ብዙዎች በኩሽና ውስጥ ሕይወትን የሚመርጡት ለምንድነው? ~ ዶክተር ጁሊ ፖኔሴ

ዶ/ር ጁሊ ፖኔሴ በኦንታርዮ ሂውሮን ዩኒቨርሲቲ ኮሌጅ ለ20 ዓመታት ያስተማሩ የሥነ ምግባር ፕሮፌሰር ናቸው። በክትባቱ ትእዛዝ ምክንያት ፈቃድ እንድትሰጥ እና ወደ ግቢዋ እንዳትገባ ተከልክላለች። እ.ኤ.አ. በ 22፣ 2021 በእምነት እና ዲሞክራሲ ተከታታይ ላይ አቅርባለች። ዶ/ር ፖኔሴ አሁን እንደ ወረርሽኙ የስነ-ምግባር ምሁር ሆነው በሚያገለግሉበት የዲሞክራሲ ፈንድ ከተመዘገበ የካናዳ በጎ አድራጎት ድርጅት ጋር አዲስ ሚና ተጫውታለች።

ለመግቢያው እናመሰግናለን፣ የዲሞክራሲ ፈንድ እናመሰግናለን፣ ቻርለስ ማክቬይ ሃሳቦቻችንን በግልፅ እና በነፃነት የምንለዋወጥበት ቦታ ስለሰጡን እናመሰግናለን።

እዚህ በመሆኔ በጣም አከብራለሁ እናም ለጸጋ አቀባበልዎ በጣም አመስጋኝ ነኝ; ጸጋው በዚህ ዘመን አጭር ነው እና በምንችለው ቦታ ልናሳድገው ይገባል። 

ዛሬ አንድ የድሮ የአርሜኒያ አፈ ታሪክ አለኝ። ልጄ መስማት የምትወደው ታሪክ ነው እና እንደዚህ ይመስላል…

ከአንዲት አሮጊት ሴት ወተት የሰረቀ ቀበሮ አለ። ጅራቱን በመቁረጥ ቀጣችው። እሱ ያለ ጭራው አስቂኝ ይመስላል እና ስለዚህ ሁሉም ጓደኞቹ ይስቁበት። አሮጊቷን ጅራቷን እንድትሰፋላት ይለምናል እሷ ግን ትሰጣለች። ብቻ የሰረቀውን ወተት ቢመልስላት። ወተቱ ግን ስለጠፋ ወደ ላም ሄዶ አሮጊቷን እንድትመልስ ወተቷን ጠየቃት፣ ላሟ ግን ቀበሮዋ ትንሽ ሳር ካመጣላት ብቻ ወተቷን ትሰጣለች፣ ሜዳውም ውሃ ካመጣላት ሳሩን ብቻ ትተወዋለች… እና ታሪኩ እንዲህ አለ…

በዚህ ታሪክ ውስጥ ሁለት አስደሳች ነገሮች: 

በመጀመሪያ ቀበሮው የሚፈልገውን ማግኘት የሚችለው ሌላ ሰው የጠየቀውን መጀመሪያ ካደረገ ብቻ ነው።

ሁለተኛ፣ ቀበሮው ጅራቱን ለመመለስ ብዙ የሚጥርበት ምክንያት በሚሰጠው ማንኛውም የተፈጥሮ እሴት አይደለም (ለምሳሌ ዝንቦችን ለመንጠቅ ወይም በምሽት እንዲሞቅ ስለሚረዳው) ነገር ግን ጅራቱ ትልቅ ማህበራዊ ጠቀሜታ ስላለው ነው። እሱ መግጠም ይፈልጋል; ያለ እሱ “ጓደኞቼ ሁሉ ይስቁብኛል” ይላል።

ቀበሮው በነፃነት ይሠራል?

ምናልባት። ነገር ግን ስለ ህይወቱ የሚያደርጋቸው ውሳኔዎች፣ ለእሱ የሚጠቅመውን እንዴት እንደሚወስን እና እንዴት ማግኘት እንደሚቻል እሱ ሌሎች እንደሚፈልጉትና እንደሚጠብቁት በሚያስበው ነገር ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል።

ቀበሮው ምን ያህል ነፃ ነው ብለው ያስባሉ? የእሱ አጣብቂኝ ከእርስዎ ጋር ያስተጋባል? 

