በትክክል የሕክምና ነፃነት ምንድን ነው?

የጥበብ መጀመሪያ የቃላት ፍቺ ነው። ~ ሶቅራጥስ

የኮቪድ-19 አደጋን ተከትሎ “የሕክምና ነፃነት” የሚለው ሐረግ የተለመደ አገልግሎት ሆኗል። ነገር ግን ልክ እንደ ብዙ buzzwords እና neologisms፣ “የሕክምና ነፃነት” ምናልባት በደንብ ያልተገለጸ ወይም ያልተገለጸ ነው። በራሳችን አእምሯችን ምን ማለት እንደሆነ ሁላችንም እናውቃለን፣ ወይም ቢያንስ እኛ የምናደርገው ይመስለናል። ግን ከሌሎች ጋር ስለ ሕክምና ነፃነት ስንናገር, ስለ ተመሳሳይ ነገር ነው የምንናገረው?

እንደውም “የህክምና ነፃነት” ከቃላት በላይ ሆኗል። እንዲሁም ተሟጋቾች፣ ባለሙያዎች እና ተቺዎች ያሉት እንቅስቃሴ ነው። በዩናይትድ ስቴትስ እና በውጭ ሀገር በርካታ የህክምና ነፃነት ኮንፈረንስ ተዘጋጅቶ በመካሄድ ላይ ሲሆን በአርማውም የፖለቲካ ፓርቲዎች ተቋቁመዋል።

ሶቅራጥስ እንዳስጠነቀቀ፣ ለአንድ አስፈላጊ ጽንሰ-ሀሳብ መደበኛ ትርጉም አለመኖሩ፣ በጣም ያነሰ ንቁ እንቅስቃሴ፣ ችግር ነው። እንደ ምሳሌያዊ እውር ሰዎች መግለጫ ዝሆን እርስ በርሱ የሚስማማ፣ ደረጃውን የጠበቀ ፍቺ ሲጎድል፣ የተለያየ አመለካከት ያላቸው ሰዎች ስለ አንድ ነገር ትርጉም ባለው መልኩ እየተነጋገሩ እንደሆነ እያሰቡ ስለተለያዩ ሃሳቦች ከመነጋገር ይልቅ ይነጋገራሉ።

የሚከተለው የሕክምና ነፃነትን መደበኛ ትርጉም ለማግኘት ያደረግኩት ጥረት አጭር ማጠቃለያ ነው። (አስመጪ ማንቂያ፡ አንድ ማግኘት ስላልቻልኩ የምችለውን ምርጥ ትርጉም ጻፍኩ።)

ለሚገባው፣ ውክፔዲያ ይህ ጽሑፍ እስከተጻፈበት ጊዜ ድረስ “የሕክምና ነፃነት” ለማግኘት መግቢያ የለውም። ሆኖም፣ “ይገልፃል።የጤና ነፃነት"እንደሚከተለው፡ "የጤና ነፃነት ንቅናቄ የጤና አሠራሮችን መቆጣጠርን የሚቃወም የነጻነት ጥምረት ነው። እና “ባህላዊ ያልሆነ” የጤና እንክብካቤ ተደራሽነትን ይጨምራል። 

እንዲህ ያለውን እንቅስቃሴ እንደ የቀድሞ ኮንግረስማን ሮን ፖል፣ የቀድሞ ቢትል ፖል ማካርትኒ እና አዎን፣ የጆን በርች ሶሳይቲ ካሉ ሊቃውንት ጋር ማያያዝ ይቀጥላል። 

በዋናው ሚዲያ፣ ከ 2 ዓመታት በፊት ጀምሮ - የኮቪድ-19 ክትባት ትእዛዝ ከጀመረ በኋላ - የታተሙ መጣጥፎች “የሕክምና ነፃነትን” ቢያንስ በከፊል ፣ ለቀኝ ክንፍ ሚሊሻዎች ተነሳሽነት እንደ አንድ የድጋፍ ጩኸት የሚገልጹ ጽሑፎች ታዩ ።

