እነዚህን ክትባቶች ማገድ አያስፈልግም

የግለሰብ ሉዓላዊነት ማለት ሰዎች በራሳቸው የአደጋ ግምገማ ላይ በመመስረት የራሳቸውን ምርጫ ማድረግ ይችላሉ. ሌሎች ሊመክሯቸው ይችላሉ, ግን አያስገድዷቸውም ማለት ነው. ለዘመናዊ የሰብአዊ መብቶች እና የተፈጥሮ ህግ መሰረት ነው.

የህዝብ ጤና ባለሙያዎች ለእነዚህ መርሆዎች ድጋፍን ማሰማት ይወዳሉ ነገር ግን በእውቀታቸው እና በላቀ እውቀታቸው ላይ በመመስረት ለሰዎች ምን ማድረግ እንዳለባቸው በመንገር ጥሩ ስሜት ይሰማቸዋል። ለዚህም ነው ፋሺዝም ጠንካራ የጤና እንክብካቤ ክፍል እንዲኖረው የሚፈልገው።

የኮቪድ ክትባቶች የሕይወት አካል ናቸው።

የጤና ቢሮክራቶች በኮቪድ ዓመታት ውስጥ እግሮቻቸውን አግኝተዋል ፣ ልጆች ወደ ትምህርት ቤት እንዳይሄዱ ፣ ቤተሰቦች እና ጓደኞች እንዳይገናኙ እና ሰዎች ከአንድ በላይ አቅጣጫ በሱፐርማርኬት ጎዳናዎች ውስጥ የሚሄዱ ወይም በፓርክ ወንበሮች ላይ ብቻቸውን ተቀምጠዋል ። ለእንስሳት ብቻ ተስማሚ ናቸው በማለት ለሌላ ሰው በሽታዎች መጠቀማቸውን በመግለጽ ደህንነቱ የተጠበቀ እንደገና ጥቅም ላይ የሚውሉ መድኃኒቶችን መጠቀምን ከልክለዋል። ከዚያም ሰዎች ያለእነሱ እንዳይሠሩ ወይም እንዳይጓዙ በመከልከል አዳዲስ የመድኃኒት ምርቶችን በመርፌ እንዲወጉ አዘዙ። ደጋፊዎቻቸውን ተጠቅመዋል ነገር ግን ብዙሃኑን በምናባዊ ቅጣት ድህነት ዳርገዋል። እነሱ በትክክል አስፈላጊ እንደሆኑ ይሰማቸዋል, የህብረተሰብ ጠባቂዎች. 

ግን ሁሉም ነገር ጥሩ አይደለም. የሕክምና ፋሺዝም ለሦስት ዓመታት ጥሩ ክፍያ ቢፈጽም, ህዝቡ የመተማመን ምልክቶችን ማሳየት ይጀምራል - ምናልባት ለእነሱ የሚጠቅመውን በመነገራቸው ይታመማሉ. የራሳቸውን አደጋዎች እና ቅድሚያ የሚሰጧቸውን ነገሮች ለመገምገም እና በዚህ መሰረት እርምጃ ለመውሰድ የተሻሉ እንደሆኑ ማሰብ እየጀመሩ ሊሆን ይችላል.

ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣው አለመተማመን ከቪቪድ ምላሽ እርምጃዎች መካከል ጥቂቶቹ ብዙ ያመጡ እንደሚመስሉ በመገንዘብ ሊመጣ ይችላል። ጥቅማ ጥቅም. በተሳካ ሁኔታ አስተዋውቀዋል ድህነት ሀብትን በሚያስተላልፉበት ጊዜ ወደ ላይምላሹን የሚያስተዋውቁትን ያልተመጣጠነ ተጠቃሚ ያደርጋል። ሽማግሌዎች ለብቻቸው ታስረው ነበር፣ ስለዚህ ከቤተሰብ ጋር ሳይሆን ብቻቸውን ሞቱ። በመረጃ ላይ የተመሰረተ ስምምነትን የሚጠይቁ ሰዎች ለህብረተሰቡ ጠንቅ፣ ህፃናት ደግሞ ለአዋቂዎች ስጋት መሆናቸውን አስታውቀዋል። ምናልባት አለመተማመን ትክክል ሊሆን ይችላል።

