ብዙ ጊዜዬን የማሳልፈው ወደ አእምሮአቸው ይመለሳሉ ብዬ በቀድሞ ተራማጅ ጓዶቼ ላይ በመጮህ ነው። ነገር ግን ቋንቋውን መናገሩ ለእኔም ይደርስብኛል እና እንዴት ተራማጅ እንደሆነ ብቻ ማስረዳት እችል ነበር። መሆን አለበት ለዚህ ቀውስ ምላሽ መስጠት - አሁንም ተራማጅ ከሆኑ። ከዚያም እነሱ የሚባሉትን እሴቶቻቸውን ለመጠበቅ መምረጥ ወይም አዲስ ርዕዮተ ዓለም እንደተቀበሉ መናዘዝ ይችላሉ። በፖለቲካዊ ስፔክትረም ውስጥ የትም ብትሆኑ፣ ከዚህ በታች ያሉት ነጥቦች ስለ ፍሬም ጠቃሚ እና ጠቃሚ ናቸው ብዬ አምናለሁ።
ዳራ
በዩሲ በርክሌይ የግንዛቤ የቋንቋ ሊቅ ጆርጅ ላኮፍ፣ ተራማጅ መልእክት አእምሯዊ አባት ነው። የላኮፍ መጽሐፍት ፣ የምንኖርባቸው ዘይቤዎች (ከማርክ ጆንሰን ጋር) የሞራል ፖለቲካ, እና ስለዝሆን አታስብ ተራማጅ ፍሬምንግ የተቀደሱ ጽሑፎች ናቸው እና በሁሉም የዲሞክራሲያዊ የፖለቲካ ስትራቴጂስቶች የሚነበቡ እና ጥቅም ላይ ይውላሉ። መጽሃፎቹን ካነበብኩ እና ከአስር አመታት በላይ የመልእክት ዘመቻዎችን ለመንደፍ ከተጠቀምኩኝ በኋላ፣ በ2012 ከዶ/ር ላኮፍ የድህረ ምረቃ ትምህርት ቤት ክፍል ወሰድኩ። ዛሬ ስራውን መጠቀሙን ቀጥያለሁ።
ፍሬም ማድረግ ምንድን ነው?
የላኮፍ ቁልፍ ግንዛቤ “መረዳት በተፈጥሮ ዘይቤያዊ ነው። ውስብስብ ሐሳቦችን ከሌሎች፣ ቀላል፣ የበለጠ የመጀመሪያ ተሞክሮዎች (የቦታ እና የመነካካት ስሜቶች፣ ሥዕሎች፣ መሠረታዊ የቤተሰብ ግንኙነቶች) አንፃር እናካሂዳለን። ችግርን እና መፍትሄዎቹን ለመግለፅ በጣም ጠቃሚውን ዘይቤ መምረጥ የፍሬም ጥበብ ነው።
ትክክለኛ ክፈፍ አራት መርሆዎች
1. እያንዳንዱ ቃል ፍሬም ያስነሳል።
ስለዚህ ለምሳሌ ክርክሮች ብዙ ጊዜ የሚገለጹት በጦርነት ነው። ያንን ዘይቤ መምረጥ አንድ ሰው ስለ ጥቃቶች እና መከላከያዎች, አሸናፊዎች እና ተሸናፊዎች, የበላይነት እና እጅ መስጠትን እንዲያስብ ያደርገዋል. እሱ ከሰጣቸው ምሳሌዎች ጥቂቶቹ፡-
He ተገደለ ሁሉም የእኔ ክርክሮች.
ትችቶቿ ነበሩ። በትክክል ዒላማ ላይ.
ያንን ከተጠቀምክ ስትራቴጂ, እሱ ያደርጋል ያብሳል.
ነገር ግን በክርክር ውስጥ ከጦርነት ጋር እንድንመሳሰል የሚያደርገን ምንም ነገር የለም። ሰዎች ለመረዳት የሚጠቀሙበት ዘይቤ ብቻ ነው። ነገር ግን “ክርክር እንደ ዳንስ የሚታይበት፣ ተሳታፊዎቹ እንደ ተዋናዮች የሚታዩበት፣ ግቡም ሚዛናዊና ውበት ባለው መልኩ ማከናወን ያለበትን ባህል አስቡት። (የምንኖርባቸው ዘይቤዎች, ገጽ. 5).
2: በፍሬም ውስጥ የተገለጹ ቃላት ፍሬሙን ያስነሳሉ።
ከላይ ባሉት ምሳሌዎች, ቃላቶች ተገደለ, በትክክል ዒላማ ላይ, እና ያብሳል ሁሉም የጦርነት ዘይቤን ያመጣሉ.
