ያኔ እና አሁን ያጣነው ነገር

አንዳንድ ጊዜ ያለፈው ትውልድ በአስደናቂው ስፍራ የሞራል ችግርን አስቦ እንደፈታ የሚያሳይ ማስረጃ ታገኛለህ።

ከበርካታ አመታት በፊት፣ በ1968-69 የፍሉ ወረርሽኝ (ዉድስቶክ የተከሰተበት ደረጃ ድረስ እንኳን!) ህይወት በተለመደው ሁኔታ በትክክል መሄዱን እያሰላሰሉ፣ ጄፍሪ ታከር የሚል ጥያቄ አቅርቧል:

ያኔ እና አሁን ምን ሆነ? አንድ ጊዜ ውስብስብነት ሲኖረን እና ከዚያ በኋላ እውቀቱ ጠፍቶ እንደገና መፈለግ ሲገባን ፣ በ scurvy እንደተከሰተው አንድ ዓይነት የጠፋ እውቀት ነበረን? ለኮቪድ-19፣ በ21ኛው ክፍለ ዘመን እንኳን ወደ መካከለኛውቫል አይነት ግንዛቤዎች እና ፖሊሲዎች እና በመገናኛ ብዙሃን ግፊት እና ከመንግሥታት ማይዮፒክ ምክሮች ተመለስን። ሁሉም ነገር በጣም እንግዳ ነው። እና መልስ ለማግኘት ይጮኻል.

የሶስተኛውን ክፍል ለመጀመሪያ ጊዜ እየተመለከትኩ ለጄፍሪ ጥያቄ በከፊል መልስ እንደሚሰጥ ማስረጃ አገኘሁ። የኮከብ ጉዞ፡ የታነመ ተከታታይ “ከፕላኔታችን አንዱ ጠፋች” በሚል ርዕስ። ይህ ትዕይንትከጥቂት ዓመታት በኋላ በ1973 በአየር ላይ የዋለ፣ ሙሉ ፕላኔቶችን የሚበላ እና የማንቲልስን ፕላኔት እና 82 ሚሊዮን ህዝቦቿን እያስፈራራ ያለ ዳመና ነው። አደጋው ሲታወቅ መርከበኞቹ ስላሉበት አደጋ ለፕላኔቷ ለማሳወቅ ወይም ላለማሳወቅ ይከራከራሉ፡-

ኪርክ፡ አጥንት፣ የባለሙያ የስነ-ልቦና አስተያየት እፈልጋለሁ። ማንቲልስ ላይ ያሉትን ሰዎች ለመንገር እንደፍራለን, ጥቂቶችን ለማዳን ይሞክሩ?

MCCOY: ምን ያህል ጊዜ አላቸው?

AREX: አራት ሰዓት, ​​አሥር ደቂቃ, ጌታዬ.

MCCOY: ፕላኔታዊ ድንጋጤ እንደሚኖር እርግጠኛ ነው።

ኪርክ፡ ዕውር ድንጋጤ።

ስፖክ፡ በሌላ በኩል፣ እነሱን ማሳወቅ አሁንም ከህዝቡ ትንሽ ክፍልፋይ፣ ካፒቴን ሊታደግ ይችላል።

MCCOY: የማንቲልስ ገዥ ጂም ማን ነው?

ኪርክ፡ ቦብ ዌስሊ ለገዥነት ስታርፍሌትን ለቅቋል። እሱ ምንም ንፍጥ አይደለም.

ኤምሲሲ፡- ከዚያ ንገረው።

ገዥው ከ hysteria እንደ ተከላካይ ስለሚቆጠር ከእሱ ጋር ግንኙነት ይደረጋል፡-

ዌስሊ [በማሳያ ላይ]፡- ሶስት ሰዓት ተኩል፣ ጂም። ይህ ብቻ በቂ አይደለም። ፕላኔቷን ሙሉ በሙሉ ለመልቀቅ መርከቦቹ ቢኖሩኝም።

ኪርክ: አንዳንድ ሰዎችን ለማዳን ጊዜ አለህ, ቦብ.

ዌስሊ [በማሳያ]፡ ያም ቢሆን በቂ አይሆንም፣ ግን ማድረግ አለበት።

ኪርክ: እንዴት ነው የምትመርጠው?

