ሃይዴገር ስለእኛ የቴክኖሎጂ ጊዜ ምን ሊያስተምረን ይችላል።

የሊዮናርድ ኮኸን ዘፈን ምን ያህል ትንቢታዊ ተዛማጅነት እንዳለው አስተውሏል፣ 'ወደፊት' የምንኖርበት ጊዜ ነው? ከግጥሞቹ ጥቂቶቹ እነሆ፡- 

የተሰበረውን ሌሊቴን መልሱልኝ
የእኔ የመስታወት ክፍል ፣ ሚስጥራዊ ህይወቴ
እዚህ ብቸኝነት ነው።
ለማሰቃየት የቀረ ሰው የለም።
ፍፁም ቁጥጥር ስጠኝ።
በእያንዳንዱ ሕያው ነፍስ ላይ
እና አጠገቤ ተኛ ልጄ
ትእዛዝ ነው!…

የበርሊን ግንብ መልሱልኝ
ስታሊን እና ቅዱስ ጳውሎስን ስጠኝ።
የወደፊቱን አይቻለሁ ወንድም:
ግድያ ነው።

ነገሮች ይንሸራተቱ, በሁሉም አቅጣጫዎች ይንሸራተቱ
ምንም አይሆንም
ከአሁን በኋላ የሚለካው ምንም ነገር የለም።
አውሎ ንፋስ ፣ የአለም አውሎ ንፋስ
መድረኩን አልፏል
እና ተገልብጧል
የነፍስ ቅደም ተከተል
ንስሐ ግቡ ሲሉ
ምን ማለታቸው እንደሆነ አስባለሁ…

ሁለቱ ቁልፍ ቃላት እዚህ አሉ። 'ቁጥጥር' ና 'ግድያ፣' እ.ኤ.አ. በ 2020 መቆለፊያዎች ከተጫነ በኋላ በአካባቢያችን እየጨመሩ ከሚከሰቱት ነገሮች ጋር ተመሳሳይ ነው ። እና ሁለቱ የተገናኙ ናቸው። መጠነ ሰፊው ነፍስ ግድያ ያልተጠረጠሩ (እና ሊጨቃጨቅ ይችላል የዋህ) ሰዎች ኮቪድ ጃፕን የተቀበሉ ሰዎች አሁንም በዙሪያችን እየተከሰቱ ነው ፣ እና በአዲስ የቴክኖሎጂ ዓይነት ሊቻል ችሏል ቁጥጥርይህም ምናልባት ማርቲን ሃይድገርን ሊያስገርም ይችላል። ከዚህ በታች ተጨማሪ.

ሄዴገር ጀርመናዊ ፈላስፋ ነበር - አጭር ማሽኮርመሙ በእንግሊዘኛ ተናጋሪው ዓለም ውስጥ ያሉ ብዙ ሰዎች አሁንም ይቅር ሊላቸው የማይችሉት - ከናዚዎች ጋር የነበረው አጭር ማሽኮርመም - የተሰኘ ታዋቂ ድርሰት ጻፈ። "ቴክኖሎጂን የሚመለከት ጥያቄ" እ.ኤ.አ. በ1940ዎቹ መገባደጃ ላይ፣ ዘመናዊውን (ከጥንታዊው በተቃራኒ) ቴክኖሎጂ ዓለምን እና በውስጡ ያሉትን ነገሮች፣ የሰው ልጆችን ጨምሮ፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣ የሂጅሞኒክ መንገድ አድርጎ ገልጿል። እንደ ፊልም ያሉ ባህላዊ ቅርሶችን ጨምሮ፣ ለምሳሌ የጄምስ ካሜሮን የመጀመሪያ የሆነውን ለመረዳት ብዙ ነገሮችን ለመረዳት እንደ አስተርጓሚ መነፅር የሚያገለግል ሀሳብን ቀስቃሽ ድርሰት ነው። አምሳያ ፊልም. 

