[ከጁሊ ፖኔሴ መጽሐፍ የተወሰደ ነው። የእኛ የመጨረሻ ንጹህ አፍታ።]
ባቤል ከጠፋች በኋላ በመጀመሪያዎቹ ቀናት ውስጥ ምን ሊሆን እንደሚችል ብዙ ጊዜ አስብ ነበር። እግዚአብሔር ግንቡን እንዳፈረሰው አናውቅም ነገር ግን ምናብ ሰዎች በፍርስራሽ አፈር ውስጥ የሚንከራተቱ፣ በከሸፉ ተስፋዎች ፍርስራሽ እና የተሰባበሩ ህልሞች ፍርስራሽ ውስጥ የሚኖሩ ሰዎችን ምስል እንደሚመስል አናውቅም። "አሁን ምን?" ብለው ሳያስቡ አልቀረም።
በባቤል ታሪክ ውስጥ አንድ አስደናቂ ነገር ግንቡ የተገነባው ወደ ሰማይ ለመድረስ እንደ ቋጠሮ ሙከራ ብቻ ሳይሆን በመካከላቸው ያለውን አንድነት ለመጠበቅ መሆኑ ነው። “ኑ፣ ለራሳችን ከተማና ግንብ እንሥራ... ያለዚያ እንበታተናለን…” ለዚያ እነርሱን መውቀስ ከባድ ነው።
የኮቪድ ትረካ የራሳችንን የአንድነት ግብ ገልጿል፣ በሚመስል መልኩ ክቡር ዓላማ፡ “ሁላችንም በዚህ ውስጥ ነን”፣ “የእርስዎን ድርሻ ተወጡ። እ.ኤ.አ. በ2020 የተደነገገ ቢሆንም፣ ወደ አንድ የተወሰነ የአንድነት ዝርያ - በአንድነት አንድነት - የማህበራዊ ባህል ለውጥ ከዓመታት በፊት መበረታታት ጀምሯል።
እንደ ባቤል ያለ ታላቅ የሰው ልጅ ፕሮጄክትን ለማከናወን፣ በጊዜ ሂደት መበጣጠስ ወይም ቫይረስን ለማጥፋት፣ ለግለሰብ ልዩነት ትንሽ ቦታ የለም። አንድ ሰው የተለየ ጡብ ለመሥራት ጊዜ ወስዶ ወይም የጄኔቲክ ማጭበርበርን ሰፋ ያለ ትርጉም ቆም ብሎ ለማሰብ ከፈለገ የፕሮጀክቱ ፍጥነት ይቀንሳል። ግለሰባዊነት - ከቡድኑ የሚለይ ማንነት - ለጋራ ዩቶፒያን ፕሮጄክቶች ስጋት ነው እና አሁን እኛን የሚገልጹን እነዚህ በመሆናቸው ለዘመናችን ሥነ-ምግባር ትልቁ ስጋት ነው። ለትልቅ የሰው ልጅ ፕሮጀክት ስንል የግል ህይወታችን የምንከፍለው ምክንያታዊ መስዋዕትነት እንደሆነ ተነግሮናል፣ እና ብዙ ሰዎች በመክፈል የተደሰቱ መስዋዕቶች ናቸው።
ለምን?
