የካንትን የሞራል ትምህርት ረሳነው

በ 18 ውስጥ^th ክፍለ ዘመን አማኑኤል Kant - የታሪካዊው አውሮፓውያን መገለጥ በጣም አስፈላጊ ፈላስፋ ማለት ይቻላል - 'deontological (duty-oriented)' ተብሎ የሚታወቀውን የሞራል ፍልስፍና ሰጠን ፣ እንደ ‹ተዛማጅ› ልዩነት ፣ ወይም የሰውን ድርጊት የሞራል ትክክለኛነት የሚገመግም ውጤቶቹ (መዘዞች) ድርጊቶቹ እራሳቸው ያጸድቁ እንደሆነ በመጠየቅ። በአንጻሩ ካንት ይህን ተከራክሯል። ሃላፊነት - ዝንባሌ ሳይሆን - የድርጊቶችን ሥነ ምግባራዊ መልካምነት ለመገምገም ብቸኛው መሠረት ተደርጎ መወሰድ አለበት። 

ይህ በእርግጥ ጥያቄውን ይተዋል ምንድን ድርጊቶች ለ'ግዴታ ጥሪ' እና በተመሳሳይ መልኩ ለእንደዚህ አይነት ድርጊቶች መመዘኛ ተገዢ እንደሆኑ መረዳት አለባቸው። ለዚህ ጥያቄ ካንት የሰጠው መልስ በትክክል ዝነኛ ነው እና ቅድመ ሁኔታ የሌለውን ነገር ያካትታል፣ ወይም እሱ 'የምድብ ግዴታ' ብሎ የሰየመው። የኋለኛው ግን ልክ እንደተባለው በቫኩም ውስጥ መቀመጥ የለበትም፣ ነገር ግን 'በመሠረቱ ጥሩ' ከሆነው ነገር ጋር ወሳኝ ግንኙነት አለው። Kant ስለዚህ ጉዳይ ከሌሎች ህትመቶች መካከል ጽፏል የሞራል ሜታፊዚክስ መሠረቶች (በቤክ፣ ኤልደብሊው ኒው ዮርክ የተተረጎመውን ስሪት እጠቀማለሁ፡ ዘ ሊበራል አርትስ ፕሬስ፣ 1959)፣ እሱም እንደሚከተለው ተከራክሯል (ገጽ 46)

… ሕልውናው በራሱ ፍፁም ዋጋ ያለው፣ በራሱ ፍጻሜ፣ የተረጋገጡ ሕጎች መሠረት የሆነ ነገር እንደነበሩ እንበል። በእሱ ውስጥ እና በእሱ ውስጥ ብቻ ሊኖር የሚችለውን ፍረጃዊ አስፈላጊነት ማለትም ተግባራዊ ህግን መሰረት ሊይዝ ይችላል።

እንደ የኢንተርኔት ደህንነትን የሚቆጣጠሩ እንደ ‘አዎንታዊ’ ሕጎች እና በመሳሰሉት ልዩ፣ ግዛት-ተኮር ሕጎችን፣ ማለትም ዓለም አቀፋዊ ተቀባይነት ያለው ‘ተግባራዊ ሕግ’ (ከእርምጃ ጋር በተዛመደ በ‘አዎንታዊ’ ሕጎች) መካከል “በተወሰነ” መካከል ትልቅ ልዩነት መኖሩ ትኩረት የሚስብ ነው። prAxis) ወይም 'የሥነ ምግባራዊ ሕግ'፣ ይህም ለቀድሞዎቹ እንደ መሠረተ ቢስነት ሊያገለግል ይችላል። ሌላው ይህንን የምናስቀምጥበት መንገድ ህጋዊ እና ሞራላዊው ነገር ብዙውን ጊዜ ሁለት የተለያዩ ነገሮች ናቸው ማለት ነው። 

እዚህ ላይ 'የተወሰኑ ህጎች' 'አዎንታዊ ህጎች' ወይም ራሳቸው ሁለንተናዊ የሆኑትን 'ህጎች' ሊያመለክቱ ይችላሉ፣ ምክንያቱም እነሱ ዋናዎቹ ወይም አጠቃላይ መርሆች በመሆናቸው አንድ የሚሠራባቸው - እንደ ግድያ መከልከል - ለሁሉም ምክንያታዊ ፍጥረታት የሚሰራ እንደ ሁለንተናዊ የሞራል ህግ መግለጫዎች ሊቆጠሩ ይችላሉ። ፈቃድን፣ ተግባርን፣ (ሥነ ምግባራዊ) 'ሕግን' ዓለም አቀፋዊነትን እና ለጥያቄው መልስ፣ ከላይ 'ፍጹም ዋጋ ያለው' ነገርን በሚመለከት በካንት ቃላት (ካንት 1959፡ 55፣ 59-60)።

