በዲሲ ሰልፍ ያየሁት

ንፁህ የምመጣበት ጊዜ አሁን ነው። በዋሽንግተን ዲሲ በተካሄደው የድጋፍ ሰልፍ ላይ ተገኝቻለሁ ወደ 10,000 የሚጠጉ ሰዎች እንዳሉ እገምታለሁ፣ ያነጋገርኳቸው አንድ ሰው ወደ 25,000 እንደሚጠጉ ተናግሯል። ያም ሆነ ይህ የህዝቡ ተሳትፎ አሳዛኝ ነው ተብሎ ይሳለቅበታል እናም የእናንተ ታማኝ የምሽት ዜና ተናጋሪዎች “የቀኝ ክንፍ፣ አደገኛ ፀረ-ቫክስክስ አራማጆች፣ ኔሽን ኦፍ ኢስላሚክ ዴማጎጌዎች እና አሜሪካውያንን ለመግደል የሚሞክር የካሜሎት የወንድም ልጅ!” እንደ ትልቅ ውድቀት በደስታ ይገልፁታል። በፍፁም ቢዘግቡበት።

በእርግጥ እነሱ የሚሉት ነገር ነው። ሊሉት የሚችሉት ይህንን ብቻ ነው። ምክንያቱም ዛሬ ውይይት የተደረገባቸው ነገሮች ሁሉም አሜሪካዊ ሊወያይባቸው የሚገቡ ጉዳዮች ናቸው እና የእኛ ታማኝ የዜና መልህቆች እንድትሰሙት የማይፈልጉ ይመስላሉ። እንደ በመረጃ የተደገፈ ስምምነት፣ የአደጋ-ጥቅም ትንታኔዎች፣ የተመላላሽ ታካሚ ህክምና፣ የክትባት ጉዳቶች እና የመብቶች ህግ ያሉ ነገሮች።     

ኮሜዲያን ጄፒ ሲርስ ከምንም በላይ እንድንዋደድ በሚያበረታታ ምክር ተከፈተ። በሰላማዊ መንገድ መቃወምን ለማስታወስ እና በመካከላችን ያለውን ልዩነት ለመቀበል: ዲሞክራት, ሪፐብሊካን, ክትባት, አይደለም, ወጣት, አሮጌ. ደህና ፣ እውነት ለመናገር ብዙ ወጣቶች አይደሉም። ጥቂት ትንንሽ ልጆች ከወላጆቻቸው ጋር፣ ግን በሚያስደንቅ ሁኔታ የኮሌጅ ተማሪዎች ወይም ዩፒፒዎች ካሉ ጥቂቶች።

ከህክምና ዶክተሮች እና ፒኤችዲዎች ጥምረት ሰምተናል ሁሉም በሙያቸው የተመሰከረላቸው ፣ የጥንቃቄ መልእክቶች ፣ ከእውነተኛ በሽታዎች ጋር ተላልፈዋል ። ከዶ/ር አሮን ኬሪቲ - የካሊፎርኒያ-ኢርቪንግ ዩኒቨርሲቲ ዋና የስነ-ምግባር ባለሙያ እስከ ባለፈው ታህሳስ ድረስ ከኮቪድ-ድህረ-ክትባት ማገገም ስለማይፈልጉ ከስራ ሲባረሩ - ነፃነት እንዴት እንደሚንሸራተት የአሌክሳንደር ሶልዠኒትሲን ቃል እንድናስታውስ ሲማጸን ሰምተናል። "ነፃነትን በበቂ ሁኔታ አልወደድንም… በኋላ ለሆነው ነገር ሁሉ ይገባናል ።"

ከዶክተር ፒተር ማኩሎው እና ዶ/ር ፒየር ኮሪ ሰምተናል ሐኪሞች መድሃኒትን ለመለማመድ በሚሞክሩት እንቅፋት ምክንያት ያለፍንበትን አላስፈላጊ ሞት ያስታውሰናል። በሃይለኛነት እንዳንከሳቸው፣ በዚህ እንቅፋት ምክንያት በቅርቡ ሥራቸውን ካጡ ከዶ/ር ፖል ማርክ እና ከዶ/ር ሜሪ ታሊ ቦውደን ሰምተናል። ዶር. ማሪክ እና ታሊ ቦውደን የህክምና ስርዓታቸው የሚጠይቁትን COVID-19ን ለማከም የታዘዙትን ፕሮቶኮሎች በትክክል ለመከተል ፈቃደኛ አልሆኑም እና ይልቁንም የበለጠ ውጤታማ ናቸው ብለው ያመኑባቸውን ህክምናዎች ተጠቅመዋል። ለዚህ ፍላጎታቸውን እና የአስርተ አመታት ልምድን ለመከተል, ስራቸውን አጥተዋል. አትፍሩ፣ ዶ/ር ታሊ ቦውደን የሂዩስተን ሜቶዲስት ክስ ስለመሰረተች እና እነሱን ልታወርድ ነው ሲሉ ተናግረዋል። 

