የትኞቹ የኮቪድ ወንጀሎች ተጎጂዎች ይቅር የማይባሉት?

ታሪክ መንገዱን ቀይሯል። Lockdowns መላውን ህዝብ በኒዮ-ፊውዳል ልሂቃን ሲናናቅ አይቷል፣ ያ ምሑር፣ በሚያስደንቅ ድግግሞሽ፣ በእነዚያ አናሳ ህዝቦች በጥብቅ ተከላክሏል። የቤኒቶ ሙሶሎኒን የፋሺዝም ፅንሰ-ሀሳብ የሚገመት ስርዓት በማምጣት ከኃያላን የድርጅት ባሮኖች ጋር የተቆራኙ ሞኖባህል አውቶክራሲዎች አሁን በምዕራባውያን የአስተዳደር ተቋማት ውስጥ ብቅ አሉ።

ከዚህ ጨለማ ጋር የሚደረገው ትግል ብዙ አመታትን እንደሚወስድ ጥርጥር የለውም። ያንን ትግል ማን እና ምን ያቆየዋል? ትግሉን የሚያቀጣጥለው፣ የቂም እሳቱ እንዲቀጣጠል የሚያደርግ፣ እና ምን ጉዳት - እንደ እውነቱ ከሆነ - በጊዜ ሂደት እየደበዘዘ የሚሄደው እና ስለሆነም የተቃውሞው ወታደሮች ደካማ አጋር ብቻ ይሆናል?

ማህበራዊ ሳይንስ ለእነዚህ ጥያቄዎች ምክንያታዊ መልሶች አሉት፣ እነሱም በመሰረቱ ሰዎች ስለሚለምዷቸው እና ስለማያውቁት ጥያቄዎች ናቸው።

ለብዙ አሥርተ ዓመታት ያስቆጠረው የደኅንነት ሥነ-ጽሑፍ ሰዎች ከዋና ዋና የህይወት ድንጋጤዎች ጋር መላመድና አለመላመዳቸውን ጠይቀዋል። ተመራማሪዎች ከአመት አመት ሰዎች በህይወት ምን ያህል እንደሚረኩ እና እንደ ፍቺ፣ ስራ አጥነት፣ የገንዘብ ኪሳራ፣ የአመጽ ወንጀል፣ የወሳኝ ሰዎች ሞት፣ ዋና ዋና በሽታዎች፣ ከቤት ማስወጣት እና በመሳሰሉት ዋና ዋና የህይወት ድንጋጤዎች ሲመታ የህይወታቸው እርካታ እንዴት እንደሚቀየር ይከታተላሉ። ወዘተ. 

እኛ ራሳችን ለዚህ ጽሑፍ አበርክተናል። ከዚህ ምርምር የተወሰኑት የአውራ ጣት ህጎች አስገራሚ ናቸው፣ እና ብዙዎቹ ከደህንነት ማህበረሰብ ውጭ የማይታወቁ ናቸው። ለእያንዳንዱ ህግ ልዩ ሁኔታዎች እንዳሉ በመገንዘብ እነዚህን የከፍተኛ ደረጃ ግንዛቤዎችን ከዚህ በታች እንሳልለን።

በመጀመሪያ፣ ሰዎች ከሚወዷቸው ሰዎች ሞት ይድናሉ። ሁለት ዓመት ገደማ ይፈጃል, ነገር ግን ጊዜው ካለፈ በኋላ, ሰዎች ከሐዘን በፊት እንደነበሩት በህይወት ይረካሉ. በቀላሉ በህይወት ይንቀሳቀሳሉ. እንደውም ሰዎች በሁለት አመት ጊዜ ውስጥ አዳዲስ ማህበራዊ ግንኙነቶችን በማግኘት ከማንኛውም አስደንጋጭነት ወደ ማህበራዊ ድረ-ገጻቸው ይሸጋገራሉ። ይህ ማለት በአብዛኛው ጊዜያዊ ብቸኝነትን፣ ስራ አጥነትን፣ የግል አለመግባባቶችን እና የስራ ለውጦችን እናልፋለን። 

በተመሳሳይ፣ ሰዎች በፖለቲካ ነፃነታቸው ውስንነት፣ የጉዞ መስተጓጎል፣ የማያቋርጥ በጎነት ምልክት ወይም የማይቻሉ ታሪኮችን በማሰራጨት ለዘለቄታው አይሰቃዩም ምክንያቱም ደህንነት በመጀመሪያ ደረጃ ከነዚህ ነገሮች ጋር ብቻ የተገናኘ ስለሆነ። 