ለምሳሌ፣ በ ጽሑፍ እ.ኤ.አ. ነሐሴ 7 ቀን 2021 እ.ኤ.አ ዋሽንግተን ፖስት በምእራብ ኒው ዮርክ በወቅቱ ቡርጊን ስለነበረው የሕክምና ነፃነት እንቅስቃሴ ዘግቧል ። የ ልጥፍ እንቅስቃሴውን የሩቢ ሪጅ፣ ኢዳሆ፣ ዋኮ፣ ቴክሳስ እና የኦክላሆማ ከተማ የቦምብ ጥቃትን ጨምሮ የርቀት እና ሙሉ ለሙሉ የማይገናኙ ክስተቶችን በመጥቀስ ለቀኝ ቀኝ ሚሊሻ ቡድኖች ምልመላ መሳሪያ አድርጎ ገልጿል። የ ልጥፍ ጽሑፉ እንዲህ ይላል  

የቀኝ ቀኝ ቡድኖች እራሳቸውን ጭንብል እና ክትባቶች ከሚቃወሙ ጋር በማሰለፍ በ "የህክምና ነፃነት" ጉዳይ ዙሪያ አዳዲስ አጋሮችን በመፈለግ በጠመንጃ ላይ ያላቸውን ባህላዊ ትኩረት ፣ በፌዴራል መንግስት አምባገነን እምነት እና በአንዳንዶች የኃይል እርምጃ እንዲወስዱ ጥሪ አቅርበዋል ።

በተለይም የጽሁፉ ደራሲ ራዛን ናህላዊ በአሁኑ ጊዜ አለ። ተዘርዝሯል በላዩ ላይ ልጥፍ ድህረ ገጽ እንደ “በ The ልጥፍየብሔራዊ ደህንነት ዴስክ 

ከቅርብ ጊዜ ወዲህ፣ በክትባት ላይ ሕዝባዊ እምነት በታሪካዊ ደረጃ ላይ በመድረሱ፣ መገናኛ ብዙኃን የሕክምና ነፃነትን ከውስጥ ሽብር ሥጋት ወደ ብልሃተኞች እና ታታሪ ፈላጭ ቆራጭዎች ጎራ ቀይረውታል። (ለመሆኑ ጥቂት የቀኝ አክራሪ ታጣቂዎች የህዝቡን አስተያየት በተሳካ ሁኔታ እንዴት ማወናበድ ይችላሉ?)

እ.ኤ.አ. በማርች 24፣ 2023 መጣጥፍ፣ የሩቅ-ግራ መጽሔት እ ሕዝብ ተገለጸ “የሕክምና ነፃነት ግርግር” እንደሚከተለው 

በአዲሱ የሕክምና የነጻነት ዘመናችን እነዚህ የማይለያዩ ኃይሎች—የሥልጣን ጥመኞች የሪፐብሊካን ፖለቲከኞች፣ የግል ጥቅም ያላቸው የሕክምና ባለሙያዎች፣ ትርፋማ ፈላጊዎች፣ እና የኒሂሊስት ባለራዕዮች—ቀልጠዋል።

በዚያ ጥቅስ ላይ ያተኮሩትን ሁሉንም የስነ-ልቦና ትንበያዎች ለማንሳት ለሌላ ቀን ርዕሰ ጉዳይ እና ሌላ ጽሑፍ ይሆናል። ባሕላዊው የግራ-ግራኝ መሸጫዎች እስከፈለጉት ድረስ ማለት በቂ ነው። ብሔረሰቡ ውክልና - “የሕክምና ነፃነት”ን በአብዛኛው እንደ ማጭበርበር ወይም በራስ የመተማመን ጨዋታ ለይቷል፣ ይህም ህዝቡን ከህጋዊ ዋና ህክምና ለማራቅ እና ወደ እባብ-ዘይት እና ናቱሮፓቲክ ተንኮለኛነት ለመሳብ ነው።

“የሕክምና ነፃነት”ን የበለጠ የሚደግፉ እንደ ውርስ ካሉ ሚዲያዎች በተለየ መልኩ ያዩታል። ልጥፍ ወይም የሩቅ-ግራ መሸጫዎች እንደ ብሔረሰቡ.

