ሰዎች ለምን ታዘዙ?

ሰኞ 16 ቀን^th እ.ኤ.አ. በማርች 2020 ቦሪስ ጆንሰን በመጀመሪያ “ቤት መቆየት አለብህ” ብሎ ሲያውጅ በጣም በትህትና “እሺ!” አልኩት። እና ዕድሉ እርስዎም ያደረጉት ነው። 

በወቅቱ የተደረገው የሕዝብ አስተያየት እንደሚያሳየው በራስ ሪፖርት የተደረገው በቤት ውስጥ የመቆየት ትዕዛዞችን ማክበር ከፍተኛ ነበር - ይህ ግኝት በተንቀሳቃሽነት መረጃ በሰፊው የተረጋገጠ ነው፣ ይህም ምላሽ ሰጪዎች ህግን ስለመከተል ባላቸው ታማኝነት ላይ ያለመወሰን ትልቅ ጥቅም አለው (Ganslmeier et al. 2022; Jackson and Bradford 2021)። 

በራሱ ግን፣ ይህ መረጃ ብቻውን ለምን ታይቶ በማይታወቅ መልኩ የዜጎች ነፃነታችን መታገድ ለምን ከፍተኛ ደረጃ ላይ እንደሚገኝ አይነግረንም።

ሆኖም አንዳንድ ግንዛቤዎችን የሚሰጡ የዳሰሳ ጥናቶች አሉ (ለምሳሌ፣ ጃክሰን እና ብራድፎርድ 2021፣ ፎአድ እና ሌሎች 2021፣ እና ሃሊድዴይ እና ሌሎች 2022) እና ከሚገርሙ ግኝቶቻቸው መካከል ይህ ነው። መሳሪያ ግምቶች - ማለትም የቫይረሱ ግላዊ ፍርሃት ወይም በመንግስት ማስገደድ - የመቆለፍ ህጎችን በማክበር ረገድ በአንጻራዊነት አስፈላጊ ላይሆን ይችላል። ይልቁንም፣ ባጠቃላይ፣ ሰዎች ህጎቹን የተከተሉት (1) ህግ ስለሆኑ እና (2) መስራት ጥሩ እና ትክክል የሆነውን ነገር በጋራ እንድንረዳ ስላደረጉን ነው፣ ብዙዎቻችን ወደ ውስጥ የገባን የሚመስለን (Jackson and Bradford 2021)።

ከእነዚህ ውስጥ የመጀመሪያው በተለይ የሚያስደንቅ አይደለም. ህጉ ትእዛዞቹን ለማክበር አስቀድሞ በተዘጋጁ ብሪታንያውያን መካከል 'የታማኝነት ክምችት' አለው። ምክንያቱ ምክንያቱም ሕግ ተደርገዋል (Halliday et al. 2022, p.400)። 

ይህ ግን ሁለተኛውን የመታዘዝ አሽከርካሪ አያብራራም. ይኸውም፣ ለምን የመቆለፊያ ሕጎችን እንደገዛን እና በፈቃደኝነት እንደ ህዝባዊ ሥነ ምግባራችን መሠረት እንደተቀበልናቸው አይገልጽም – እስከዚያው ድረስ፣ ሕጋዊ ያልሆኑ ምግባሮቻችንን ‘በሕግ መንፈስ’ ውስጥ እንቀራለን (Meers et al. 2021)። ንፁህ ፣የተሸበረ የህብረተሰቡን እንደገና መፈጠር ለምን እንደተመለከትን እና ጥሩ እንደሆነ እንዳየን አይገልጽም። ይህ በትክክል ምን እንደሚመስል ከቀዘቀዙ ጭንቅላቶች እና ከእይታዎች ጥቅም ጋር በአጭሩ እንደገና መጎብኘት ተገቢ ነው። 

በአንድ ሳምንት ጊዜ ውስጥ፣ ህይወታችን እና ስጋታችን በኮቪድ ሞኖክሮም ቀለም ተቀባ እና በአንድ፣ የጋራ ቅድሚያ ዙሪያ ጠበብ - የልቦለድ ኮሮናቫይረስ ስርጭትን ማቀዝቀዝ፣ ወይም በጊዜው የአክሲዮን ሀረጎች ውስጥ፣ “ከርቭን ማጠፍ” እና “R ከ 1 በታች ማድረግ። እናም ይህንን ለማሳካት የጋራ ህይወታችንን የሚያካትቱትን ሁሉንም ተግባራት እንድንተው እና በባትሪ እርባታ ከሚሰሩ እንስሳት እንድንለይ ተጠይቀን በነዚህ ብቻ ሳይወሰኑ ፣ጓደኞቻችንን ማየት ፣ትምህርት ቤት መሄድ ፣መገበያየት ፣ቲያትር ቤት መሄድ ፣የቡድን ስፖርቶችን መጫወት ፣ለፍቅር ወይም ለወሲብ መገናኘት እና ስለ ማንጠልጠል (Wagner 2022, p.61)። 

