የመቆለፊያ ባለቤቶች ምን እያሰቡ ነበር? የጄረሚ ፋራር ግምገማ

ባለፈው ዓመት በሺዎች ለሚቆጠሩ ጊዜያት የሚከተለውን ጥያቄ ሰምቻለሁ፡ “ለምን እንዲህ አደረጉብን?” 

አሁንም ስለ መቆለፊያዎች የሚነድ ጥያቄ ነው፡- ትምህርት ቤት፣ ንግድ እና ቤተ ክርስቲያን መዘጋት፣ የዝግጅቶች እገዳ፣ በቤት ውስጥ የመቆየት ትዕዛዞች፣ የጉዞ ገደቦች፣ ሰዎች እርስ በርሳቸው እንዲለያዩ በፖሊስ የተተገበረው በጣም ተስፋ አስቆራጭ ማዕከላዊ እቅድ። በሽታ አምጪ ተህዋሲያንን ለመቆጣጠር ወይም ለመቅረፍ አለመቻል - አስገራሚውን ማህበራዊ ወጪዎችን እንኳን መርሳት - በአሁኑ ጊዜ ቢያንስ ለአንዳንዶቻችን ግልጽ ነው። 

የመዝጋት ዓላማ በትክክል ምን ነበር? 

ይህንን ጥያቄ ለመመለስ ወደ መጽሐፉ ዞርኩ። የአሕጉር፣ በጄረሚ ፋራራ (ከአንጃና አሁጃ ጋር)። እሱ በአሜሪካ ውስጥ ታዋቂ ሰው አይደለም ፣ ግን በዩኬ ውስጥ እሱ በመሠረቱ የራሳቸው ዶክተር Fauci ነው። በWellcome Trust በኩል ሁለቱንም በወረርሽኝ ሙያ ውስጥ ያሉትን አስተያየቶች በመቆጣጠር እና ለምርምር የገንዘብ ምንጮችን በመቆጣጠር ከፍተኛ ተቋማዊ ተፅእኖን ይጠቀማል። ከኢምፔሪያል ኮሌጅ ኒይል ፈርጉሰን የበለጠ በዩናይትድ ኪንግደም ውስጥ መቆለፊያዎችን በማውጣት ረገድ ዋነኛው ተጽዕኖ እሱ ሊሆን ይችላል። 

መጽሐፉ አመቱን ሙሉ ስለ በሽታ አምጪ ተህዋሲያን ግንዛቤ ከተፈጠረበት ጊዜ አንስቶ በየቀኑ የሚነገር ነው። መፅሃፉ እንደ መጪው ይገርመኛል፣ እና ለእሱ የበለጠ አስፈሪ ነው። ስለ ጓደኞቹ፣ አጋሮቹ፣ ብስጭቶች፣ ክርክሮች፣ ስልቶች፣ ጭንቀቶች፣ የውስጥ ድራማዎች እና ምሁራዊ ዝንባሌዎች ብዙ ይገልጣል፣ ይህም የማይታየውን ጠላት ለመቆጣጠር ግዙፍ የመንግስት ሃይል ማሰማራት ነው። 

እኔ በጣም ጨዋ ጸሐፊ ነኝ፣ ነገር ግን ያደረውን እና ያሰበውን ከሚያስብ ሰው አእምሮ ጋር ሲገናኝ ሙሉ ማንቂያዬን ላለመቀበል አልችልም። አንዴ በመቆለፊያነት ሙሉ በሙሉ ካመነ በኋላ ሁሉንም ወደ ውስጥ ገባ። “ማህበራዊ የርቀት እርምጃዎች አስገዳጅ እንጂ አማራጭ መሆን የለባቸውም” ሲል ጽፏል። አንድ ጠቅላይ ሚኒስትር ሰዎች ከተሰማቸው እንዲቆልፉ መጠየቅ አይችሉም… እንደዚህ አይነት የህዝብ ጤና እርምጃዎች የሚሰሩት እንደዚህ አይደለም ።

