ሳይንስ እሱን የሚያስታውስ ሰው ምንድን ነው?

ያለፉት ጥቂት አመታት የሰብአዊ መብቶች፣ የእውነተኛ እና የማይጨበጥ፣ ትክክል እና ስህተት፣ እና እንዲሁም ምንም አይነት ልዩነት የሌለበት ጽንሰ-ሀሳቦች እንደገና ሲዋቀሩ ታይተዋል። እጅግ ባለጸጎች ሀብታቸውን ሲያበዙ ኢፍትሃዊነትን በመቃወም ዲሞክራሲያዊ መንግስታት ህዝባቸውን በፍርሃትና በማስፈራራት ሲጠቀሙበት አይተናል። 

አረጋውያን ሲጣሉ፣ ህጻናት ሲገለሉ እና ማህበረሰቦች ተቆልፈው በመቶ ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ጤንነታቸውን በመጠበቅ ስም ሲደህዩ ተመልክተናል። እነዚህን ክስተቶች የሚያሽከረክሩት ተግባሮቻቸውን እንደ ምክንያታዊ፣ ምክንያታዊ እና ዓላማ ያለው አድርገው ማብራራት ይችላሉ። ሙሉ በሙሉ ከማይጣጣም የአለም እይታ ተቃውሞን እያስተናገዱ ነው, እና ከእሱ ጋር ለመሳተፍ ወይም ለማክበር አይጠበቅም.

ስለእኛ ምክንያታዊ እይታ

የትኛውንም ድርጊት ከውስጥ የመነጨ ስህተት ነው ብሎ ለመገመት መሰረታዊ ጥሩ እና መጥፎውን መቀበልን ይጠይቃል። ነገር ግን፣ የሰው አስተሳሰብ ከኬሚካላዊ ምልክት እና ከኤሌክትሮን ማስተላለፍ ያልበለጠ ከሆነ፣ እንደዚህ አይነት እይታዎች እንደ ማንኛውም ሶፍትዌር እንደገና ሊዋቀሩ እና ፍጹም ሊሆኑ አይችሉም። “አራተኛው የኢንዱስትሪ አብዮት”፣ የባዮሎጂ እና የማሽን መቀላቀላቸው የሰው ልጅን እንደገና ለማደስ የሚደረገው እንቅስቃሴ ትርጉም ያለው ቢሆንስ? እኛ ሰዎች በእርግጥ ኬሚስትሪ ብቻ ከሆንን የፊዚካል ህጎች ገንቢ ከሆንን ማንኛውም ግልጽ የሆነ ተቃርኖ ተቀባይነት ይኖረዋል፣ እንደ ውሸት፣ መጠቀሚያ እና ሌሎችን ማዋረድ የእኛን ተለዋዋጭ አለም የሚገልጹት።

ሊከሰት የሚችል ኬሚካላዊ ምላሽ ወደ ምርት ይሄዳል፣ ወይም አይሆንም፣ የአተሞች አደረጃጀትን በሚመለከት አንድምታ አለው። ይህ ዝግጅት 'ጥሩ' ወይም 'መጥፎ' ሊሆን አይችልም፣ ምንም ነገር ከሌለ በቀር ሌላ ኬሚስትሪ በእሱ ተጽዕኖ ያሳድራል። አንድ አቀማመጥ በሴል ሽፋን ውስጥ የኤሌክትሪክ አቅምን ሊያስከትል ይችላል, በዚህም ምክንያት የነርቭ ሴል በአቅራቢያው ላሉ ሴሎች ምልክት ያደርጋል. ለዚህ ምርት ዋጋ እንዲኖረው፣ እሱን የሚገነዘበው ውጫዊ እና አካላዊ ያልሆነ ነገር መኖር አለበት። ያለበለዚያ ምላሹ ወደ ሌላ አቅጣጫ ሊሄድ ይችል ነበር እና ያ በቀላሉ እውን ይሆናል። ይህ እውነታ ጥሩ ወይም መጥፎ ሊሆን አይችልም, የአንዳንድ አካላዊ ነገር ባህሪያት ለውጥ ብቻ ነው. 