ምክንያቱም ግብይቱ ያለመሞት ተስፋ፣ ከራሱ የሚበልጥ የተስፋ ቃል ነው።
ተወልደናል፣ የምንችለውን ከትንሽ ህይወታችን እንሰራለን፣ እናረጃለን፣ ከዚያም እንሞታለን። በምድር ላይ ያለንበት ጊዜ በአይን ጥቅሻ ውስጥ ያልፋል እናም መንፈሳዊ ሰው ካልሆንክ በስተቀር፣ ስትሞት ያ ነው ብለህ ታምናለህ። ስለዚህ በአርቴፊሻል መንገድ እድሜን ለማራዘም እንሞክራለን ወይም ማንነታችንን በቡድን ክምችት ላይ እናውለው ቢያንስ በሌሎች በኩል እንድንኖር። "ጦርነት ሰላም ነው" "ነጻነት ባርነት ነው" "ሁላችንም አንድ ላይ ነን" በበቂ ሁኔታ አንብቧቸው እና ውሎ አድሮ በህይወታችን ውስጥ ትርጉም የምንከተብበት መደበኛ፣ ጨዋዎችም ይሆናሉ።
በወፍ በረር የሰው ልጅ ታሪክን ከተመለከትን፣ በምክንያት እና በቴክኖሎጂ መፋጠን፣ ከዚያም በመቀነስ እና በመጨረሻ ውድቀት መካከል ያሉ ተከታታይ ዑደቶችን ማየት እንችላለን። ፈጠራን እንፈጥራለን፣ እንሄዳለን፣ እና ከዛም እንቆማለን፣ እና አንዳንዴ ወደ ኋላ እንመለሳለን ወይም እንወድቃለንም። መሣሪያዎችን ሠራን፣ የብረታ ብረት ሥራዎችን አስተካክለናል፣ የማተሚያ ማሽን ፈጠርን ከዚያም ኢንተርኔት ሠራን። ዓለማችን ይህን ያህል ትልቅ ሆኖ ተሰምቶት አያውቅም፣ነገር ግን በቋንቋ፣በአኗኗር ዘይቤ እና በአስተሳሰብ እርስ በርስ የተገናኘ እና የተዋሃደ ነው። በብዙ መንገድ “አንድ ሕዝብ” ለመሆን ከመቼውም ጊዜ ይበልጥ እንቀርባለን። ግን በጭራሽ፣ ለማንኛውም በህይወቴ፣ ነገሮች በጣም አሳሳቢ፣ እና አላማ የለሽ እና ከንቱ ሆነው ተሰምቷቸው አያውቅም። ካናዳዊው የዜማ ደራሲ ማቲው ባርበር በቅርቡ እንደጻፈው፡- “ኧረ ይበልጥ የተሳሉ መሣሪያዎች ሊኖረን ይችላል፣ ነገር ግን እንዴት እንደምንጠቀምባቸው ሁልጊዜ አናውቅም፤ ከሁሉም በላይ እኛ ሰዎች ብቻ ነን…”
ባቤል ስለ ጎሰኝነት ታሪክ ብቻ አይደለም። ስለ መረጋጋት ማጣት፣ ወደ አዲስ እውነታ ስለመፈናቀል ታሪክ ነው። በቀኝ እና በግራ መካከል እየሆነ ያለውን ነገር ደጋፊ እና ጸረ-ትረካ ብቻ ሳይሆን በተቋማችን ውስጥ፣ በባህላችን እና በራሳችን ውስጥ ለሚለዋወጠው ነገር ምሳሌ ነው። የመለያየት እና የመሰባበር ታሪክ ነው።
በዘይቤያዊ አነጋገር፣ የምንኖረው ወደ ‘ማማው መፈራረስ ወይም ከዚያ በኋላ ባሉት ቀናት እንደሆነ አላውቅም። ነገር ግን እርስ በርስ ያለን አለመግባባቶች አንኳር መሆናቸውን በጣም ግልጽ ነው; ወደ ትርጉም እና ሥነ ምግባር ስንመጣ፣ በጣም መሠረታዊ በሆነ ደረጃ አንድ ቋንቋ አንናገርም።
የሰው ልጅ በእነዚህ የባቢሎን ጊዜያት አልፎ አልፎ የሚዞር ከሆነ፣ ለምንድነው? እነዚህ ሁሉ “የባቢሎን ወቅቶች” የሚያመሳስላቸው ነገር ምንድን ነው? ልንደግማቸው ተፈርደናል? በውስጣችን እያለን ያለውን ጊዜ ከተገነዘብን አካሄዳችንን ለመቀየርና ውጤቱን ከአደጋው ያነሰ ለማድረግ አንድ ነገር ማድረግ እንችላለን?
-
ዶ/ር ጁሊ ፖኔሴ፣ 2023 ብራውንስቶን ፌሎው፣ በኦንታርዮ ሂውሮን ዩኒቨርሲቲ ኮሌጅ ለ20 ዓመታት ያስተማሩ የሥነ ምግባር ፕሮፌሰር ናቸው። በክትባቱ ትእዛዝ ምክንያት ፈቃድ እንድትሰጥ እና ወደ ግቢዋ እንዳትገባ ተከልክላለች። እ.ኤ.አ. በ 22፣ 2021 በእምነት እና ዲሞክራሲ ተከታታይ ላይ አቅርባለች። ዶ/ር ፖኔሴ አሁን እንደ ወረርሽኙ የስነ-ምግባር ምሁር ሆነው በሚያገለግሉበት የዲሞክራሲ ፈንድ ከተመዘገበ የካናዳ በጎ አድራጎት ድርጅት ጋር አዲስ ሚና ተጫውታለች።
ሁሉንም ልጥፎች ይመልከቱ።