እነዚያ ትንንሽ ብሮሚዶች - ይህ በህክምና በመረጃ የተደገፈ የጠቅላይ ግዛት ሁኔታ ላይ ጥርጣሬ ሊያድርባቸው የሚችሉ ስጋቶችን ሁሉ ማቃለል - በሁሉም ተበታትኗል። እኔ በግሌ የሰውን ልጅ ግንኙነት በፖሊስ ሃይል የመቆጣጠር መብት እንዳለው የሚገምተውን ሰው፣ በጀንዳዎች ሰዎች ሙሉ ለሙሉ መደበኛ ባህሪ እንዳይኖራቸው የሚከለክሉ እና እርስ በርስ ለመደፈር፣ ትምህርት ቤቶችን እና ንግዶቻቸውን ለመክፈት እና በሌላ መንገድ ህይወቱን በሰላማዊ መንገድ ለመምራት - እና ይህ ከሁሉም ህብረተሰብ ዘንድ የተሻለው ነገር መሆኑን በእውነት በማመን የግለሰቡን ስነ ልቦና መረዳት አልችልም። 

እኔ በእውነት ያንን መረዳት አልችልም። ጥቂት ሰዎች ይችላሉ. 

ለምን የሚለውን የመንዳት ጥያቄን በተመለከተ፣ በሚገርም ሁኔታ ይህን መጽሐፍ ያለማቋረጥ እና ግልጽ የሆነ መልስ ጨርሻለሁ። በመቆለፊያ ርዕስ ላይ ያለው አስተሳሰብ እና ዓላማቸው ከምዕራፍ ወደ ምዕራፍ ይሸጋገራል። የመንግስት ስልጣን ማሳያ ሆኖ ድራማዊ ነገር ከማድረግ ውጭ ምንም አይነት ግልፅ አላማ የለም። እሱ የትም ቦታ አለመሳካቱን አምኖ አያውቅም፣ እናም መንግስታት ብዙ ነገሮችን ቀደም ብሎ መቆለፍ ነበረባቸው ከሚለው የይገባኛል ጥያቄ ጋር ያሉትን ሁሉንም ችግሮች በትንቢት ያስረዳል። በእሱ አመለካከት ሁሉም ችግሮች በፖለቲካዊ ሁኔታ ከተፈጠሩት ጊዜ ቀድመው የግል ሥሪቱን ያለማዘጋጀቱ ናቸው። ይህን መጽሐፍ ካነበብክ፣ ይህን በአእምሮህ አስብበት፡ እየተነጋገርን ያለነው ስለ አእምሮአዊ ማዕቀፍ ነው፣ ይህ ካልሆነ ግን እንደ ሳይኮፓቲክ ይቆጠራል። 

ምናልባት የመቆለፊያዎች ዓላማ የሆስፒታል ቦታን ለመቆጠብ ሊሆን ይችላል ነገር ግን ያ በዩኤስ ውስጥ ምንም ችግር የለውም ማለት ይቻላል ። ምናልባት ዱካ እና ዱካ ለማስቀመጥ ጊዜ ለመግዛት ነበር ፣ ግን ይከታተሉ እና እስከ መጨረሻው ይከታተሉ? ቫይረሱን ማፈን? ቫይረሱ እንዳይዛመት ሰዎች እንዲለያዩ ለማድረግ ምናልባት፣ እና ምናልባት የመቆለፍ ነጥቡ ይህ ነበር። ግን ይህ ጥልቅ ጥያቄን ያስነሳል-ከዚህ በኋላ (እና መቼ ነው እና እንዴት ማወቅ ይችላሉ?) ቫይረሱ የት ይሄዳል? እና ሲከፍቱ፣ ይህ እንደሚሰራ መገመት (አሁንም ግልጽ ያልሆነው) እንደገና መስፋፋት አይጀምርም? እንግዲህ ምን አለ? ይህ ኩርባ ምን ያህል ጠፍጣፋ እና ለምን ያህል ጊዜ መሆን አለበት? 