ምን ያህል ነፃነት ይሰማዎታል? ከተሰማዎት እጅዎን ወደ ላይ ከፍ ያድርጉ ይበልጥ ነጻ 2 ዓመታት በፊት? ከ10 አመት በፊትስ?

በዙሪያው በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ክንዳቸውን ሲያነሱ እ.ኤ.አ. በ1936 የወጣውን ብቸኛ ሰው ክንድ አንስተው ቆሞ የነበረውን የናዚ ፓርቲ ሰላምታና ታማኝነት ያውቁ ይሆናል።

በየዓመቱ፣ በስነምግባር ክፍሌ መጀመሪያ ላይ፣ ይህን ፎቶ አሳይቼ ተማሪዎቼን “ከእነዚህ ሰዎች መካከል የትኛው ትሆናላችሁ ብለው ታስባላችሁ?” እጠይቃለሁ። 

በዓመቱ ላይ በመመስረት፣ ከ80 እስከ 85 በመቶ የሚሆኑ የክፍሉ ሰዎች እንደሚያደርጉት ተናግሯል። በእርግጠኝነት ብቻውን ሁን ፣ እጆቹን አጣጥፎ የሚከራከር ሰው ።

ነገር ግን፣ ትክክለኛ የስነ-ልቦና ጥናቶች እንደሚያሳዩት 10% ኛ እንኳን ሰው የመሆን ዕድላችን የለም።

እነዚህ ጥናቶች ዋንኛው የሞራል ስልታችን በትክክል መከተል እንደሆነ ይነግሩናል።

የ2016 የሃርቫርድ ቢዝነስ ሪቪው ጥናት፣ ለምሳሌ፣ “አንድ ሰው በመስመር ፊት ለፊት ቢቆርጥ ምን ​​ታደርጋለህ?” በሚል ርዕሰ ጉዳዮችን ጠይቋል።

አብዛኛዎቹ ግለሰቡ ወደ መስመሩ ጀርባ እንዲሄድ በፍጥነት እና በትህትና እንደሚጠይቁት ተናግረዋል።

በትክክል የተናገረው ስንት ይመስላችኋል? ተመራማሪዎች ሙከራውን ሲያካሂዱ ከ 1 ውስጥ 25 ብቻ በትክክል አድርገዋል። የተቀሩት ለመጨነቅ በጣም ሰነፍ ነበሩ፣ ወይም ሌሎች ምን እንደሚሉ ወይም ምን እንደሚያደርጉ ፈርተው ነበር።

በዚህ አመት ህዳር 11 ቀን በምእራቡ ዓለም የምህንድስና ክፍል አንድ ተማሪ የዩኒቨርሲቲውን የክትባት ትእዛዝ ባለማክበር ተይዞ ሲታሰር ማክበር እንደገና ነገሰ።

እኔን የገረመኝ ተማሪው መታሰሩ ሳይሆን የእስር ቪዲዮ ለመቅረጽ ያሰበውን ሰው ጨምሮ አጠቃላይ የክፍል ተማሪዎች፣ እኩዮቹ እና ምናልባትም ጓደኞቹ ምንም ሳያደርጉ ዝም ብለው መቀመጡ ነው።

በዚያ ክፍል ውስጥ ብትሆን ምን ታደርግ ነበር ብለህ ታስባለህ?

ዛሬ፣ ለማክበር ከፍተኛ ሽልማቶችን እንጋፈጣለን፤ የመንግስትን ወረርሽኙ ምላሽ እርምጃዎችን (ጭምብል ማድረግ ፣ መራቅ ፣ መቆለፍ እና አሁን እየጨመረ ያለውን እና የማይረባ የክትባት ስርጭት) ከተከተልን ፣ ሁኔታዊ ወደ ህብረተሰብ እንደገና የመግባት መብት; እና ለማክበር አለመቻል ቅጣቶች? ማስፈራራት፣ ማፈር፣ መገለል፣ መሰረዝ፣ መቀጮ ወይም መታሰር ጭምር።

