እውነት ተናጋሪ እና ቴክኖክራሲያዊ ካባል

እውነትን መናገር (ወይም እውነትን መናገር) ከእውነት ጋር አንድ አይነት አይደለም። ቢያንስ በሚታወቀው የደብዳቤ ልውውጥ እና በተገለፀው እና በሚዛመደው ሁኔታ መካከል አይደለም - የመልእክት ልውውጥ ጽንሰ-ሀሳብ ተብሎ የሚጠራው የእውነት። ወይም፣ ለነገሩ፣ የእውነት ወጥነት ያለው ንድፈ ሐሳብ፣ የመግለጫዎችን እውነት ከሚሠራበት የአረፍተ ነገር አካል ጋር ይጣመራል በሚለው መስፈርት ነው። 

ሌሎች በርካታ የእውነት ንድፈ ሐሳቦች አሉ፣ ለምሳሌ የእውነት ተግባራዊ ፅንሰ-ሀሳብ፣ እውነትን እውነት ከተባለው አረፍተ ነገር አንፃር የሚገመግም ነው። doወይም በድርጊታቸው (በጥንታዊ ግሪክ 'ፕራግማ': 'የተሰራ ነገር'; 'ድርጊት'; 'ድርጊት'). 

እውነትን መናገር ወይም በጥንታዊ ግሪክ፣ ፓርሺሺያ፣ የተለየ ነገር ነው። አንድ ሰው እውነቱን ሲናገሩ ወይም ሲናገሩ ምንም ጡጫ ሳይጎተቱ በትክክል እንደተለማመዱ ወይም እንደተረዱት ነው. የምሳሌውን ስፓድ አካፋ መጥራት የለብህም (ይህ ካልሆነ በቀር ወደ ኢንተርሎኩዩተርህ ለመድረስ የሚያስፈልገው ካልሆነ)፣ ነገር ግን ወደኋላ ሳትል በእውነት መናገር አለብህ። ይህ በተለይ በአደባባይ ለመናገር (ወይም ለመፃፍ) ጠቃሚ ነው፣ እራሳችሁን ለከባድ ትችት የማጋለጥ አደጋ በሚያጋጥማችሁበት። 

በተጨማሪም እሷ ወይም እሱ ስላደረጉት ወይም እየሰሩት ስላለው ነገር ለጓደኛዎ የተራቆተውን እውነት ለመናገር ሲገደድዎት እና ከሃቀኝነት ወይም ከጨዋነት ወይም ከጓደኝነት መስፈርቶች ጋር የማይጣጣሙ እና ለጓደኛዎ ስለምትጨነቁ እና ጓደኝነትዎን ከፍ አድርገው ስለሚመለከቱት እሱን ለማዳን ምን መደረግ እንዳለበት በመናገር አደጋ ላይ ይጥላሉ። እንደዚህ አይነት ጓደኛ-ጓደኛ አይደለም ፓርሺሺያ እዚህ እኔን የሚያሳስበኝ በመጀመሪያ ደረጃ, ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ, አልፎ አልፎ ቢሆንም, በሕዝብ ግዛት ውስጥ የሚከሰት ዓይነት. እዚህ ሚሼል ፉካውት በፍትሃዊነት በታዋቂ የፍልስፍና ሴሚናር ውስጥ ስለ እሱ ሲናገር፡- 

In ፓርሺሺያ፣ ተናጋሪው የተናጋሪውን ሐሳብ በትክክል እንዲገነዘብ ተናጋሪው ስላሰበው ነገር የተሟላና ትክክለኛ ዘገባ ማቅረብ ይኖርበታል። የሚለው ቃልparrhesia' ከዚያም በተናጋሪው እና በሚናገረው መካከል ያለውን የግንኙነት አይነት ያመለክታል። ለ ውስጥ ፓርሺሺያ፣ ተናጋሪው የሚናገረው የራሱ አስተያየት መሆኑን በግልፅ እና በግልፅ ያሳያል። ይህንንም የሚያደርገው እሱ የሚያስበውን ነገር የሚሸፍነውን ማንኛውንም ዓይነት የአጻጻፍ ስልት በማስወገድ ነው። ይልቁንም የ parrhesiastes እሱ ሊያገኛቸው የሚችላቸውን ቀጥተኛ ቃላትን እና የአገላለጾችን ቅርጾች ይጠቀማል። ንግግር ተናጋሪው በተመልካቹ አእምሮ ላይ እንዲያሸንፍ የሚረዱ ቴክኒካል መሳሪያዎችን ሲያቀርብ (የራሳኢው አስተያየት ምንም ይሁን ምን) ፓርሺሺያወደ parrhesiastes እሱ በትክክል የሚያምንበትን በተቻለ መጠን በቀጥታ በማሳየት በሌሎች ሰዎች አእምሮ ላይ ይሠራል።