3. ፍሬም መቃወም ክፈፉን ያነሳሳል።
ይህ ከሁሉም በጣም አስፈላጊው ህግ ነው. የተቃዋሚህን ፍሬም ለማጥፋት በሞከርክ ቁጥር በሰዎች አእምሮ ውስጥ ከዛ ፍሬም ጋር የተቆራኙትን የነርቭ ምልልሶችን የሚያነቃቁትን ማነሳሳት ትችላለህ። ስለዚህ እንደገና ማዋቀር እና በደል መሄድ ሁል ጊዜ የተሻለ ነው።
4. ፍሬም ማንሳት ያንን ፍሬም ያጠናክረዋል።
"እያንዳንዱ ፍሬም በአንጎል ውስጥ በነርቭ ምልከታ ይከናወናል. የነርቭ ምልልስ በነቃ ቁጥር ይጠናከራል” ብሏል። በጣም መሠረታዊ በሆነው ደረጃ፣ መልእክት በአንጎል ውስጥ የተወሰኑ የነርቭ መንገዶችን በትክክል ለመገንባት የሚደረግ ሙከራ ነው። ላኮፍ እንደጻፈው፡-
ፍሬም ማድረግ የተወሰኑ ዘይቤያዊ ማህበሮችን በሚጠራ እና ሌሎችን በሚያስወግድ መንገድ አንድን ሀሳብ ለማስተላለፍ ቃላትን እና ሀረጎችን የመምረጥ ሂደት ነው። ፍሬሞች አንድን ጉዳይ ለመረዳት እና ለመወያየት የሚረዱበትን መዝገበ ቃላት እና ዘይቤዎችን ያዘጋጃሉ። በተከታታይ የሚያስተጋባ ፍሬም በመጥራት፣ የፍሬሚው ፓርቲ የክርክሩን ውሎች ያዘጋጃል፣ የጉዳዩን ግንዛቤ ይቀርፃል እና መፍትሄዎችን ለማግኘት ትረካ ይሰጣል።
በፖለቲካ ውስጥ ሁለት ዋና ፍሬሞች፡ ነርሶች የወላጅ ሞዴል እና ጥብቅ አባት ሞዴል
ላኮፍ አብዛኞቻችን ስለ ብሔር በዘይቤ እንደ ቤተሰብ እናስባለን ይላል።
ግን ምን ዓይነት ቤተሰብ ነው?
ተራማጆች እና ወግ አጥባቂዎች በተለየ መንገድ ያስባሉ-
ተራማጆች ሀ አሳዳጊ ወላጅ ክፈፍ
አሳዳጊ ወላጅ ሞዴል ከሥርዓተ-ፆታ-ገለልተኛ የሆነ እና ሁለቱም ወላጆች ልጆችን የማሳደግ ኃላፊነት ያለባቸውን ቤተሰብ ያሳያል።
- “ልጆች በጥሩ ሁኔታ የተወለዱ እና የተሻሉ ሊሆኑ ይችላሉ የሚል ግምት ነው።
- ዓለም የተሻለ ቦታ ማድረግ ይቻላል, እና የእኛ ስራ በዛ ላይ መስራት ነው.
- የወላጆች ሥራ ልጆቻቸውን ማሳደግና ልጆቻቸውን ሌሎች አሳዳጊ እንዲሆኑ ማሳደግ ነው።
ልጆች ከሌሎች ጋር ባላቸው አዎንታዊ ግንኙነት በተሻለ ሁኔታ ያድጋሉ…. የልጆች ታዛዥነት ለወላጆቻቸው ካላቸው ፍቅር እና አክብሮት የሚወጣ እንጂ ቅጣትን ከመፍራት አይደለም.
ለልጅዎ የሚራራቁ ከሆነ ጥበቃ ይሰጣሉ. ይህ በብዙ መልኩ ወደ ፖለቲካ ይመጣል። ልጅዎን ከምን ይከላከላሉ? ወንጀል እና እጾች, በእርግጠኝነት. በተጨማሪም ልጅዎን የደህንነት ቀበቶ ከሌለባቸው መኪኖች, ከብክለት, የእርሳስ ቀለም, በምግብ ውስጥ ከሚገኙ ፀረ ተባይ መድሃኒቶች, ጨዋነት የጎደላቸው ነጋዴዎች, ወዘተ. ስለዚህ ተራማጅ ፖለቲካ የሚያተኩረው በአካባቢ ጥበቃ፣ በሠራተኛ ጥበቃ፣ በሸማቾች ጥበቃ ወዘተ ላይ ነው።ስለዝሆን አታስብ, p.12.
እሺ፣ ያንን አሁን ባለው ክርክር ላይ እንተገብረው
ይህ ሁሉ የሚፈርስበት ነው። ላኮፍ በርቷል። መዝገብ የክትባት ትእዛዝን እንደሚደግፍ - ምክንያቱም እሱ የክትባት ደህንነት ጥናትን በጭራሽ አላነበበም እና በስህተት የተያዙ የመንግስት ቢሮክራቶች እና የመድኃኒት ኢንዱስትሪዎች ስለ መረጃው እውነት እንደሆኑ ስለሚገምት ነው (በእውነቱ እነሱ አይደሉም).