ባለፈው እዚህ በነበርኩበት ጊዜ በርካታ ጥያቄዎች ነበሩኝ። አሁንም አደርጋለሁ፡-

ለምንድነው የኛ ጠቅላይ ሚንስትር፣የህዝብ ጤና ጥበቃ ኃላፊዎች እና ዛሬ ማታ ስሄድ ከሀይዌይ በላይ ያለው የኤሌክትሮኒክስ ምልክት እንኳን ክትባቱ ነው ይላሉ። አስፈላጊ ናቸው የሲዲሲ ዳይሬክተር፣ የዩኬ መንግስት ዋና ሳይንሳዊ አማካሪ፣ የእስራኤል የህዝብ ጤና ዳይሬክተር እና ዶ/ር ፋውቺ ሳይቀሩ ከኮቪድ-19 መከላከል ሁሉ የኮቪድ ክትባቶች እንደሌላቸው ገልጿል። አይችልም፣ ስርጭትን መከላከል?

ለምንድ ነው በእጥፍ የተከተቡት ሰዎች ነፃ የመግቢያ ፍቃድ የተሰጣቸው ፣ በቅርብ ጊዜ የተደረገ ጥናት ላንሴት (2 ኛ ብቻ ለኒው ኢንግላንድ ጆርናል ኦቭ ሜዲካል) በ 15 ቀን የክትባት ውጤታማነት እስከ 92% ቀንሷል ። እና በ 211 ቀን, ምንም አይነት ውጤታማነት ሊታወቅ አይችልም?

ለምን፣ ዶ/ር ፋውቺ ክትባቶቹ እንደማይሰሩ ካመኑ በኋላ እንዲሁ እነሱ እንደሚያስቡት፣ እኛ አሁን ወደ ማመን ተመርተናል ያነሰ ደህና የሆነ ነገር ይሰራል ፣ የ የበለጠ መውሰድ አለብን?

ጤና ካናዳ በጀግኖች የካናዳ ሐኪሞች ጥቅም ላይ በሚውልበት ጊዜ የጥንት የተመላላሽ ሕክምና ፕሮቶኮሎችን ችላ ማለቷን ለምን ይቀጥላል? በየቀኑ ዶ/ር ታም እና ሙርን ሊያሳፍር በሚችል የስኬት ደረጃ?

መቼ ነው ምክንያታዊ መሆን የሚያቆመው ፣ ወይም ይቻላልይህንን "ያልተከተቡ ሰዎች ወረርሽኝ" ብሎ ለመጥራት? ከህዝቡ 10% ብቻ ሲሆኑ? 6% 1%? የ% ክፍልፋይ?

ይህ “የሚንቀሳቀስ የጎል ምሰሶ” ነው ወይስ የለም?

ክትባቶቹ ቢበዛ 5% ፍፁም የአደጋ ስጋት ሲቀነሱ እና ሲከሰት ለምን 1 አመት ላሉ ህጻናት ልንከተብ ነው የምንችለው። አሉታዊ ክስተቶችን ለመከታተል ውጤታማ የክትትል ስርዓት የለም?

ይህ ጥያቄ ጠቅላይ ሚኒስቴራችን ሊናገሩ እንደወደዱት ከአንዳንድ 'ፍሬን'' ከጽንፈኛ ቡድን የመጣ ሳይሆን የብሪቲሽ ሜዲካል ጆርናል ዋና አዘጋጅ ከሆኑት ከዶ/ር ፒተር ዶሺ የቀረበ መሆኑን ብትሰሙ ይገርማችኋል?

እናም በቅርቡ የአውሮፓ ፓርላማ አባል የሆነችው ክሪስቲን አንደርሰን እንደተናገሩት፣ “በመላው የሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ስለ መደበኛ ሰዎች ደህንነት የሚጨነቅ የፖለቲካ ልሂቃን ታይቶ አያውቅም። ማናችንም ብንሆን አሁን የተለየ ነው ብለን እንድናስብ የሚያደርገን ምንድን ነው?

እኛ እራሳችንን የምናገኘው በሳይንሳዊ ግራ መጋባት ውስጥ ብቻ አይደለም፡-

ግራ የተጋባን፣ ፈርተናል፣ በሥነ ምግባር ደክመናል፣ ሞራለቢስ ብሔር.