የፍሎሪዳ ገዥ ሮን ዴሳንቲስ ግዛታቸውን “የሕክምና ነፃነት ግዛት” አውጀዋል። በግንቦት 2023 እሱ ተፈርሟል “የሕክምና ነፃነት ለማግኘት በብሔሩ ውስጥ በጣም ጠንካራው ሕግ” ተብለው የተገመቱ 4 ሕጎች። ከእነዚህ ውስጥ በጣም ታዋቂው የሚከተለው ነበር-

ሴኔት ቢል 252 - በሀገሪቱ ውስጥ በጣም አጠቃላይ የህክምና ነፃነት ህግ፡-

• የንግድ እና የመንግስት አካላት ግለሰቦች የክትባት ወይም የድህረ-ኢንፌክሽን ማገገሚያ ማስረጃን ከማንኛቸውም አካላት ማግኘት፣ መግባት ወይም አገልግሎት ለማግኘት ከማናቸውም በሽታ ማገገማቸውን መከልከል።
• ቀጣሪዎች በክትባት ወይም ያለመከሰስ ሁኔታ ላይ ብቻ አንድን ግለሰብ ከመቅጠር ወይም ከመልቀቅ፣ ከመቅጣት፣ ከደረጃ ዝቅ ወይም ሌላ መድልዎ እንዳይፈጽሙ መከልከል።
• ከኮቪድ-19 ክትባት ወይም የበሽታ መከላከል ሁኔታ ወዘተ ጋር በተዛመደ በፍሎሪዲያን ላይ የሚደርስ መድልዎ መከላከል።

ሌሎቹ 3 ሕጎች 1) የተግባር ጥቅምን በፍሎሪዳ የተከለከሉ ጥናቶች፣ 2) ለሐኪሞች የመናገር ነፃነት ጥበቃን ሰጥተዋል፣ እና 3) “በጤና አጠባበቅ ምርጫዎች ላይ ከተመሠረተ አድልዎ የሚከላከሉ ድንጋጌዎችን መጣስ በተመለከተ ቅሬታዎችን ወይም ምርመራዎችን በሚመለከት ከሕዝብ መዝገብ መስፈርቶች ነፃ የሆነ” አቅርበዋል።

ፖለቲካው በቢስማርክ አገላለጽ “የችሎታ ጥበብ” እንደመሆኑ መጠን ኢንጂነር የወጣውን ህግ የመነጨውን መሰረታዊ መርሆችን ወደ ግልፅ መረዳት መቀልበስ በጣም ከባድ ነው።

ሆኖም፣ የፍሎሪዳ “የሕክምና ነፃነት” ሕግ በኮቪድ-3 ዘመን ግልጽ ሆነው የታዩትን የ19 ችግሮችን ገጽታዎች ለመፍታት የሚሞክር ይመስላል። እነዚህም 1) በዜጎች መሰረታዊ የዜጎች የዜጎች መብቶች ላይ የሚደርሰው የህክምና እና የህዝብ ጤና ጥሰት፣ 2) ወረርሽኙ በተከሰተበት ወቅት የሀኪሞች ስልታዊ እና ጨቋኝ ቁጥጥር እና ዝምታ፣ እና 3) ከቁጥጥር ውጪ የሚመስሉ፣ አደገኛ እና ስነምግባር የጎደላቸው ጥናቶች ወረርሽኙን በመጀመሪያ ደረጃ ያመጣው።

በተጨማሪም እነዚህ የሕጉ ክፍሎች 3 ነገሮችን እንደገና ለማቋቋም የሚወሰዱ እርምጃዎች ይመስላሉ፡ የታካሚ ራስን በራስ የማስተዳደር፣ የሐኪም ራስን በራስ የማስተዳደር እና በእውነትም በሁሉም መድኃኒቶች ውስጥ ከቤንች ጥናት እስከ የአልጋ ላይ ታካሚ እንክብካቤ።

የ የሕክምና ነፃነት ፓርቲበኒውዮርክ ከተማ የተቋቋመ የፖለቲካ ፓርቲ ሚያዝያ 2022 በኮቪድ-19 ትእዛዝ መሰረት በመድረኩ ላይ እንዲህ ይላል፡- 

የሕክምና ነፃነት ፓርቲ ግለሰቡ በፈጣሪው ወይም በእሷ የማይገሰስ የአካል ራስን በራስ የማስተዳደር መብት እንደተጎናፀፈ ያምናል። የሜዲካል ነፃነት ፓርቲ የሰውነት ራስን በራስ ማስተዳደር ሁሉም ነፃነቶች የሚፈሱበት መሠረት መሆኑን ያረጋግጣል። 

