የግዛት ነጠላነት ቀርበናል።

ብዙ የምዕራቡ ዓለም ዜጎች በነጻ ማህበረሰቦች ውስጥ እንደሚኖሩ ያምናሉ, ወይም ቅርብ የሆነ ነገር. ነገር ግን ጊዜ እያለፈ ሲሄድ የመንግስት ባለስልጣናት በሁሉም ነገር ላይ አስተያየት እንዲሰጡን አጥብቀው ይጠይቃሉ። 

ሰዎች ያለፈቃድ በራሳቸው መሬት ላይ ነገሮችን መገንባት አይችሉም. ያለ ማፅደቅ እና ቁጥጥር ንግዶችን ማካሄድ አይችሉም። ያለ ሙያዊ ስያሜዎች ምክር መስጠት አይችሉም. በመንግስት ከተደነገገው ሥርዓተ ትምህርት ውጭ ልጆቻቸውን ማስተማር አይችሉም። ስፍር ቁጥር የሌላቸው የስራ ቦታዎችን እና የግብር መስፈርቶችን ሳያነሳሱ ሰራተኞችን መቅጠር አይችሉም። ያለፈቃድ ወተት፣ አይብ ወይም እንቁላል አምርተው መሸጥ አይችሉም። ግብር ሳይከፈልባቸው ገንዘብ ማግኘት፣ ገንዘብ ማውጣት ወይም ንብረት መያዝ አይችሉም፣ እና ከዚያ እንደገና ግብር አይከፍሉም። 

ጄፍሪ ታከር በቅርቡ ተገለጸ ሶስት እርከኖች ሁሉን ቻይ የአስተዳደር ቴክኖክራሲ። 

ጥልቅ ሁኔታው፣ በፀጥታ፣ በስለላ፣ በህግ አስከባሪ እና በፋይናንሺያል ዘርፎች ውስጥ ኃይለኛ እና ሚስጥራዊ የማዕከላዊ መንግስት ኤጀንሲዎችን ያቀፈ ነው ብሏል። 

መካከለኛው ግዛት እጅግ በጣም ብዙ የሆኑ የአስተዳደር አካላት - ኤጀንሲዎች, ተቆጣጣሪዎች, ኮሚሽኖች, መምሪያዎች, ማዘጋጃ ቤቶች እና ሌሎች ብዙ - በቋሚ ቢሮክራሲ የሚተዳደሩ ናቸው. 

ጥልቀት የሌለው ግዛት ባንኮችን፣ ቢግ ሚዲያን እና ግዙፍ የንግድ ችርቻሮ ኩባንያዎችን ጨምሮ፣ መንግስታት የሚደግፉ፣ የሚከላከሉ፣ የሚድጎሙ እና የሚያዛቡ የሸማች ፊት ለፊት ያሉ የግል ወይም ከፊል የግል ኮርፖሬሽኖች ብዛት ነው። ሶስቱ ንብርብሮች አንድ ላይ ይሠራሉ. 

ለምሳሌ፣ በፋይናንሺያል ሴክተር፣ ቱከር እንደሚያብራራው፣ የጥልቁ ግዛት ፌዴራል ሪዘርቭ ሀይለኛውን ገመድ ይጎትታል፣ የመካከለኛው ስቴት የፋይናንስ እና የገንዘብ ተቆጣጣሪዎች እልፍ አእላፍ ህጎችን እና ፖሊሲዎችን ያስፈጽማሉ፣ እና እንደ ብላክሮክ እና ጎልድማን ሳች ያሉ ጥልቀት የለሽ የመንግስት “የግል” ቲታኖች የንግድ እንቅስቃሴን ይቆጣጠራሉ። ይህ ሥርዓት ነው፣ ታከር እንደፃፈው፣ “የማይቻል፣ ቋሚ እና የበለጠ ወራሪ እንዲሆን የተነደፈ። 

የመንግስት ነጠላነት እየቀረብን ነው፡ መንግስት እና ማህበረሰብ የማይለያዩበት ጊዜ። 

በፊዚክስ፣ “ነጠላነት” በህዋ-ጊዜ ውስጥ አንድ ነጥብ ነው። በጥቁር ጉድጓዶች ውስጥ፣ የስበት ኃይል መጠኑን ወደ ዜሮ ያደቃል እና የጅምላ ጥግግት ማለቂያ የለውም። በኮምፒውተር ሳይንስ “ቴክኖሎጂያዊ ነጠላነት” አሃዳዊ አርቴፊሻል ሱፐርኢንተሊጀንስ ነው። በነጠላነት ሁሉም ነገር አንድ ነገር ይሆናል። የውሂብ ነጥቦች ይጣመራሉ። መደበኛ ህጎች አይተገበሩም. 