የሰው ልጅ ደህንነት በአእምሮ ጤና፣ በማህበራዊ ደረጃ እና ሞቅ ያለ ማህበራዊ ግንኙነቶች ባሉ የህይወት ዘርፎች ውስጥ በጣም የተካተተ ነው። ነፃነት እና ሌሎች የማይዳሰሱ ማህበረሰባዊ “ዕቃዎች” በእነዚህ ሶስት ዋና የደህንነት ነጂዎች ላይ ተጽእኖ ያሳድራሉ፣ ነገር ግን ለአብዛኛዎቹ ሰዎች ብዙም አይደሉም እና ሙሉ በሙሉ በማይረዱት ምክንያቶች። 

ይህ ማለት በነጻነት ላይ የሚደርሰውን ኪሳራ ማፈን - ለረጂም ጊዜ ለሚካሄደው የሰው ማህበረሰብ እድገት መጥፎ ቢሆንም - አሁን ትዕይንቱን በሚመሩት የፊውዳል ልሂቃን ላይ የጅምላ ድጋፍ ማነሳሳት ከፈለጉ የተሻለው አካሄድ አይደለም። በዚያ አካባቢ ያለው መሳብ በቀላሉ በፍጥነት ይጠፋል። ፖለቲከኞች በነጻነታቸው እና በማህበራዊ ህይወታቸው ላይ ማንኛውንም አይነት ጉዳት ለሁለት አመታት ካደረሱ በኋላ አሁንም ተመልካቾችን ማዘናጋት ከቻሉ እኛ መቀበልን እንጠላለን ነገር ግን እነሱ ከሱ ወጥተዋል። 

ሰዎች ምን አይለመዱም? በማህበራዊ ደረጃ ላይ ከመቀነሱ አያገግሙም. ሰዎች ከሥራ አጥነት የሚወጡት ለምሳሌ ሌላ ሥራ ካገኙ ወይም በማኅበራዊ ደረጃ እኩል ዋጋ ያለው (እንደ “ቤት ሰሪ” ወይም “ጡረተኛ”) ወደሚገኝ የተለየ ሚና ሲገቡ ብቻ ነው። 

በዚህ መሠረት በንግድ ሥራ ውስጥ ትልቅ ሚና ያለው ነገር ግን ኩባንያው በቪቪ እገዳዎች የተበላሸ ሰው በግምት እኩል የሆነ አማራጭ ሚና እስካላገኘች ድረስ በዚያ ኪሳራ ላይ የሚነድ እና ዘላቂ ቂም እንደሚኖረው እንገምታለን ፣ ምክንያቱም እሷ ትቀጥላለች። የጠፋችውን ማህበራዊ ደረጃዋን መመለስ ትፈልጋለች። 

ለጥፋቷ ልትወቅስ የምትችል እና ማን ደረጃዋን እራሷን ለመያዝ ተስፋ የምታደርግ ከፍተኛ ደረጃ ያለው ቡድን ካለ ያ ምሬት የበለጠ ይቃጠላል። በሁኔታ ላይ ዘላቂ ጉዳት ከማስመለስ ሀሳብ ጋር ተዳምሮ ኃይለኛ ነው። ማቃጠልን የሚቀጥል ተነሳሽነት ይሰጣል.

ማኪያቬሊ ከ500 ዓመታት በፊት በሰው ልጅ ተፈጥሮ ላይ ተመሳሳይ አስተያየት ሰጥቷል። አንድ ገዥ ምን ማድረግ እንደሌለበት ሲመክረው እንዲህ ብሏል:- “ከምንም በላይ የሌሎችን ንብረት ከመውሰድ መቆጠብ ይኖርበታል፤ ምክንያቱም አንድ ሰው የእሱን ሞት ለመርሳት ይቸኩላል። አባት አባትነቱን ከማጣት ይልቅ።