አሁን ብዙዎች የኮቪድ-19 ክትባቶችን ለመከልከል ሀሳብ እያቀረቡ ነው። እነዚህ ልብ ወለድ ፋርማሲዎች ምናልባት እንደሚያደርጉ በተመጣጣኝ ማስረጃ እርግጠኞች ናቸው። የተጣራ ጉዳት በአጠቃላይ. የሚለውን ያስተውላሉ ታይቶ የማይታወቅ መጠን ከክትባቱ ጋር የተዛመዱ አሉታዊ ክስተቶች, ከመነሳት ሞት ወደ መውደቅ መወለድ ተመኖች. ስለ mRNA ክትባቶች ይጨነቃሉ ማተኮር በደህንነት ላይ የረጅም ጊዜ መረጃ ሳይኖር በኦቫሪ እና አድሬናል እጢዎች ውስጥ እና የእንግዴ እፅዋትን ወደ ፅንሱ ሕፃናት መሻገር። Ivermectin ወይም hydroxychloroquineን በተመለከተ ለመምረጥ ነፃነት የቆሙ ብዙዎች አሁን ይህንን እንቅስቃሴ ይደግፋሉ።

የመጀመሪያዎቹ የዘፈቀደ ክሊኒካዊ ሙከራዎች በሚከተሉት ማስረጃዎች የተጎዱ በመሆናቸው የኮቪድ-19 ክትባቶችን ደህንነት እና ውጤታማነት መረዳት ውስብስብ ነው። አለመቻል እና ግልጽነት ማጣት. አምራቾቹ እራሳቸው ሁሉንም ምክንያቶች ማሳየት አልቻሉም ጥቅሞች. በተለምዶ እነዚህ ንጥረ ነገሮች ለያዙበት የጄኔቲክ ቴራፒዩቲክ ክፍል የግዴታ ለካንሰር በሽታ እና ለጂኖቶክሲክነት ሙከራዎች እንዲሁም ተወግዷል በቀላሉ ስሙን ከጄኔቲክ ቴራፒ ወደ 'ክትባት' በመቀየር። ይህ ስም መቀየር የክትባትን ፍቺ ማስፋት አስፈልጎ ነበር፣ ምክንያቱም ኤምአርኤን ውሎ አድሮ የበሽታ መቋቋም ምላሽን ለማነቃቃት የሰውየውን ሴሉላር ማሽነሪ እንደ መድሃኒት መምረጥ አለበት።

እነዚህ የክትባት አምራቾችን ጨምሮ ፋርማ በአጠቃላይ እጅግ አሰቃቂ ታሪክ አላቸው። ማጭበርበር. ይህ አዲስ የፋርማሲዩቲካል መደብን ለማመን የሚያናውጥ መሬት ነው፣ እና አወንታዊ ገጽታን ለመፍጠር ትልቅ ፕሮፓጋንዳ እና ሳንሱር ያስፈልጋል።

ነገር ግን፣ ለበጎም ሆነ ለመጥፎ፣ የኮቪድ-19 ክትባቶች አሁን አሉ። ብዙ ሰዎች ያገኟቸዋል እና ብዙ ሰዎች በራሳቸው በሚታወቁት ምክንያቶች አበረታቾችን መጠየቃቸውን ቀጥለዋል። አብዛኞቹ በግልጽ እየሞቱ አይደለም. ሰዎች ወደ ሰማይ ይወርዳሉ፣ በሮክ መውጣት እና በመሠረት ዝላይ ይሄዳሉ፣ አደገኛ እንቅስቃሴዎች ግን በአጠቃላይ ሟች ያልሆኑ ውጤቶች። በገበያ የሚሸጥ መድኃኒት ከገደል ፊት ጋር እኩል ባይሆንም፣ ሁለቱም የተፈጥሮ ሥጋት እና የንድፈ ሐሳብ ጥቅሞችን ይይዛሉ። ከእነርሱ የሚካፈል ማንኛውም ሰው አደጋዎቹን በሚገባ ማወቅ እና በመረጃ ላይ የተመሰረተ ስምምነት መስጠት አለበት።

