ሳይንስ ለምን ፖለቲካ አደገኛ ነው። 

ይህንን ርዕስ የተዋሰው በሟቹ ታላቁ ሚካኤል ክሪችተን በ2004 ልቦለዱ ላይ ከተለጠፈው ድርሰት ነው። የፍርሀት ሁኔታ. ምንም እንኳን ብዙዎቻችሁ እንዳነበቡት ወይም እንዳሰቡት እጠራጠራለሁና ከድርሰቱም ሆነ ከራሱ ልብ ወለድ ልበደር ነው። ብዙ ሳልሰጥ ከሱ ነጥብ እና ከኔ ጋር የሚዛመድ አጭር ማጠቃለያ ለማቅረብ እሞክራለሁ (እርስዎ ማንበብ ከፈለጉ ታውቃላችሁ)። 

ሳይንስን ፖለቲካ ማድረግ እና የንግድ ስራ በብዙ የክሪክተን ታዋቂ ልቦለዶች ውስጥ ተደጋጋሚ ጭብጥ ነው፣ ለምሳሌ ኮንጎ, የጊዜ መስመር, የታደነ አዉሬ, እና በእርግጥ, Jurassic ፓርክ. በሃርቫርድ የሰለጠነው MD ክሪክተን የሰው ልጅ ሳይንስን እንደ መሳሪያ አድርጎ መቀበል አለበት ነገር ግን ጌታችን እንዲሆን አንፈቅድም በማለት አስደናቂ ሴራዎቹን በየጊዜው ይጠቀም ነበር። እንደ ልቦለድ ደራሲ፣ የኋለኛው የሚያስከትላቸውን አስከፊ መዘዞች በማሳየት ላይ ልዩ አድርጓል፣በተለምዶ በሚያስደንቅ ሁኔታ፣ሰዎች በዳይኖሰር ወይም በጎሪላ ወይም ናኖቦቶች ሲበሉ ወይም ምን አላችሁ።  

ክሪክተን ከላይ በተጠቀሰው ድርሰት ላይ ባለፈው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ስለተገኘ የሳይንስ ንድፈ ሃሳብ ጽፏል። ከዉድሮዉ ዊልሰን እስከ ኦሊቨር ዌንደል ሆምስ እስከ ሉዊስ ብራንዴይስ ድረስ በ"ፕሮግረሲቭስ" በመንግስት በስፋት እና በጋለ ስሜት ተቀብሏል። ዛሬ እኛ “ሊቃውንቶች” የምንላቸው ከሌሎች የህብረተሰብ ክፍሎች የተውጣጡ ታዋቂ ሰዎችም በፍጥነት ተሳፈሩ፡ አሌክሳንደር ግርሃም ቤል፣ ሌላንድ ስታንፎርድ፣ ኤችጂ ዌልስ፣ ጆርጅ በርናርድ ሻው። 

እንደ ካርኔጊ እና ሮክፌለር ፋውንዴሽን ባሉ “የበጎ አድራጎት ድርጅቶች” በኩል እንደ ትልቅ የድርጅት ገንዘብ አካዳሚም ንድፈ ሃሳቡን ለማራመድ ወደ “ምርምር” ገባ። ያ ምርምር የተካሄደው በሃርቫርድ፣ ዬል፣ ፕሪንስተን፣ ስታንፎርድ እና ጆንስ ሆፕኪንስ ከሌሎች ከፍተኛ ዩኒቨርሲቲዎች መካከል ነው። ብሔራዊ ማዕከል፣ ቀዝቃዛ ስፕሪንግስ ወደብ ኢንስቲትዩት የተፈጠረው በብሔራዊ የሳይንስ አካዳሚ፣ በአሜሪካ ሜዲካል ማኅበር እና በብሔራዊ የምርምር ካውንስል ሙሉ ድጋፍ የነበረው ጥረቶቹን የበለጠ ለማሳደግ ነው።  