ይህን መጽሐፍ ካነበብኩ በኋላ እንኳን፣ ከእነዚህ ጥያቄዎች ውስጥ አንዱን እንኳ ብመልስ እመኛለሁ። ከዚህ ሁሉ ጊዜ በኋላ፣ ህብረተሰቡን የቆለፉት ሰዎች በአለም ላይ ምን እያሰቡ እንደነበር አሁንም ግልፅ አይደለም። የፋራር መጽሐፍ አንዳንድ ግንዛቤዎችን ይሰጣል - ሁሉም ስለ ደም ሞዴሎቻቸው ነበር! - ግን ያ እኛ የምናውቀው ነገር ብቻ ነው። የፍጻሜው ጨዋታ ምን ነበር፣ የመውጫ ስልቱ እና ከዚህ በፊት በዚህ ሚዛን ያልሞከረ ነገር በመጨረሻ የግለሰቦችን ጤና ጉዳይ የሆነውን የቫይረስ ኢንፌክሽን ለመቋቋም እንደሚሰራ ያላቸውን አስገራሚ እምነት ከየት መጣ? ንድፈ ሃሳቡን ለማጠናከር መለስተኛ ጥረት ያደርጋል ነገር ግን እርካታ የላቸውም። 

“ኢኮኖሚን ​​ለመዝጋት መወሰን በማይታመን ሁኔታ ከባድ ነው” ሲል አምኗል። “በጦርነቶች ወቅት ካልሆነ በስተቀር፣ እኔ እስከማውቀው ድረስ፣ የምዕራባውያን ኢኮኖሚዎች ከመካከለኛው ዘመን ጀምሮ ተዘግተው አያውቁም። ይህ ብቻ መንግስታት የሚያደርጉት ነገር አይደለም" አሁንም ቢሆን መደረግ ነበረበት. በቻይና ውስጥ እንዴት በጥሩ ሁኔታ እንደሚሰራ ይመልከቱ እና በአውሮፓ ውስጥ ምን እየተደረገ እንዳለ ይመልከቱ! ይህ እንዲሰጥህ ነፃነት ትፈልጋለህ? አብደሃል። ችግሩን ለመፍታት ሰዎች በምን ያህል መጠን እና እንዴት በጡንቻ መታጠቅ እንዳለባቸው ለማሳየት ዘመናዊ የሞዴሊንግ ዘዴዎችን እንጠቀም። 

ምንም እንኳን የፖለቲካ ተቃውሞ ቢኖርም ፣ እና በመገናኛ ብዙኃን እና በሕዝባዊ ድንጋጤ ውስጥ ፣ በብዙ ጦርነቶች ውስጥ የእሱ አመለካከት አሸንፏል። በዩናይትድ ኪንግደም ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ መቆለፊያዎች ሲደረጉ በጣም ተደስተው ነበር። 

“አዲሶቹ እገዳዎች ከአራቱ ምክንያቶች በስተቀር ሰዎች ከቤት መውጣት አይችሉም ማለት ነው-ወደ ሥራ መሄድ እና ከቤት መሄድ ካልተቻለ ወደ ሥራ መሄድ; በቀን አንድ ጊዜ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ማድረግ; ምግብ እና መድሃኒት ለመግዛት; እና የሕክምና እንክብካቤ ለማግኘት. አስፈላጊ ያልሆኑ ዕቃዎችን የሚሸጡ ሱቆች ይዘጋሉ እና አብረው የማይኖሩ ከሁለት በላይ ሰዎች መሰብሰብ ይታገዳል። ሰዎች አብረው ከማይኖሩ ሰዎች ሁለት ሜትር እንዲርቁ ማስጠንቀቂያ ተሰጥቷቸዋል። ሠርግ፣ ግብዣዎች፣ ሃይማኖታዊ አገልግሎቶች ይቆማሉ፣ ነገር ግን የቀብር ሥነ ሥርዓቶች አሁንም ሊቀጥሉ ይችላሉ። SAGE፣ በዓለም ዙሪያ እንዳሉት እንደሌሎች ብዙ የስራ ቡድኖች፣ ወደ አጉላ መጠቀም ቀይሯል።

መቆለፊያዎች ማንኛውንም ነገር እንዴት በትክክል እንደሚያስተካክሉ በጭራሽ ግልጽ አይደለም። ዩኤስ እና ዩናይትድ ኪንግደም በተቆለፉበት ጊዜ ክትባቶች በእውነቱ ከአድማስ ላይ አልነበሩም። Fauci ራሱ በጭራሽ አስፈላጊ እንደማይሆኑ ተናግሯል። ፋራር መቆለፊያዎች ብቻ በትክክል ይሰራሉ ​​ብለው በጭራሽ አላመኑም ፣ እና አጠቃላይ ዓላማው ክትባትን መጠበቅ ብቻ ነው ብሎ ማመኑን ተናግሯል። 