ሰዎች በኑክሊክ አሲዶች ሕብረቁምፊዎች ላይ በተቀረጸው የኬሚካል መባዛት ሂደት የተገኘ ውስብስብ የኬሚካላዊ መዋቅር እና መስተጋብር ስብስብ ናቸው። ይህ የዲ ኤን ኤ ኮዶች ይበልጥ ቀላል ከሆኑ የተለመዱ ሞለኪውሎች የተወሳሰቡ ፕሮቲኖችን ለመገንባት ነው። ሂደቱ በከፊል በነጠላ ሴል ከተገነቡ eons በፊት በከፊል ከሌሎች ቀላል ባክቴሪያዎች የተገኘ ሲሆን እነዚህ ህዋሶች ውስጥ ሲሸፈኑ በተከታታይ ይባዛሉ። በራሳቸው ውስጥ ያሉት የሴሎች ብዛት የኬሚካል እሽጎች በአንድ ላይ ተጣምረው አወቃቀሩን በአንዳንድ መንገዶች ውስብስብ ያደርጉታል ነገር ግን በመሰረቱ ልክ እንደ እያንዳንዱ ሴል ተመሳሳይ ነው። 

በጽሁፍ ግልባጭ ስህተቶች ወይም ተኳሃኝ ባልሆኑ ፍጥረታት ወረራ ምክንያት ሚዛናዊነት ዘላቂ መሆን ሲያበቃ አወቃቀሩ ይፈርሳል። በሻጋታ፣ በባክቴሪያ ወይም በምላሾች የሚመረተው ኬሚካላዊ ሾርባ ከአሁን በኋላ አይታፈንም። ከአሁን በኋላ የሽፋን አቅምን መጠበቅ የለም፣ ለርቀት ተቀባይ ተቀባይ ኬሚካላዊ ምልክት የለም። ራሳቸው የኬሚስትሪ እና የኤሌትሪክ ግፊቶች መገለጫ የሆኑት ስብዕና፣ ትውስታ፣ ፍርሃት እና ኩራት አሁን የሉም። ነገሩ የሞተ ነው፣ ምንም እንኳን በእውነቱ 'በህይወት' ባይኖርም፣ ይህ በእውነቱ የአተሞችን ማስተካከል ብቻ ነው። 

ምንም ይሁን ምን፣ 'ንቃተ-ህሊና' አልነበረም፣ ማለፊያ 'ራስን ማወቅ' የመባዛት እድልን የሚያበረታታ ኬሚካላዊ ሂደት ብቻ ሊሆን ይችላል። ምንም ዋጋ አልነበረውም, እና ምንም ውጤት አልነበረውም. መሬት ውስጥ የተዘፈቀው የኬሚካል ሾርባ ባዶነት ምንም ተጨማሪ ግንዛቤ የለውም። እንዲሁም በጭራሽ ላይኖር ይችላል. ዋጋ ቢስ፣ ምክንያቱም እንዲህ ባለው ጊዜያዊ ዓለም ውስጥ ዋጋ ያለው ነገር ሊኖር አይችልም። አንድ ቀን ፀሐይ ሱፐርኖቫ ትሆናለች, በዚህች ፕላኔት ላይ የሚቀረውን ማንኛውንም ኦርጋኒክ ቁሳቁስ ይውጣል, እና እነዚህ ሁሉ የማይታወቁ እና የማይታዩ ክስተቶች - በምድር ላይ ህይወት - ከእንግዲህ አይኖሩም.

ስለዚህ በምክንያታዊነት፣ አንድ የተለየ ባዮሎጂካል እብጠት ፅናት እንዲጨምር ቢደረግ በግብረመልስ ምልከታዎች እንደ 'አዎንታዊ ስሜቶች' - የመድገም እድሉን የሚገፋፋ ነገር ነው - እንዲሁ። ይህ ኬሚካላዊ መንዳት ሌሎች ባዮሎጂካዊ ስብስቦችን ከያዘ፣ ወይም የህመም ተቀባይዎቻቸውን ካስነሳ ወይም በአስር ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ እንዲበታተኑ ካደረገ፣ ምንም ነገር አይጠፋም። እነዚያ የተበታተኑ ባዮሎጂካል ግንባታዎች ከድንጋይ ክምር የበለጠ ትርጉም ወይም ዋጋ አልነበራቸውም።

ሀዘን፣ ደስታ ከሌለ፣ ዋጋ ከሌለ መሞት አያሳዝንም። ሌላው ቀርቶ ዲ ኤን ኤውን ለመድገም መጣር - ራስ ወዳድነት የጂን ጽንሰ-ሐሳብ - ራስ ወዳድ ሊሆን አይችልም. ጂኖች ፣ ከሁሉም በላይ ፣ የቁስ ዝግጅቶች ብቻ ናቸው። የኒውክሊክ አሲዶች ስብስብ 'ማሰብ' አይችልም - አዲስ ኬሚካላዊ መዋቅር በኮዱ መሠረት እስኪሰበሰብ ድረስ ክፍያ ማከማቸት ወይም ተቀባይዎችን ማነሳሳት አይችልም። የቤተሰብ ፍቅር እና ጥበቃ እንኳን አስቂኝ መሆን አለበት ፣ይህ አመክንዮ ከተከተለ ፣ እያንዳንዱ አባል መንፈስ የለሽ ጊዜያዊ የቁስ አካል ነው ፣ አንድ ጊዜ በአካል ከሌላው ጋር የማይገናኝ።