የጤና አጠባበቅ ስርዓታችንን፣ ህጋዊ ስርዓታችንን እና ዲሞክራሲያችንን የገነባንበትን የሞራል ኮምፓስ እና በእሱ ላይ የሞራል እና የዜግነት በጎነት አጥተናል። 

እንድንጠላ፣ እንድንከፋፍል፣ እንድናፍር እና እንድንሰናበት በመሪዎቻችን ታዝዘናል… እና በእነዚህ ነገሮች እጅግ የላቀ እንሆናለን። ካናዳዊ መሆን ማለት አሁን ነው።

Wህይወታችንን ለመለወጥ ፣ ሁሉንም ነገር ለመፍራት ፣ ራሳችንን ለማግለል ለወራት ፣ አሁን ወደ 2 ዓመት ገደማ ፣ ህይወታችንን ለመቀየር በቀላሉ ማሳመን እንደምንችል መተንበይ ይችል ነበር?

ደህና፣ ልብ ወለድ ክትባቶች እየተለቀቁ እያለ፣ ከእያንዳንዳችን ጋር እንደ የሙከራ ተካፋዮች በየቀኑ ሌላ ሙከራ እየተካሄደ ነው።

ኮቪድ-19ን እንደ አረንጓዴ ደመና፣ በአሳንሰር ውስጥ ባሉ አዝራሮች ላይ በአስከፊ ሁኔታ እየተሰራጨ ያለውን ማስታወቂያ ታስታውሳለህ?

ደህና፣ ያ ማስታወቂያ እና ሌሎች ብዙ ሌሎች ባህሪያችንን ለመከታተል እና ተጽዕኖ ለማድረግ በPrivy Council's የባህሪ ግንዛቤዎች ቡድን፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ 'መገፋት' ተብሎ በሚጠራው ቡድን የተፈጠሩ ናቸው።

ከሕዝብ ጤና ባለሥልጣኖቻችን በየቀኑ የምንሰማቸው ቃላቶች ትንሽ ኦርጋኒክ ናቸው ፣ ሊመስሉ ከሚችሉት ያነሰ ውጫዊ ናቸው ። እነሱ ከኛ ኮቪድ ፍራቻ እስከ “ክትባት ማመንታት” እየተባለ የሚጠራው ስለ ሁሉም ነገር እየተሰበሰበ ያለው በጣም የተሰላ የባህሪ መረጃ ውጤቶች ናቸው። 

ቀደም ብዬ የነገርኳችሁን የባህሪ የስነ-ልቦና ሙከራዎችን አስታውስ? በባህሪ ስነ-ልቦና ውስጥ ያሉ ከፍተኛ አእምሮዎች አሁን ለመንግስታችን ይሰራሉ ​​እና ሁሉንም ጥናቶቻቸውን ፣ ሁሉንም እውቀቶቻቸውን የተፈጥሮ ሀሳቦቻችንን ለመጠቀም ይጠቀማሉ። አእምሯዊ ስሜታችን። ሰው የሚያደርገን። በአንድ ጊዜ አንድ የቢልቦርድ መልእክት ከሰብአዊነት እያዋረዱን ነው።

ስለዚህ፣ “ምን ያህል ነፃነት ይሰማሃል?” ብዬ እንደገና እጠይቀዋለሁ። ምን ያህል ነፃ ነን?

የ"ፒ ህይወት" ልብወለድ ያውቁታል? ደራሲው ስለ መካነ አራዊት ውስጥ መኖርን በተመለከተ ስላለው የንግድ ልውውጥ ይናገራል። በእንስሳት መካነ አራዊት ውስጥ በደንብ ይመገባሉ እና ያለማቋረጥ ለህይወትዎ ሳትፈሩ በደህና እና በተረጋጋ ሁኔታ ለመኖር የሚያስፈልገዎትን ነገር ሁሉ አሎት። የተሸፈነ; በዱር ውስጥ፣ በረዷማ፣ ተራበ እና የሌላ ሰው ምግብ መሆንን ያለማቋረጥ ትፈራለህ። ግን ፍጹም ነፃ ናችሁ። የትኛውን መሆን ትመርጣለህ፡- መመገብ ወይም ነፃ? 