ያ ፈቃድ ፍፁም ጥሩ ነው… ፍፁም የሆነ ኑዛዜ ፣ ሁለንተናዊ ህግ ሲወጣ ፣ ከራሱ ጋር ፈጽሞ ሊጋጭ አይችልም። ስለዚህ ይህ መርህ የበላይ ህጉም ነው፡- ሁሌም እንደ ህግ ሁሉ አቀፋዊነቱ በተመሳሳይ ጊዜ መስራት ይችላሉ። ኑዛዜ ከራሱ ጋር ፈጽሞ ሊጋጭ የማይችልበት ብቸኛው ሁኔታ ይህ ነው, እና እንደዚህ አይነት አስገዳጅነት ምድብ ነው. 

የአንድ የተወሰነ መርህ ወይም ከፍተኛ ደረጃ 'Universalisability' - ውሸትን ላለመናገር ወይም የሐሰት ቃል መግባትን ወይም የመግደል ወይም ራስን የመግደል ዝንባሌን መቃወም፣ ምንም ዓይነት የመከራ ደረጃ ቢደርስበት (ካንት 1959፡ 47-48) - ስለዚህ እንደ ዓለም አቀፋዊ 'ሕግ' እንዲቆጠር ያስፈልጋል - ከሕግ ጋር የሚጣጣምምድባዊ አስገዳጅ‹በቅንጭቡ ላይ፣ ከላይ። በቀደመው አንቀጽ ላይ በየሀገሩ የተገኙትን እና በሕግ አውጭ አካሉ ሕገ መንግሥታዊ ሥልጣን ወደ መሰረቱ የሚወጡትን ‘አዎንታዊ ሕጎች’ የሚያጠቃልሉት ‘የተወሰነ ሕጎች’ ተብለው የተገለጹት ጉዳዮችም ተመሳሳይ ነው። 

እንዲህ ዓይነት ‘አዎንታዊ ሕጎች’ በአንድ አገር ሕገ መንግሥት መሠረት መቅረጽ አለባቸው፣ ይህ ደግሞ በዚያ አገር ውስጥ ማኅበራዊ ሕይወትን የሚመራ መሠረታዊ መርሆች ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። እነዚህም እንደ የመኖር መብት፣ የንብረት ባለቤትነት መብት፣ ሃሳብን በነጻነት የመግለጽ እና የመንቀሳቀስ መብትን የመሳሰሉ የተወሰኑ 'መብቶች' ግልጽ መግለጫን ያካትታሉ። እንደነዚህ ያሉ ሕጎች ከ‹‹ ምድብ ግዳጅ› አንፃር የመገምገሚያ ፈተናን ካላለፉ፣ ነገር ግን በአጠቃላይ ዓለም አቀፋዊ ተፈጻሚነት አይኖራቸውም ነበር፣ ይህም ምናልባት ባህልና ብሔርን የሚመለከቱ ሕጎች፣ ለምሳሌ የደቡብ አፍሪካ ጥቁር ማጎልበት ሕጎች። ነገር ግን ማንኛውም ብሔር ወይም ባሕል ከንጽህና የሚያልፍ አወንታዊ ህግ ለሰው ልጆች ሁሉ ተፈጻሚነት ያለው፣ በሥነ ምግባራዊ ሁኔታ ተቀባይነት ያለው ነው ተብሎ ከሚገመተው 'ፈርጅ ኢምፔራቲቭ' ጋር የሚስማማ መሆን አለበት። 

አንድ ነገር - አንድ ሰው ሊፈጽመው ያለው ድርጊት - ይህንን የሞራል ልኬት ፈተና ማለፍ ወይም አለማለፉን ለመወሰን አስቸጋሪ አይደለም; አንድ ሰው ይህን የሚደግፈው ከፍተኛው ወይም አነቃቂው መርህ 'ከመደብ አስገዳጅነት' ጋር የሚስማማ መሆኑን ብቻ መጠየቅ አለበት። የኋለኛው ሀረግ ልቅ 'ቅድመ ሁኔታ የሌለው ትእዛዝ' ማለት ነው፣ ከሁኔታዊ አስገዳጅነት በተቃራኒ፣ እንደ 'የነቃ ባህልን ከተቃወሙ ለፓርቲ X ድምጽ ይስጡ።' የኋለኛው ሁኔታ በግልጽ ያስቀምጣል, ነገር ግን ምድብ አስገዳጅ አይደለም.