ብዙዎቻችሁ በጆ ሮጋን ላይ የሰማችሁትን ወይም በጆ ሮጋን ላይ ስለሚሰሙት ሌሎች ሰዎች ቅሬታ ያሰማችሁትን ከዶ/ር ሮበርት ማሎን፣ MD ሰምተናል። ዶ/ር ማሎን ብዙ ነገሮችን አንስተዋል—በደህንነት ስጋት ምክንያት ህጻናትን እንዳይከተቡ ያቀረቡትን ልመና ጨምሮ— እና በእርግጥም ዋናው መሪ ርእሱ አባት ነበር፣ ሁላችንም በዚህ ወሳኝ ወቅት ውስጣዊ ሶስት ባህሪያትን ለመቅረጽ እንድንጥር አበረታቶናል፡ ንጹሕ አቋም፣ ክብር እና ማህበረሰብ። 

We ሰምቷል ከሮበርት ኤፍ ኬኔዲ ጁኒየር፣ የተሳደበ የክትባት ተጠራጣሪ ከንጉሣዊ ዘር በጣም የሚገርመው፣ “ከታዋቂዎቹ” ውስጥ ለተወለደ እና በግሪክ ደሴት ላይ ጊዜውን አሲርቲኮን እየጠጣና ኦክቶፐስን እየበላ፣ በእኛ ስቃይ እየሳቀ ለነበረ ሰው፣ የዩናይትድ ስቴትስ ሕገ መንግሥት አስፈላጊነት ላይ ጽንፈኝነት የተሞላበት አባዜ ያለው ይመስላል። “የሕገ መንግሥቱን እና የመብት አዋጁን ከቁጥጥር ውጭ በሆነ መልኩ የማፍረስ ሥራ” ሲደረግ እንደነበር በሚያስገርም ግልጽነት አስረድተዋል። ያ እንዲያውም፣ የአልኮል መሸጫ መደብሮች ክፍት ሆነው ሳለ ቤተክርስቲያናት እንዲዘጉ የሚፈቅድ አንቀፅ የለም፣ ወይም የንብረት ባለቤትነት መብትን የሚጥስ ትንንሽ ነጋዴዎችን ለመዝጋት የተገደዱ። እሱ “የበሽታ ወረርሽኝ የተለየ ነገር የለም። ከጦርነት የተለየ ነገር የለም። ምንም የተለየ ነገር የለም.

የተለቀቀው የPfizer ሙከራ ውሱን መረጃ አንድ ሰው ከአንፃራዊ አደጋ በተቃራኒ ፍፁም ስጋት ሲሰላ የክትባቱን ውጤታማነት እንዴት እንደሚጠራጠር በዝርዝር አስረድተዋል። እኔ የስታቲስቲክስ ባለሙያ አይደለሁም፣ ግን ስራው አሳማኝ ይመስላል፣ ቢያንስ ለግምገማ ብቁ ነው።

ቦቢ ጁኒየር የእንቅስቃሴዎ እና የመረጡት እያንዳንዱ ገጽታ ክትትል የሚደረግበት እና ልዩ መብቶች የሚያገኙበት በዲጂታል የጤና ፓስፖርቶች ላይ ስለተያዘ የአለም አቀፍ የስለላ መንግስት ስጋት ተናግሯል። ሲኤንኤን ከተባለው በተቃራኒ አስቀድሞ በማስቀመጥ ላይ, ሚስተር ኬኔዲ ያልተከተቡ ሰዎችን ችግር ከአኔ ፍራንክ ችግር ጋር አላነጻጸሩም; ይልቁንም ቴክኖሎጂ የትም ቦታ ለማግኘት የሚያስችል ሃይለኛ በሆነበት ወደፊት ቅርብ በሆነ የቶላታሪያን ቅዠት ውስጥ፣ ከባለስልጣናት መሮጥም ሆነ መደበቅ እንደማይቻል ተናግሯል። የቢልስኪ ወንድሞች አይኖሩም. 

እና ከዚያ ሂደቶቹ ጨካኝ ሆነዋል። ወንድም ረዛ እስልምና ሊናገር መጣ። የሉዊስ ፋራካን ተወካይ. እቀበላለሁ፣ የፋራካን አድናቂ አይደለሁም ማለት ትልቅ ማቃለል ነው። እሱ ደፋር እና የጥላቻ ሰው ነው። ነገር ግን ወንድም ሬዛ የሰላም እና የአብሮነት እና ምናልባትም የለውጥ መልእክት ይዞ መጣ? ራሱን አይሁዶች እንደ አይሁዶች መጥራት ባይችልም “የአይሁድ ማኅበረሰብ አባላት” በተቃራኒ በሃይማኖቶች መካከል ያለው የእርስ በርስ ግጭት መቆሙን ቀጠለ። ሰዎች ለእርሱ ሲጮሁ ለመስማት ሆዴ እንዲዞር ቢያደርግም ለሚቀጥለው ተናጋሪ የኦርቶዶክስ ረቢ ዘቭ ኤፕስታይን በተደረገው የደስታ ስሜት ብዙ ተሻሽሏል። 