ሄይድገር ቴክኖሎጂ እንደሆነ ያምን ነበር የ የ20ኛው ክፍለ ዘመን የበላይ ሃይል፣ እና ምንም እንኳን ምጡቅ ቅርፁን ማለትም 'መረጃና ኮሙኒኬሽን ቴክኖሎጂን' እየተለማመደ ባይኖርም ዛሬ ግን ጉዳዩ ከመቼውም ጊዜ በላይ ነው (ከካፒታሊዝም ጋር ያለውን የማይበታተን፣ ለምርት ፈጠራ የላቀ ቴክኖሎጂ የሚያስፈልገው)።

ምናልባትም ለማያውቁት በሚያስደንቅ ሁኔታ phenomenological በማሰብ - ሃይዴገር የተማረበት - በቴክኖሎጂ እና 'በይዘቱ' ወይም በሚጠራው መካከል ያለውን ልዩነት ለይቷል.ጌስቴል ('Enframing፣'' Framework')። የኋለኛው ፣ ሃይዴገር ተከራክሯል ፣ እሱ ራሱ ምንም ቴክኖሎጂ አይደለም ፣ እና በኦንቶሎጂ ውስጥ ይሠራል (ይህም ከ መሆን የነገሮች) መመዝገብ, ማህበራዊ እውነታ የሚዋቀርበት እና የተደራጀበትን መንገድ የሚወስንበት.

ግልጽ በሆነ ቋንቋ ይህ ማለት ሁሉም ሰዎች ምንም ያህል ግልጽ ያልሆነ - ምንም እንኳን ንዑስ ቢሆንም - የእውነታው እውነተኛ ተፈጥሮ ምን እንደሆነ ሀሳብ አላቸው ማለት ነው። በ 20 ውስጥ^th ክፍለ ዘመን ይህ ሃሳብ ሃይዴገር የጠራው ነበር። ክፈፍ or ማሰር - የዓለምን ልምዳችንን 'የምንሰራበት' መንገድ። ሄይደርገርን በንጽጽር ለመረዳት ይረዳል፡ ምዕራባዊው መካከለኛው ዘመን 'ቲዮሴንትሪክ' ዘመን ነበር፣ እስከዚህ ጊዜ ድረስ ሁሉም ጥያቄዎች እና ችግሮች (ፍልስፍናዊ፣ ማህበራዊ፣ ፖለቲካዊ፣ ሃይማኖታዊ፣ ኢኮኖሚያዊ) ሰዎች በእግዚአብሔር ፍጥረት ውስጥ ትልቅ ቦታ እንደሚይዙ በማሰብ ቀርቧል።

ምንም እንኳን በሰው ልጅ እና በእግዚአብሔር፣ በቤተክርስቲያን እና በመንግስት፣ በእምነት እና በምክንያት መካከል ስላለው ግንኙነት የማይታለፉ ክርክሮች ቢኖሩም፣ የእግዚአብሔር ማዕከላዊነት በምድር ላይ ላለ ማንኛውም ነገር ግንዛቤ ላይ ያለው መሰረታዊ ግምት፣ ማስረጃው እስከሚጠቆመው ድረስ፣ ምንም ጥርጥር የለውም። 

በተመሳሳይ መልኩ፣ ለሃይድገር ቴክኖሎጂ - ወይም ይልቁኑ፣ 'ዋናው' እንደ 'Enframing' - በግለሰቦች እና በድርጅቶች በኩል ጥያቄዎች ሲጠየቁ ወይም ችግሮች ሲደርሱ ተፈጥሮን፣ ማህበረሰብን፣ ኢኮኖሚን ​​ወይም ፖለቲካን በሚመለከት በተዘዋዋሪ የሚሠራ፣ የማይታለፍ ኦንቶሎጂካል 'ማዕቀፍ' ነበር። እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ይህ የሰው ልጅ እውነተኛውን የመለማመዱ መንገድ ነበር፣ እና ማንም ከሱ ነፃ አልነበረም። 

ነገር ግን ሄይድገር የቴክኖሎጂው ምንነት 'Enframing?' ሲል ምን ማለቱ ነበር? በዚህ መሠረት ሁሉም ነገር - ከተፈጥሮ ጀምሮ እስከ ሰው - 'ተዘጋጅቷል' ወይም 'የታዘዘ' ወይም ወደ 'ቆመ-መጠባበቂያ' ሊለወጥ የሚችል ነገር ተደርጎ ይወሰዳል, ይህም ማለት እንደ ኃይል ያሉ ነገሮች ጥቅም ላይ ሊውሉ ወይም 'ተከማች' እንደ 'ሀብት' ማለት ነው. ሰዎች እንኳን ከዚህ ነፃ አይደሉም፡ ድርጅቶች ቀደም ሲል 'የሰራተኛ' ክፍል ነበራቸው፣ ይህ ይግባኝ በመጨረሻ 'በሰው' ተተክቷል። ሀብቶች።' በ1991 እትም ላይ ኖርማን ሜልከርት በአጋጣሚ እንደተናገረው፣ ጥያቄዎችን እና ችግሮችን፣ ሃይማኖታዊ ጉዳዮችን ሳይቀር 'መቅረጽ' መንገድ ነው። ታላቁ ውይይት (ገጽ 576) 