የፓርቲው መድረክ ብዙ ዝርዝር መግለጫዎችን ያቀርባል፣ እነዚህም ሁሉ ፍፁም የሰውነት ራስን በራስ የማስተዳደር ጥያቄያቸውን ያሰፋሉ። ይህ የእነሱ ዋና እና ምናልባትም የሕክምና ነፃነትን በተመለከተ በጣም አሳሳቢ የሆነ ጉዳይ ይመስላል.

በተጨማሪም በመድረክ ላይ ከነጻነት መግለጫ የቋንቋ አጠቃቀም ግልጽ ነው። ለእነሱ፣ የሰውነት ራስን በራስ ማስተዳደር ከሕይወት፣ ከነፃነት እና ከደስታ ፍለጋ ጋር ሙሉ በሙሉ እኩል የሆነ መሠረታዊ መብት ነው።

ይህ የሕክምና ነፃነት ተሟጋቾችን ቅድሚያ የሚሰጣቸውን እና አመለካከቶችን በሚመለከት ግልጽ የሆነ አቅጣጫ ቢጠቁመንም፣ አሁንም ለሕክምና ነፃነት ግልጽ የሆነ ፍቺ ይጎድለናል። በተጨማሪም፣ የተለያዩ ቡድኖች በአንድ የተወሰነ የፅንሰ-ሃሳብ ክፍል ላይ ሊያተኩሩ እንደሚችሉ፣ ምናልባትም የሌሎችን አስፈላጊነት ችላ ብለው ወይም ዝቅ አድርገው ሊመለከቱ እንደሚችሉ ግልጽ ይሆናል።

የሕክምና ነጻነትን ፍቺ እዚህ ላይ ሀሳብ መስጠት እፈልጋለሁ. 

የሕክምና ነፃነትን የሚወያዩ ፍላጎት ያላቸው ወገኖች ስለ ተመሳሳይ ነገር እንደሚናገሩ እንዲተማመኑ ለዚህ አስፈላጊ ጽንሰ-ሀሳብ ትክክለኛ የሥራ ትርጉም ለማዘጋጀት እንደ ከባድ እና እውነተኛ ጥረት አቅርቤዋለሁ። ሌሎች አስፈላጊ እንደሆኑ ስለሚሰማቸው ስለ ጥሩ ነጥቦቹ፣ ወይም ስለትልቆቹም ቢሆን ውይይትን በደስታ እቀበላለሁ። ከሁሉም በኋላ፣ ያ የስራ ፍቺ ዋና ዓላማዎች አንዱ ነው - ውይይት ለመጋበዝ እና በተቻለ መጠን የተሻለ ስምምነት ላይ ለመስራት።

በምርምርዬ፣ በዚህ ጉዳይ ላይ እውቀት ካላቸው ብዙ ባልደረቦች ውይይቶችን ስል ነበር። እኔ ደግሞ የመሠረታዊ የሕክምና ሥነ ምግባር ጽሑፎችን ጠቅሻለሁ፣ ብዙዎቹም አለኝ የተፃፈ ስለ ቀድሞው. 

እንደ አንድ አሜሪካዊ፣ የአገራችንን መስራች ሰነዶች በተለይም የነጻነት መግለጫ እና የመብት ረቂቅን በዝርዝር ጠቅሼ ነበር። ያደረኩት በሁለት ምክንያቶች ነው። በመጀመሪያ ደረጃ, ከላይ እንደሚታየው በሕክምና ነጻነት ጠበቆች በተለምዶ ይጠቀሳሉ. ሁለተኛ፣ በ"ህዝባዊ ጤና" ስም በመብቶች ህግ ላይ በግልፅ የተቀመጡት በርካታ ነፃነቶች በኮቪድ-19 መቆለፊያዎች ወቅት ከዜጎች የተወሰዱት ከህግ ውጭ በሆነ አስፈፃሚ ፊያት፣ በበርካታ የመንግስት እርከኖች መሆኑ የማይካድ ነው።

