እነዚያ የቂል አባቶች በቲቪ 

ማስታወሻውን እስካሁን አግኝተዋል? ካልሆነ፣ ባለፈው ሩብ ክፍለ ዘመን ወይም ከዚያ በላይ በዋና ሚዲያዎቻችን እና በማስታወቂያ መሳሪያው በሰአት ብዙ ጊዜ ወደ ቤታችን ስለሚገባ ሆን ተብሎ ዓይነ ስውርነት በጣም ጥሩ መሆን አለቦት። 

በርካታ የቅጥ ልዩነቶች ቢኖሩትም ማዕከላዊ መልእክቱ የሚከተለው ነው።

አሜሪካዊ አባቶች በትልልቅ ስክሪን ቲቪዎች ፊት ለፊት ስለመገኘት እና ስለመቀመጥ የሚጨነቁ እና በጣም አዳኝ ሚስቶቻቸው በዙሪያቸው እየዞሩ እና ልጆቹ የሚያስፈልጋቸውን ዘላቂ ዋጋ ያለው ነገር ሁሉ የሚያቀርቡ ተወዳጅ ዶፊሶች ናቸው። 

ከዚያም ሌላኛው ክፍል አለ. 

ታውቃላችሁ፣ እግር ኳስን ሲመለከቱ ጨዋነት የጎደላቸው በማይሆኑበት ጊዜ፣ እርግጥ ነው፣ የታወቁትን እና ከተፈጥሮ በፊት የነበራቸውን የቃላት እና አካላዊ ጥቃት በዙሪያቸው ባለው ዓለም ላይ እያሳለፉ ነው። 

ይህንን የማያቋርጥ የመልእክት መስመር ሲመለከቱ ፣በሚዲያ-ምድሪቱ ውስጥ ወንዶች የሌሉበት ዓለምን በንቃት የሚያስቡ ፣ ወይም ቢያንስ ፣ 49 በመቶው የባህል ዓለም ከጥንት ጀምሮ በሁሉም ጤናማ ማህበረሰቦች ውስጥ የተጫወቱትን ሚና በመጫወት ጊዜያዊ እና ትንሽ ሞኝነት የሚሰማቸው አንዳንድ ሀይለኛ ሰዎች እንዳሉ ያምናሉ። 

እና እነዚያ ምን ሊሆኑ ይችላሉ? 

እንደ ድፍረት እና ትዕግሥት ያሉ አስፈላጊ እሴቶችን መቅረጽ ወይም ስለ እያንዳንዱ ልጆቻቸው ልዩ ስብዕና ባላቸው በጥንቃቄ የተመለከቱ እና በፍቅር እውቀታቸው፣ ለዚያ ልዩ እና እያደገ ላለው ሰው ከቤት ውጭ ያለውን ዓለም በመንፈስ የሚመረምርበትን ትክክለኛ መለኪያዎች እንደ ድፍረት እና ትዕግሥት ያሉ አስፈላጊ እሴቶችን መቅረጽ ያሉ ሞኝ ትናንሽ ነገሮች። 

ወይም ደግሞ የሚመሰገን የእናቶች ዝንባሌን በመቃወም ፍርሃትን እና አደጋን የማያቋርጥ ህልውናን በሚያውቅ ከበለጠ የፍርሃት ስነ-ምግባር ጋር፣ ነገር ግን እነርሱን ከማስወገድ ይልቅ መስተካከል ያለባቸው ችግሮች እንደሆኑ አድርጎ ያስቀምጣል። 

እና የመጨረሻው ግን ቢያንስ፣ በአጠቃላይ የበለጠ አካላዊ ጫና ስላላቸው እና አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ ጨካኝ ተፈጥሮ የልጆቹን ሥነ ምግባራዊ ወይም አካላዊ እድገት በግልፅ አደጋ ላይ ሊጥሉ ከሚችሉ ከቤተሰብ ውጭ ባሉ ሰዎች ላይ የመጨረሻው የመከላከያ መስመር ነው። 

በአካዳሚው ውስጥ ያሉ የድሮ ባልደረቦቼ አንዳንድ ሰዎች ምን ያህል ዘግናኝ ጾታ-የማይታወቁ ሊሆኑ እንደሚችሉ ማውራት ይወዳሉ ፣ ለምሳሌ ፣ በአንድ ጉዳይ ላይ አንድ የተወሰነ ዕድሜ ያለው ነጭ ወንድ እንዴት እንደሚናገር ፣ በእርግጥበስነ-አእምሮው የተዛባ እና/ወይም የበላይነት መንፈስ ውስጥ ምን ያህል እንደጠለቀ እና የመንገዱን ብርሃን ለማየት እንዴት እንደገና መማር እንዳለበት በጥልቀት አያውቅም። 

ጤናማ የአስተሳሰብ ልዩነት ሊሆን ይችላል? አይደለም. በነሱ አባባል፣ በጠንካራ የባህል ዳግም ትምህርት መርሃ ግብር ብቻ ሊስተካከል የሚችል የሞራል ዝቅጠት ጉዳይ መሆኑ የማይቀር ነው። 

በዚህ አካሄድ ውስጥ ብዙ ጊዜ የተዘዋዋሪውን አስፈላጊነት ከልቤ ውድቅ ብሆንም ቀደም ብዬ እንደገለጽኩት ቁልፍ ማህበራዊ ጉዳዮችን እና ክስተቶችን ለማየት እና ለመተንተን በስርዓተ-ፆታ የተደገፉ አቀራረቦች እንዳሉ እና ለረጅም ጊዜ እንደነበሩ ለመካድ የመጨረሻው እሆናለሁ። 