የሥልጣን ማጣት ወደ ዘላቂ ቂም እንደሚመራ ግንዛቤው ለጤና ማጣት እና እነዚያ ኪሳራዎች አንድ ነገር ሊወሰድባቸው ከሚችል አሁን ካለው የጥፋተኞች ቡድን ጋር ሊገናኝ ይችላል ። አንድ አስፈላጊ ነገር ተሰርቋል የሚለው ሀሳብ እንደምንም ከተመለሰ እዚህ እና አሁን ህይወትን በእጅጉ ያሻሽላል የሚለው ሀሳብ እጅግ በጣም ሀይለኛ ነው። ክትባቶች በጤና ላይ ዘላቂ ጉዳት ያደርሳሉ ወይም ሰዎች ጥሩ እድሜያቸውን ተዘርፈዋል የሚለው ሀሳብ፣ በሁለቱም መጥፎ ልሂቃን ጉዳዮች ላይ ከሚኖረው አሳማኝ ተጠያቂነት ጋር ተዳምሮ ከዚህ ሂሳብ ጋር ይስማማል።

ይህንን የአመክንዮ መስመር ተከትሎ፣ ብዙሃኑ “በሀብታም ምሁር ሆን ተብሎ ተጎድቷል” የሚለውን የተቃውሞ ታሪክ ቀስ በቀስ ብቅ ማለት እና የመጨረሻውን ስኬት ለማየት እንጠብቃለን። የክትባት ጉዳት በተለይ በእውነተኛም ሆነ በምናብ፣ በዘመናዊ ትረካ እይታ እጅግ በጣም ሀይለኛ ነው፣ ምክንያቱም ማህበራዊ ሚዲያን ከሚለይ እና ለዘመናዊ ፈሪነት ከራስ ወዳድነት ጋር የተቆራኘ ነው። 

በተለይ መርዙን የሚሸጡ ኩባንያዎች ለደረሰባቸው ጉዳት ካሳ እንዲከፍሉ የሚገደዱ ከሆነ ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ ሰዎች በቋሚነት የሚጎዳ መርዝ በመርፌ መወጋታቸው መጨነቅ ይጀምራሉ። ሌሎች በሚወስዱት ክትባቶች ጤና እንዴት እንደተጎዳ መጨነቅ ለዛሬው የቅሬታ ባህል እንደ ጓንት ይስማማል፡ ግላዊ ነው፣ በጎነት ምልክትን ይጋብዛል፣ ጥፋተኛ ቡድንን ይሰይማል፣ ከባድ ድርጊቶችን ይፈቅዳል፣ እንደገና ለራስ ማከፋፈል ይጠይቃል፣ እና ለመረዳት ቀላል ነው.

የቡድን መቆለፊያ፣ በመቀጠልም ወደ ቡድን ክትባት የተቀየረ፣ በተለይ የቡድን መቆለፊያ/ክትባት በህክምና ሙከራዎች ውስጥ የህዝብ ጤና መርሆዎችን እና ሳይንሳዊ ደረጃዎችን በግልፅ ስለሚናቅ ለክትባት ጉዳት ተጠያቂነትን ለማስወገድ እጅግ በጣም ከባድ ይሆናል። የኮቪድ ክትባት ፕሮጄክት ህጻናትን ሆን ብሎ ለሚታወቁ አደጋዎች ማጋለጥን የሚያካትት ምንም ጠቃሚ ምክንያታዊ ጥቅም ከሌለው ከህዝቡ ለመደበቅ በጣም አስቸጋሪ ይሆናል ። 

ምንም አይነት ትኩረትን የሚከፋፍሉ ነገሮች ሊፈጠሩ ቢችሉም፣ በራስ እና በልጆች ላይ የሚደርሰው ዘላቂ ጉዳት ጥርጣሬ ወደ ኋላ ይመለሳል፣ በተለይም በአብዛኛዎቹ የምዕራባውያን ግዛቶች ውስጥ ብዙ ቁጥር ያላቸው ሰዎች እነዚህን ክትባቶች እንዲቀበሉ በመንጠቆ ወይም በመጥፎ ጥርጣሬ ስላደረባቸው።

የልብ መስፋፋት፣ የደም መርጋት፣ የረዥም ጊዜ የሕብረ ሕዋሳት መጎዳት፣ የዘረመል ለውጥ፣ የሰውነት በሽታ የመከላከል ስርዓት አቅጣጫ መጓደል እና የመሳሰሉት ማስረጃዎች ሰዎች እየደረሰባቸው ያለውን የጤና እክል ደጋግመው ያስታውሳሉ። በጤናቸው ላይ የሚደርሰው ጉዳት የብዙሃኑን አእምሮ በተለይም ወደፊት ውድ የሆኑ የጤና ችግሮች ሲያጋጥማቸው ይስተዋላል። እውነትም አልሆነም፣ ክትባቱን ባይወስዱ ኖሮ እነዚያ ችግሮች አያጋጥሟቸውም ብለው ይጠራጠራሉ። 