ራቢ ኤፕስታይን የፈጣሪን ትዕዛዝ እንጂ የማንንም ትዕዛዝ የመታዘዝ ግዴታ እንዳለብን ተናግሯል፣ እና ከሁሉም በላይ አንድን ትዕዛዝ መታዘዝ፣ “መልካሙን የመምረጥ” ትእዛዝ። ህዝቡ ለወንድም እና ለረቢ እና ለተከተላቸው ጥቁሩ ሬቨረንድ በእኩል ድምፅ በደስታ በደስታ ጮኸ። በጣም አጭር ስሌት ካደረግኩ በኋላ፣ በክርስቲያናዊ መፈክሮች፣ ፀረ-ቢደን ባንዲራዎች እና ተያያዥነት ባላቸው የአምልኮ ሥርዓቶች የታጀበው የበርካታ ነጭ ህዝብ ብዛት ጨካኝ ጸረ ሴማዊ፣ ጸረ-ጥቁር ዘረኞች፣ ወይም እስላም ጠላቶች አይመስሉም ብዬ መደምደም እችላለሁ። በተቃራኒው፣ እነዚህ የእምነት ሰዎች ለመስማት የራቧቸውን መንፈሳዊ እውነቶች ለመናገር በመምጣታቸው የተከበሩ፣ የሚቀበሉ እና አመስጋኞች ይመስሉ ነበር። 

እኔ እስከታዘብኩት ድረስ ምንም አይነት ሁከት፣ ጥላቻ፣ የንብረት ውድመት የለም፣ እና ፋቺን እና የፋርማሲን ዋና ስራ አስፈፃሚን ለመዝጋት ከተደረጉት ጥቂት ጥሪዎች በተጨማሪ “አክራሪ” ንግግሮች አልነበሩም። በሂደቱ ዘግይቶ የመጣች እና ወደ ሙሉ "አንቲ-ቫክስ" ወይም ቢያንስ እጅግ በጣም "ክትባት-አመንታ" አቋም ያመጣች ፒኤችዲ ነበረች፣ነገር ግን መረጃዋ አሳማኝ ነበር፣ለማወቅ ጉጉት ይገባታል፣እና እሷ ፒኤችዲ ነች እና እንወደዋለን ትክክል?

እዚያ ያገኘሁት ሰው ሁሉ በሰማያዊ ግዛት ውስጥ ከሰማያዊ ከተማ የመጡ ነበሩ። “አንቲ-ቫክስሰሮች” የሚባሉት ጎረቤቶች ያሉ ይመስላል። የፍሎሪዳ ባንዲራ ይውለበለባል፣ነገር ግን ያነጋገርኳቸው ሰዎች በሙሉ የዚህች አገር ዜጎች የማይገሰሱ መብቶች ከማይቆጠሩባቸው ቦታዎች የተፈናቀሉ ነበሩ። 

በጣም የምወደው ማርሲያ ከፊላደልፊያ ውጭ የምትገኝ፣ በ1964 በቬትናም ላይ በገበያ ማዕከሉ ላይ እንደዘመተች የነገረችኝ እና በእለቱ አብረውት ከነበሩት ጓደኞቿ መካከል አንዳቸውም እንዳሳዘኗት ነገረችኝ። ለምን ይህ ሊሆን እንደሚችል ግራ የተጋባች ትመስላለች። እና አሳዛኝ። ማርሲያ “ትንሽ ሲ-ኮምኒስት” እና “አምላክ የለሽ” ነች ብላለች። እኔ በግሌ የማልሆንባቸው ሁለት ነገሮች ናቸው። ግን አብረን ተራምደናል፣ ምክንያቱም ማንነት እውነት አይደለም፣ እና ሁለታችንም በራሳችን ላይ ከምንከተላቸው መለያዎች ወይም ሌሎች ከእኛ ጋር ከሚጣበቁ መለያዎች ነፃ በመሆን የኋለኛውን በጥልቅ እንፈልጋለን። እውነትን ፍለጋ ከማንነት በላይ በፍቅር ተሞልቶ በሰልፉ ላይ ይፈስ ነበር። 

ከንግግሮቹ በአንዱ ወቅት፣ የትኛውንም አላስታውስም፣ ወደ ጎረቤታችን እንድንዞር ተማፅነን እና እቅፍ አድርገን። ከመጀመሪያው በኋላ, በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ በጣም ግልጽ የሆነ እቅፍ, ሰዎች ብዙውን ጊዜ ማህበራዊ ግዴታቸውን በመወጣት ያቆማሉ. ግን የሚመስለው ሁሉም ሰው ሶስተኛውን እና አራተኛውን የሚፈልግ ይመስላል ፣ ምናልባትም ለጠፋ ጊዜ።