ሁሉም ነገር እንደ ቆመ-ተጠባቂ በሆነበት በዕደ-ጥበብ ዘመን፣ ለእግዚአብሔር 'ቦታ' የለም። (ወይንም ምናልባት እግዚአብሔር እንደ 'ቆመ-ተጠባቂ' ተብሎ ይታሰባል፣ የፍላጎት እርካታን ለማግኘት የሚያገለግል የሕዝብ መገልገያ ዓይነት፣ አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ ይህን ስሜት ከቴሌቪዥን ወንጌላውያን ያገኛል)። 

ሃይዴገር ኢንፍራሚንግን እንደ ህጋዊ መንገድ ሲቆጥር እውነተኛው እራሱን የሚያቀርብበት መንገድ - ልክ በጥንቶቹ ግሪኮች መካከል ተፈጥሮ እራሱን እንደገለፀው ፊዚክስ። (ዘላለማዊ፣ ዑደታዊ ወደ መሆን መምጣት፣ እና ተዛማጅ መበስበስ፣ የሕያዋን ፍጥረታት) - ይህ ነው የሚለውን እምነት ተቃወመ። ብቻ መሆን ራሱን የሚገለጥበት መንገድ።

ምናልባት በ20ኛው መቶ ዘመን ሰዎች እውነተኛውን እንደ 'ቆመ-ተጠባቂ' ወይም እንደ አስፈሪ 'ተፈታታኝ' እና መክፈቻ በተለይም ተፈጥሮ አጋጥሟቸው ሊሆን ይችላል ነገር ግን ቀደም ባሉት ዘመናት ይህ እንደነበረ ማስታወስ ጠቃሚ ነው.ይሁን፣በራስ ገዝነቱ የታወቀ ነው። ኪነጥበብ ለሰው ልጅ ጥቅም ሲባል ‘የቆመ መጠባበቂያ’ ከማድረግ ይልቅ ነገሮችን ለምሳሌ ተፈጥሮን እንድትሆን የመፍቀድ ዘዴ ነው ሲል ተከራክሯል። 

በካሜሮን ውስጥ አምሳያቀደም ሲል እንደተጠቀሰው ፣ ይህ የሚከሰተው በፓንዶራ ፍጥረታት በመታገዝ የጄክ እና ኔቲሪ ገጸ-ባህሪያት ሰዎች ወደ ቋሚ መጠባበቂያነት ለመቀየር የሚያደርጉትን ሙከራ በመቃወም ፣ በዚህ መንገድ ለምለም ፣ ሕይወት ሰጪ ጨረቃ ፣ ፓንዶራ። ወይም ደግሞ የፈረንሳዊው አርቲስት ክላውድ ሞኔት የእሱን ሥዕሎች አስቡ በ Giverny የአትክልት ቦታ የት፣ ዛሬ አንድ ሰው ሲጎበኘው እንኳን፣ የእነዚህን የስነጥበብ ስራዎች በንቃት ይገነዘባሉ መተው የአትክልት ቦታው በሞኔት ህይወት ውስጥ እንደነበረው be በዚያን ጊዜ ምን እንደነበረ ፣ በቋሚ ስጦታ ዓይነት። 

እዚህ ‘አንድ ነገር እንዲሆን’ ለማድረግ የደከምኩ ሊመስል ይችላል፣ ግን ምክንያቱ ነው። ከሃይድገር በጣም አሻሚ ጽንሰ-ሀሳቦች አንዱ የ Gelassenheit' መልቀቅ' ተብሎ የተተረጎመው እና አንዳንዴም 'መለቀቅ' ተብሎ የተተረጎመ ሲሆን ዛሬ ደግሞ የሰው ልጅ ለኢንዱስትሪ 'የቆመ ተጠባባቂ' ተደርጎ መወሰድ ባለመቻሉ ከመቼውም ጊዜ ይበልጥ ጠቃሚ ነው።

