ዝርዝር እንፈልጋለን፡ የህዝብ ጤና መሆን የለብዎትም 

በማርች 20፣ 2020 የኒው ዮርክ ገዥ አንድሪው ኩሞ የሚከተለውን ተናግሯል። የእሱን “የኒው ዮርክ ግዛት ለአፍታ ማቆም”ን ለመከላከል፡-

"ይህ ህይወትን ስለማዳን ነው እና የምናደርገው ነገር ሁሉ አንድ ህይወትን ብቻ የሚያድን ከሆነ ደስተኛ እሆናለሁ."

ይህ በብዙዎች ዘንድ በተለይም በመገናኛ ብዙሃን ዘንድ ተቀባይነት ያገኘው ርህራሄ እና ታላቅ መሪነቱን ነው። በእውነቱ, በትክክል ተቃራኒው ማረጋገጫ ነበር; እነዚህን ቃላት የሚናገረው በሥነ ምግባር የታነጸ ሰው ብቻ ነው። እነዚህን ቃላት በዘዴ ከተናገራቸው በዘመናችን ያሉ ብዙ ሰዎች ስሜታዊነትን በእውነተኛ የሞራል አስተሳሰብ ተክተውታል የሚለውን እውነታ ለመጥቀም በአጻጻፍ ስልት ይጠቀም ነበር። 

ነገር ግን እነርሱን በቅንነት ከፈለገ፣ consequentialism በመባል ከሚታወቁት የሞራል ማዕቀፍ ዓይነቶች ውስጥ አንዱን በመመዝገብ ለፖለቲካዊ ጠቀሜታ ያለውን ማንኛውንም ግፍ ማስረዳት ይችላል።

የመቆለፍ እና የትእዛዝ የሞራል ወንጀሎች ተደጋጋሚነትን ለማስወገድ ከፈለግን በሕዝብ ጤና ውስጥ ያለውን consequentialist አስተሳሰብ ያለውን አደጋ መረዳት እና ትክክለኛ የጋራ ጥቅም የሚያገለግል ትክክለኛ የሞራል መዋቅር ለመቅረጽ መቻል አለብን.

consequentialism ምንድን ነው?

በማጠቃለያው፣ በመለኮታዊ ህግም ሆነ በተፈጥሮ ሞራላዊ ህግ መሰረት መመስረት የማይፈልግ የስነ-ምግባር ስርዓትን ለመፍጠር ከተዘጋጁት ዘመናዊ ፕሮጄክቶች አንዱ consequentialism ነው። “አታደርግም” እና “አታደርግም” በሚለው ዝርዝር ውስጥ ከመጀመር ይልቅ፣ ከመጥፎ መዘዝ የበለጠ ጥሩ ውጤት የሚያስገኝ ማንኛውም ተግባር ጥሩ ሥነ ምግባራዊ ተግባር መሆኑን እና ከመልካም መዘዞች የበለጠ መጥፎ መዘዞችን የሚያስከትል ተግባር መጥፎ ሥነ ምግባር የጎደለው ተግባር ነው በማለት ቀለል ያለ አንቀጽን እንዲተገብር ይመከራል። 

በዚህ የሥነ ምግባር ንድፈ ሐሳብ እና በሌሎች መካከል ያለው ልዩነት ከጥንታዊው መላምታዊ የሞራል ውጣ ውረድ ውስጥ በአንዱ ይገለጻል፡ የአንድን ሕፃን ህዋሳት መግደልና መሰብሰብ የአንድ ሚሊዮንን ህይወት ማዳን ከቻለ ከሥነ ምግባር አኳያ ይፈቀዳል? Consequentialism አዎ ለመመለስ ይገደዳሉ; ግድያው ትክክል እንደሆነ ይቆጠራል።

የዚህ ዓይነቱ የሞራል አስተሳሰብ አደገኛነት በቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ በ1993 ዓ.ም. Itርቲቲስ ግርማ. ያንን በትክክል ተመልክቷል። 

…የእነዚህን ውጤቶች እና እንዲሁም የዓላማዎች ግምት፣ የአንድን ተጨባጭ ምርጫ የሞራል ጥራት ለመገምገም በቂ አይደለም። በድርጊት ምክንያት የሚገመተው የሸቀጦች እና የክፋት መመዘኛዎች የዚያ ተጨባጭ ባህሪ ምርጫ "እንደ ዝርያው" ወይም "በራሱ" በሥነ ምግባር ጥሩ ወይም መጥፎ, ህጋዊ ወይም ህገወጥ መሆኑን ለመወሰን በቂ ዘዴ አይደለም. ሊገመቱ የሚችሉ መዘዞች የእነዚያ የድርጊቱ ሁኔታዎች አካል ናቸው፣የክፉ ድርጊትን ክብደት መቀነስ ቢችልም ፣ነገር ግን የሞራል ዝርያዎችን መለወጥ አይችልም።