በመንግሥት ነጠላነት፣ መንግሥት ማኅበረሰብ ይሆናል፣ ኅብረተሰብ ደግሞ የመንግሥት ውጤት ነው። ህጋዊ ደንቦች እና የሚጠበቁ ነገሮች አግባብነት የሌላቸው ይሆናሉ. ሁሉም ነገር እና ሁሉም ሰው የራዕዩ መግለጫዎች በመሆናቸው የስቴቱ ሥልጣን የሚፈልገውን ማድረግ ነው። ስልጣን በክልል ቅርንጫፎች - ህግ አውጪ፣ አስፈፃሚ፣ ቢሮክራሲ እና ፍርድ ቤቶች መካከል አይለያዩም። ይልቁንም ሁሉም አስፈላጊ ሆኖ ያገኙትን ሁሉ ያደርጋሉ። ቢሮክራሲው ህግ ያወጣል። ፍርድ ቤቶች ፖሊሲ ያዘጋጃሉ። ህግ አውጪዎች ችሎቶችን ያካሂዳሉ እና ጉዳዮችን ይከሰሳሉ። የመንግስት ኤጀንሲዎች ፖሊሲዎችን እንደፈለጉ ይለውጣሉ። የሕግ የበላይነት በመርህ ደረጃ አስፈላጊ እንደሆነ ሊታወቅ ይችላል, በተግባር ግን ውድቅ ይደረጋል.

የግዛት ነጠላነት የመጨረሻው ስብስብ ነው። እሱ ከድሮው ፋሺዝም እና ኮሚኒዝም ጋር ይመሳሰላል ፣ ግን ሁለቱም አይደሉም። ፋሺስት መንግስታት ሀሳቡን የሚያስፈፅሙ፣ ብዙ ጊዜ ብሄራዊ ስሜት (“የእናት ሀገር ለላቀ ዘር”) እና የግል ተዋናዮችን በተለይም ኮርፖሬሽኖችን በመመልመል ለዚህ አላማ። የኮሚኒስት አገዛዞች የሰራተኛውን ቡድን ያሸንፋሉ እና የግል ንብረትን ይከለክላሉ ("የአለም ሰራተኞች አንድነት")። አሃዳዊነት በአንፃሩ ከራሱ ነጠላነት ውጪ በሌላ ሃሳብ አይገፋም። የእራሱን የበላይነት ለማረጋገጥ ስቴቱ ሌሎች የተለያዩ ምክንያቶችን ያሸንፋል። በዘመናዊው ዘመን፣ ማህበራዊ ፍትህ፣ የአየር ንብረት ለውጥ፣ የፆታ ለውጥ መብት፣ ሴትነት፣ የኢኮኖሚ ማሻሻያ እና ሌሎችም የግዛቱን ተደራሽነት ለማራዘም አገልግለዋል። ችግሮች እምብዛም አይፈቱም, ነገር ግን እነሱን ለመውሰድ ምክንያቱ ይህ አይደለም.

የግዛት ነጠላነት ቀስ በቀስ እና በስውር ያድጋል። ፋሺስት፣ ኮሚኒስት እና ሌሎች የተማከለ የስልጣን አገዛዞች ሆን ተብሎ በሚደረግ የፖለቲካ አብዮት ምክንያት በምዕራቡ ዓለም ውስጥ ሁሉን ቻይ የአስተዳደር ቴክኖክራሲ እያደገ፣ ተስፋፍቷል፣ በማህበራዊ ህይወት ውስጥ ዘልቆ በመግባት ድንገተኛ የፖለቲካ ግርግር ሳይፈጠር ቆይቷል። እንደ ተቋማዊ ዳርዊኒዝም ዓይነት፣ የሕዝብ ኤጀንሲዎች፣ መደበኛ ዓላማቸው ምንም ይሁን ምን፣ ለመቀጠል፣ ለማስፋት እና ለመራባት ይፈልጋሉ። 