የመምረጥ መብት

በእውነቱ በመረጃ ላይ የተመሰረተ ስምምነት በሕክምና ውስጥ በጣም ተወዳጅ ካልሆኑ ሀሳቦች ውስጥ አንዱ ነው። የጤና ባለሙያው አለ የሚለው ሀሳብ የታካሚውን ሉዓላዊ እና ገለልተኛ ውሳኔ ለማሳወቅ ብቻ ነው የራስ መብት ያለው ሙያ ለመቀበል ከባድ ነው። ብዙዎች አስፈላጊ ሆኖ ሲያገኙት የህዝቡን ነፃነት የመገደብ መብት እንዳላቸው ያምናሉ። በኮቪድ ክትባት ክርክር በሁለቱም ወገን ያሉ ብዙዎች በጥሩ ዓላማ (እና አንዳንዴም በዚህ መሰረት ወደ ጎን ይቀያየራሉ)፣ በተሰጣቸው ትእዛዝ ወይም እገዳዎች ላይ ያላቸው አቋም መንግስታት የህዝብ ጤና ፖሊሲን ለመተግበር ፈላጭ ቆራጭ አቀራረቦችን መጠቀም አለባቸው።

ይህ ጽሁፍ ጥሩ አስተሳሰብ ያላቸውን ሰዎች ስለሚያናድድ የኔ መከራከሪያ ተጨማሪ ማብራሪያ ያስፈልገዋል። ለኮቪድ ምላሽ ለሚሰጡት እና የሚቃወሙት እምነት ሰዎች ከመርዛማ ንጥረ ነገሮች እና ከዶክተሮች ወይም ከፋርማሲዩቲካል ኩባንያዎች ብልሹነት መጠበቅ አለባቸው። የጤና ባለሙያዎች በህብረተሰቡ ውስጥ ልዩ ቦታ እንዳላቸው ይገመታል, ህብረተሰቡን ከእውቀት ማነስ ጋር በመጠበቅ ትክክለኛ ፍርድ መስጠት አይችሉም. 

እነዚህ ክርክሮች ምክንያታዊ ናቸው፣ እና ሁሉም ሰዎች በከፍተኛ የታማኝነት እና የስነምግባር መስፈርቶች በሚኖሩበት ዓለም ውስጥ በጣም አስተማማኝ አካሄድን ሊወክሉ ይችላሉ። እንደ አለመታደል ሆኖ ማናችንም ብንሆን እንደዚህ ያሉትን መመዘኛዎች በስህተት ማክበር የምንችል አይመስልም። እ.ኤ.አ. በ1930ዎቹ ጀርመን እንዳሳየችው እና የኮቪድ ምላሽ በድጋሚ እንደተናገረው፣ የህዝብ ጤና ተቋሙ በተለይ በፖለቲካ ወይም በድርጅት ስፖንሰር አድራጊዎች ተጽዕኖ እና እንግልት የተጋለጠ ነው።

የፈላጭ ቆራጭነት ዝንባሌ በመድኃኒት ውስጥ በደንብ የተረጋገጠ ቢሆንም፣ ፋርማሲዩቲካልን የመከልከል ዝንባሌ በአንጻራዊነት አዲስ ነው። የዶክተር እና የታካሚ ግንኙነት ቀደም ሲል በዐውደ-ጽሑፍ እና በታሪክ ላይ ተመስርተው ጥቅም ላይ እንዲውሉ ወስነዋል፣ በሐቀኝነት ባለው የቁጥጥር ሥርዓት መረጃ (አንድ ተስፋ የተደረገ)። Ivermectin እና hydroxychloroquine በተመሳሳይ መልኩ አልፎ አልፎ ገዳይ ፔኒሲሊን ይቆጣጠሩ ነበር። በታካሚው ስምምነት በሀኪሙ ውሳኔ ይገኛል.

ብዙዎች በምዕራቡ ዓለም በካርቦሃይድሬትስ ላይ እየወፈሩ ነው። ይሁን እንጂ ስኳርን አንከለክልም, ነገር ግን ህዝቡ ቀስ በቀስ እየገደለ ስለሆነ ትንሽ እንዲመገብ እናበረታታለን. ሌሎችን በቀጥታ በሚጎዳበት ቦታ ማጨስን እንከለክላለን፣ ነገር ግን ሰዎች ብቻቸውን ሲሆኑ ወይም ከተስማሙት መካከል አደጋዎችን እንዳይወስዱ አትከልክሏቸው። አንዳንዶች ይፈልጋሉ፣ ነገር ግን ሁልጊዜ መጽሃፎችን ለመከልከል፣ የመናገር ነጻነትን የሚገድቡ እና ምርጫቸውን በሌሎች ላይ የሚጭኑ ሰዎች አሉ። ጨዋ ማህበረሰቦች ሊታገሷቸው ይገባል ነገርግን ማስደሰት የለባቸውም።

ማን ነው ኃላፊ መሆን ያለበት?