አሁን ያለው ቴክኖሎጂ ከዚህ በላይ ሄዷል። ዘመናዊ ቴክኖሎጂ፣ ለሃይድገር፣ ነገሮችን፣ ሰዎችን ጨምሮ፣ ከነሱ የሚገኘውን ማንኛውንም ዓይነት ግብዓት ለመሳል ወደ ቋሚ መጠባበቂያ እንዲቀንስ አድርጓል - በሂደቱ 'እነሱ የሆኑትን እንዲሆኑ' አለመፍቀድ። ከዚህ በመነሳት የሁሉም አካላት ተፈጥሮን ወይም ልዩ ባህሪን የማክበር (እና ለዚህ አስፈላጊ የሆነውን ለማድረግ) ንቁ ሂደት ነው እንጂ 'መፍቀድ- መሆን' ምንም ተራ ነገር አይደለም ብሎ መገመት ይችላል። አምሳያ በማለት ይገልጻል።

ስለ ዘመናዊ ቴክኖሎጂስ ምን ማለት ይቻላል? ዘመናዊ ከሆነ 20^th-የመቶ ዓመት ቴክኖሎጂ ነገሮችን ወደ ጠቃሚ ግብአቶች ቀንሷል ፣ የዛሬው ቴክኖሎጂ በጥሩ ሁኔታ ላይ ተወስኗል ቁጥጥር - እንደ ሊዮናርድ ኮኸን 'ፍፁም ቁጥጥር' ካልሆነ (በወደፊት በፎኩካልት፣ ዴሌውዝ እና ስለላ ላይ የምመልሰው አንድ ነገር)። ሲ.ዲ.ሲ. የዚ አንዱ አብነት ነው፣ እነዚህ በማእከላዊ ቁጥጥር ስር ባሉ፣ በፕሮግራም ሊዘጋጁ የሚችሉ፣ ዲጂታል አካላት በዩኤስ ያለው የፌዴራል መንግስት ለምሳሌ የሰዎችን ህይወት እንደፈለገው እንዲቆጣጠር ያስችለዋል፣ ያለ ገደብ። እንደ እድል ሆኖ ሁሉም አይደለም በአሜሪካ መንግስት ውስጥ በዚህ ሀሳብ በጣም ይደሰታል። 

ከዚያም አንድ ጊዜ የሚያውቀው ክስተት አለ ኃይለኛ ኮርፖሬሽኖች ድርጊቱን ወደሚፈልጉት አቅጣጫ ለመምራት በማሰብ መረጃን ለመቆጣጠር ያቀዱ. በቅርቡ የወጣው የዚህ ምሳሌ የመድኃኒት ኩባንያዎችን - በተለይም Pfizer እና Moderna - በዩኤስ ውስጥ 'የክትባት ንግግር' ላይ ቁጥጥር ለማድረግ መሞከራቸውን ይመለከታል። ‘Pfizer and Moderna የክትባት ንግግርን እንዴት እንደሚቆጣጠሩ’ በሚል ርዕስ በወጣ ጽሑፍ ዶክተር ጆሴፍ ሜርኮላ - የምርመራ ጋዜጠኛ ሊ ፋንግ በታተመ ጥናት ላይ በመሳል - ለኮቪድ ሹት ግዳጅ ድጋፍ የሚያደርጉ የተለያዩ ድርጅቶች በ Pfizer የገንዘብ ድጋፍ የተደረገላቸው መሆኑን ያሳያል ፣ በዚህም የጃቢን ሰፊ ድጋፍ የተሳሳተ ስሜት ይፈጥራል። 

ዶ/ር ሜርኮላ በተጨማሪ ሞደሬና በተራው በክትባት ላይ የሚደረጉ ክርክሮችን ለመቆጣጠር እንደሚሞክር እና በዚህ መንገድ በክትባት ፖሊሲ ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር - በኮቪድ ጃብስ ላይ የመስመር ላይ ልውውጦችን ከሚከታተል እና ከሚያጣራው የህዝብ መልካም ፕሮጀክቶች ተብሎ ከሚጠራው ድርጅት ጋር በመተባበር ነው ። ለጉዳት ስድብ ለማከል፣ ከ150 ሚሊዮን ያላነሱ ድረ-ገጾች ላይ በመዘርጋት ከክትባት ጋር የተያያዙ ውይይቶችን ለመከታተል እና ለመለየት AI የሚጠቀም 'የመስመር ላይ ክትትል ኩባንያ' Talkwalkerን ቀጥሯል። ስለ ኮቪድ ጃብስ 'ደህንነቱ የተጠበቀ እና ውጤታማ' የይገባኛል ጥያቄዎችን ሊቃረን የሚችል ወይም ወደ 'ክትባት ማመንታት' የሚያመራ፣ በተጨባጭ ትክክለኛ የሆነ መረጃ እንኳን - በአልጎሪዝም የተጠቆመ፣ ተጠቁሟል እና ሳንሱር ይደረጋል።