እነዚህ ጥርጣሬዎች የህዝቡን ምናብ ለመማረክ የሚችሉ ናቸው። ይህ የበቀል እና የካሳ ፍላጎትን ከፍ ሊያደርግ ይችላል. በርዕሱ ላይ ብዙ ታዋቂ መጽሐፍት እንደሚወጡ ጥርጥር የለውም፣ በሁሉም የተሳሉ እና በፖለቲካ ውጊያዎች። የኮቪድ ምላሹ በቀጣይ አመታት የወንጀል ቸልተኝነት ውጤት ተደርጎ ሊገለጽ ይችላል እና ያለምንም ጥርጥር። 

እንዲህ ያለው ነገር አስቀያሚ ሊሆን ይችላል. አንድ ሕዝብ ገንዘብም ሆነ ደረጃ ባላቸው ልሂቃን መከዳቸውን ካረጋገጡ (አንብብ፡ የሚጠፉ ነገሮች) ሁሉም ጓንቶች ጠፍተዋል። ጀርመን በሶሻሊስቶች እና በአይሁዶች ክህደት ታላቁን ጦርነት ተሸንፋለች የሚል እምነት በተስፋፋበት እ.ኤ.አ. በ1920ዎቹ ውስጥ ጀርመን እራሷን እንዳገኘችበት ተመሳሳይ ታሪካዊ ሁኔታዎች ውስጥ ነን። ይህ እምነት 'Dolchstoßlegende' ('የዳገር ትውፊት') የሚል ስያሜ ተሰጥቶት ነበር፣ እና እርስዎ በሚያውቁት-ማን በጣም ውጤታማ በሆነ መንገድ የተጠቀሙበት የታሪክ መስመር ሆነ። ብዙዎች ክህደቱን እንደፈጸሙ ያምኑ ነበር ።

በክፉም ሆነ በክፉ፣ በእነዚህ መስመሮች ውስጥ የክህደት ታሪክ በዚህ ጊዜ የማይቀር ይመስላል። አዲስ የድጋፍ ታሪክ እየመጣ ነው, በዚህ ጊዜ በከፊል እውነት ነው, እና በከፊል ሁለቱንም የተቃውሞ ፍላጎቶች እና የዘመናዊው ዚቲጂስት ደንቦችን ስለሚያሟላ ነው. 

ይህ ታሪክ ምን ያህል ኃይለኛ እንደሚሆን ለመተንበይ አስቸጋሪ ነው ፣ ግን መተንበይ የምንችለው ማን ነው ማን ሊቆጠር የሚችለው በኮቪድ መቆለፊያዎች እና በሌሎች ገደቦች ምክንያት በማይድን ሁኔታ ቦታቸውን ያጡ ነጋዴዎች ፣ ወጣቱ እና ያላገቡ በተመሳሳይ ምክንያት የህይወታቸውን ምርጥ አመታት ያጡ እና ክትባቱ የሚያምኑት በእነሱ እና በልጆቻቸው ላይ ዘላቂ ጉዳት አድርሷል። ያ ጥምረት - በሰዎች ደህንነት ላይ ዘላቂ ጉዳት በሚደርስ እሳት ውስጥ - በጥፋተኛ የኮቪድ ልሂቃን ላይ አስፈሪ ጠላት ሊያመጣ ይችላል።

* ቁልፍ ወረቀቶች፡ Clark, AE, Diener, E., Georgellis, Y., & Lucas, RE (2008) በህይወት እርካታ ውስጥ መዘግየት እና ይመራል፡ የመነሻ መላምት ሙከራ። የኢኮኖሚ ጆርናል, 118 (529), F222-F243.; ፍሪጅተርስ፣ ፖል፣ ዴቪድ ደብሊው ጆንስተን እና ሚካኤል ኤ. ጋሻ። "የህይወት እርካታ ተለዋዋጭነት ከሩብ ወሩ የህይወት ክስተት መረጃ ጋር።" የስካንዲኔቪያን ጆርናል ኦቭ ኢኮኖሚክስ 113.1 (2011): 190-211.