በተወሰነ መልኩ፣ ሕይወታችንንም በጣም ቀላል አድርጎታል። 

እ.ኤ.አ. በ2020 መጀመሪያ ላይ በነበረው ሥር ነቀል ፣ ግራ የሚያጋባ አለመረጋጋት ፣ የመቆለፊያ ደንቦቹ በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ምን ማድረግ እንዳለብን በመንገር በወረርሽኙ ጊዜ በሟቾች መካከል ሟች የመሆንን አደጋዎች እና አሻሚዎች ከመነጋገር አዳነን። አያትን ማየት ይፈልጋሉ? ቀላል! አትችልም። ገበያ መሄድ ይፈልጋሉ? አስፈላጊ ነገሮች ብቻ እና ወለሉ ላይ የተለጠፉ መስመሮችን ይከተሉ! ከወተቱ ጋር ግንኙነት መቀጠል ይፈልጋሉ ወይንስ የሴት ጓደኛዎን ብቻ ማየት ይፈልጋሉ? ደህና፣ እንደገና፣ አትችልም – እና እንዳትኖርባት ጸልይ ሌስተር. 

ከሞራላዊ ፍልስፍና ቃል በመዋስ፣ መቆለፊያዎቹ ሀ የመወሰን ችሎታ (ወይም ቢያንስ፣ የእሱ ቅዠት) በህይወታችን ውስጥ ይህ ካልሆነ በሌለበት ነበር (ቴይለር 1997)። በእሱ አመራር ሥር፣ ትክክል ወይም ስህተት በሆነው ነገር ላይ ፍጽምና የጎደለው ፍርድ እንድንሰጥ ኃላፊነት የተሰጠን የሥነ ምግባር ወኪሎች እንደመሆናችን መጠን ሕይወታችንን መምራት አላስፈለገንም፤ ምክንያቱም ፍርዶቹ ቀደም ሲል በከፍተኛ ባለሥልጣን የተሰጡና በሕጎቹ ውስጥም ስለሚንጸባረቁ ነው። በመቆለፊያ ስር ያለው ህይወት ሁሉንም የፍልስፍና ችግሮች ለመፍታት እና የእርምጃ መንገድ ገጥሞታል ፣ አንድ ሰው “ይህ ትክክል ነው?” ብሎ መጠየቅ አልነበረም። ግን "ይህ ኩርባውን ያስተካክላል?" 

ይህ ቆራጥነት የመቆለፊያውን የዓለም እይታ በቀላሉ ለምን እንደገባን ለማስረዳት በተወሰነ መንገድ ሊሄድ ይችላል። እ.ኤ.አ. በ2005 ባሳተመው ፅሁፉ “ነፃ መሆንን መፍራት፡ ጥገኝነት እንደ ፍላጎት”፣ ጄምስ ቡቻናን በሰፊው የሚጋሩትን ተስፋዎች ለይቷል፣ እሱም 'የወላጅ ሶሻሊዝም' ብሎ የሰየመው እና እንደሚከተለው ገልጿል። 

… አባታዊነት ተገለበጠ፣ ለማለት። በአባትነት ስሜት የራሳቸውን ተመራጭ እሴቶች በሌሎች ላይ ለመጫን የሚፈልጉ የሊቃውንቶች አመለካከት እንጠቅሳለን። ጋር የወላጅነትበአንጻሩ ግን የፈለጉትን ሰዎች ዝንባሌ እንጠቅሳለን። በእነሱ ላይ እሴቶች እንዲኖራቸው በሌሎች ሰዎች, በመንግስት ወይም በጥንታዊ ኃይሎች. (ቡቻናን 2005)

ቡቻናን ሶሻሊዝምን የግለሰቦችን የድርጊት ነፃነት ላይ አንዳንድ ዓይነት የጋራ ቁጥጥር ለማድረግ የሚሹ የፖለቲካ ፕሮጄክቶች ክልል እንደሆነ ይገልፃል እና የወላጅ ሶሻሊዝምን የሚያካትት ምንጮቹን ዝርዝር ይሰጣል። በቡካናን ከተለዩት ሌሎች ምንጮች በተለየ ግን (ከመንግስት መዋቅር እና ስልጣን ጋር የተገናኘ) የወላጅ ሶሻሊዝም ዜጎች ከመንግስት የሚጠበቁትን የሚመለከት ነው። ነፃነት እና ኤጀንሲ, ቡቻናንን ይመለከታል, ከኃላፊነት ጋር ይምጡ.