በተጨማሪም፣ እያንዳንዱ ሰው የራሱን ድርጊት መልካም እና ክፉ መዘዞችን እና ተፅእኖዎችን–ቅድመ-ሞራላዊ–ማለትን ለመገምገም አስቸጋሪ ወይም የማይቻል መሆኑን ይገነዘባል፡ አጠቃላይ ምክንያታዊ ስሌት አይቻልም። ታዲያ አንድ ሰው በመለኪያ ላይ የተመኩ፣ መመዘኛዎቹ የማይታወቁትን መጠኖች እንዴት ማቋቋም ይችላል? በእንደዚህ ዓይነት አከራካሪ ስሌቶች መሠረት ፍፁም ግዴታ እንዴት ይጸድቃል? (77)

ስለ መቆለፊያዎች እና ግዴታዎች ጥሩ እና መጥፎ ውጤቶች ስሌት የሚሰሩ ሰዎች ስለ ኮቪድ አደገኛነት አስቂኝ አስቂኝ ሀሳቦች እንደነበሯቸው እናስታውስ። አንድ የሕዝብ አስተያየት አሜሪካውያን በጁላይ 9 ከሀገሪቱ 2020 በመቶው በኮቪድ እንደሞቱ ጠቁመዋል ። በጣም ቅን እና ጥሩ ሀሳብ ያላቸው እንኳን እንደዚህ ባለ ቅዠት ይተዋሉ!

ባህላዊ ሥነ ምግባር እና አጠቃላይ ደንብ

ባህላዊ ክርስቲያናዊ ሥነ ምግባር የሚያስተምረው የሥነ ምግባር ውሳኔ የሚፈቀደው ሦስቱ ቅርጸ-ቁምፊዎች ወይም የድርጊቱ ምንጮች ጥሩ ከሆኑ ወይም ቢያንስ ገለልተኛ ከሆኑ ብቻ ነው። እነዚህም፦"የተመረጠው ነገር, ወይ እውነተኛ ወይም ግልጽ ጥሩ; ዓላማው የሚሠራው ርዕሰ ጉዳይ ማለትም ርዕሰ ጉዳዩ ድርጊቱን የሚፈጽምበት ዓላማ; እና ሁኔታዎች የድርጊቱ ውጤት፣ ውጤቱንም ይጨምራል”367). 

ከ consequentialism በተለየ፣ በመልካም ዓላማዎች እና ጠቃሚ ውጤቶችም ቢሆን ሁልጊዜ የተሳሳቱ አንዳንድ ድርጊቶች አሉ፡- “[እነሱ] በራሳቸው፣ በእነሱ ምክንያት ሁል ጊዜ የተከለከሉ ናቸው (ለምሳሌ ስድብ፣ ግድያ፣ ዝሙት)። እንዲህ ያሉ ድርጊቶችን መምረጥ የፍላጎት መዛባትን ያስከትላል፣ ማለትም፣ ከነሱ ሊመጣ የሚችለውን መልካም ውጤት በመጠየቅ ፈጽሞ ሊጸድቅ የማይችል የሞራል ክፋት ነው” (369)።

እንደዚህ አይነት ከባድ እና ፈጣን ህጎች ብዙ ጊዜ በፍላጎታችን እና በተዛባ አመክንዮ የምንመራ ለኛ ሰዎች የግድ አስፈላጊ ናቸው። ለምሳሌ አዳም ስሚዝ ያህል እውቅና በእርሱ ውስጥ የሞራል ስሜቶች ንድፈ ሃሳብ አጠቃላይ የሥነ ምግባር ሕጎች ራስን ለማታለል የሰው አቅም የተፈጥሮ መልስ መሆናቸውን ተመልክቷል።

ይህ ራስን ማታለል፣ ይህ የሰው ልጅ ገዳይ ድክመት፣ የግማሹ የሰው ልጅ የሕይወት መዛባት ምንጭ ነው። ራሳችንን ሌሎች እኛን በሚያዩበት ብርሃን ብናይ ወይም ሁሉንም የሚያውቁ ከሆነ ተሃድሶ ማድረግ የማይቀር ነው። በሌላ መልኩ እይታውን መቋቋም አልቻልንም።