ዌስሊ [በማሳያ]: ምንም ምርጫ የለም, ጂም. ልጆቹን እናድናለን።

በኋላ ላይ ስለ መልቀቅ ሁኔታ ሲጠየቅ ዌስሊ “በሚችለው መጠን። መጀመሪያ ላይ አንዳንድ የንጽሕና ችግሮች ነበሩ, ነገር ግን አብዛኛዎቹ ልጆቹ መጀመሪያ እንዲወገዱ ተስማምተዋል. ነገር ግን ከሰማንያ ሁለት ሚሊዮን ሰዎች ውስጥ አምስት ሺህ ሕፃናት ብቻ ናቸው።

የሞራል ደንቦች በሰፊው የሚታወቁ እና ከዚያ የተረሱ

የዚህ ክፍል ስክሪፕት ጸሃፊዎቹም ሆኑ ታዳሚዎች የሚከተሉትን የሞራል እውነታዎች ለራሳቸው ግልጽ አድርገው እንደቆጠሩት ማስረጃ ነው ብዬ ለመጠቆም እወዳለሁ።

1. ድንጋጤ በጣም ከባድ ክፋት ነውና ሰዎች ሊወገዱ የማይችሉትን እያንዣበበ ያሉትን አደጋዎች ካላወቁ የተሻለ ሊሆን ይችላል።
2. በጣም ጥሩ አመራር በተወሰነ ሞት አቅራቢያ እንኳን ሳይቀር ከሃይስቴሪያ ሙሉ በሙሉ ነፃ ነው.
3. የልጆች ደህንነት ከሁሉም በላይ አስፈላጊ ነው እናም አንድ አዋቂ ሰው እስከ ሞት ድረስ የራሱን ደህንነት ፈጽሞ አይመርጥም.

እነዚህም በባህላዊ እና በሥልጣኔ ደረጃ የሥነ ምግባር ችግሮች ይፈታሉ ተብሎ የሚታሰበው፣ የማባዛት ጠረጴዛዎቻችንን በቀላሉ እንደምናስታውስ ወይም ውሃ H ነው ከሚለው ጋር ተመሳሳይነት አላቸው።₂ኦ. እነዚህ የሞራል እውነታዎች በቀላሉ ልንወስዳቸው የሚገቡ ነገሮች ሆነው ከበስተጀርባ ነበሩ።

ይህ በ1973 አሁንም እውነት ነበር። በ1968 ከአምስት ዓመታት በፊት እውነት መሆኑ ዓለም ለሆንግ ኮንግ ፍሉ ምንም ምላሽ ያልሰጠበት ምክንያት ነው። በ 2009 ውስጥ በተወሰነ ደረጃም ቢሆን እውነት ነበር ይህም የሚያሳየው በኤች 1 ኤን 1 ስርጭት ጊዜ ህይወት ሙሉ በሙሉ መደበኛ እንደነበረ ነው።

ያኔ እኛ እንደ ስልጣኔ ቀድሞ እውነት መሆናቸውን የምናውቃቸውን ነገሮች የረሳነውን በጣም የማይመች እውነታ ለመጋፈጥ እንገደዳለን። ሃያ ሃያ የመርሳት ማረጋገጫ ነው።

በ2020 መጀመሪያ ላይ የተከሰቱትን ክስተቶች ድንጋጤ እንዳይፈጠር በሚዘግቡበት ወቅት ጥንቃቄ ከማድረግ ይልቅ፣ መንግስታችን እና ሚዲያው ሽብርን ለማስጠበቅ በማሰብ ውሸት ለመናገር ሴራ ሰሩ።

ጥሩ አመራር አሁን ለውጥ ያመጣል ተብሎ የሚታሰብበት ምንም ምክንያት ባይኖርም አንድ ነገር እንዲደረግ አጥብቆ በመናገር እጅግ በጣም ሃይስተር ተብሎ ተገልጿል::

በመጨረሻም፣ እና በጣም የሚያስደነግጠው፣ ህጻናት የአዋቂዎችን ፍራቻ ለመቅረፍ ህይወታቸው በቋሚነት ሊበላሽ የሚችል እንደ ቆሻሻ በሽታ አስተላላፊ ተደርገው ተወስደዋል።

ልክ የኮምፒዩተር ቫይረስ ህጋዊ የሆኑ የሶፍትዌር ክፍሎችን እንዴት እንደሚያስወግድ እና በማልዌር እንደሚተካ ሁሉ እኛም በባህላዊ እና በሞራል ደረጃ ተመሳሳይ የሆነ ነገር እንደደረሰብን ማጤን አለብን።

የተከሰተ የሚመስለው መከራን እና ሞትን በረጋ መንፈስ ለሰው ልጅ ልምድ እንደ ህልውና የተቀበለው የጋራ ንቃተ ህሊናችን ክፍል በስቃይ ላይ ጽንፈኛ አመጽ በመተካቱ በትንሹም ቢሆን ስሜታዊ ምቾት ማጣት አንድም በጨቋኝ እጅ ተጎጂውን ወይም በሽተኛ ሀይለኛ መድሀኒት የሚያስፈልገው ህመምተኛ እንዲሆን ያደርገዋል።