ምናልባት በጥያቄ ውስጥ ያለው ጽንሰ-ሐሳብ “የሰው ልጅ መበላሸት የሚያስከትል የጂን ገንዳ ቀውስ” የሚል መልእክት ያለው ኢዩጀኒክስ እንደሆነ ገምተህ ይሆናል። አሁን ሁላችንም እንደምናውቀው—ምናልባትም ሁላችንም አይደለንም—ኢዩጀኒክስ በጭራሽ ሳይንስ ሳይሆኑ እጅግ አስፈሪ የውሸት ሳይንሶች ሆነዋል። ክሪችተን “ታሪኳ በጣም አስፈሪ ነው፣ በዚህ ታሪክ ለተያዙ ሰዎች በጣም አሳፋሪ ነው፤ አሁን ብዙም አይወራም” ብሏል። 

እርግጥ ነው፣ ብራውንስቶን አንባቢዎች ይህ በጣም አጸያፊ እና ፍጹም ተቀባይነት የሌለው ንድፈ ሃሳብ ቢያንስ በአንድ የአሜሪካ ተቋም ውስጥ አሁንም በህይወት እንዳለ እና እያደገ መሆኑን እንደሚገነዘቡ ጥርጥር የለውም። ከመጀመሪያዎቹ እና በጣም ድምጻዊ አራማጆቹ መካከል ማርጋሬት ሳንገር የዩጀኒክስ እንቅስቃሴን ግብ ለማስፈጸም በተለይ የታቀደ ወላጅነትን የመሰረተችው። እሷ፣ ከሌሎች የውሸት ሳይንስ አራማጆች ጋር፣ የሰውን ልጅ ለማዳን ብቸኛው መንገድ የአዕምሮ ጉዳተኞችን እና ጥቁሮችን ጨምሮ እንደጠራችው “ከሰው ልጅ አረም” ማጥፋት እንደሆነ ታምናለች። በፕላነድ ወላጅነት፣ ድርጅቱ በቅርቡ ራሱን ከመስራቹ ለማራቅ ቢሞክርም፣ ተልዕኮው ያለማቋረጥ ይቀጥላል።  

እኔ ግን እሰርቃለሁ። ጠቃሚ ነጥብ ቢሆንም፣ ያ የዚህ ድርሰት ትኩረት ወይም የክሪክተን ልብወለድ አይደለም። 

የሴራው ሴራ የፍርሀት ሁኔታ በአካባቢያዊ እንቅስቃሴ ዙሪያ ይሽከረከራል, በተለይም ከ "የዓለም ሙቀት መጨመር" ወይም "የአየር ንብረት ለውጥ" ጋር የተያያዘ ነው, የትኛውም መለያ ነው. መ. መከታተል አልችልም። እንደ እውነቱ ከሆነ እንደ ወቅቱ የሚወሰን ይመስለኛል፡ በበጋ ወቅት፣ “የዓለም ሙቀት መጨመር”፣ በበረዶው ክረምት መካከል፣ ወይም በፀደይ መጨረሻ የበረዶ ዝናብን ተከትሎ፣ ወይም በበልግ አውሎ ነፋስ ወቅት፣ “የአየር ንብረት ለውጥ” ነው። 

ቢሆንም፣ የክሪክተን ልቦለድ በተለይ ፀረ-ሙቀት አይደለም። ይልቁንም፣ በዚህ ቃል በጣም ጤናማ በሆነው ሳይንሳዊ መንገድ ተጠራጣሪ ብለን ልንጠራው የምንችለው ነው። ክሪክተን የተቃወመው የፅሁፉ ርዕስ እንደሚያመለክተው በአለም ሙቀት መጨመር ዙሪያ ያለው "ሳይንስ" በደንብ ፖለቲካ የተከተለበት መንገድ ነው፣ በተመሳሳይ መልኩ በ eugenics ዙሪያ ያለው "ሳይንስ" ፖለቲካል የጀመረበት መንገድ ነው። የዛሬው እንቅስቃሴ፣ እንደዚያው የቀድሞ እንቅስቃሴ ዓይነት፣ ከጀርባው ተመሳሳይ ዓይነት ሰዎች፣ በመንግሥት፣ በዩኒቨርሲቲዎችና በድርጅቶች የሚገፋፉበት፣ ያን ከፍተኛ ገንዘብ የሚያሽከረክሩት መሆኑን ተመልክቷል። 