ታዲያ ከህዝቡ የተወሰነው ክፍል በፋርማሲውቲካል ቢገደል፣ በባቡር መኪና እንዲወጣ ተብሎ ከተሰየመ፣ በሩቅ መንገድ ዳር ናፓልም ከተጠበሰ፣ ፍርድ ቤት ከመቅረቡ አንድ ቀን በፊት ከጠፋ ወይም ሌላ 'ስሜት' የበለጠ አዎንታዊ እንዲሆን ከምግብ እና መጠለያ ከተገለለ፣ ይህ እንዴት ስህተት ሊሆን ይችላል? ለኬሚካል ግንባታዎች መብቶች እንዴት ሊመደቡ ይችላሉ? ላም የፈጠሩት የባዮሎጂ እብጠቶች ተቀርጾ ይበስላሉ፣ የሰው ልጅ የፈጠሩት የባዮሎጂ እብጠቶች ወደ ደሴቶች ተወስደው ጥቅም ላይ ይውላሉ እና ይበላሉ ምክንያቱም ኬሚስትሪ የሚመራው እዚህ ነው። ነገሮች የሚያደርጉት ብቻ ነው። ምንም ባሪያ የለም፣ ‘ነጻ’ የለም፣ አንድን ምርት ለመመስረት ምላሽ የሚሰጡ ኬሚካሎች ብቻ። የዚህ ኬሚስትሪ ውጫዊ እይታ ከሌለ አንዳቸውም ዋጋ ሊኖራቸው አይችልም.  

በዚህ መሰረት ለራስ በሚጠቅም ጊዜ ሁሉ የሚገድሉ፣ ማንንም የሚዋሹ፣ የሚያንቋሽሹ እና የሚያሾፉ ኩባንያዎችን አክሲዮን መግዛት ምክንያታዊ ይሆናል። ንቃተ ህሊና ጊዜያዊ የቁስ ሁኔታ ብቻ ይሆናል። እኛ ባዶ የብልግና ዛጎሎች ነን። 'ሕይወት' ከዝናብ በኋላ የሚያልፍ ጊዜያዊ ፍሰት ነው።

ብቸኛው አማራጭ

ለሥጋዊ አካል ብቻ የተገደበ የሰው ልጅ አመለካከት ስህተት ለመሆኑ ፍፁም እና በመሠረቱ ስህተት መሆን አለበት። ማንኛውም ዋጋ የሚያስተናግድ፣ ትክክል እና ስህተት የሆነ፣ ከሥጋዊ ማንነት በላይ የሚዘልቅ እና ከዚያ ቀደም ብሎ ያለውን የጋራ ልምድ ማስተናገድ ይኖርበታል። ትክክል እና ስህተት ለተወሰነ ጊዜ ብቻ ሊኖሩ አይችሉም። አላፊ ከሆኑ እና ከባዮሎጂካል ብዛት ጋር የተሳሰሩ ከሆኑ፣ በኤሌክትሪክ ክፍያ ዝውውሮች ምክንያት ብቻ ግንዛቤዎች ናቸው፣ እና ለጋራ ልምድ ተገዥ አይደሉም። 

የፍቅር እና የመተሳሰብ ግንዛቤ ከጥላቻ ወይም ከመጥላት አይለይም። እነሱ የዋጋ ምልክት አይደሉም፣ እና ከእያንዳንዱ የነርቭ ሴል መዋቅር በላይ አይኖሩም። ንቃተ ህሊና እና የጋራ መሰረታዊ እሴቶች በወንድ የዘር ፍሬ እና እንቁላል ትስስር ውስጥ ማለፍ አልቻሉም። እነሱ ካሉ፣ ከሥጋዊው ውጪ ካሉ አካላት ጋር መዛመድ አለባቸው። ስለዚህ ትክክል ወይም ስህተት የለም, ወይም ትክክል እና ስህተት የለም. ነገር ግን ካለ, ስለ ህይወት ሁሉም ነገር የተለየ ነው.