በመጨረሻም፣ በዚህ ጽሑፍ መጀመሪያ ላይ ያሉትን እንደ ጽንሰ-ሃሳቡ አሉታዊ አመለካከቶችን ለመገምገም እውነተኛ ጥረት አድርጌያለሁ። በመጨረሻ፣ ከላይ በተጠቀሱት ጉዳዮች ላይ ተስፋ ቆርጬ መሆኔን አምኜ መቀበል አለብኝ። ብዙዎቹ እነዚህ ከዋናው ሚዲያ እና/ወይም የግራ-ግራኝ ባህሪያት በንቃተ-ህሊና መጥፎ እምነት የተሰሩ ናቸው ብዬ አምናለሁ። ብዙ የህክምና ነፃነት ተሟጋቾችን አውቄአለሁ፣ እና ክሶች፣ ለምሳሌ፣ እነሱ የስውር መሳሪያዎች ናቸው፣ ገና ጅምር የሆኑት ቲሞቲ ማክቬይስ በጣም በትህትና ግድ የለሽነት ለእኔ ብቻ ሳይሆን ለማመን ብቻ ሳይሆን፣ የእንደዚህ አይነት የይገባኛል ጥያቄ አራማጆች እራሳቸውን እንደሚያምኑ ለማመን ነው።

አንድ ሰው ከፅንሰ-ሀሳብ ጋር ሊቃረን ይችላል እና አሁንም ለትክክለኛው ትርጉም ለመስራት ፈቃደኛ ሊሆን ይችላል። እኔ በግሌ ኮምዩኒዝምን እቃወማለሁ፣ ግን ቢያንስ ፍቺውን እንደ “ማርክሲስት፣ የሶሻሊስት የኢኮኖሚ ቲዎሪ መንግስት ሁሉንም የምርት ዘዴዎች የሚቆጣጠርበት፣ መደብ አልባ ማህበረሰብን ለማሳደድ” እንደ አንድ ነገር ልጠቅሰው ችያለሁ።

“ከነፍሰ ገዳዮች ስብስብ” ውጪ የትኛውንም ትርጉም ለመቀበል እምቢ ካልኩ ጥቅሙን እና ጉዳቱን ለመወያየት ብዙ ተስፋ የለም ፣ የለም? ይህ እኛ ባለንበት ይብዛም ይነስም ይሆናል ብዬ እፈራለሁ፣ ቢያንስ በአሁኑ ጊዜ፣ ብዙ ተቃዋሚዎች ያሉት የሕክምና ነፃነት።

የእኔን ትርጓሜ በበቂ ሁኔታ ማካተት ያለበትን ሁሉንም ዋና ሃሳቦች ለመሸፈን ፈልጌ ነበር ነገር ግን ጠቃሚ እና የማይረሳ አጭር ነው። ባለ 3 ክፍል ፍቺ ላይ ወሰንኩ። 

አንድ ሰው ይህንን የሕክምና ነፃነት ፍቺ እንደ ባለ ሶስት እግር ሰገራ ሊመስለው ይችላል. ሰገራ ቆሞ እንዲቆይ 3ቱም እግሮች መቀመጥ አለባቸው። የሕክምና ነፃነት የመጀመሪያው አካል (ወይም “እግር”) የሚያተኩረው በግለሰብ በሽተኛ ላይ ነው፣ ሁለተኛው የሕዝብ ጤና እና የጤና አገልግሎት አቅራቢዎችን የሚመለከት ሲሆን፣ ሦስተኛው ደግሞ የፍልስፍና፣ ሥነ ምግባራዊ፣ እና የፅንሰ-ሃሳቡን ህጋዊ መሰረት ያጎላል።

ትርጉሙን ጨምሬ ከረጅም ተዛማጅ ግን ንዑስ ፅንሰ-ሀሳቦች ጋርም ግምት ውስጥ መግባት አለባቸው ብዬ ያሰብኳቸው። አንድ ሰው ትርጉሙን ካሰላሰለ እራሱን እንደ “የነጻነት መግለጫ” ዓይነት፣ ከዚህ ቀጥሎ ያለው ዝርዝር ከ“መብቶች ህግ” ጋር ተመሳሳይ ነው ተብሎ ሊታሰብ ይችላል።