አትግደል የሚለው ትእዛዝ ሁለንተናዊ የሆነው ለዚህ ነው። ስለዚህም ከ'ምድብ ኢምፔራቲቭ' ጋር የሚታረቅ ሲሆን ተቃራኒው - 'ግደል' - እንደ ትእዛዝ ተወስዷል። አይደለም ከካንት መደብ ግዴታ ጋር ተኳሃኝ፣ ምክንያቱም ያ የአፈጻጸም ተቃርኖ ነው። ከዚህ በመነሳት ፍረጃው አስገዳጅነት ሙሉ በሙሉ መደበኛ ነው; ምንም ዓይነት ቁሳቁስ ፣ ባህል-ተኮር እርምጃዎች እንዲከናወኑ አይገልጽም። እንደነዚህ ያሉ ድርጊቶች ግን ከዚህ ዓለም አቀፋዊ አስገዳጅነት ጋር በተያያዘ ሊፈረድባቸው ይችላል.  

ለካንት ፈርጅካዊ አስፈላጊነት ይህን ያህል ቀጣይነት ያለው ትኩረት የሰጠሁበት ምክንያት ከመደብ አስገዳጅነት ጋር የሚጣጣሙ ምክንያቶች ያሉበትን ወይም በግልጽ ያልተገኙባቸውን አንዳንድ የድርጊት ሁኔታዎችን ለማየት ዳራ ለመሳል ነው። የኮቪድ 'ክትባት' እየተባለ የሚጠራውን የማምረት ኃላፊነት ያለባቸው ሰዎች - ከዘመቻው በፊት ሳይቀሩ የተደረጉ ድርጊቶች፣ እነዚህን 'ተኩሶች ለማስተዳደር - ከዋናው አስገዳጅ መስፈርት ጋር የማይጣጣሙ ናቸው፣ የአንድ ድርጊት ከፍተኛው ወይም ተነሳሽነት ሁለንተናዊ ነው፣ በሌላ አነጋገር፣ ለሁሉም ምክንያታዊ ህግ ነው ተብሎ ሊወሰድ ይገባል። እስቲ የሚከተለውን አስብ ውስጥ ካለው መጣጥፍ የተወሰደ ኤክስፖሴ (መጋቢት 3 ቀን 2024)፡-

የዩናይትድ ኪንግደም መንግስት የብሔራዊ ስታትስቲክስ ቢሮ (ኦኤንኤስ) በቅርቡ ባወጣው የመረጃ ስብስብ ውስጥ፣ በታዳጊ ወጣቶች እና ወጣቶች ላይ በ100,000 የሞት መጠንን በተመለከተ አስገራሚ አሰራር ታይቷል፣ ይህም በርካታ ጥያቄዎችን አስነስቷል እና የህዝብ ጤና ባለሙያዎች ተጨማሪ ምርመራ እንዲደረግ ጥሪ አቅርቧል።

የ ONS ዳታ ስብስብ፣ በኦኤንኤስ ድረ-ገጽ ላይ ይገኛል። እዚህ, ከኤፕሪል 1, 2021 እስከ ሜይ 31, 2023 ድረስ በክትባት ሁኔታ የሟቾችን ዝርዝር ሁኔታ ዘርዝሯል ። ትንታኔያችን ያተኮረው ከጥር እስከ ሜይ 100,000 ባሉት 2023 ሰው-አመታት የሞት መጠን ላይ ከጥር እስከ ሜይ 18 በእንግሊዝ ከ39 እስከ XNUMX ዓመት ዕድሜ ላይ ባሉ ነዋሪዎች ላይ ያተኮረ ሲሆን ያገኘነው ነገር በእውነት አስደንጋጭ ነው።

የመረጃው የመጀመሪያ ምልከታዎች እንደሚያረጋግጡት በዚህ የእድሜ ክልል ውስጥ አራት መጠን ያለው የኮቪድ-19 ክትባት የተቀበሉ ግለሰቦች ካልተከተቡ አቻዎቻቸው ጋር ሲነፃፀሩ ከፍ ያለ የሞት መጠን አሳይተዋል።