በአሁኑ ጊዜ በብዙ የማህበራዊ ተቋሞቻችን ውስጥ ስልጣን ከያዙት ቀናዒ የድጋሚ አስተማሪዎች የምለየው ሀ) በአለም ላይ በማህበራዊ ማዕቀብ ስቃይ ውስጥ የማንንም አመለካከት በግዳጅ የመቀየር ፍላጎት የለኝም እና ለ) ለአንድ የተወሰነ ማህበራዊ ቡድን ያለንቃተ ህሊናዊ ውስጣዊ የፆታ አስተሳሰብ አንዳንድ ጊዜ ወደ ማይዛባ ወይም ሚዛናዊነት የጎደለው ባህሪ እንዴት እንደሚመራ የመናገር ብቸኛ መብት ለአንድ የተወሰነ ማህበራዊ ቡድን ለመስጠት ዝግጁ አለመሆኔ ነው። 

ስለ ኮቪድ ስናወራ በክፍሉ ውስጥ ልዩ የሆነ ትልቅ ዝሆን ወደሚመስለው ይመራኛል፡- በመንግስታችን እና በሁሉም መሪ የባህል ተቋሞቻችን ላይ ከፍተኛ ጾታዊ ግንኙነት ስላለው ለቪቪ የሚሰጠው ምላሽ ምን ያህል ነው መናገር የምንችለው፣ በዚህ ጊዜ ባህላዊ ወንድ እና ሴት በደህንነት እና በአደጋው ​​ላይ ተለዋዋጭነት በድንገት “ከጉዳይ” አንፃር በጣም ክብደት ያለው ሆነ? 

ቢያንስ መጠየቅ ያለበት ጥያቄ ይመስላል። ሆኖም፣ የትም ሲጠየቅ አይቼውም።

እናም በዚህ ጉዳይ ላይ በምናደርገው ምርመራ የእንደዚህ አይነት ዘንበል መኖሩን ማረጋገጥ ከቻልን (እባክዎ የንዑስ ስሜትን መጠቀሜን አስተውሉ) ይህ አስደናቂ በሆነ መልኩ ከታሪካዊ የስርዓተ-ፆታ ሚዛን በእንደዚህ አይነት ጉዳዮች ላይ እንዴት እንደመጣ እና / ወይም እንዲመጣ መሐንዲስ ተደርጓል ብሎ መጠየቅ ተገቢ ይመስላል። 

ለእንዲህ ዓይነቱ ጥያቄ ብዙ ማኅበራዊ ዳይናሚክሶችን የሚያካትት አየር የለሽ ማብራሪያ ማምጣት ቀጥሎ ማድረግ የማይቻል ነው። 

ይህም ሲባል፣ ለጉዳዩ ምላሽ ለመስጠት በምናደርገው ጥረት ሚዲያው በአጠቃላይ፣ በተለይም ማስታወቂያ በኤቨን-ዞሃር ባህል-እቅድ (ባህል-እቅድ) በሚባለው ውስጥ የተጫወተውን ትልቅ ሚና ማስቀረት የምንችል ከሆነ የምናሳዝን ይመስለኛል። ማለትም፣ ኃያላን ቁንጮዎች ቁልፍ በሆኑ የማህበራዊ ተቋማት ላይ ያላቸውን ቁጥጥር የሚጠቀሙበት የማህበራዊ “እውነታ” ስሪቶችን የሚያመነጩበት መንገድ ብዙ ጊዜ አዳኝ አላማቸው የተለመደ፣ የሚመሰገን ካልሆነ። ወይም በዜጎች መካከል የሚንሸራተቱትን የረጅም ጊዜ አላማዎቻቸውን የመቋቋም እድልን የሚፈጥሩ እሴቶችን በብቃት የሚሰርዙ ትሮፖዎችን እንዴት እንደሚያስተዋውቁ። 

ተሳስቼ ሊሆን ይችላል፣ ግን ለመጨረሻ ጊዜ የብላክሮክ ደረጃ አዳኝ ክፍልን ስፈትሽ አሁንም በጣም የሚያስደነግጥ ወንድ ነበር። እና ወንዶች ቀደም ብለው የሚማሩት ነገር ካለ፣ በተለይም የሥልጣን ጥመኞች እና ጠበኛ ከሆኑ፣ ተፎካካሪዎቻቸው ሊሆኑ የሚችሉትን እና/ወይም በትልቅ ዲዛይኖቻቸው ላይ ጠንካራ እና ከባድ ተቃውሞዎችን የሚያነሱ ሊሆኑ የሚችሉትን ጥንካሬ ማሳደግ ነው። 

እኔ ከነሱ አንዱ ብሆን፣ ነገሮች ቢመጡብኝ፣ የህዝቡን አጠቃላይ ቁጥጥር ለማጠናከር የማደርገውን ሙከራ በአካል ከተቃወሙ፣ ሰዎች በባህላዊ የወንድነት መዋጮ ለህብረተሰቡ የሚያበረክቱትን ትክክለኛነት እንዲጠራጠሩ ለማድረግ ባለኝን የባህል-እቅድ ሂደቶች ሁሉንም ነገር እንዳደርግ አውቃለሁ። 

ይህ በባህላዊው የሴቶች አቀራረብ ከፍተኛ የደህንነት ደረጃዎችን በተከታታይ የመፈለግ አስፈላጊነትን በማጉላት ነው። quid pro quos ከስልጣን ማእከሎች (እና በተለምዶ ተባዕታይ) ጋር።

በሚቀጥለው ጊዜ “መርዛማ ወንድነት” የሚለውን የማይረባ ስም ማጥፋት ስትሰሙ ወይም ሌላ ተወዳጅ እና በመጨረሻም የማይጠቅም ወንድ ዶፊስ በቤተሰብ መቼት ውስጥ በቲቪ ስክሪን ላይ ስታዩ ያስቡ።