“መቆለፊያዎች ብቻውን ህብረተሰቡን ወደ መደበኛው ሊመልሰው አይችልም፡ መቼም እንዳልሰለቸኝ፣ የቫይረስ ወይም የወረርሽኝ መሰረታዊ ነገሮችን አይለውጡም። በቤት ውስጥ መቆየቱ የበሽታ አምጪ ተህዋስያንን ተላላፊነት ወይም ጉዳት የማድረስ ችሎታን አይለውጥም; በቀላሉ ሊጎዱ የሚችሉ ሰዎችን ከስርጭት ያወጣል። መቆለፊያው ሲያበቃ እነዚያ ሰዎች እንደገና ወደ ስርጭታቸው ይመለሳሉ። ያለ ክትባት ወይም በቦታው ላይ ሌሎች እርምጃዎችገደቦችን መፍታት ማህበራዊ ግንኙነቶችን እና ስርጭቶችን ይጨምራል። እገዳዎች ከተቀነሱ እና R እስከ 3 ድረስ ከተተኮሰ እራሳችንን ወደ ካሬ አንድ እንመለሳለን ፣ በመጋቢት 2020 መገባደጃ ላይ እንዳደረገው ወረርሽኝ በከፍተኛ ሁኔታ ከቁጥጥር ውጭ በሆነ ውድድር ። ሳይንስ - ክትባቶች ፣ መድኃኒቶች ፣ ሙከራዎች - ብቸኛው መውጫ ስትራቴጂ ነበር።

ኩርባውን ለማንጠፍጠፍ ሁለት ሳምንት እንደሆነ በትክክል ታውቃለህ? በዓለም ዙሪያ ባሉ መንግስታት ላይ መቆለፊያዎችን የገፋፉ ሰዎች ያንን አያምኑም። ግብይት ነበር እና ምንም ተጨማሪ ነገር የለም። ለፋራር፣ መቆለፍ ሊሞከር ከሚችል በሽታን የመከላከል ዘዴ የበለጠ የማይሳሳት ትምህርት ነው። ለእሱ ፣ መቆለፊያዎች በእውነቱ ወረርሽኙ በሚከሰትበት ጊዜ መንግስታት አንድ ነገር የሚያደርጉበት መንገድ ናቸው። 

“ለመዝገቡ ማንም ሰው መቆለፊያን የሚደግፍ የለም” ሲል አረጋግጦልናል። “መቆለፊያዎች የመጨረሻ አማራጭ ናቸው፣ ወረርሽኙን በሌሎች መንገዶች መቆጣጠር አለመቻል ምልክት ነው። መቆለፍ የቫይረሱን መሰረታዊ ነገሮች አይለውጥም፣ ነገር ግን የሆስፒታል አቅምን፣ ምርመራን፣ የእውቂያ ፍለጋን፣ ክትባቶችን እና ህክምናዎችን ለመጨመር ጊዜ ይገዛል። አቅም፣ ክትትል እና መድሃኒት ካለህ መቆለፍ አስፈላጊ አይደለም የሚለው የትኛው ነው? መቆለፊያዎችን እንደ መድኃኒት ከሚይዘው ከተቀረው መጽሐፍ፣ ከአዲስ በሽታ አምጪ ተሕዋስያን በማንኛውም ስጋት ውስጥ ላለው ማንኛውም ማህበረሰብ ብቸኛው እውነተኛ እና ክቡር መንገድ ነው ብለው አያምኑም። 

ክትባቶችን በተመለከተ፣ የእኛ ደራሲም ቢሆን ተንኮል እንዳልሰሩ አምነዋል፣ “ክትባት የታሰበውን ያህል ላይሰራ ይችላል። በጣም በከፋ ሁኔታ እነሱ ጨርሶ ላይሰሩ ይችላሉ። ይህ በእርግጥ ሚውቴሽን ምክንያት ነው። ስለዚህ ወደ ዱር ድንጋጤ ከመብረር እና ማህበራዊ መስተጋብርን ከማስወገድ ይልቅ ለመረዳት በፈለግነው በሚሊዮን ለሚቆጠሩ አመታት በፈጠርነው አይነት በሽታ አምጪ ተህዋሲያን ተፈጥሯዊ ዝግመተ ለውጥ ምክንያት ወደ ዘላለም ተዘግተናል። 