በየወሩ አራት መጠን የተከተቡ ታዳጊዎች እና ጎልማሶች ካልተከተቡ ታዳጊ ወጣቶች እና ጎልማሶች የበለጠ የመሞት እድላቸው ከፍተኛ ነው። በፌብሩዋሪ 2023 ለአንድ መጠን ለተከተቡ ታዳጊዎች እና ጎልማሶች፣ እና ሁለት መጠን ለተከተቡ ወጣቶች እና ጎልማሶች ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል…

በቀሪዎቹ ወራት፣ ያልተከተቡ ታዳጊዎች እና ጎልማሶች ሞት መጠን በ20-ነገር በ100,000 ሰው-አመታት ውስጥ ቀርቷል። አራት መጠን የተከተቡ ታዳጊዎች እና ጎልማሶች ሞት ምጣኔ በሚያዝያ ወር ከ80.9 ወደ 100,000 ዝቅ ብሏል እና ለቀሪዎቹ ወራት ከ85 ከ106 እስከ 100,000 ይቀራሉ።

ከጥር እስከ ሜይ ያለው አማካይ የሞት መጠን በ100,000 ሰው-አመት 26.56 ላልተከተቡ ታዳጊ ወጣቶች እና ጎልማሶች እና አስደንጋጭ 94.58 በ 100,000 አራት መጠን ለተከተቡ ታዳጊ ወጣቶች እና ጎልማሶች።

በአማካይ በአራት መጠን የተከተቡ ሰዎች በ256 የሞት መጠን ላይ በመመርኮዝ ካልተከተቡት በ100,000 በመቶ የመሞት እድላቸው ከፍተኛ ነው።

‘ክትባቱን’ ላመረቱት የመድኃኒት ኩባንያዎች ይቅርታ ጠያቂዎች እነዚህ በሟችነት ላይ የሚታዩ ግልጽ ልዩነቶች በአጋጣሚ የተከሰቱ ናቸው ወይም በከፋ መልኩ በምርት ሂደቱ ውስጥ ሾልከው የገቡ የአንዳንድ ቴክኒካዊ ‘ስህተቶች’ መገለጫዎች ናቸው ብለው ይከራከራሉ። እንዲህ ዓይነቱ ሰበብ - ምክንያቱም ያ ነው - ቢያንስ ቢያንስ ከንቱ ይሆናል። 'ተዛማጅነት መንስኤ አይደለም' የሚለው አባባል፣ 'ከተከተቡ' ሰዎች መካከል ያለው የሞት መጠን በተመለከተ፣ 'ያልተከተቡ' ከሚባሉት መካከል ከሚታዩት አኃዞች ጋር ሲነፃፀር፣ እንዲህ ያለው ከፍተኛ የሞት መጠን በእነዚህ ቀናት እየተባለ በሚጠራው መሠረት እነዚህን 'የደም መርጋት' መሰጠት ካለበት (ከዚያ በኋላ) ዓለም አቀፍ ክስተት መሆኑን ይደብቃል። 

ኢድ ዶውድ በመጽሐፉ ውስጥ፣ምክንያቱ ያልታወቀ፡' በ2021 እና 2022 የድንገተኛ ሞት ወረርሽኝየሚከተለውን የድህረ ቃል ይጽፋል፡-

ፈጣን የአስተሳሰብ ሙከራ;

በሺህ የሚቆጠሩ ጤናማ ወጣት አሜሪካውያን በድንገት፣ ሳይታሰብ፣ ሚስጥራዊ በሆነ ሁኔታ እንደሞቱ አስብ - እና ከዚያ በሚያስደነግጥ እና እየጨመረ በሚሄድ ፍጥነት መሞታቸውን ቀጠሉ። (በአንድ ወቅት) ይህ የሟቾችን መንስኤ ለማወቅ አስቸኳይ የበሽታ መቆጣጠሪያ እና መከላከያ ማእከል (ሲዲሲ) ጥያቄን ያስነሳል።

በትኩረት እና የማወቅ ጉጉት ያለው የህዝብ ጤና ባለስልጣናት አስቡት ሟቾቹ ሁሉም በተደጋጋሚ አዲስ እና ብዙም ያልተረዳ መድሃኒት እንደወሰዱ አወቁ። በመቀጠል፣ ባለሥልጣናቱ እነዚህ ልጆች የወሰዱት መድሃኒት በአንዳንድ ሰዎች ላይ የልብ እብጠት እና ሌሎች የልብ ጉዳቶችን የሚያመጣ ግልጽ የሆነ የእርምጃ ዘዴ እንዳለው በእርግጠኝነት ይወስናሉ።