ይህ ዛሬ ለእኛ በጣም የተለመደ ሊመስል ይገባል. እንደዚህ አይነት እውነትን ስለምናውቅ ሳይሆን በትክክል እኛ ስላልሆንን - ቢያንስ በሕዝብ ግዛት ውስጥ አይደለም, በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች. በተቃራኒው፣ ዛሬ አንድ ሰው በአብዛኛው የሚመሰክረው ሆን ተብሎ እውነትን ለማጣመም እንጂ በተራቀቀ የአነጋገር ዘይቤም ቢሆን አይደለም። እሱ ብዙውን ጊዜ ቀጥተኛ ፣ ግልጽ ውሸት ነው።

Foucault ሁለት ዓይነት ዓይነቶች እንዳሉ ለመጨመር ይጠነቀቃል ፓርሺሺያ - አንዳንድ ጊዜ ቃሉ እውነተኛውን ነገር ለማመልከት ጥቅም ላይ ይውላል እና አንዳንድ ጊዜ ፎኩካልት እንደሚለው አንድ ሰው “የሚናገር” መሆኑን ለማመልከት በቅጽበት ተቀጥሯል። ሃይዴገር ይህንን "የስራ ፈት ንግግር" ይለዋል። በሁለቱም ሁኔታዎች አንድ ሰው ወደ አእምሮው የሚመጣውን ማንኛውንም ነገር ተናግሯል ማለት ነው፣ የሚናገረውን ስሜት ወይም አንድምታ በተመለከተ ምንም ዓይነት ማስተዋል ሳይጠቀም፣ ወይም በቀላሉ መናገር ፋሽን ስለሆነ ነው። 

ነገር ግን፣ ፎኩካልት እንደሚለው፣ ብዙ ጊዜ ቃሉ በጥንታዊ የግሪክ-ሮማን ጽሑፎች ውስጥ ሲገናኝ፣ እውነትን በመናገር ረገድ በአዎንታዊ መልኩ ነው። በጥንት ዘመን በተሰጠው ልዩ ስሜት ዛሬ ለእኛ የምናውቀው ልማድ እንዳልሆነ መጥቀስ አያስፈልግም። ቢሆንም፣ አቻዎችን ማግኘት አስቸጋሪ አይሆንም ፓርሺሺያ በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ ፣ በተለይም በአሁኑ ጊዜ ለእሱ ምቹነት ስላለው። ለምንድነው? ቀደም ሲል በተጠቀሰው ጽሑፍ ውስጥ ፎኩኮት አንዱን ያስታውሳል፡- 

... ውስጥ ያለው ቁርጠኝነት ፓርሺሺያ ከተወሰነ ማህበራዊ ሁኔታ ጋር የተያያዘ ነው, በተናጋሪው እና በተመልካቾቹ መካከል ካለው የአቋም ልዩነት, ከ parrhesiastes ለራሱ አደገኛ የሆነ እና አደጋን የሚያካትት ነገር ይናገራል፣ እና ሌሎችም…

ስለ ቅንነት አንድ ዓይነት 'ማስረጃ' ካለ parrhesiastesድፍረቱ ነው ። ተናጋሪው አደገኛ ነገር መናገሩ ብዙሃኑ ከሚያምኑት የተለየ - ሀ ለመሆኑ ጠንካራ ማሳያ ነው። parrhesiastes.