ተፈጥሮ ግን ይህን ደካማነት አልተወውም, በጣም አስፈላጊ የሆነውን, ሙሉ በሙሉ ያለ መድሃኒት; እሷም ለራስ መውደድ ሙሉ በሙሉ አልተወችንም። በሌሎች ሰዎች ባህሪ ላይ ያለን ቀጣይነት ያለው ምልከታ፣ ተገቢ እና ተገቢ የሆነውን ወይም መደረግ ያለበትን ወይም መወገድን በተመለከተ አንዳንድ አጠቃላይ ህጎችን ለራሳችን እንድንፈጥር ይመራናል። አንዳንዶቹ ተግባሮቻቸው ሁሉንም የተፈጥሮ ስሜቶቻችንን ያስደነግጣሉ። ስለ እኛ እያንዳንዱ አካል በእነሱ ላይ ተመሳሳይ ጥላቻ ሲገልጽ እንሰማለን። ይህ አሁንም የበለጠ ያረጋግጣል, እና በተፈጥሮአዊ ቅርጻቸው ላይ ያለንን ስሜት ያባብሳል. ሌሎች ሰዎች በተመሳሳይ እይታ ሲመለከቷቸው ስናይ እነርሱን በትክክለኛው ብርሃን መመልከታችን ያረካናል። በእንደዚህ አይነት ጥፋተኛ ላለመሆን ቆርጠን ተነስተናል።

እኛ ሰዎች ህግጋት ሊኖረን ይገባል። ከዚህ በፊት የወቅቱን ፍላጎቶች እንጋፈጣለን. ማቀድ አለብን ፈጽሞ በወቅቱ ሙቀት ውስጥ ምንም ያህል ጠቃሚ ቢሆንም እነዚህን ደንቦች ለመጣስ. በሙቀት ወቅት ልናስታውሰው አንችል ይሆናል። እንዴት ስርቆት፣ ዝሙት ወይም ግድያ ስህተት ናቸው ነገርግን ማስታወስ አስፈላጊ ነው። ያ ተሳስተዋል። Consequentialism እንዲህ ያሉ ደንቦች አይፈቅድም.

የህዝብ ጤና እና የወደፊት ውድቀት

ማናችንም ሳናስተውል የህዝብ ጤና ወድቋል። ከመጀመሪያው ጀምሮ መቆለፊያዎችን እና ትዕዛዞችን የተዋጋን እነዚያ ሁሉም የወረርሽኝ እቅድ ሰነዶቻችን እነዚህን እርምጃዎች በእጅጉ እንደከለከሉ በትክክል ተመልክተናል። እነዚህ ነገሮች ነበሩ። አይደለም በጠንካራ ሥነ ምግባራዊ ምክንያቶች ተወግደዋል ነገር ግን ከፍተኛ ግምት ያለው ወጪ እና ውጤታማነታቸው እጦት በመኖሩ ምክንያት ውድቅ ተደርገዋል. 

ይህ በቂ የሆነ ፍርሃት ካገኘን ለማንኛውም እነሱን ማድረጋችንን ልናረጋግጥ የምንችልበትን ቀዳዳ ከፍቷል። ሁሉም ሰው አእምሮውን ሲያጣ፣ እነሱ ሳይሰሩ እና ብዙ ጉዳት ማድረጋቸው ትክክል ነበርን ምንም አይደለም። የምናገኘው በሕይወታችን ውስጥ በጣም የማያረካው "እኔ እንደነገርኩህ" ብቻ ነው።

ይልቁንም ወረርሽኙ ከባድነት ምንም ይሁን ምን ከጠረጴዛው ላይ መውጣት ያለባቸውን "ጣልቃዎች" ዝርዝር በመፍጠር ላይ ማተኮር አለብን. መ. በጣም ቀደም ብሎ፣ የሰራተኛው ክፍል ለራሳቸው መተዳደሪያ እንዳያገኝ መከልከል ፈጽሞ ስለማይፈቀድ የተቆለፉት ነገሮች ስነ ምግባር የጎደላቸው ናቸው ብዬ ተከራክሬ ነበር። 

በአንድ ወቅት ለድርድር የማይቀርበው “በመረጃ ላይ የተመሰረተ ስምምነት” ግዴታ በውሸት ፕሮፓጋንዳ እና በማስገደድ ተደምስሷል። የ mRNA ቀረጻዎችን የተቀበለ ሰው ሙሉ መረጃ እና ሙሉ በሙሉ ነፃ ፍቃድ ያለው ሰው አለ?

በአጠቃላይ የሲቪል ማህበረሰብ እና የህብረተሰብ ጤና በተለይ የ"ታደርጋለህ" እና "አይገባህም" ዝርዝር ያስፈልገዋል። ያለ እነርሱ፣ የሚቀጥለው ድንጋጤ ሲመታ ማንኛውም ሊታሰብ የሚችል ክፉ ነገር ሊጸድቅ ይችላል። የ2020ን መደጋገም ለማስወገድ ከፈለግን ወይም፣ እግዚአብሔር አይከለክለው፣ አንድ የከፋ ነገር፣ ምንም ያህል ብንፈራም በጭራሽ የማናደርገውን ነገር ግልጽ ማድረግ አለብን። ያለበለዚያ “አንድን ህይወት ማዳን ብቻ” የሚለው የሳይሪን ጥሪ ከዚህ በፊት ወደማይታሰብ ክፋት ይመራናል።