በመፅሃፉ ውስጥ ካሉት እጅግ በጣም ግራ የሚያጋቡ አንቀጾች ውስጥ፣ ከብዙዎች መካከል፣ የእሱ ፅንሰ-ሀሳብ፣ መጋለጥ እራሱ ሁሌም ችግር እንደሆነ የሚውቴሽን ላይ የተፈጥሮ መከላከያን ተጠያቂ ያደርጋል። “ቫይረሱ የተረፉትን አንዳንድ የተፈጥሮ በሽታ የመከላከል አቅም አጋጥሞታል” ሲል ጽፏል። ዋው እሱ ማለት ግን እንደ ኒው ዚላንድ ያሉ ዜሮ-ኮቪድ ብሔራትን በመጠቆም በተለዋዋጮች ላይ ያነሱ ችግሮች ያጋጥሟቸዋል ። እዚህ ላይ ነው ደራሲው እጁን ሙሉ ለሙሉ ሲመክረው፡ አጠቃላይ አመለካከቱ ምንም እንኳን ስልጣኔን ሙሉ በሙሉ ማፍረስ ቢሆንም መላው አለም ከትልች መፋቅ አለበት የሚል ነው። 

ማን ሊቃወም ይችላል? ብዙ ሰዎች፣ እና ደራሲው ይህንን ተረድተውታል። “ሀገሩን ለመዝጋት የሚወስን መሪ የሚሰማውን ጭንቀት መረዳት ልንጀምር አንችልም” ሲል ተናግሯል። መንግስታት ውሎ አድሮ እርምጃ ለመውሰድ ይገደዳሉ ምክንያቱም ዝም ብለው ቆመው የጤና ስርዓቶቻቸው ሲወድቁ ማየት አይችሉም።

ይህ ቋንቋ መንግስታት እንዲተገብሩ የሚገደዱበት ቋንቋ። እንዴት እና፧ ከዚህ በፊት እንዲህ ተገድደው አያውቁም። በ2020 ከ2013፣ 2009፣ 1968፣ 1957፣ 1942፣ 1929፣ እና ከመሳሰሉት ጋር ሲነጻጸር ምን የተለየ ነበር። እንደዚያው ከባድነት ሊሆን አይችልም፡ ካለፉት ወረርሽኞች አንፃር አሁንም መረጃን እየጠበቅን ነው፣ በተጨማሪም ምንም አይነት የክብደት መለኪያ የለም፣ እንደ ቦታው እና በስነሕዝብ እና የበሽታ መከላከያ ካርታ ላይ ይወሰናል. መቆለፊያዎች ምንም ቢሆኑም በሁሉም ቦታ ሁሉንም ሰው ይመለከታል። አይ፣ ይህ በሞዴሊንግ ላይ የተመሰረተ ሙከራን ስለመተግበር ነበር። መንግስታት የሕንፃ ባለሙያዎችን ምክር እንዲከተሉ "ተገድደዋል". 

እንዲሁም፣ እንደገና ወደ ጤና አጠባበቅ ሥርዓቶች እንደምንመለስ ከላይ ካለው ምንባብ ማየት ይችላሉ። ለእነዚህ ሰዎች ሁሌም ውድቀት ነው። የሕክምና ስርዓቱ ሊመዘን አይችልም ስለዚህ ህብረተሰቡን መዝጋት አለብን! ሁሉም ነገር በጣም እንግዳ ነው። ምርጫ አለህ እንበል። የመስክ ሆስፒታሎችን መገንባት፣ በጎ ፈቃደኞችን መቅጠር፣ ተጨማሪ አቅርቦቶችን ማዘዝ እና እንደፍላጎት (በቅድሚያ ሊታወቅ የማይችል) አስቸጋሪ ሁኔታዎችን መግፋት ወይም በመቶ ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ሰዎችን ሰብአዊ መብቶች እና ነፃነቶች ላልተወሰነ ጊዜ ማፍረስ ይችላሉ። የትኛው የተሻለ አማራጭ ነው? ለእነዚህ ሰዎች መልሱ ግልጽ ነበር። ሙከራቸውን ለማድረግ ፈለጉ. 