ይህንን ለማድነቅ፣ እውነትን የሚናገርበት እያንዳንዱ አጋጣሚ እንደመሆኑ ሊቆጠር እንደማይችል እራስን ማስታወስ ይኖርበታል ፓርሺሺያ. Foucault ያብራራል፡-

አንድ ሰው ይጠቀማል ይባላል ፓርሺሺያ እና እንደ ሀ parrhesiastes እውነትን በመናገር ለእሱ ወይም ለእሷ አደጋ ወይም አደጋ ካለ ብቻ። ለምሳሌ፣ ከጥንቷ ግሪክ አተያይ፣ የሰዋሰው አስተማሪ የሚያስተምራቸውን እውነት ለልጆቹ ሊነግራቸው ይችላል፣ እና የሚያስተምረው ነገር እውነት ስለመሆኑ ምንም ጥርጥር የለውም። ነገር ግን ይህ በእምነት እና በእውነት መካከል የአጋጣሚ ነገር ቢሆንም፣ እሱ ሀ አይደለም። parrhesiastes. ነገር ግን፣ አንድ ፈላስፋ ራሱን ለአንድ ሉዓላዊ፣ ለአምባገነን ሲናገር፣ እና አምባገነኑ ከፍትህ ጋር የማይጣጣም በመሆኑ የግፍ አገዛዙ የሚያስጨንቅ እና የማያስደስት መሆኑን ሲነግረው ፈላስፋው እውነቱን ተናግሯል፣ እውነቱን እየተናገረ ነው ብሎ ያምናል፣ ከዚህም በላይ ደግሞ አደጋ ሊወስድ ይችላል (አምባገነኑ ሊገድለው ስለሚችል) ሊቀጣው ይችላል፣ ሊቀጣው ይችላል፣

Parrhesia, እንግዲያው, በአደጋ ፊት ከድፍረት ጋር የተያያዘ ነው: አንዳንድ አደጋዎች ቢኖሩም እውነቱን ለመናገር ድፍረትን ይጠይቃል. እና በጽንፍ መልክ፣ እውነትን መናገር በህይወት ወይም ሞት 'ጨዋታ' ውስጥ ይከናወናል።

‘እውነትን ለስልጣን መናገር’ የሚለው የታወቀው አባባል ከዚህ ጋር የተያያዘ እንደሆነ ግልጽ ነው፣ እና ምናልባትም ከፋኩካልት (እንዲሁም ከኤድዋርድ ሰይድ) ስራ የተገኘ ነው። እና ዛሬ በዓለም አቀፍ ደረጃ ትልቁ ሙከራ በሚባልበት ጊዜ ለዚህ ምሳሌ የሚሆኑ ምሳሌዎችን አላየንምን? መፈንቅለ መንግስት በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ! 

ሁላችንም እንደ ሆነ በመስራት ስማቸውን፣ ገቢያቸውን እና አንዳንዴም ሕይወታቸውን ለአደጋ ያጋለጡ ጀግኖች ነፍስ አለብን። parrhesiastes ከሞላ ጎደል ለመረዳት በማይቻል የተቋማት፣ የቴክኖሎጂ እና የሚዲያ ሃይል ፊት ለፊት፣ ለቀሪዎቻችን አርአያ በመሆን ትልቅ የምስጋና እዳ ነው። እዚህ ለመዘርዘር በጣም ብዙ ናቸው፣ ነገር ግን በቀላሉ ወደ አእምሮአቸው ከሚመጡት ስሞች መካከል ዶ/ር ናኦሚ ቮልፍ፣ ሮበርት ኤፍ ኬኔዲ፣ ዶ/ር ጆሴፍ ሜርኮላ፣ ዶ/ር ሮበርት ማሎን፣ ዶ/ር ፒተር ማኩሎው፣ አሌክስ በርንሰን፣ ዶ/ር ሜሪል ናስ፣ ዶ/ር ዴኒስ ራንኮርት እና ቶድ ካሌንደር እንዲሁም ሌሎች በርካታ ስቃይ የደረሰባቸው እና አልፎ ተርፎም የሞቱት ይገኙበታል። 

Foucault እንዳለው, ፓርሺሺያ አደገኛ እና አደገኛ ነው. ነገር ግን አንድ ሰው ገቢህ፣ ስምህ እና ህይወትህ ብቻ ሳይሆን - በይበልጥም - እንደ ሰው ያለህ የሞራል ታማኝነት አደጋ ላይ ከወደቀ ምን ምርጫ አለው? ሀ ለመሆን ድፍረት ይጠይቃል parrhesiastes. ለዚህም ነው Foucault ይህንን የሚመለከተው፡-