ለኮቪድ 'ክትባቶች' የመቋቋም አቅም እያደገ በመምጣቱ የእነዚህ ኩባንያዎች ተስፋ መቁረጥ እየጨመረ መሄዱን የሚያመለክት ነው፣ Moderna በግዳጅ የክትባት ፖሊሲዎች ላይ በማተኮር የክትትል ፕሮጄክቱን እያፋጠነ ነው። ዶ/ር ሜርኮላ ስለ ሞደሬና ኦፕሬሽን አንድምታ በደንብ እንደተመለከተው፣

በመሠረቱ, Moderna በትክክል የጤና ባለስልጣናት ሲዋሹ እና ሲያታልሉ ሰዎች ማመናቸውን ያቆማሉ. መልሱ Moderna ይመጣል, ቢሆንም, ውሸት እና ማታለል ማቆም አይደለም. ይልቁንስ ዋሽተናል እና ተታለን ብለው የሚጠቁሙትን ለመቅበር ነው። በዚህ መንገድ ውሸታሞቹ ማታለላቸውን ሊቀጥሉ እና አሁንም እንደ ታማኝነት ደጋፊ ሆነው ሊቆዩ ይችላሉ።

እንደ እድል ሆኖ፣ ይህ ዋናውን ትረካ ለመቆጣጠር የማይረባ ሙከራ ከሽፏል፣ ምክንያቱም ደፋር ግለሰቦች እነሱን ማጋለጥ ይቀጥላሉና። ይህ እነዚህ ኮርፖሬሽኖች ያላቸውን ኃይል ለማቃለል አይደለም; ኃይላቸው ቢሆንም ከመካከላችን ለነጻነት ዋጋ የሚሰጡት ለዝምታ እና ለመገዛት እንደማይበቁ ለማጉላት ነው። 

ወደ ሄይድገር የቴክኖሎጂ ፅንሰ-ሀሳብ እንደ ኢንፍራሚንግ ስንመለስ፣ ይህ አዲስ ቴክኖሎጂ፣ በመረጃ ዲጂታላይዜሽን ላይ የተመሰረተ፣ አንዳንዴም በናኖስኬል ደረጃ፣ ከእሱ ጋር እንዴት ይነጻጸራል? በአንድ ቃል፣ '(ባዮ) ቴክኒካል ፕሮግራሚንግ' ተብሎ ሊጠራ ይችላል፣ የሰዎችን ባህሪ ለመገምገም እና ለመተንበይ ካለው ሰፊ የአልጎሪዝም አጠቃቀም አንፃር ብቻ ሳይሆን - ስለዚህ 'ባዮ'ን ከ'ቴክኒካል' በፊት ማስገባት - በተለይም ባዮሎጂካዊ ማንነታችንን ለመለወጥ ያለመ የቴክኖሎጂ እድገት።

ስለዚህ ፣ ለምሳሌ ፣ ክላውስ ስቴገር እንደዘገበው በ modRNA 'ክትባቶች' ውስጥ የሚገኙት የሊፕድ ናኖፓርቲሎች (LNPs) (የተሻሻለው አር ኤን ኤ፣ ሰዎች መጀመሪያ እንደተነገረው ‹መልእክተኛ አር ኤን ኤ› አይደለም) በመጀመሪያ እንደተዘገበው ለ SARS-CoV-2 ሞለኪውላዊ ኮድ ወደ ሰው ሴሎች አያደርሱም። ከዚህ ይልቅ 'እነርሱ ባዮሎጂያዊ መሰናክሎችን ሾልከው ሞድRNAን ወደ ሴሎቻችን እንደሚያስገቡ እንደ ትሮጃን ፈረሶች ናቸው' ሲል ጽፏል። ስቴገር ያብራራል፡-