በነጠላነት፣ ለችግሮች ሁሉ መፍትሔዎች ሁሉ መንግሥት በተለያየ መልኩ ነው። የበለጠ፣ በጭራሽ ያነሰ፣ ፕሮግራሞች፣ ደንቦች፣ ተነሳሽነቶች እና አወቃቀሮች መልሱ ናቸው። ልክ እንደ ጥቁር ጉድጓዶች፣ የግዛት ነጠላ ዜጐች ሌላውን ነገር ሁሉ ይቀበላሉ እና ያደቅቁታል። ኮርፖሬሽኖች የመንግስት ፍላጎቶችን ያገለግላሉ እና ኢኮኖሚውን በማስተዳደር ላይ ይሳተፋሉ. ነጠላ ገዢዎች ቦታውን በመያዝ እና በመንገድ ላይ እንቅፋቶችን በማስቀመጥ የበጎ ፈቃደኞች የማህበረሰብ ድርጅቶችን ያጠፋሉ. ግራ እና ቀኝ ህብረተሰቡን በነሱ አምሳል ለመፍጠር የመንግስትን ስልጣን ለመጠቀም ይፈልጋሉ። 

በነጠላነት አንድ ሰው መንግሥትን ለማጥፋት ሐሳብ ማቅረብ አይችልም. ይህን ማድረጉ ከተንሰራፋው ርዕዮተ ዓለም እና የጥቅም ፍላጎት ጋር ይቃረናል፣ ነገር ግን በመሠረቱ፣ ሀሳቡ ለመረዳት የማይቻል ነው።

እና ለባለስልጣኖች ብቻ አይደለም. በሚያገኙት አገልግሎት እርካታ የሌላቸው ዜጎች ተጨማሪ አገልግሎት እና የተሻለ ፖሊሲ ይፈልጋሉ። ትምህርት ቤቶች ልጆቻቸውን በጾታ ሲፈጽሙ፣ የሕዝብ ትምህርት ቤቶች ከማብቃት ይልቅ በሥርዓተ ትምህርቱ ላይ ለውጥ ይፈልጋሉ። የገንዘብ ፖሊሲ ​​ቤቶችን ውድ በሚያደርጋቸው ጊዜ፣ ከማዕከላዊ ባንኮች መጨረሻ ይልቅ ርካሽ እንዲሆኑ የመንግሥት ፕሮግራሞችን ይጠይቃሉ። የመንግስት ግዥዎች ሙስና መሆናቸው ሲታወቅ አነስተኛ መንግስት ሳይሆን የተጠያቂነት አሰራርን ይጠይቃሉ። የመንግስት ነጠላነት የሚገኘው በመንግስት መዋቅር ውስጥ ብቻ ሳይሆን በህዝቡ አእምሮ ውስጥ ነው። 

ዘመናዊ ግዛቶች ከዚህ በፊት ኖሯቸው የማያውቁ ችሎታዎች አሏቸው። የቴክኖሎጂ እድገቶች ቦታዎችን የመከታተል, እንቅስቃሴዎችን የመቆጣጠር, መረጃን የመሰብሰብ እና በሁሉም ቦታ ላይ ሁል ጊዜ ተገዢነትን የሚጠይቁ ችሎታዎችን እየሰጣቸው ነው. በጥንት የስብስብ አገዛዞች መንግስታት የሚያውቁት የሰው ዓይን እና ጆሮ የሚነግራቸውን ብቻ ነበር። የሶቪየት ባለስልጣናት ጨካኝ ነበሩ፣ ነገር ግን የሞባይል ስልክህን፣ የባንክ ሂሳብህን፣ ፍሪጅህን፣ መኪናህን፣ መድሃኒቶችህን እና ንግግርህን ወዲያውኑ መከታተል አልቻሉም።

እስካሁን በነጠላነት ላይ አይደለንም። ግን የክስተቱን አድማስ ተሻግረናል? በጥቁር ጉድጓድ ላይ የዝግጅቱ አድማስ የማይመለስበት ነጥብ ነው. የስበት ኃይል መቋቋም የማይችል ይሆናል. ምንም ነገር ወይም ጉልበት፣ ብርሃንን ጨምሮ፣ ወደ ገደል እምብርት ወደ ነጠላነት ከመሳብ ሊያመልጥ አይችልም። 

ዝግጅታችን አድማስ ይጠቁማል። እየሄድንበት ያለውን መንገድ በመቀዝቀዝ ብቻ ማምለጥ አንችልም። ነፃ ማውጣት በሌላ አቅጣጫ የማምለጫ ፍጥነትን ይፈልጋል።