ከአቶሞች ግንባታዎች በላይ ከሆንን 'ጊዜ'ን ጨምሮ አጽናፈ ሰማይ ፍጹም የተለየ ቦታ ነው። ንቃተ ህሊና ባዮሎጂያዊ ብቻ እንዳልሆነ ከተቀበልን ፣ከእርግጥ ከአካላዊው ባሻገር ባለው እውነታ ውስጥ እንኖራለን። ይህ ከሌሎች የሕይወት ዓይነቶች ጋር ያለውን ግንኙነት ሙሉ በሙሉ ይለውጣል. 

የባዮሎጂካል ግንባታ ንቃተ ህሊና በማጎሪያ ካምፕ ውስጥ ከተገደለው አካል የተለየ ከሆነ ወይም ሃብቶች ወደ ክትባት ሲዘዋወሩ በወባ ከተገደለ ወይም የናፍጣ ዋጋ ሲጨምር በረሃብ ከተገደለ አዳዲስ እንድምታዎች አሉ። እነዚህን ድርጊቶች ያካሂዱ የነበሩት እነሱ ካቋረጡት ባዮሎጂ ውጭ ያለውን ማንኛውንም ነገር ማስተናገድ አለባቸው።

ከሥጋዊው የዘለለ እውነት እውነት ከሆነ፣ የሆነ ቦታ ላይ ፍንጮች ሊኖሩት ይገባል። በውስጣችን ከኦርጋኒክ ኬሚስትሪ የበለጠ ጥልቅ ቢሆን ኖሮ የተወሰነ ግንዛቤ ይኖረናል፣ አንድ ዓይነት 'ህሊና' ይኖረናል። አንዳንድ ነገሮችን በአካል ጉዳተኛ ቢሆኑም - ለምሳሌ አሮጊት ሴትን በንብረቷ መግደል ወይም ልጅን ማጎሳቆል ያሉ አንዳንድ ነገሮችን ለማድረግ እንቸገራለን። እነዚህ ድርጊቶች አካላዊ ያልሆኑ አንድምታዎች ካልፈጠሩ እንዲህ ዓይነት ቅሬታዎች መኖራቸው ምክንያታዊ አይደለም.

ከሥነ-ህይወታዊ ግንባታ (ሰውነታችን) ያለፈ ሕልውና፣ በምክንያታዊነት፣ ከዚህ አካል ጥገና የበለጠ ትኩረትን ይፈልጋል። ሥጋዊ ሰውነታችን፣ ለነገሩ፣ ለአጭር ጊዜ፣ ለአስቂኝ ጊዜ ይኖራል። በዙሪያችን ያሉት ሌሎች የሰው ልጅ አካላት እንደ እኛ የሚያስቡ፣ እንደ እኛ ሕሊና ካላቸው፣ ውበትን ማየት የሚችሉ፣ ህመም የሚሰማቸው እና እንደኛ ፍቅር ከያዙ፣ ዋጋቸውም እንዲሁ አስፈላጊ ይመስላል፣ እና እነሱን ማጎሳቆል ዘላቂ ይሆናል። ለእንዲህ ዓይነቱ በደል ከአካላዊ፣ አንዳንድ ጊዜ፣ የሆነ ቦታ ላይ መዘዞች ሊኖሩ ይችላሉ። ይህ የፍቅር እና የውበት ስሜታቸውን በመጉዳት ሊለካ የማይችለውን ነገር በማዋረድ ውስጣዊ ስቃይን ሊያካትት ይችላል።

የት እንደሚቆም መምረጥ

ሰዎች ለሺህ ዓመታት ሲስቁ፣ወደዱ እና ሲጨፍሩ ኖረዋል። ተረቶች ተነግረዋል፣ ተጫውተዋል፣ በጦርነት፣ በቸነፈር፣ በአብዮት እና በጭቆና ተጫውተዋል። እ.ኤ.አ. በ2020 መጀመሪያ ላይ የተወሰኑ መሪዎች ቲያትር ቤቶችን እና መጠጥ ቤቶችን እንዲዘጉ ሲያስገድዱ፣ በሺዎች በሚቆጠሩ ዓመታት ውስጥ እንዲህ ያለ የጋራ መጋራት ሲቆም ይህ በብዙ ቦታዎች ይህ የመጀመሪያው ነው። ለመጀመሪያ ጊዜ ተራ ቤተሰቦች አረጋውያንን እንክብካቤ እና ወዳጅነት እንዳይሰጡ እና ሲሞቱ እንዲያዝኑ የተከለከሉበት የመጀመሪያ ጊዜ ነው። በቀደሙት ቀውሶች ሰዎች ከራሳቸው በላይ ዋጋ እንዳላቸው አውቀዋል። 