LNPs ሉል ለመመስረት ከተደረደሩ ቅባቶች (ስብ) የተሰሩ ናቸው። የሊፕድ ሉል ከሴሎቻችን የሊፕድ ግድግዳዎች ጋር ሲዋሃድ ሞዲኤንኤ ወደ ሴሎቻችን እስኪገባ ድረስ LNPs ሞዲኤንኤን ከሰውነታችን በሽታ የመከላከል ስርዓት ይደብቁታል። ኤልኤንፒዎችን የሚያመርቱት ንጥረ ነገሮች ፎስፎሊፒድስ፣ ኮሌስትሮል፣ ፒጂላይድድ ሊፒድስ እና ካቲኒክ ሊፒድስ ናቸው። ከእነዚህ ውስጥ በጣም ችግር ያለባቸው cationic lipids ናቸው, ይህም ሊሆን ይችላል ሳይቶቶክሲክ. አንድ 2022 አርታዒያን በPfizer-BioNTech እና Moderna ኮቪድ-19 ክትባቶች ውስጥ ያሉት cationic lipids አጣዳፊ የአመፅ ምላሾችን ያስከትላሉ የሚል ስጋት አሳድሯል።

 በመጠን መጠናቸው አነስተኛ (ከ100 ናኖሜትሮች ያነሰ) በመሆኑ ኤልኤንፒዎች ባዮሎጂያዊ እንቅፋቶችን በቀላሉ በማለፍ በንድፈ ሀሳብ ወደ እያንዳንዱ የሰውነታችን ሴል ይደርሳል—በእኛ ውስጥ ያሉ ሴሎችን ጨምሮ። አንጎል እና ልብ.

ይህ አስቀድሞ በቂ የሚረብሽ ነው። ነገር ግን ከቴክኖሎጂ ተንታኝ እና መረጃ ሰጭ መገለጦች ካረን ኪንግስተን ከሚረብሹ በላይ ናቸው; በእነርሱ አንድምታ አፖካሊፕቲክ ናቸው። ማይክ አዳምስ (ዘ ጤና ጠባቂ) ለብዙ አመታት በቢግ ፋርማ ስጋ ውስጥ እሾህ ሆኖ እንደዘገበው የኪንግስተን ግኝቶች: 

የፈጠራ ባለቤትነት ቁልፍ የሆኑ የስክሪን ቀረጻዎችን፣ የሳይንስ ጆርናል ጽሁፎችን እና የድርጅት ሰነዶችን ባሳየ የቦምሼል ቃለ መጠይቅ፣ ካረን ኪንግስተን ለኤምአርኤን ኮቪድ 'ክትባት' መርፌዎች በትክክል መወጋት የሚለውን ክርክር አስቀምጣለች። እንግዳ የቴክኖሎጂ ተከላዎች [በመጀመሪያ ደፋር; B. 

የእኔን መከራከሪያ በተመለከተ ነገሮችን የበለጠ ግልጽ ለማድረግ፣ አሁን ያለው ቴክኖሎጂ በእሷ ላይ '(ባዮ) ቴክኒካል ፕሮግራሚንግ' ነው። ዕቃ ማስቀመጫ ኪንግስተን የይገባኛል ጥያቄዎቿን በተመለከተ በሰነድ መልክ ማስረጃዎችን ታቀርባለች። እንዲህ ስትጽፍ ምንም አልተዋጠችም። 

mRNA cationic liposome 'vaccines' የሰው ያልሆኑ ዲ ኤን ኤ ወደ ጎልማሶች እና ህፃናት አካላት ለማስተዋወቅ የሚያገለግሉ ናኖቴክኖሎጂዎች ናቸው፣ ይህም በሰው አካል ውስጥ ያሉ ህዋሶች እንዲመሩ ያስገድዳሉ።

ከዚህ በበለጠ በግልጽ ሊገለጽ ይችላል? በክትባት መልክ የተሸከሙት የእነዚህ ባዮዌፖን አምራቾች የሰውነታችንን ሴሎች ዝግመተ ለውጥ የሚመራ አንድ ነገር ይዘው መጥተዋል። በፈጣሪ ካልሆነ የአማልክትን ሚና ለራሳቸው በመኩራራት ሊገመቱ በሚችሉት ታላላቅ ሃበሪ ጥፋተኞች ናቸው። ሄይድገር ወደ መቃብሩ ተለወጠ. በመጨረሻው ቃለ ምልልስ ላይ (ለ ዴር ሽፒገል) ከመሞቱ አሥር ዓመታት ቀደም ብሎ ኅብረተሰቡን የሚጠብቀው የቴክኖሎጂ ዲስቶፒያ ሆኖ የሚያያቸውን ነገር በመጥቀስ ‘ሊያድነን የሚችለው አምላክ ብቻ ነው’ ሲል ተናግሯል። ግን ያንን መጠበቅ አንችልም። እራሳችንን ማዳን አለብን።