የሕክምና ነፃነት ትርጓሜዬ ይኸውና፡-

የሕክምና ነፃነት የሚከተለውን የሚያስረግጥ ለሕክምና ትክክለኛ እና ትክክለኛ አሠራር የሞራል፣ የሥነ ምግባር እና የሕግ ጽንሰ-ሐሳብ ነው።

1. ማንኛውም እና ሁሉንም የሕክምና ሕክምናን በተመለከተ የታካሚው ግለሰብ በራሱ አካል ላይ ያለው የራስ ገዝ አስተዳደር ፍፁም እና የማይሻር ነው።

2. ሀኪሞች እና የህዝብ ጤና ባለስልጣናት ማንኛዉንም ዜጋ መሰረታዊ የሲቪል መብቶቻቸውን የመንፈግ ስልጣን የላቸውም፣ በታወጀ የህክምና ድንገተኛ ጊዜም ጭምር።

3. የሕክምና ሥነ ምግባር አራቱ መሠረታዊ ምሰሶዎች - ራስን በራስ ማስተዳደር ፣ በጎ አድራጎት ፣ ብልሹነት እና ፍትህ - ለሕክምና ልምምድ አስፈላጊ ናቸው እና በሁሉም ሐኪሞች ፣ ነርሶች ፣ የህዝብ ጤና ባለሥልጣናት ፣ ተመራማሪዎች ፣ አምራቾች እና ሌሎች በጤና አጠባበቅ ውስጥ የተሳተፉ ሁሉ ሁል ጊዜ መከበር አለባቸው ።

በኮቪድ-19 አደጋ እና የህዝብ ጤና ተቋማት እና በነሱ ስር ያሉ ሀኪሞች በዜጎች ላይ ያደረሱትን ስፍር ቁጥር የሌላቸው የመብት ጥሰቶች እና የመብት ጥሰቶች አንፃር በርካታ መነሻ መግለጫዎች ይከተላሉ።

1.  የታካሚ ራስን በራስ የማስተዳደር በመረጃ ፈቃድ፣ ሚስጥራዊነት፣ እውነትን በመናገር እና ከመገደድ በመከላከል ላይ የተመሰረተ ነው። 

2. ለሁሉም የጤና እንክብካቤ ጣልቃገብነቶች፣ ወራሪ ሂደቶችን፣ ክትባቶችን እና መድሃኒቶችን ጨምሮ በመረጃ ላይ የተመሰረተ ስምምነት ማግኘት አለበት። ትክክለኛ ለመሆን፣ በመረጃ ላይ የተመሰረተ ስምምነት ሙሉ መረጃን የሚቀበል ብቃት ያለው በሽተኛ (ወይም የታካሚውን ጥቅም የሚወክል ብቃት ያለው) እና ከተረዳ በኋላ በፈቃደኝነት ይጠይቃል። ተስማምቷል.

3. ሚስጥራዊነት ለታካሚ ራስን በራስ የማስተዳደር ማዕከላዊ ነው። በተለይም ማንኛውም "የጤና ፓስፖርት" አይነት የህዝብ ጤና አቀራረብ የታካሚ ራስን በራስ የማስተዳደርን ይጥሳል እና የተከለከለ መሆን አለበት.

4. እውነትን መናገር። ሀኪሞች እና የጤና ባለስልጣናት እውነትን የመናገር ግዴታ አለባቸው። ሆን ብሎ ከዚህ ማፈንገጥ የታካሚ ራስን በራስ የማስተዳደርን መብት ይጥሳል፣ እና ሙያዊ ተግሣጽ ሊያስከትል ይገባል።

5. ማንኛውም አይነት ማስገደድ ለታካሚዎች ወይም ለጤና እንክብካቤ አቅራቢዎች የሚተገበር የታካሚ ራስን በራስ የመወሰን መብትን ይጥሳል። ይህ ጉቦ፣ ማበረታቻ፣ ማስፈራራት፣ ማጭበርበር፣ ህዝባዊ ማሸማቀቅ፣ ማሸማቀቅ፣ ማግለል ወይም ከህብረተሰቡ መገለል፣ አታላይ ማስታወቂያ እና ሌሎች ሁሉንም የማስገደድ ዓይነቶች ያጠቃልላል።