አሁንም በኋላ በመጽሐፉ ውስጥ ፣ ስለ መቆለፊያዎች ዓላማ የበለጠ ሐቀኛ እይታን አቅርቧል-“የቫይረስ ብዛት በሕዝብ ውስጥ እንዳይጨምር” ለመከላከል። ቡም እንግዲህ ያ ነው። ጦርነትን እንጂ ሰላምን መፍጠር አይፈልግም። “በቁጥጥር እርምጃዎች ቫይረሱን ከአገሮች ወይም ከክልሎች ማባረር - የሚቻል እና በእውነቱ የሚፈለግ ነው” ሲል በግልጽ አምኗል።

ይቅርታ፣ ግን ይህ ከንቱ እና በጣም አደገኛ ነው፣ ምንም እንኳን ሁሉንም ሊታሰብ የሚችል ልዩነቶችን በሚመታ ታላላቅ ክትባቶች እንኳን። ይህ መንገድ ግዙፉን የዓለም ህዝብ ክፍል ወደ ቋሚ የበሽታ መከላከያ ችግር ያወግዛል፣ እና ልንጋፈጠው የምንችለውን ትልቁን እና ገዳይ ስጋትን፣ ከኑክሌር ጦርነት የበለጠ ገዳይ ሊሆን ይችላል። ምዕራባውያን በሽታ አምጪ ተህዋስያንን ይዘው ከመጡ በኋላ በፈንጣጣ የሞቱትን የአሜሪካ ተወላጆች በሙሉ አስቡ። በመጀመሪያው ዙር ሞት ቢያንስ 30% የሚሆነው ህዝብ ሞቷል፣ እና ሌላ ሶስተኛው በኋላ። ምክንያቱ የበሽታ መከላከያ ግድግዳ አለመኖር ነበር - እና ፋራር ለዜሮ ተጋላጭነት በመገፋቱ አደጋውን ሊደግመው እንደሚችል አስገርሞኛል። 

መቆለፊያዎች የሞከሩት ይሄ ነው? በከፊል፣ አዎ፣ በወቅቱ እንደዚያ ባይነገረንም። ያም ሆነ ይህ፣ የመቆለፊያ ሙከራው በሽታ አምጪ ተህዋሲያንን ዓለም ለመቆጣጠር አልሰራም ነገር ግን በማህበራዊ እና በገበያ አሠራር ላይ ከፍተኛ ጉዳት አድርሷል። ቫይረሱ አሁንም የራሱን ተግባር አድርጓል። ደራሲው ይህንን ያውቃል ብዬ አምናለሁ፣ ለዚህም ነው እራሱን በታማኝነት ወደ ከባድ ግምገማ ማምጣት ያልቻለው። “መቆለፍ የትልቅ መንግስት ምልክት ነው እና ማናችንም ብንሆን በማይፈልገው መንገድ የግለሰቦችን ነፃነት እንደሚገታ ጥርጥር የለውም” ሲል ተናግሯል። ነገር ግን እንዳወቅነው አማራጩ የከፋ ነው። ይቅርታ ግን እንደ ክርክር አይሰራም። “የከፋ ይሆን ነበር” ማለት ብቻ ሳይሆን ሁሉም ነቀፋ እንዲጠፋ መጠበቅ አይችሉም። 

ሌላው ደራሲው የዘረጋው ስልት የማይስማማውን ሰው ማንነትን ማጉደል እና ጭራቅ ማድረግ ነው። የታላቁ ባሪንግተን መግለጫ ደራሲያንን የሚይዛቸው ልክ እንደዚህ ነው። በመጽሃፉ ውስጥ ምናልባትም እጅግ በጣም አስደናቂ በሆኑት ጥቂት ገፆች ውስጥ ፣ ይህንን ፍጹም ጤናማ እና መደበኛ የሕዋስ ባዮሎጂ እና የህዝብ ጤና መግለጫ “ርዕዮተ ዓለም ሳይንስን ይመስላል” ፣ “የማይረባ” ፣ “ታማኝነት የለውም” ፣ “ምንም መረጃ የለም” ፣ “በሳይንስ እና በሕዝብ ጤና ላይ ትልቅ ጥፋት የፈፀመ ነው” እና “ለበርካታ አላስፈላጊ ሞት ተጠያቂ ነው” በማለት ጠርቶታል።