ሲቀበሉ parrhesiastic የራስህ ህይወት የተጋለጠበት ጨዋታ ከራስህ ጋር የተወሰነ ግንኙነት እየፈጠርክ ነው፡ እውነት ሳይነገር በሚኖርበት ህይወት ደህንነት ውስጥ ከመቀመጥ ይልቅ እውነቱን ለመናገር ሞትን አደጋ ላይ ይጥላል። በእርግጥ የሞት ዛቻ የሚመጣው ከሌላው ነው፣ በዚህም ከራሱ ጋር ግንኙነትን ይፈልጋል፡ ለራሱ ውሸት ከሚሆን ህያው ፍጡር ይልቅ እራሱን እንደ እውነት ተናጋሪ ይመርጣል።

ነገሩ ይሄ ነው፡ ምናልባትም ሁሉም አስተዋፅዖ ያደረጉ ሰዎች እና አብዛኛዎቹ የብራውን ስቶን መጣጥፎችን የሚያነቡ ሰዎች ምን እንደሚያውቁ ያውቃሉ። ክፉ የዓለም ኢኮኖሚ ውድቀት እንዲፈጠር እና የዓለምን የሰው ልጅ ቁጥር ለመቀነስ ከሚደረገው ሙከራ በስተጀርባ ያለው ኃይል ነው። እኔ 'ክፉ' የሚለውን ቃል በምክር እጠቀማለሁ ፣ ምክንያቱም በጥያቄ ውስጥ ባለው የሌዋታን አገልግሎት ውስጥ እነዚያ ወኪሎች የሚያደርጉትን ድርጊት የሚያነቃቃው ፣ በርካታ ግንባሮች ያሉት ፣ ከእነዚህም መካከል የዓለም ኢኮኖሚክ ፎረም (WEF) እና የዓለም ጤና ድርጅት (WHO) የሚባሉት ድርጊቶች ምን እንደሆኑ የበለጠ ግልፅ እና በትክክል ለመናገር የሚያስችል መንገድ የለም ። 

ከዚህም በላይ አንድ ሰው ማንኛውንም መጠበቅ አይችልም ፓርሺሺያ ከነሱ። በተቃራኒው፣ Foucault እንደገለጸው፣ “ምክንያቱም የ parrhesiastes ንጉሱ ወይም አምባገነኑ በአጠቃላይ ሊጠቀሙበት የማይችሉትን እውነት ለመናገር አደጋን መውሰድ አለባቸው ፓርሺሺያ; እሱ ምንም ነገር አይጋለጥምና"

በጥያቄ ውስጥ ያለውን አንባገነናዊ ጭራቅ ስንጋፈጥ ይህን ጥንታዊ የአድራሻ ዘዴ ከመለማመድ የሚከለክለን ምንም ነገር የለም፣ነገር ግን ለዚህ ነው ልነግራቸው የፈለኩት፣ እነሱ ከሚያምኑት በተቃራኒ፣ በራሳቸው ትልቅ ጠቀሜታ እና በሚታሰበው ኃይል ሰክረው፣ በጣም እርግጠኛ መሆን የለባቸውም። አይደለም አንገታቸውን አደጋ ላይ ይጥላሉ. የ WEF እራሱ አስጸያፊው ክላውስ ሽዋብ ንግግሮች ሰዎች በጣም “የተናደዱ” ስለመሆናቸው፣ ምናልባትም ብዙ የማውቃቸው ሰዎች በሚገልጹት አስተያየት በመመዘን መናቅ ነው። 

ስለዚህ፣ ክላውስ ሽዋብ፣ ቢል ጌትስ እና መሰሎችህ - በጥላ ውስጥ የተደበቁትን የባንክ ባለሙያዎችን ጨምሮ - የጋራ እና የግል ህሊናችሁን እንድትመረምሩ ላበረታታዎት አልችልም ምክንያቱም አንድም ስለሌላችሁ ነው። ከሁሉም በላይ, ከህሊና ማጣት, እና ስለዚህ የጥፋተኝነት ስሜት ወይም መጸጸት የመቻል ችሎታን የሚገልጽ የስነ-አእምሮ ህመምተኞች ባህሪ ነው. 