6. ጥቅማጥቅም ለታካሚ የሚሰጡት ሕክምናዎች በሙሉ የሚደረጉት ለታካሚው እውነተኛ ጥቅም የመስጠት ተስፋ፣ ዓላማ እና ዕድል ሲኖር ብቻ ነው። “ለቡድኑ አንድ የሚወስድ” መሆን የለበትም።

7. ተንኮል-አዘል ያልሆነ የሕክምና ልምምድ "መጀመሪያ, አትጎዱ" የሚለውን መመሪያ ያመለክታል. በሽተኛውን ሊጎዳ የሚችል ወይም የአደጋው/ጥቅማጥቅም ጥምርታ ለበሽተኛው አሉታዊ በሆነበት በማንኛውም በሽተኛ ላይ ምንም ዓይነት ህክምና ሊደረግ አይገባም።

8. ፍትሃዊነት የህክምና አገልግሎት ጥቅሞች እና ሸክሞች ለህዝቡ እኩል መከፋፈል አለባቸው። ለተጋላጭ ህዝቦች በተለይም ህጻናት ጥበቃ ላይ አዲስ ትኩረት መስጠት አስፈላጊ ነው.

9. የዜጎችን ሲቪል መብቶች በማንኛውም መንገድ የሚነኩ የህዝብ ጤና መመሪያዎች ህጋዊ በሆነ መንገድ መፈፀም ያለባቸው በህግ እንጂ በአስቸኳይ ጊዜ አዋጅ ወይም በአስፈጻሚ ወይም በቢሮክራሲያዊ ፋይት አይደለም።

10. ህክምናን አለመቀበል በፍጹም ቅጣትን ሊያስከትል አይገባም. በተለይም የመጀመሪያው ህክምና ለሁለተኛው ህክምና ፍጹም የህክምና ቅድመ ሁኔታ ካልሆነ በስተቀር በሽተኛውን ሌሎች ህክምናዎችን ከመቀበል መከልከል የለበትም።

11. ግልጽ እና ትክክለኛ ክርክር። የሕክምና ባለሙያዎች በቀልን ሳይፈሩ ግልጽ እና ታማኝ ክርክርን መፍቀድ እና ማበረታታት አለባቸው።

12. ሀኪሞች እና ሌሎች የጤና አቅራቢዎች በይፋ የጸደቀውን ወይም አብላጫውን የህክምና ትረካ የሚጻረሩ መግለጫዎችን ሲሰጡ ሳንሱር ማድረግ፣ ዝም ማለት፣ ማስፈራራት እና ቅጣት መከልከል አለበት፣ ይህም በሳንሱር ሙያዊ እና/ወይም ህጋዊ ቅጣት ይቀጣል።

13. የታካሚ ሕክምና. በማንኛውም ሐኪሞች፣ የጤና አጠባበቅ ሥርዓቶች፣ የሕዝብ ጤና ባለሥልጣናት፣ ወይም የመድኃኒት አምራቾች ወይም ሌሎች የጤና እንክብካቤ ምርቶች ለሚደርስባቸው ማንኛውም ዓይነት ቸልተኛ ወይም ተንኮል-አዘል ጉዳት ታካሚዎች እውነተኛ እና ትርጉም ያለው መፍትሔ የመፈለግ መብት ሊኖራቸው ይገባል። በጤና አጠባበቅ ኢንተርፕራይዝ ውስጥ የተሳተፈ ማንም ሰው በሽታ የመከላከል አቅም ሊኖረው አይችልም፣ እና እንደዚህ ያሉ የበሽታ መከላከል ህጎች መወገድ አለባቸው።

14. የውጭ ተጽእኖዎች. የሕክምና ባለሙያው ከውሳኔ አሰጣጡ ሂደት ሁሉንም አላስፈላጊ የውጭ ተጽእኖዎችን ማስወገድ አለበት, ይህም ከኢንዱስትሪ, ከግል ፋውንዴሽን የገንዘብ ማበረታቻዎች, የኢንሹራንስ ኩባንያዎች እና ያልተመረጡ ዓለም አቀፍ አካላት.