የኖርማንዲ የባህር ዳርቻዎችን ሲያስከፍሉ ወይም ከሮማውያን ጋር በሬይን ወንዝ ላይ ሲፋለሙ፣ ተራ ሰዎች ከራሳቸው በላይ የሆነ ዋጋ ያለው ነገር እንዳለ በማመን ሥጋዊ አካላቸውን አደጋ ላይ ይጥላሉ። እነዚህን እሴቶች የማይቀበሉትን ይቃወሙ ነበር። አንዳንድ ሰዎች እነዚህን እሴቶች ውድቅ ማድረጋቸው አዲስ ነገር አይደለም፣ ነገር ግን አሁን ያለው የዚህ ውድቅነት መጠን እና ኃይል ያልተለመደ ነው። 

እ.ኤ.አ. በ2020 በአረጋውያን መንከባከቢያ ቤቶች ውስጥ መገለልን ያቀነባበሩ ፣ በመቶ ሚሊዮኖች ላይ የተመጣጠነ ምግብ እጥረትን ያስገደዱ ፣ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ልጃገረዶችን ለአገልጋይነት የፈረዱ ሰዎች ፣ ይህንን የሚያደርጉት 'ትክክል' ወይም 'ስህተት'ን ከግምት ውስጥ በማስገባት አይደለም። እንደነዚህ ያሉ ቋሚ ጽንሰ-ሐሳቦች መኖራቸውን አይቀበሉም. ከአካላዊው በላይ ምንም ነገር ከሌለ, ተግባራቸው ምክንያታዊ እና ስህተት ሊሆን አይችልም. 

እዚህ ያለው ችግር ይህ እውነታ ተዛማጅነት ለሌላቸው ሌሎች ሰዎች መሞትን ከእውነታው ጋር የማይጣጣም ይመስላል. ያለገመድ ድንጋይ ፊት ከመውጣት፣ ወንዝ ከመንገድ፣ ከዋክብት ስር ብቻውን ከማሳለፍ ጋር የአጽናፈ ዓለሙን ውበት ለማየት የማይስማማ ይመስላል። አካሄዳቸው ለእነርሱ ምክንያታዊ ሊመስል ይችላል, ነገር ግን ከዓለም ጋር አይጣጣምም.

ሁለት የማይጣጣሙ የህልውና አመለካከቶች አሉ። ሌላውን መውደድ ዳግመኛ መገናኘት እንደማይችል ቢያውቅም ወይም ህይወቱን ለማይታወቅ ሰው የመስጠት እውነታ ከቅርቡ እና ከሥጋዊው በላይ ሕልውና እውን መሆኑን ይጠቁማል። ያ ውበት፣ ፍቅር እና እውነት ያሉት ሰውነታችን ሕልውናውን ሲያቆም ነው። በዚህ እውነታ፣ በማሰብ ወይም በቸልተኝነት በሌሎች ላይ የሚደርስ ጉዳት፣ መዘዝ ሊኖረው ይገባል። ስለዚህ በፊቱ ላይ ምንም ነገር አለማድረግ አለበት. እነዚህ አመለካከቶች የሚገናኙበት 'መካከለኛ መሬት' የለም - እነዚህ እውነታዎች አብረው ሊኖሩ አይችሉም። አንዱ፣ ቢያንስ፣ ሙሉ በሙሉ ስህተት መሆን አለበት፣ 

ህብረተሰቡ ወደፊት የሚራመድበት እና የሚሰራበት ብቸኛው መንገድ ይህንን አለመጣጣምን ማወቅ፣ በሌሎች ላይ ምንም ዋጋ የሌላቸውን ችላ ማለት እና እራሳቸውን የሚያስተዋውቁ ጣልቃ ገብነቶችን አለመቀበል ነው። እነዚህ ሰዎች እነሱ የሚያስቡት ባዶ እቅፍ ካልሆኑ፣ ከሌሎቻችን ጋር በእውነት ለመነጋገር መንገዱን ለማግኘት ከምክንያታዊ ውይይት የበለጠ ነገር ያስፈልጋቸዋል። ያንን ያገኙታል ብለን ተስፋ ብንሆንም፣ እኛ እራሳችንን ሳይሆን እጅግ አስደሳች በሆነ እውነታ ላይ ባማከለ እሴቶች ላይ በመመስረት ህብረተሰቡን እንደገና መገንባት አለብን።