በዛሬው ጊዜ ብዙዎች በቤቱ ውስጥ ያለውን ሕይወት የሚመርጡት ለምን ይመስላል? 

በዚህ ዘመን ስለመብት ማውራት ጆሮ ያደነቁረ ወይም የማይጠቅም ነው ተብሎ የሚታለፍ ይመስላል… ወይም ራስ ወዳድነት። እዚህ አገር ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነ ነገር እየጠፋ ነው ብሎ የማያምን ብዙ ሰዎች አሉ።

የመጽናኛ፣ የደኅንነት እና የተስማሚነት ሕይወት - ይህ ቢቻል እንኳን - የነፃነት ዋጋ ዋጋ እንዳለው ወስነናል?

እንዴት ነው ህዝብ መብቱ እየጠፋ ነው ብሎ ሳያስብ ለመብቱ እንዲቆም እንዴት ሰበሰቡ?

ምን ጥቅም አለው እሷ በእውነት ነፃ አለመሆኗን ያላወቀውን ሰው ነፃ ለማውጣት በመሞከር ላይ?

በዙሪያህ ለተተከለው ቤት ዓይነ ስውር ብትሆንስ? እሱን ለመገንባት ብትረዱስ?

ለአንድ ደቂቃ ያህል የግል እና የቁም ነገር ልነግርህ ነው።

እውነቱን ለመናገር ዛሬ ማታ ከእርስዎ ጋር ባልሆን ምኞቴ ነበር። ሀገራችን እንዴት እውቅና እንደሌላት እና መብታችንን እና ነጻነታችንን ለዘላለም ማጣት አደጋ ላይ እንደሚወድቅ ለመነጋገር መሰብሰብ በማይፈለግበት ዓለም ውስጥ ብንኖር እመኛለሁ።

ከልጄ ጋር ቤት ሆኜ ስለ ቀበሮው ታሪክ እያነበብኩ እና በሰላም አልጋ ላይ ሳላስቀምጥ፣ በሚቀጥሉት ወራት ደህንነቷን ለመጠበቅ ወይም እንደማላቆይ በመጨነቅ ከልጄ ጋር ቤት በምሆንበት አለም ውስጥ ብንኖር ምኞቴ ነው።

የዓለም ምቀኝነት የነበረን ህዝብ ስኬቶቻችንን ለማክበር ምኞቴ ነው።

ግን አሁን በዚያ ዓለም ውስጥ የምንኖር አይመስለኝም እናም እዚያ ለተወሰነ ጊዜ እንደኖርን እርግጠኛ አይደለሁም።

እስካሁን ያየነው ከቀጠለ፣ ክትባቱ ከ5-11 አመት ለሆኑ ታዳጊዎች ሲወጣ፣ አሁን ተረት እያነበቡ ወደ አልጋው ተኝተው የሚቀጥለውን የልደት በዓላቸውን ለማየት የማይኖሩ ልጆች አሉ።

እኔ በበኩሌ ይህ ልንጨነቅበት የሚገባን ለማይሆንበት አለም በየቀኑ እታገላለሁ።

ልጆቻችን መፍራት ያለባቸው በእውነት የሚያስፈራውን ብቻ ነው።

እንደ ህጻናት ሊኖሩ የሚችሉበት እና የአለምን ክብደት በትከሻቸው ላይ እንደሚሸከሙ ትናንሽ አዋቂዎች አይደሉም.

