱ፣ ጥፋት ያያሉ። ገቢ በግማሽ ቀንሷል። የህይወት የመቆያ ጊዜ የማይለወጥ እና ወድቋል። ንብረትን ለማስወገድ እና የበጎ ፈቃደኞችን ማህበረሰቡን በመሰረቱ ለማጥቃት ከሞከሩ ምን እንደሚጠብቁ ሙሉ ፍርስራሽ ነበር። በሩሲያ ውስጥ ለብዙ አሥርተ ዓመታት የዘለቀው የኮሚኒስት አገዛዝ ይህ የባሌ ዳንስ ለእይታ የምታቀርበውን የሕይወትና የደስታ ሐገር አጠፋ። ማናችንም ብንሆን እዚያ አልነበርንም። ነገር ግን ስለ አስፈሪ ነገር ተረት የተነገራቸው። ሩሲያ በታሪኳ እስከዚያ ጊዜ ድረስ ያጋጠማትን እድገት ሁሉ በጅምላ ዘረፋ ነበር።

ልምዱ የዘመናዊው ወታደራዊ-ኢንዱስትሪ ኮምፕሌክስ ጅምር የሆኑትን የሳንሱር እና ጠንቋዮችን በፖለቲካዊ ግንኙነት ላይ ጨምሮ በሲቪል ህዝብ ላይ ከተደረጉት ቁጥጥር በተጨማሪ በዩናይትድ ኪንግደም እና አሜሪካ ውስጥ የጦር መሳሪያ አምራቾችን የበላይነት አሳይቷል። ይህ በአሜሪካ የነጻነት አብዮት ከሚባለው ጋር የተገጣጠመው፡ የገቢ ግብር፣ የሁለት ካሜራል ኮንግረስን የሻረው 17ኛው ማሻሻያ እና ለገዳይ ጦርነት የገንዘብ ድጋፍ ከተሰማራው የፌዴራል ሪዘርቭ ጋር ነው። 

ምን ያምራል የ Nutcracker አንዱንም አለማየታችን ነው። ይህ የባሌ ዳንስ የተፈጠረው በዚያ ታላቅ የንፁህነት ጊዜ ውስጥ አለም ሁሉ የማያቆመው እና የማያልቅ ሰላም፣ ብልጽግና እና ፍትህ የሚያምረውን የወደፊት ጊዜ አስቀድሞ ባየ ጊዜ ነው።

በዚህ የባሌ ዳንስ ሌላ የሚያነሳሳኝ ነገር ይኸውና ሙሉ በሙሉ የተመሰረተ እና ልክ እንደበፊቱ አስደናቂ፣ በስታቲስቲክስ ክፍለ ዘመን፣ በግዛቶች ደም መፋሰስ እና የጅምላ ግድያ፣ እና እንዲሁም ብዙ ያወደመውን የመቆለፊያ ክፋት ከመቶ አመት በላይ ዘለለ እና አሁን በትውልድ መንደራችን ቀርቦልናል። በሚያማምሩ የጥበብ ማዕከሎቻችን ውስጥ ተቀምጠን ሁሉንም እንጠጣለን እና ለሁለት ጠንካራ ፈገግታዎች ፈገግ ልንል እንችላለን። እኛ የማናውቀው የዚያ ትውልድ ራዕይ ልንካፈል እንችላለን። እኛም ያንን ሕልም ማለም እንችላለን።

ይህ የባሌ ዳንስ የመጣበት ጊዜ የዋህ ጊዜ ነው ብዬ በፍጹም አልናገርም። አይደለም፣ አርቲስቶቹ፣ ፈጣሪዎች፣ ምሁራን፣ እና የሀገር መሪዎች ሳይቀሩ ትክክልና እውነት የሆነውን ያዩበት ጊዜ ግልጽ ነበር።

ጭብጦች የ የ Nutcracker- ነፃ የመተሳሰር ባህል፣ ስጦታ የመስጠት፣ የግል እና የቁሳቁስ እድገት፣ መንፈሳዊ ነጸብራቅ እና ጥበባዊ ልቀት፣ ጭፈራ እና ማለም—የወደፊታችን ሊሆን ይችላል እና አለበት። ያለፈውን ስሕተት፣ ጦርነቶችን፣ አስፈሪነቶችን እና መቆለፊያዎችን መድገም የለብንም; ይልቁንም በዚህ የበዓል ሰሞን በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን እንደ ያዙት ዜማዎች አስደሳች አዲስ ጭብጥ ያለው አዲስ ዓለም መፍጠር እንችላለን።

ባለፈው ምዕተ-አመት, እና በዚህ ምዕተ-አመት ውስጥ, የ nutcracker ስጦታ ተሰብሯል. ነፃው ዓለም ብለን የምንጠራውን ጨምሮ በብዙ የዓለም አገሮች ዛሬ ከማወቅ በላይ ፈርሷል። በዚህ ምዕተ-አመት በቀሪው ጊዜ ያንን ቆንጆ አሻንጉሊት እንደገና አንድ ላይ ማድረግ የኛ ፈንታ ነው።



በ a ስር የታተመ የጋራ ፈጠራ ባለቤትነት 4.0 አለምአቀፍ ፈቃድ
ለዳግም ህትመቶች፣ እባክዎ ቀኖናዊውን ማገናኛ ወደ መጀመሪያው ይመልሱት። ብራውንስቶን ተቋም ጽሑፍ እና ደራሲ.

ደራሲ

  • ጄፍሪ ኤ ታከር

    ጄፍሪ ታከር በብሮንስተን ኢንስቲትዩት መስራች፣ ደራሲ እና ፕሬዝዳንት ነው። በተጨማሪም የኢፖክ ታይምስ ከፍተኛ ኢኮኖሚክስ አምድ ባለሙያ፣ የ10 መጽሃፍትን ጨምሮ ደራሲ ነው። ከመቆለፊያ በኋላ ሕይወት፣ እና በብዙ ሺዎች የሚቆጠሩ ጽሁፎች በምሁር እና በታዋቂው ፕሬስ። በኢኮኖሚክስ፣ በቴክኖሎጂ፣ በማህበራዊ ፍልስፍና እና በባህል ርዕሰ ጉዳዮች ላይ በሰፊው ይናገራል።

    ሁሉንም ልጥፎች ይመልከቱ።

ዛሬ ለግሱ

የብራውንስቶን ኢንስቲትዩት የገንዘብ ድጋፍዎ በዘመናችን ውዥንብር ወቅት በሙያቸው የተጸዱ እና የተፈናቀሉ ጸሃፊዎችን፣ ጠበቆችን፣ ሳይንቲስቶችን፣ ኢኮኖሚስቶችን እና ሌሎች ደፋር ሰዎችን ለመደገፍ ነው። ቀጣይነት ባለው ስራቸው እውነቱን ለማውጣት መርዳት ትችላላችሁ።

ነፃ አውርድ፡ 2 ትሪሊዮን ዶላር እንዴት እንደሚቀንስ

ለ Brownstone ጆርናል ጋዜጣ ይመዝገቡ እና የዴቪድ ስቶክማን አዲስ መጽሐፍ ያግኙ።

በነፃ ማውረድ፡ 2 ትሪሊዮን ዶላር እንዴት እንደሚቀንስ

ለ Brownstone ጆርናል ጋዜጣ ይመዝገቡ እና የዴቪድ ስቶክማን አዲስ መጽሐፍ ያግኙ።