ግን በግልጽ ፍርሃት ሊሰማዎት ይችላል፣ ይህ ካልሆነ ግን በጥር ወር በዳቮስ ልዩ የወንዶች ክለብ ስብሰባ ላይ በ5000 በታጠቁ ወታደሮች እራስዎን ለመክበብ በበቂ ሁኔታ ደፋር ባልሆኑ ነበር። እናም መፍራት አለብህ, በጣም ፍራ, ምክንያቱም ይህ ሲያልቅ, ተጠያቂ ትሆናለህ.

ቁጥራቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄደው ሰዎች እርስዎ እና የእርስዎ ባዶ 'የተሻለ መልሶ የመገንባቱ' ቃል ኪዳን መሐንዲሶች ለገጠማቸው የኢኮኖሚ ችግር መሐንዲሶች መሆኖን እየተገነዘቡ እና ይህ ላልተወሰነ ጊዜ እንዲቀጥል እንደማይፈቅዱ በማያሻማ ሁኔታ እያሳዩ መሆናቸውን የሚያሳዩ ምልክቶች እየበዙ ነው። 

ስለዚህ፣ ከጥቅም ውጪ የሆኑትን 'ከማይጠቅሙ ተመጋቢዎችን' በማግኘት ስለምትፈልገው ስኬት ቶሎ ማክበር አትጀምር። በስተቀር, እርግጥ ነው, አንተ ማክበር እንዴት አያውቁም; ያንን እንዴት ማድረግ እንዳለበት በእውነት የሰው ልጅ ብቻ ነው የሚያውቀው - በልደት አከባበር ፣በሰርግ ፣ወይም ስትጨፍር -የእኔ እና የህይወቴ ፍቅር አዘውትረን የምናደርገው ፣የምንወዳቸው ባንዶች በከተማ ውስጥ በምናዘውረው የጋራ ድግስ ላይ የቀጥታ ትርኢት ሲያቀርቡ። የሟቹን ሊናርድ ኮኸንን ለመጥቀስ፡-

ስለዚህ ትናንሽ መርፌዎችዎን በዚያ የቩዱ አሻንጉሊት ውስጥ ማጣበቅ ይችላሉ; 
በጣም አዝናለሁ ልጄ ምንም አይመስለኝም።
መብራቱ ጠንካራ በሆነበት መስኮት አጠገብ ቆሜያለሁ…

አሁን፣ መራራ ሆኛለሁ ማለት ትችላለህ ነገርግን ስለዚህ እርግጠኛ መሆን ትችላለህ፡-
ሀብታሞች ቻናላቸውን በድሆች መኝታ ቤት አግኝተዋል
እናም ታላቅ ፍርድ አለ…
አየህ፣ እነዚህን አስቂኝ ድምፆች በዘፈን ግንብ ውስጥ እሰማለሁ…

ስለዚህ እናንተ ባዶ ዕቃዎች፣ እዚህ ላይ አንድ መደምደሚያ አለ። ፓርሺሺያ: በእነዚያ ቀዝቃዛ የክረምት ምሽቶች (ዶሊ በታዋቂነት ለሆራስ ቫንደርጌልደር እንደዘፈነው) የእርስዎን AI ሮቦቶች ማሸማቀቅ ይችላሉ፣ እኛ ሰዎች ግን ለጋራ ሙቀት እንረዳዳለን። በዓይነ ሕሊናህ ብታስበው ትቀናለህ፣ ግን ምንም ዓይነት ምናብ እንደሌለህ አውቃለሁ። ብታደርግ፣ ዓለምን የተሻለች ለማድረግ ሁሉንም ገንዘብህን እና ቴክኖሎጂን ትጠቀማለህ ሁሉ ሰዎች; በእርስዎ ኮተሪ ውስጥ ያሉ ጥቂት የኳሲ ሮቦቶች ብቻ አይደሉም፣ እንደ ሰው የሚመስሉ። ነገር ግን አረጋግጥልሃለሁ - ያለ እርስዎ ዓለምን የተሻለች ቦታ እንደምናደርገው።