በዶክተር-ታካሚ ግንኙነት ውስጥ የውሳኔ አሰጣጥ ቀዳሚነት በሽታው በቫይረስ ላይ ብቻ አለመሆኑን በመገንዘብ ነው. ይህ በልዩ የጄኔቲክ ሜካፕ ፣ ያለፈ የተጋላጭነት ታሪክ እና የበሽታ መከላከል ብቃት ባለው አካል ውስጥ የእነዚህ ውጤቶች ነው። የክብደቱ ክብደት በታካሚው ሰው ባህላዊ ሁኔታ እና የእሴት ስርዓት ላይ የበለጠ ይወሰናል. በመጨረሻ ግን ከሁሉም በላይ አስፈላጊ የሆነው፣ በሽተኛው ነፃ፣ ራሱን የቻለ ፍጡር፣ በራሳቸው አካል ላይ የመጀመሪያ መብቶች ያሉት በሚለው መርህ ላይ ነው። አንድ ሐኪም የተጠየቀውን አገልግሎት ለመፈጸም እምቢ ማለት ይችላል፣ ግን አንዱን ማስገደድ አይችልም። እብደት ብቸኛው ልዩነት ነበር። ይህ ለሕክምና ሥነ-ምግባር መሠረታዊ ነው.

የሕክምና ልምምዱ በተለምዶ ሐኪሙ በሽተኛውን የመርዳት ወይም ምንም ጉዳት የማያስከትል ግዴታ እንዳለበት ይገመታል. ይህ እውቀትን የሚጠይቅ እና ታካሚ የሚጠይቀውን ሁሉ ለማድረግ እምቢ ማለትን ሊያካትት ይችላል። ሐኪሙ የግለሰብ አማካሪ እንጂ የበታች አይደለም. ይህ ግንኙነት እንዲሰራ ከጥቅም ግጭት የፀዳ እና አስተማማኝ ማስረጃ እና አስተያየት ያለው መሆን አለበት። የተለያዩ ፕሮፌሽናል አስተዳደር ቦርዶች ይህንን ሂደት ይደግፋሉ ተብሎ ስለሚታሰብ እነዚህ ቦርዶች እና ተቆጣጣሪዎች ከጥቅም ግጭት የፀዱ መሆን አለባቸው።

የህዝብ ጤና ምንም የተለየ መሆን የለበትም - የህዝብ ጤና ባለሙያዎች ሚና አላቸው። ህዝቦች በራሳቸው ፍላጎት በጤና ላይ ውሳኔ እንዲያደርጉ ለመርዳት በማስረጃ ላይ የተመሰረተ መመሪያ በመስጠት ላይ። ነገር ግን ዞሮ ዞሮ የህዝቡ እሴት - ባህላዊ እና ሃይማኖታዊ - እና ይህንን ምክር ከሌሎች ቅድሚያ ከሚሰጣቸው ጉዳዮች አንጻር ሲመዘን ምላሹን ይወስናል። በዚህ የማህበረሰብ ምላሽ ውስጥ፣ እያንዳንዱ ሉዓላዊ ግለሰብ ተሳትፏቸውን እና ተግባራቸውን የመወሰን መብት አላቸው። 