በዚህ ፑዲንግ ውስጥ በጣም ብዙ እንቁላሎች አሉ። በእውነተኛው ጽሑፍ ላይ አንድ ቅሬታ ካለው፣ ማየት እፈልጋለሁ። እሱን ለመጥቀስ እንኳን አይቸግረውም ፣ ይህም በጣም የሚናገር ነው። ነገር ግን ያልተነገሩ ሰዎችን የመግደል እውነቶችን ለማሳየት ከፍተኛ ሙያዊ አደጋ ያደረሱ ሰዎችን መክሰስ የሚቀጥለው ደረጃ ነው። እንዲህ ዓይነቱ ንግግር በሳይንሳዊ ንግግር ተቀባይነት የሌለው መሆን አለበት. መላው ክፍል የዚህን መጽሐፍ መሠረታዊ እውነታ እንድገነዘብ ጠቁሞኛል፡ ከመቆለፊያዎች ለሚጠነቀቁ ሰዎች ምንም ትኩረት አለመስጠት የመጀመሪያ ጩኸት ነው። 

ቪናይ ፕራሳድ በትክክል ጽፈዋል“በዚህ ወረርሽኝ ወቅት የመድኃኒት-ነክ ያልሆኑ እርምጃዎችን ስለመጠቀም የታሪክ መጻሕፍት ሲጻፉ በመካከለኛው ዘመን በተከሰቱት መቅሰፍቶች እንደ ቅድመ አያቶቻችን እንደ ቅድመ ታሪክ እና አረመኔያዊ እና ጎሳዎች እንመለከተዋለን። የፋራር መጽሐፍ የተነደፈው የእሱን ሃሳቦች እና ፖሊሲዎች የማይቀረውን ስም ማጥፋት ለመከላከል ነው። 

በተወሰነ ደረጃ እንደዚ ደራሲ የሰዎችን ቅንነት ከሚጠራጠሩ መካከል አይደለሁም። ዕቅዶቻቸው በሆነ መንገድ ግልጽ ያልሆነ ዓላማን ለማሳካት ይሰራል ብለው ያምናሉ፣ ይኸውም የአዲሱ ቫይረስ ወረርሽኝ ማህበራዊ ተፅእኖን ይቀንሳል። እንደ ጌታ ሱምፕሽን ጽፈዋል“ፍጽምና የጎደለው ዓለምን ለራሱ ጥቅም ሲል መልሶ ማደራጀቱን እርግጠኛ ከሆነው ቴክኖክራት የበለጠ ብዙ አባዜ አክራሪዎች አሉ።

ለ20ኛው ክፍለ ዘመን ጥሩ ክፍል የህብረተሰብ ጤና በወረርሽኙ ላይ የሚደርሰውን ጉዳት ለመቀነስ በደንብ የተሰራ ስትራቴጂ ዘርግቷል፣ እና ይህ አካሄድ ህይወት ሲረዝም እና በሽታ አምጪ ተህዋሲያን በታሪክ ውስጥ ከነበረው ያነሰ የሰውን ልጅ ሲያሰቃዩ ህብረተሰቡን በጥሩ ሁኔታ አገልግሏል። ያ መፍትሄ ተጋላጭ የሆኑ ህዝቦች ራሳቸውን እንዲጠብቁ፣ የታመሙ ሰዎች የህክምና አገልግሎት እንዲያገኙ እና ማሕበራዊ ተግባራት በተረጋጋ ሁኔታ እንዲቀጥሉ እና የመንጋ በሽታ የመከላከል አቅም በማይጎዱት መካከል እንዲፈጠር ነው። ያ ከድራኮንያን መቆለፊያዎች የበለጠ አሰልቺ ይመስላል ነገር ግን በዚህ ሁኔታ አሰልቺ ነው ጥሩ ነው ከምክንያታዊነት እና ልምድ ጋር የሚስማማ። 