Ramesh Thakur ይህንን ትይዩ ተመልክቷል። በ2023 ብራውንስቶን ኢንስቲትዩት ኮንፈረንስ እና ጋላ ላይ ባቀረበው ቁልፍ ንግግር የደህንነት አምልኮ መፈጠሩን በተናገረበት “የነቃ” ርዕዮተ ዓለም እና ለቪቪ በሰጠነው ምላሽ መካከል፡-

ምዕራባውያን ልጆች ቡድሃ ከመሆኑ በፊት ከልዑል ሲዳራታ ጋር እኩል ናቸው፣ ከማንኛውም የህይወት መከራ እና ሀዘን ተጋላጭነት የተጠበቁ፣ ከየትኛውም ትውልድ ከየትኛውም ጥፋት የሚገለሉ፣ በአርአያነት የተደገፉ/ትንበያ ዛቻዎች፣ ጥቃቅን ጥቃቶች፣ ቀስቃሽ ማስጠንቀቂያዎች እና ምክሮች ከፈለጉ አንድ ሰው n-ቃሉን ይናገራል፣ ከራሳቸው የህይወት ኡደቶች የጊዜ አድማስ ባሻገር ፣በማይሶፎቢያ ውስጥ መኖር ፣የተቃውሞ ንግግር የጥላቻ ንግግር ነው ፣አስከፋ ንግግር ቀጥተኛ ጥቃት ነው ፣የተለያየ የሞራል ማዕቀፎች ያላቸው ሰዎች እጅግ በጣም ጠላቶች ናቸው ፣ወዘተ…

የ "ሴፍቲዝም" ማወዛወዝ ደህንነቱ የተጠበቀ ቦታዎችን እና የመጉዳት እና የመበሳጨት መብትን ይፈጥራል. በባህል ጦርነቶች ውስጥ ከዚህ በጣም ትንሽ ርቀት ነው ሰዎችን ከአስፈሪው አዲስ ቫይረስ ለመጠበቅ በመንግስት ላይ ለሚነሱ ጥያቄዎች። ያ አጭር ርቀት በስፕሪት ተሸፍኗል።

ከጉዳት ሁሉ እንደምንድን ማመን በመጨረሻው አስማት ላይ ያለ እምነት ነው። ወደ ለመመለስ Star Trek motif፣ ችግሩን ለመፍታት እና የሳምንቱን ስጋት ለማስወገድ ሁል ጊዜ የዩኤስኤስ ኢንተርፕራይዝ መኖር አለበት የሚለው እምነት ነው። መከራና ሞት በሚረሳ ዓለም ውስጥ የገዢው ዌስሊ ጸጥ ያለ ጀግንነት ችላ ይባላል።

ማስታወሻ ከካቶሊክ እይታ

በ2020 እና 2021 ብዙ ካቶሊኮች ወገኖቼ፣ በተለይም ቀሳውስት፣ በክብር ራሳቸውን እንዳልሸፈኑ ከማንም የተሰወረ አይደለም። ተላላፊ እምነት፡ ለምን ቤተክርስቲያን ተስፋን እንጂ ፍርሃትን ሳይሆን ተስፋን ማስፋፋት አለባት “በ 2020 በኮቪድ ቀውስ ውስጥ የበሽታው ፍርሃት ከበሽታው የበለጠ ገዳይ ነበር” የሚለውን ተሲስ ይከላከላል። እናም ፍርሃቱ, በተራው, የተፈጠረው በእምነት ማነስ ነው. እንደ ማህበረሰብ፣ ፍርሃታችንን ሚዛናዊ ለማድረግ የሚያስችል ተስፋ የሚሰጠንን የክርስትና እምነት ክምችት አሟጥጠን ነበር። ቀውሱ በተነሳ ጊዜ፣ የሚያሳዝነው፣ ክርስቲያኖች ሳይቀሩ በፍርሃት ወረርሽኝ ተሸንፈዋል።

በውስጡ የእሱ መጽሐፍ መግቢያፊል የራሳችንን ሞት ጊዜ እናውቅ ዘንድ አንባቢው እንዲገምተው በብርቱ ይጋብዛል።

እስቲ አስቡት - ከእውነታው በተቃራኒ - የእራስዎን ሞት ጊዜ መተንበይ ይችላሉ. በአንድ ወር ውስጥ እንደምትሞት አውቀህ አስብ። እራስዎን ከጎረቤቶችዎ፣ ከጓደኞችዎ እና ከዘመዶችዎ ማግለል ይፈልጋሉ? ከማህበራዊ ህይወት ሙሉ በሙሉ ትወጣለህ? ይልቁንስ ከምትወዳቸው ሰዎች ጋር ለመደሰት የምትችለውን ማድረግ አትፈልግም?