በሌሎች ሀገራት ያሉ የህዝብ ጤና ጥበቃ ባለስልጣናት ተመሳሳይ ነገር እንዳዩ እና ይህንኑ መድሃኒት ለወጣቶች መምከሩን አቁመዋል። በመቀጠል፣ አንዳንድ በጣም አንጋፋ እና የተከበሩ የአሜሪካ መንግስት የሳይንስ አማካሪዎች መድሃኒቱ ለወጣቶች እንዲቆም በይፋ ይመክራሉ።

በመጨረሻም፣ በዓለም ዙሪያ የሚገኙ በሺዎች የሚቆጠሩ ዶክተሮች አቤቱታዎችን በመፈረም ለወጣቶች መድሃኒቱን በመቃወም ኦፕ-eds ይጽፋሉ። ከሃርቫርድ፣ ዬል፣ ኤምአይቲ፣ ስታንፎርድ እና ኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲዎች የተውጣጡ ባለሙያዎች ስጋታቸውን ለመግለጽ ቀርበዋል።

ወዮ፣ ያ የአስተሳሰብ ሙከራ ምንም አይነት ምናብ አይፈልግም፣ ምክንያቱም የተከሰተው በትክክል ነው - በትኩረት የሚከታተሉ እና የማወቅ ጉጉት ያላቸው የሲዲሲ ባለስልጣናት ለመጠየቅ ከተጣደፉ በስተቀር። ያንን ክፍል ማካካስ ነበረብኝ [Dowd ጻፈ]።

በቅድመ-ኮቪድ-19 አለም ጠያቂ ዘጋቢዎች እንደዚህ አይነት ታሪክ አያሳድዱም ነበር እና የዩኤስ የምግብ እና የመድሃኒት አስተዳደር (ኤፍዲኤ) አጠቃላይ ምርመራ እስኪጠናቀቅ ድረስ አዲሱን ሚስጥራዊ መድሃኒት ለአፍታ አያቆምም?

እና ከሁሉም በላይ፣ እንዲህ ዓይነቱ መድሃኒት በሞት ላይ ለሚኖረው ሚና ሊታሰብበት የሚገባ ፈጣን ተጠርጣሪ አይሆንም ነበር?

ወደታች ዝቅ ብሎ Dowd በቅንፍ ያክላል፡-

(በመሆኑ ጥርጣሬ ካለዎት mRNA ክትባቶች በልብ ላይ ችግር ፈጥሯል፣ በወጣቶች ላይ በክትባት ምክንያት በሚፈጠሩ የልብ ጉዳቶች ላይ 190 የታተሙ 100 ወረቀቶች ናሙና ለማግኘት አባሪ አራት ገጽ XNUMXን ይመልከቱ።)

በጅምላ ሞት (በኢድ ዶውድ እና በሌሎችም የተገለፀው) እና በኮቪድ ጃብስ መካከል ምንም አይነት የምክንያት ግንኙነት የለም የሚለውን የዋህ እምነት ማንንም ለማጥላላት ይህ በቂ ካልሆነ ከዚህ በታች የተመለከተውን የመሰሉ የብልሹነት ማስረጃዎችን ብቻ መመርመር አለባቸው። ይህ የሚያሳየው የእነዚህን 'የሙከራ' የመድኃኒት ምርቶች መፈጠር ምክንያት በሆኑ ድርጊቶች ላይ የካንትን ፈርጅካዊ ግዴታን መተግበር ተገቢ መሆኑን ያሳያል - ከማይፈለጉት ብይን ጋር ፣ ከተመረቱ በስተጀርባ ያለው ተነሳሽነት አይደለም በሥነ ምግባራዊ ሁለንተናዊ ወይም ተቀባይነት ያለው። 

ውስጥ አንድ የቪዲዮ ውይይት የወንጀል ብልሹነትን የሚያጋልጥ የPfizer mRNA 'ክትባት' በቢሊዮኖች የሚቆጠሩ በፕሮግራም ሊሰሩ የሚችሉ ናኖ-ሚዛን 'ቦቶች' - ማለትም 'nanobots' በሰው አካል ውስጥ ከተከተቡ በኋላ ሊበሩ እና ሊያጠፉ የሚችሉ እና አይፒ አድራሻም ያላቸው በመሆኑ ከበይነመረቡ ጋር እንደተገናኙ ተነግሮናል። እነሱ የተገነቡት በባር-ኢላን ዩኒቨርሲቲ በእስራኤል ፕሮፌሰር ኢዶ ባቼሌት ከ Pfizer ጋር በመተባበር ሲሆን ባቼሌት በቪዲዮው ላይ እንዳብራሩት እነዚህ ናኖሮቦቶች ለሰው አካል የተለያዩ 'የክፍያ ጭነት' ሊያደርሱ ይችላሉ - ከዚያም ናኖቦቶችን የሚቆጣጠሩት ይህን ለማድረግ ሲፈልጉ ሊለቀቁ ይችላሉ. 