ነፃ አውጪ ከህይወቱ ውስብስብ እና አሻሚ ነገሮች ጋር ለመታገል እና አስፈላጊ በሆኑ ጉዳዮች ላይ ፍርድ ለመስጠት ይገደዳል - እናም ለትግልም ሆነ ለፍርድ ሀላፊነቱን ይወስዳል። ይህ ብዙ ሰዎች በቀላሉ ትከሻቸውን ለመሸከም የሚፈሩት ከባድ ሸክም ነው ይላሉ ቡቻናን። ይልቁንም፣ እነሱ (ማለትም የወላጅ ሶሻሊስቶች ወይም፣ በቀላሉ፣ እኛ!) መንግሥት በዓለማቸው ውስጥ የሥርዓት እና የተረጋገጠ ሞተር እንዲሆን ይጠይቃሉ፣ ልክ እንደ ወላጅ በልጃቸው ውስጥ ነው።, እና እነዚህን ፍርዶች በላያቸው ላይ እንደሚያደርግ እና እንደሚጥል. የወላጅ ሶሻሊስቶች መሆን ይፈልጋሉ የተነገረው በመንግስት በኩል አስፈላጊ የሆነውን ፣ ደህንነቱ የተጠበቀ እና ትክክል የሆነውን እና አደገኛ እና ስህተት የሆነውን ነገር መንገር ፣ አይደለም ራሳቸውን የማሰብ ነፃነት ተሰጥቷቸዋል። 

ይህ በቤት-በመቆየት ትእዛዝ የሚሰጠውን አይነት ውሳኔ የመጠየቅ ያህል ነው እና በእርግጥ በአንዳንድ ነጻነቶች ላይ ማጉደል ማለት ነው። የቡቻናን ምርመራ ትክክል ከሆነ፣ መቆለፊያዎቹ እኛ ከስቴት ከሚጠበቀው የረዥም ጊዜ የጥበቃ ንድፍ ጋር ስለሚጣጣሙ ልንቀበላቸው እንችላለን። ምንም እንኳን ወረርሽኙን የመቆጣጠር ፖሊሲዎች እራሳቸው ከዚህ በፊት ታይተው የማይታወቁ እና አስደንጋጭ ቢሆኑም፣ ለመንግስት በህይወታችን ውስጥ የሰጡት ሚና ሙሉ በሙሉ ስላልሆነ ለምን በፍጥነት እንደተቀበልናቸው ለማስረዳት ይጠቅማል። 

አሁን፣ ይህ በመቆለፊያዎች ተቺዎች ከተፃፈው አብዛኛው ጋር ይጋጫል። ለአብዛኛዎቹ (አለበለዚያ ብዙውን ጊዜ አስተዋይ) ጸሃፊዎች፣ መቆለፊያዎቹ በዋናነት በፖለቲከኞች፣ በሳይንሳዊ አማካሪዎች ወይም በአንዳንድ ይበልጥ ግልጽ ባልሆኑ ልሂቃን ቡድን የተነደፉ እና የሚጠበቁ፣ ከላይ ወደ ታች የሚወርድ ክስተት ነበር። የዚህ ዓይነቱ ማብራሪያ እንደ ላውረንት ሙቺሊ የፈረንሣይ መንግሥት ማዕከላዊነት ቅድመ-ዝንባሌ ትንተና እና የዓለም ጤና ድርጅት ምክሮችን በመቅረጽ የተዛባ ማበረታቻዎች እንደ ማይክል ፒ. ሴንገር መከራከሪያ ዢ ጂንፒንግ ሆን ተብሎ በቫይረስ ሰበብ ዓለምን ዘጋው (Mucchielli 2022)። 