ለዚህ ሁሉ ምክንያቱ ክሪክተን በልቦለዱ ውስጥ ባለ ገፀ ባህሪ በኩል ይከራከራል (ነገር ግን ከጥሩዎቹ አንዱ ነው፣ ስለዚህ ክሪክተን እንደሚናገር እናውቃለን)፣ ህዝቡን ያለማቋረጥ በፍርሃት እንዲይዝ ማድረግ ነው፣ ስለዚህም በቀላሉ ሊታለሉ ይችላሉ። ገፀ ባህሪው “ሁሉም ሉዓላዊ መንግስት የዜጎቹን ባህሪ በመቆጣጠር ስርዓትን እና ምክንያታዊነትን በተላበሰ መልኩ እንዲጠብቁ ማድረግ አለባት….እና በእርግጥ ማህበራዊ ቁጥጥር በተሻለ ሁኔታ በፍርሀት እንደሚመራ እናውቃለን። ዩጀኒክስ ያንን አላማ በ20ኛው መጀመሪያ ላይ አገልግሏል።^th ክፍለ ዘመን፣ በዚያው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ “ቀይ ፍርሃት” እንዳደረገው (ይህም በቂ፣ ግን አሁንም ጠቃሚ ነው) እና የአለም ሙቀት መጨመር በክፍለ ዘመኑ መገባደጃ ላይ እና እስከ 21 ድረስ።^st. 

ይህ ምልከታ አሁን ባለንበት ሁኔታ ላይ ያለው አንድምታ ጥልቅ ነው። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው የአየር ንብረት ማስጠንቀቂያ አሁንም አለ እና አሁንም ተመሳሳይ ዓላማ እያገለገለ ነው፣ ነገር ግን ባለፉት ጥቂት ዓመታት ውስጥ የኋላ መቀመጫውን ወደ ይበልጥ ፈጣን እና አሳሳቢ “ቀውስ” የ COVID-19 ወረርሽኝ ወስዷል። ያ ማለት ወረርሽኙ እውነት እንዳልሆነ ለመጠቆም አይደለም - ምንም እንኳን ሙሉ ለሙሉ እውነቱን ባናውቅም - ነገር ግን በዓለም ዙሪያ ያሉ መንግስታት በማያሻማ ሁኔታ እኛን የበለጠ ለመቆጣጠር ተጠቅመውበታል ለማለት ነው ልክ ክሪክተን ከ19 ዓመታት በፊት እንደተነበየው። 

እንደውም ካነበብክ የፍርሀት ሁኔታ እና “ኮሮናቫይረስ”ን “የአለም ሙቀት መጨመር”ን በመተካት በመጽሐፉ ውስጥ ተጠራጣሪዎች እስከተያዙበት መንገድ ድረስ በጣም ወቅታዊ ታሪክ ይኖርዎታል። (ስፖይለር ማንቂያ፡ ቢግ ኢንቫይሮ መጀመሪያ ስም ለማጥፋት ይሞክራል እና በመጨረሻም እነሱን ለማጥፋት ይሞክራል፣ ይህም እንደገና ትንሽ የበላይ ሊሆን ይችላል፣ ግን ላይሆን ይችላል። ጊዜ ይነግረናል።) 

በስተመጨረሻ፣ ክሪችተን የሚያጎላ ነገር ፖለቲካዊ ይዘት ያለው ሳይንስን አለመቀበል እና መንግስታት እና ተመራማሪዎች ምንም ይሁኑ ምን ትክክለኛውን ሳይንስ በእውነተኛ ድምዳሜው እንዲከተሉ አጥብቆ መግለጽ አስፈላጊ መሆኑን ነው። ይህን ማድረጋቸው ኃያላንን አይጠቅምም, ለዚህም ነው ሃሳቡን በብርቱ የሚቃወሙት, ነገር ግን ለተቀረው የሰው ልጅ ይጠቅማል.

የዚህ ቁራጭ የቀድሞ ስሪት ታየ አሜሪካዊ አስተሳሰብ