ወይም በአንድ አመት ውስጥ እንደምትሞት አውቀህ እንበል፣ ነገር ግን ትክክለኛው ቀን ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ ሊሆን ይችላል፣ ይህም በወሰድከው ጥንቃቄ ላይ በመመስረት። ከዚያ በጸዳ ክፍል ውስጥ ብቻዎን ለመቆየት እና በምድር ላይ የቆይታ ጊዜዎን በተቻለ መጠን ለማራዘም ይሞክራሉ? ወይም አሁንም መደበኛ ኑሮ መኖር ይፈልጋሉ? ለተጨማሪ የገለልተኛ ሳምንት የስንት ሳምንታት መደበኛነት ይገበያሉ?

ስቶንዎል ጃክሰን በስትራቴጂካዊ ብልህነቱ ብቻ ሳይሆን በግላዊ ለውጊያው ጀግንነቱም ታዋቂ ነበር። በዙሪያው በተወረወሩት ዛጎሎች ያልተጨነቁ ሊመስሉ እንደሚችሉ ሲጠየቁ “አምላክ የምሞትበትን ጊዜ ወስኗል። በዚህ ጉዳይ ራሴን አላስብም ፣ ግን ሁል ጊዜ ዝግጁ ለመሆን ፣ ምንም ጊዜ ቢደርስብኝም ። ” ማንም ሰው ሊከተለው የሚገባ ጥሩ ምክር ነው።

ቅዱስ ቻርለስ ቦሮሜኦ የወዳጅነት ጨዋታ የቼዝ ጨዋታ እየተጫወተ ሳለ አንድ ሰው “መሞት እንዳለብህ ከተነገረህ ምን ታደርጋለህ?” ሲል ጠየቀው። እሱም “ይህን የቼዝ ጨዋታ እጨርሰው ነበር። ለእግዚአብሔር ክብር ብዬ ነው የጀመርኩት፣ እናም በዚሁ አላማ እጨርሰው ነበር። መንፈሳዊ ጉዳዮቹን በቅደም ተከተል ነበረው; የሚደነግጥበት ምንም ምክንያት አላየም።

ይህ ክፍል ወደ አእምሮዬ መጣ በዐቢይ ጾም የመጀመሪያ አርብ የደብራችንን የመስቀል ጣብያ እየመራሁ ሳለ የቅዱስ አልፎንሱስ ሊጉዮሪ አምስተኛ ጣቢያ ስንጸልይ፡- “በጣም ጣፋጭ ኢየሱስ ሆይ፣ እንደ ቀሬናዊው መስቀልን አልክድም። እኔ እቀበላለሁ; እቅፍ አድርጌዋለሁ። በተለይ ለእኔ የወሰንከውን ሞት እቀበላለሁ; ከእሱ ጋር ሊሆኑ ከሚችሉ ህመሞች ሁሉ ጋር; ከሞትህ ጋር አንድ አድርጌዋለሁ፣ አቀርበዋለሁ።

እ.ኤ.አ. በ1960ዎቹ እና 1970ዎቹ የተነሳው ግርግር ብዙ አዳዲስ ጥንቅሮች ምትክ ሆነው እስኪታዩ ድረስ የሊጉዮሪ የመስቀሉ ጣቢያዎች በሁሉም ደብር ውስጥ ጥቅም ላይ ውለው ነበር። የግዳጅ የአያቴ ትውልድ ጨዋነት መርሳት ተፈጠረ።

ያለፈውን የአምልኮ ሥርዓት መዘንጋት እንደ መልካም ነገር በሚቆጥሩ ቀሳውስት እና በ2020 የመተንፈሻ አካላት ህመም ምላሾችን በሃይስቴሪያዊ ፣ ውጤታማ ያልሆነ እና ጎጂ ምላሾችን ባፀደቁት ቀሳውስት መካከል ከፍተኛ ግንኙነት መኖሩ በአጋጣሚ ያለ አይመስለኝም።

መደምደሚያ

"በዚያ እና አሁን መካከል ምን ሆነ?" የጄፈርን ጥያቄ ለመመለስ፣ እንደምንሞት ረሳነው። በዚህ ውስጥ መከራው የእኛ ዕጣ መሆኑን ረስተናል lacrimarum ሸለቆ. የመከራችን እና የሞታችን እውነታ እንዴት እንደምናቀርብ ህይወታችን ትርጉም የሚሰጥ እና ጀግና ጀግና እንዲሆን የሚያስችለው መሆኑን ረሳን። ይልቁንም ሁሉንም ስሜታዊ እና አካላዊ ስቃዮች እንድንፈራ፣ ሊታመኑ በማይችሉ እጅግ አስከፊ ሁኔታዎች ለመቅጣት፣ እና እርሳታችንን ለማረጋገጥ ከሚሰሩ ልሂቃን እና ተቋማት መፍትሄ ለመጠየቅ ራሳችንን ሰልጥነናል።

በእንደዚህ አይነት ዘመን ሞትን ማስታወስ እና መቀበል የአመፅ ድርጊት ነው. Memento mori.