ሆኖም፣ ከላይ የጻፍኩት ነገር ትክክል ከሆነ፣ እነዚህ ንድፈ ሐሳቦች የግድ የተሳሳቱ አይደሉም እራሱን (ደህና፣ የ Mucchielli አይደለም)፣ እንደ ወላጅ ሶሻሊዝም ያሉ ከታች ወደ ላይ ያሉ ሃይሎችን ከመቆለፊያዎች ጋር በማክበር ረገድ ያላቸውን ሚና ባለማገናዘብ የተገደቡ ናቸው። ከመንግስት ባለን ለረጅም ጊዜ የቆዩ እና ታዋቂ የሆኑ ምኞቶች መቆለፊያዎች ቀጣይ በነበሩበት እና በተደረጉት መንገድ ፍትህን አያደርጉም።

ይህ መቅረት የመቆለፊያ ትችት ፕሮጀክት ላይ አስከፊ መዘዝ ሊያስከትል ይችላል፣ ይህም ዓላማው የወደፊት መቆለፊያዎችን መከላከልን ያካትታል። መቆለፊያዎች የተቻሉት በታዋቂው የወላጅነት ተስፋ ከሆነ፣ የሕግ ማሻሻያ ምንም እንኳን እንኳን ደህና መጣችሁ ቢሆንም፣ በቂ ያልሆነ እና አቅም የሌለው ሊሆን ይችላል የ'በፍቃደኝነት' መቆለፊያዎች እውነተኛ ስጋት, በዚህም ህዝቡ በቤት ውስጥ የመቆየትን ሁኔታ የሚያከብር ጥያቄ ሕጋዊ መስፈርት ማድረግ ሳያስፈልግ. 

ታዋቂው የባህርይ ሳይንቲስት እና የዩኬ መንግስት የታወቀው 'ኑጅ' ክፍል ዋና ስራ አስፈፃሚ ዴቪድ ሃልፐርን የሰጡትን አስተያየቶች ተመልከት እና ሪፖርት በውስጡ ቴሌግራፍ:

ብሪታንያ ለወደፊቱ ወረርሽኙ በሚከሰትበት ጊዜ መቆለፊያን ለማክበር ተቆፍራለች ሲሉ የ'ኑጅ ዩኒት' ዋና ሥራ አስፈፃሚ ተናግረዋል ።

ፕሮፌሰር ዴቪድ ሃልፐርን ተናግረዋል ቴሌግራፍ ሀገሪቱ የፊት ጭንብል በመልበስ እና ከቤት ውስጥ የመሥራት ልምምድ “ልምድ አድርጋለች” እና ለወደፊቱ ቀውስ “እንደገና ማድረግ እንደምትችል” ተናግራለች።

በመናገር ላይ የመቆለፊያ ፋይሎች ፖድካስት ፣ የመንግስት አማካሪ ፕሮፌሰር ሃልፐርን “ልምምድ ምን እንደሆነ ስለሚያውቁ ሀገሪቱ ሌላ 'ቤት ውስጥ ይቆዩ' የሚለውን ትዕዛዝ እንደምታከብር ተንብየዋል ።

ከሚስተር ሃንኮክ ምስክርነት በፊት በተሰጠው ቃለ ምልልስ ፣ መሪው የስነምግባር ሳይንቲስት የአገሪቱ የቀድሞ ልምድ “አሁን ለመገመት በጣም ቀላል” እንዳደረገው ህዝቡ የወደፊት የአካባቢ ገደቦችን እንደሚቀበል ጠቁመዋል ።

በመጀመርያ ዙር የቤት ውስጥ የመቆየት ትእዛዝ ሰልጥነን ከስቴት በፊት ያለን የአባታዊነት ተስፋዎች አዲስ ቅጽ ተሰጥቷል፡ በቸነፈር ጊዜ ቆልፍ! ምንም እንኳን ሃልፐር ይህንን በግልፅ ባይናገርም (እሱ አሁንም በቤት ውስጥ የመቆየት 'ትዕዛዝ'ን ያመለክታል) ፣ ግን አስተያየቶቹ ወደፊት መቆለፊያዎች ሊኖሩ እንደሚችሉ ይጠቁማሉ። እንዲህም አይደለም ያስፈልጋቸዋል በህጋዊ መንገድ መሰጠት - መቼ ምን ማድረግ እንዳለብን እናውቃለን የሚመከር በመንግስት ወይም በሕዝብ ጤና። 