በቪዲዮው ላይ ያለው አቅራቢ እንደገለጸው፣ ይህ ባዮቴክኖሎጂ የሰውን ልጅ አካላት ከበይነመረቡ ጋር ለማገናኘት እና ከአካላቸው ጋር 'መገናኘት' ከሚችሉ ሌሎች 'ስማርት' መሳሪያዎች ጋር በማገናኘት የክላውስ ሽዋብ 'አራተኛ የኢንዱስትሪ አብዮት' እየተባለ የሚጠራውን እውን መሆንን ያመለክታል። እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ቢል ጌትስ እና ማይክሮሶፍት የሰው አካል እንደ ኮምፒውተር አውታረመረብ የመሥራት ብቸኛ መብት እንደተሰጣቸው እናስታውሳለን። 

ከዚህም በላይ ይህ ናኖ ባዮቴክኖሎጂ ለጎጂ ዓላማዎች ለምሳሌ የካንሰር ሕክምና መድኃኒት ለሰዎች ማድረስ ይችላል ነገር ግን ተቃራኒውን ለማድረግ ተቀጥሮ ሊሠራ ይችላል. ማለትም፣ አደገኛ፣ እጅግ በጣም ጎጂ የሆኑ ቁሶችን ወደ ሰውነታቸው ለማድረስ - ለምሳሌ፣ በጣም ጉልህ በሆነ መልኩ፣ በአለም ዙሪያ በቢሊዮኖች ለሚቆጠሩ ሰዎች በሚሰጡ mRNA የውሸት ክትባቶች ውስጥ ይገኛሉ። የተቀረውን የሰው ልጅ ለመጉዳት ዓላማ ባለው ዓለም አቀፋዊ ካቢል አገልግሎት ውስጥ ያሉ 'የእውነታ ፈታኞች' የሚባሉት - እነሱ እንደ ' አድርገው ይቆጥሯቸዋል.ጥቅም የሌላቸው ተመጋቢዎች(ቪዲዮው ውስጥ ከ 7 ደቂቃዎች ይመልከቱ) - በመደበኛነት የኮቪድ 'ክትባቶች' የሞት አደጋን እንደሚጨምሩ መካድ፣ እርግጥ ነው። ለምሳሌ ከላይ የተብራራው የኤድ ዶውድ ሥራ ይህ ነው። 

እነዚህ ሰፊ የባዮቴክኖሎጂ ጣልቃገብነቶች እንዲከናወኑ የሚያደርጉ ድርጊቶች ከካንት ፈርጅካል ግዳጅ ጋር የሚጣጣሙ ይመስላሉ? በእርግጠኝነት አይደለም. እንደዚህ አይነት ጣልቃገብነቶችን ያቀነባበሩ እና አሁንም በሂደት ላይ ያሉ ሰዎች የድርጊታቸው ምክንያት ሁለንተናዊ ነው ሊሉ አይችሉም። ማለትም፣ ለሁሉም ምክንያታዊ የሰው ልጅ እንደ ሁለንተናዊ 'ህግ' ሊረዳ ይችላል።

እንደዚህ አይነት የይገባኛል ጥያቄ ካቀረቡ ድርጊቱ እርስ በርሱ የሚጋጭ ነው፣ ምክንያቱም እነሱ እራሳቸውን እንደ ሰለባ በመቁጠር፣ ዲሞሳይድ ያጸድቃሉ ማለት ነው። በጥቅሉ፡ በአለም አቀፋዊው ኒዮ ፋሺስቶች የሚፈጸሙት ድርጊቶች የሞራል ትክክለኛነት በግልጽ አለመኖራቸው የሰው ልጅ ማህበረሰብ ከሥነ ምግባራዊ አንፃር በከፍተኛ ሁኔታ መበላሸቱን የሚያሳይ አሳዛኝ ማሳያ ነው። እንደ እድል ሆኖ, ያ በአጠቃላይ የሰው ልጅ ዝርያ እውነት አይደለም.