ይህንን መጽሐፍ ለማንበብ ሌላኛው መንገድ ስለ ቫይረስ ሳይሆን ስለ ውቅያኖስ ማዕበል እየጨመረ፣ ስለ መውጣቱ ወይም ስለ ወቅቶች ለውጥ እንደሆነ መገመት ነው። በተሞክሮ ላይ ተመስርተው እውነታውን ለመቋቋም ሳይሆን በሰው ልጆች ላይ ከፍተኛ ጫና በመፍጠር ከእነዚህ ክስተቶች ውስጥ አንዱን ለመከላከል አንድ ትልቅ ፕሮጀክት የሚያወጣውን የሳይንስ እና መንግስታዊ ቡድን መሪ አስቡት። ከውስጥ ለውይይት እስከ ጋዜጣዊ ግኑኝነቶችን እስከ ኤጀንሲዎች ሽኩቻ ድረስ የሚዘግቡባቸው የብዙ ሴክተሮች ውስጠቶችና ውጣ ውረዶች የአብነት፣ የፖለቲካ፣ የተንኮል፣ የብስጭት እና የጭንቀት ታሪክ ነው። እንዲህ ዓይነቱ መጽሐፍ ፋሬስ ይሆናል. ባለፈው ዓመት በምድር ላይ ስላለው ሕይወት በጣም ያበላሹት የመቆለፊያ ንድፍ አርክቴክቶች የብዙዎቹ የሕይወት ታሪክ ታሪኮች ዕጣ ፈንታ እንደዚህ ይሆናል። 

ይህ መፅሃፍ ሊተነበይ በሚችል የድንጋጤ ማስታወሻ እና ሁላችንን ሊበላ በሚመጣው እጅግ የከፋ ጀርም በአፖካሊፕቲክ ትንበያ ያበቃል። እንዴት ነው መከላከል የምንችለው? እሱን በኃላፊነት በመሾም፡- “ለክፉ ነገር ማቀድ አለብን። ምን ማድረግ እንዳለብን እናውቃለን. በቫይረሱ ​​ከህዝቡ ጋር በምናደርገው ዘላለማዊ ጦርነት ፍትሃዊ እና ፍትሃዊ ውጤት ለማምጣት እውቀት እና ሃይል አለን።

በታሪክ ማጥለቅለቅ ውስጥ፣ ምሁራኖች የከፍተኛ-ግዛት ስታቲስቲክስ የማህበራዊ ፕላን ዓይነቶችን በመደገፍ ነፃነት ለምን ማብቃት እንዳለበት ምክንያቶችን በማጣመር ረገድ ልዩ ችሎታ አላቸው። ሃይማኖታዊ ምክንያቶች፣ የዘረመል ምክንያቶች፣ የታሪክ መጨረሻ ምክንያቶች፣ የደህንነት ምክንያቶች እና ሌሎች መቶዎች ነበሩ። 

እያንዳንዱ ዘመን ሰዎች ነፃ ሊሆኑ የማይችሉበት አንዳንድ ፋሽን እና ዋና ምክንያቶችን ፈጥሯል። የወቅቱ ምክንያት የህዝብ ጤና ነው። በዚህ ደራሲ ገለጻ፣ ስለ ማኅበራዊና ፖለቲካዊ ሥርዓት የምናውቀው ነገር ሁሉ በሽታ አምጪ ተሕዋስያንን ከማስወገድ እና ከመታፈን ቅድሚያ የሚሰጠው ጉዳይ ሲሆን ሌላው ሥጋት (እንደ ነፃነት ራሱ) የኋላ መቀመጫ መያዝ አለበት። 

እንግዲህ ይህንን መጽሐፍ ማንበብ ከአዲስ ርዕዮተ ዓለም እና ከአዲስ የስታቲስቲክስ ራዕይ ጋር የሚገርም ክስተት ነው፣ ይህም እንደ አዲስ ቫይረስ ግራ የሚያጋባ እና ግራ የሚያጋባ መሰረታዊ ስጋት ነው። አብዛኞቻችን ሳናውቅ፣ ቆልፍነት እንደ ርዕዮተ ዓለም፣ ለባህላዊ ሕግና ነፃነት ምትክ፣ በ2020 ድንጋጤና ድንጋጤ በዓለም ላይ ከመሰማራቱ በፊት ቢያንስ ለአሥር ዓመት ተኩል ያህል ተጽኖውን ሲያጠናክር ቆይቷል። 

በአንዳንድ መንገዶች የፋራራ ማኒፌስቶ የምንወደውን ሁሉ የሚያስፈራራውን አስተሳሰብ ለማወቅ ጥሩ ጅምር ነው።