ጤናማ በሆነ ዓለም ውስጥ የምንኖር ከሆነ፣ ለክትባቶች የሚሰጠው ቀስ በቀስ ምላሽ ይህን ይመስላል።
አሳዳጊ ወላጆች አይፈቅዱም። ወንጀለኞች በልጆቻቸው ላይ የሕክምና ሙከራዎችን ለማድረግ.
አሳዳጊ ወላጆች በኢንዱስትሪ የተያዙ ተቆጣጣሪዎች ስለቤተሰባቸው ጤና ውሳኔ እንዲወስኑ አይፈቅዱም።
ተንከባካቢ ወላጆች የትምህርት ቤት ኃላፊዎች ልጆቻቸውን ኦክሲጅን እንዲያሳጡ አይፈቅዱም እና እንደ ትምህርት ቤት መግቢያ ሁኔታ መርፌ ያስፈልጋቸዋል።
ተንከባካቢ ወላጆች ለህክምና ውሳኔዎቻቸው ሌሎች ወላጆችን አይቃጠሉም።
አሳዳጊ ወላጆች የህክምና መረጃቸውን በኢንዱስትሪ ከተያዙ የዜና ምንጮች አያገኙም።
አሳዳጊ ወላጆች አሏቸው ኃላፊነት የክትባት ደህንነት ማስገባቶችን እና የክትባት ደህንነት ጥናቶችን ለራሳቸው ለማንበብ.
አሳዳጊ ወላጆች አሏቸው ኃላፊነት የሚለውን ለማንበብ ኑርበርግ ኮድ እና “የሰው ልጅ ርእሰ ጉዳይ በፍቃደኝነት ፈቃድ ሙሉ በሙሉ አስፈላጊ የሆነው” ለምን እንደሆነ ተረዱ።
አሳዳጊ ወላጆች አሏቸው ኃላፊነት በክትባት የተጎዱ ህፃናትን እናቶችን እና አባቶችን ለማዳመጥ እና ከልምዳቸው ለመማር.
አሳዳጊ ወላጆች አሏቸው ኃላፊነት በሂሳዊ አስተሳሰብ እና አድሎአዊ ያልሆነ ተገቢ ትጋት ውስጥ ለመሳተፍ እና ገለልተኛ ዶክተሮች እንደሚረዱት ተገንዝበዋል። መከላከል እና ህክምና ከተያዙት ተቆጣጣሪዎች በተሻለ የኮቪድ።
አሳዳጊ ወላጆች አሏቸው ኃላፊነት ልጆቻቸው በፋሺስት ሀገር ውስጥ እንዲያድጉ ስለማይፈልጉ የአንተን-ወረቀቶች እና የክትባት ፓስፖርቶችን ለመቃወም.
ተመልከት ይህ አስቸጋሪ አይደለም. ተራማጆች አሁንም ተራማጅ ቢሆኑ ኖሮ ባዮ ፋሺዝምን በሰውነታቸው ውስጥ ካለው እያንዳንዱ ሕዋስ ጋር ይዋጉ ነበር። አንዳንዶቹ ናቸው, ግን አብዛኛዎቹ አይደሉም.
የእቃ ማንሳት
ትክክለኛው ችግር ይኸውና በዚህ ጉዳይ ላይ ምን ማድረግ እንዳለብኝ እርግጠኛ አይደለሁም - ከአሁን በኋላ ተራማጅነት የሚባል ነገር የለም። ባለፉት ሁለት ዓመታት ውስጥ ተንኖ ቆይቷል. አሁን በሽማግሌዎች የተሸከመ ትዝታ ነው ግን በገሃዱ አለም የለም። የርዕዮተ ዓለም ተከታዮች ሮቦቶች ሆኑ፣ ሳንሱርን ተቀብለው ባህላቸውን ሰረዙ፣ እናም ያለ አእምሮ ድፍረት ይደግሙ እና ይታዘዛሉ። እናም ይህን ጽሁፍ የቀደመውን መንገድ ማስታወስ ከእንቅልፉ እንዲነቃ ይረዳው ዘንድ በኮማ ውስጥ ላለው ጓደኛዬ የአልጋ ላይ ሹክሹክታ አድርጌ እጽፍላለሁ።
ከ የተወሰደ የደራሲው Substack
በ a ስር የታተመ የጋራ ፈጠራ ባለቤትነት 4.0 አለምአቀፍ ፈቃድ
ለዳግም ህትመቶች፣ እባክዎ ቀኖናዊውን ማገናኛ ወደ መጀመሪያው ይመልሱት። ብራውንስቶን ተቋም ጽሑፍ እና ደራሲ.