ስህተቶቻችንን ሸክማቸው አናድርገው።

ሕይወታቸውን በተሻለ ሁኔታ ልናስተዳድራቸው ከምንችል እርግጠኛ ያልሆኑ ጉዳዮች ጋር አንቅረጽ።

በራሳችን ቸልተኝነት የሚያስከትለውን መዘዝ አናስቀምጣቸው።

ለልጆቻችን የልጅነት ጊዜያቸውን እንመልስ።

IF የምናየው ያጣነውን እና ወዴት እየወሰደን እንደሆነ ብቻ ነው። 

IF ሊጠየቁ የማይችሉ መልሶች ከመስጠት ይልቅ የማይመለሱ ጥያቄዎች ቢኖሩን የተሻለ እንደሆነ እንገነዘባለን።

IF እርስ በርሳችን ከኀፍረት በላይ ጸጋን መፍቀድ እንችላለን 

ሩድያርድ ኪፕሊንግ እንደፃፈው፣ ስለእርስዎ በሚሆኑበት ጊዜ ጭንቅላትዎን ማቆየት ይችላሉ።
   የእነሱን እያጡ በእናንተ ላይ እየወቀሱ ነው;
ሁሉም ሰዎች ሲጠራጠሩህ እራስህን ማመን ከቻልክ
   ነገር ግን ለጥርጣሬያቸውም አበል ያድርጉ;
መጠበቅ ከቻልክ እና በመጠበቅ ካልደከመህ፣
   ወይም እየተዋሸህ በውሸት አትግባ፣
ወይም፣ እየተጠላችሁ፣ ለጥላቻ ቦታ አትስጡ፣
   ነገር ግን በጣም ጥሩ አትምሰሉ, ወይም በጣም ጥበበኛ አትናገሩ;

ኪፕሊንግ እነዚህን ቃላት በ1895 የጻፈው 6ኛ ልደቱ ከተወለደ 18 ሳምንታት በኋላ በድርጊቱ ለተገደለው አንድያ ልጁ ነው።

ግን ዛሬ ለእኛ በቀላሉ ሊጻፉልን ይችሉ ነበር።

የማይገመት እና የማይገመት ሚዛን ፈተና ገጥሞናል።

በግሌ፣ በየቀኑ ብዙ ጊዜ እፈራለሁ።

በክፍሉ ውስጥ ያሉት ወላጆች ብዙውን ጊዜ ይህንን ይረዳሉ።

እኔ ግን የዚያ ሽብር ሰለባ አልሆንም። እና አልሸበርም።

ድፍረት የፍርሃት አለመኖር አይደለም; ድፍረት በፍርሀት ወደ ፊት እየገሰገሰ ነው ፣ ፍርሃት ቢኖርም ።

ከፊትህ የተቀመጠውን ሰው፣ በግራህና በቀኝህ የተቀመጠውን ሰው ለአንድ ደቂቃ ፈልግ፣ እኔን ተመልከት።

እኛ የናንተ ዜጎች ነን፣ አገር የገነባችሁት፣ ዛሬ በምትሰሩት ስራ የሚጎዳ ህዝብ ነን።

እርስ በርሳችን ጠላቶች አይደለንም እና ብቻችንን አይደለንም; 

የሚሰራ ዲሞክራሲ እንዲኖር ደግሞ ስለ ሁሉም ነገር መስማማት ወይም መስማማት አያስፈልገንም።

ሁሉም አንድ አይነት ክፍል የሚዘምርበት የመዘምራን ቡድን ሰዎች የተለያየ ዘፈን የሚዘፍኑበት ነገር ግን ማሟያ ክፍሎች እንዳሉበት በፍፁም አያምርም ። በዚህ ስምምነት ውስጥ ያለው ውበት እና አንድነት ወደር የለሽ ነው።

እርስ በርሳችን የምንከባበርበት ማህበረሰብ እውነተኛ ዲሞክራሲ ነው።

ያ ዲሞክራሲ ደግሞ ከአቅማችን በላይ ነው….እጃችንን ሰጥተን መያዝ ብቻ አለብን። 

ጆን ኤፍ ኬኔዲ እንደተናገረው፣ “የዚያ እሳት ብርሃን ዓለምን በእውነት ሊያበራ ይችላል።

እንደ ቀበሮ አንሁን። እጆቻችንን እንሻገር። ተናገር። ለማክበር እምቢ ማለት። ጥያቄዎችን ይጠይቁ. መከለያውን ያፈርሱ. 

እንደገና ነፃ ለመሆን፣ አገራችንን ለመመለስ የሚያስፈልገን በእያንዳንዳችን ውስጥ አለ።

ድፍረትን ለመምረጥ ጊዜው አሁን ነው! (ፍርሀት ቢኖርም!) 

ትቀላቀላለህ?

"እኛ ካልሆንን ማን?
በሽማግሌው ሂሌል አባባል፣ “አሁን ካልሆነ መቼ ነው?” 

አመሰግናለሁ