15. የታካሚ-ሐኪም ሽርክና. በሽተኛው ከሐኪማቸው ጋር አንድ ለአንድ እየሰሩ፣ ክሊኒካዊ እንክብካቤ ውሳኔዎችን ማድረግ አለባቸው፣ በሽተኛው የመወሰን የመጨረሻውን ስልጣን ይጠብቃል። ክሊኒካዊ እንክብካቤ ውሳኔዎች በመንግስት ቢሮክራቶች፣ በስታቲስቲክስ ትንታኔዎች፣ በኢንዱስትሪ ተጽእኖ፣ በኢንሹራንስ ተሸካሚዎች ወይም በሌሎች የውጭ ተጽእኖዎች አስቀድሞ መወሰን የለባቸውም። 

16. ፕሮቶኮሎች የታዘዘው ወይም የግዳጅ ጥብቅ ወይም የማይለዋወጡ ፕሮቶኮሎችን በሕክምና ልምምድ ውስጥ መጠቀም መከልከል አለበት። ከፕሮቶኮሎች ልዩነት, ለግለሰብ የታካሚ እንክብካቤ ውሳኔዎችን ለመፍቀድ, መፈቀድ አለበት.

የወቅቱ የሲ.ሲ.ሲ ዳይሬክተር ማንዲ ኮኸንን ጨምሮ በርካታ የህዝብ ጤና ባለስልጣናት በኮቪድ-19 ምክንያት በህክምና ተቋሙ፣ በህዝብ ጤና ድርጅት እና በአጠቃላይ በሀኪሞች ላይ ህዝባዊ አመኔታ ማጣቱን ጠቁመዋል። እምነት መጥፋቱ ትክክል ቢሆንም፣ ብዙዎች ምክንያቱን የተዘነጉ ይመስላሉ፣ ማለትም እነሱ ራሳቸው በኮቪድ-19 ዘመን በበላይነት የተቆጣጠሩትን አስነዋሪ የስልጣን አላግባብ መጠቀም።

በሕክምና ላይ ህዝባዊ አመኔታን ወደነበረበት ለመመለስ ብቸኛው ትክክለኛ መንገድ በሃላፊነት ላይ ያሉት ሰዎች ስህተታቸውን አምነው ለድርጊቱ ሀላፊነት እንዲወስዱ እና ህክምናው እንዲሻሻል ከነበረው የኮቪድ-19 ዘመን ጨቋኝ እና ህዝብን ያማከለ ስርዓት በመነሳት እውነተኛ ታጋሽ ተኮር ስርዓት ውስጥ በሽተኛውን ከምንም በላይ በቅድሚያ የሚያገለግል ነው።

ይህ የሕክምና ነፃነት ፍቺ - እና ከእሱ ቀጥሎ ያለው "የመብቶች ረቂቅ" - ውጤታማ ውይይት እና ክርክር እንደሚጋብዝ እና ለዚህ በጣም አስፈላጊ የሆነውን አጠቃላይ የሕክምና ድርጅትን ለማሻሻል ጠቃሚ እንደሚሆን ተስፋ አደርጋለሁ. 

ምስጋና፡- ይህንን ጽሑፍ በምጽፍበት ጊዜ፣ በተጠቀሰው ርዕሰ ጉዳይ ላይ እውቀት ካላቸው ከብዙ ሰዎች ጋር ከተደረጉ ንግግሮች እና ግንኙነቶች የወሰድኩት ነው። እነዚህ የሚያጠቃልሉት (ነገር ግን በነዚህ ብቻ ያልተገደቡ)፡ Kelly Victory MD፣ Meryl Nass MD፣ Kat Lindley MD፣ Peter McCullough MD፣ Ahmad Malik MD፣ Drew Pinsky MD፣ Jane Orient MD፣ Lucia Sinatra፣ Bobbie Anne Cox፣ Tom Harrington፣ Shannon Joy እና የእኔ አርታኢ ጄፍሪ ታከር ናቸው። ለእነዚህ ሰዎች ያለኝ ውለታ ነው። እዚህ ብዙ ዋጋ ላለው ነገር እውቅና ይገባቸዋል። ለማንኛውም ስህተቶች፣ ግራ መጋባት ወይም ማሽቆልቆል፣ ሙሉ ክሬዲት ይገባኛል።