በበጎ ፈቃደኝነት የመዝጋት ስጋት የመቆለፊያ ተጠራጣሪዎች መረባቸውን ከመንግስት ተቋማት በላይ እንዲጥሉ እና ከበድ ያሉ እና ከታች ወደ ላይ ያሉትን የመቆለፍ አሽከርካሪዎች እንደ ወላጅ ሶሻሊዝም እንዲጋፈጡ ያደርጋቸዋል። የኛን የጋራ ራስን ጨቅላ ሕጻናት ለመቅረፍ እና የነጻ ኤጀንሲን ዋጋ እና አስፈላጊነት ለማጉላት መንገዶችን መፈለግ አለባቸው። 

ይህ ማለት እምቢ ማለት አይደለም። ማንኛውም በህይወታችን ውስጥ የመንግስት ሚና ወይም ማውገዝ ማንኛውም የሶሻሊስት እቅድ (ቡቻናን ራሱ ወሳኝ ፕሮጄክቱ ከማህበራዊ ዲሞክራሲ ገጽታዎች ጋር ተኳሃኝ ሆኖ እንደቀጠለ በግብር መልሶ ማከፋፈል) ግልፅ ነው። ግን ነው በሥነ ምግባር እና በሥነ ምግባር አጠባበቅ ተግባራት ውስጥ ስለ ስቴት ታዋቂ ጥርጣሬን ለማዳበር እና ለማስቀጠል መሞከር ማለት ነው። የቁልፍ ተቺዎች የኮቪድ-19 ፖሊሲን የነደፉትን የመንግስት ተቋማት እና ግለሰቦች ከመተቸት ባለፈ በመጀመሪያ እንዲታሰብ እና ተግባራዊ እንዲሆኑ ያደረጋቸውን ታዋቂ አስተሳሰብ ማጥቃት መጀመር አለባቸው። 

ዋቢ:

ቡቻናን፣ ጄምስ ኤም. “ነጻ ለመሆን ፈራ፡ ጥገኛ እንደ Desideratum።” የህዝብ ምርጫ 124፣ ገጽ 19–31። (2005)

ፎአድ, ሲ እና ሌሎች. ለኮቪድ-19 መቆለፊያ ፖሊሲዎች የህዝብ ድጋፍን ለመረዳት የምርጫ መረጃ ገደቦች አር.ሶክ. ክፍት sci.8 (2021). 

Ganslmeier፣ M.፣ Van Parys፣ J. & Vlandas፣ T. ከመጀመሪያው የዩናይትድ ኪንግደም ኮቪድ-19 መቆለፊያ ጋር መጣጣምን እና የአየር ሁኔታን የሚያጠቃልሉ ተፅዕኖዎች። ስካ ሪፐብሊክ 12, 3821 (2022).

ሃሊድዴይ እና ሌሎች. ዩናይትድ ኪንግደም የኮቪድ-19 ህግን ለምን አከበረች። የኪንግ ህግ ጆርናል. ገጽ 386-410. (2022)

ጃክሰን፣ ጄ እና ብራድፎርድ B. እኛ እና እነሱ፡ በመደበኛ እና መደበኛ ያልሆነ የመቆለፊያ ህጎች አበረታች ኃይል ላይ፣ LSE የህዝብ ፖሊሲ ​​ግምገማ 1፣ 4 (2021)።

ሜርስ እና ሌሎች. “ፈጠራ አለማክበር”፡- “የህጉን መንፈስ” ማክበር በኮቪድ-19 መቆለፊያ ገደቦች ስር ያለውን “የህግ ደብዳቤ” ሳይሆን ተንኮለኛ ባህሪ፣ 44:1, 93-111 (2021)

ሙቺሊ፣ ኤል.፣ 2022 ላ ዶክ ዱ ኮቪድ ቶሜ 1፡ ፔር፣ ሳንቴ፣ ሙስና እና ዴሞክራሲ. ፓሪስ: Eoliennes እትሞች.

ሴንገር፣ MP የእባብ ዘይት፡ ዢ ጂንፒንግ እንዴት ዓለምን እንደዘጋው፣ (2021)

ቴይለር፣ ሲ በቻንግ፣ አር ካምብሪጅ, MA, አሜሪካ: ሃርቫርድ. (1997)

ዋግነር ፣ ኤ. የአደጋ ጊዜ ሁኔታ፡ ነፃነታችንን በወረርሽኙ እንዴት እንዳጣን እና ለምን አስፈላጊ ነው።. ለንደን (2022)