የ ኑረምበርግ ኮድ የተጻፈው እነዚህ መርሆዎች ሲሻሩ የሚደርሰውን ጉዳት ለመቅረፍ ‘ለበለጠ ጥቅም’ ቢሆንም። እነሱን መቃወም አንድ ሰው በሌላው ላይ መብት ሊኖረው ይገባል ብሎ ማመንን ይጠይቃል። ይህ ብዙም የማይፈለጉትን እንደሚከላከል ያሳያል ልጅ መውለድ፣ አንድን ብሄረሰብ ማጥፋት የታሰበ ነው። ዝቅተኛ, በ ላይ ያልታከሙ የበሽታ ውጤቶችን በማጥናት Tuskegee, ወይም ማስገደድ ክትባት መተዳደሪያ ለማግኘት እንደ መስፈርት. እንደማንኛውም ቡድን፣ የጤና ባለሙያዎች ፈቃዳቸውን በሌሎች ላይ የመጫን መብት የላቸውም። ይህንን ችላ ማለታችን ታሪካዊ ውጤቶቹ ግልጽ ናቸው።

የገበያ ኃይሎች ራስን ከመቻል ይልቅ ተመራጭ ናቸው።

እዚህ በ2023 በገበያ ላይ ከተቋቋሙት የኮቪድ ክትባቶች ጋር ነን፣ በተከሰሱት ማጭበርበር እና መረጃን በተሳሳተ መንገድ ማቅረብ፣ ደካማ ደህንነት እና ውጤታማነት እና ግልጽ የሆነ አጠቃላይ ጥቅም ባለመኖሩ። የታለመላቸው ህመም በከባድ የህብረተሰብ ክፍል ውስጥ ብቻ የተገደበ ሲሆን ሁሉም ማለት ይቻላል አሁን ከበሽታው በኋላ ጥሩ መከላከያ አላቸው። ክትባቶቹ አትሥራ ማቆም ወይም በከፍተኛ ሁኔታ መቀነስ ማስተላለፍ, እና በጊዜ ሂደት ሊሆን ይችላል ጨምርበት.

በዚህ አውድ ውስጥ የጅምላ ክትባት በግልጽ ሀ የተሳሳተ ፖሊሲ. በትንሹ ውስጣዊ ስጋት የበሽታ ተከላካይ ለሆኑ ሰዎች የማይተላለፍ መከላከያ ክትባትን ማዘዝ በከፍተኛ ድንቁርና ወይም በድርጅት ትርፍ ብቻ ሊመራ ይችላል። የባህሪ ስነ-ልቦናን በመጠቀም ፍርሃትን ለማዳበር እና የማስገደድ አጠቃቀም በየትኛውም ዘመናዊ የስነ-ምግባር መስፈርት በግልጽ ኢ-ስነምግባር የጎደለው ነው። ብዙ ሰዎች ስራቸውንና ቤታቸውን ያጡ፣ በመርህ ላይ በመቆም እና ለእንዲህ ዓይነቱ አሰራር መገዛት ፍቃደኛ አይደሉም በሚል በአደባባይ ሲሳደቡ፣ የመፍትሄው ግልጽ መብት አላቸው። ማጭበርበር የፈጸሙ ሰዎች ለዚህ መልስ መስጠት አለባቸው. የጥንቃቄ መርሆውን የተዉ እና በመረጃ የተደገፈ ፈቃድ ለድርጊታቸው እና ለመቀጠል መብታቸውን ማረጋገጥ አለባቸው። 

ከእነዚህ ውስጥ አንዳቸውም ቢሆኑ ህብረተሰቡ እነዚህን አዳዲስ የዘረመል ክትባቶችን እንደ በአሁኑ ጊዜ ለገበያ ለማቅረብ የራሱን ውሳኔ የመወሰን መብቱን ማስወገድ የለበትም። የሚጠበቀው ጉዳት ከጥቅም በላይ ከሆነ፣ ማቅለሽለሽ ላለባት ነፍሰ ጡር ሴት ታሊዶሚድን መስጠት ተገቢ እንዳልሆነ ሁሉ ማንኛውም የህክምና ባለሙያ ሊያቀርበው አይገባም። ለአጠቃላይ ጥቅም አሳማኝ ምክንያቶች ባሉበት፣ እንደ አማራጭ መገኘት ካለበት። እነዚህ ግለሰቦች በተገኘው መረጃ መሰረት ሊወስኑ ይችላሉ። ይህ ተጠቃሚ ሊሆኑ የሚችሉ ሰዎች በጣም ትንሽ ቢመስሉም፣ ከዚህ በፊት የኮቪድ ኢንፌክሽን የሌላቸው አረጋውያን ወፍራም የስኳር ህመምተኞች ሊጠቅሙ እንደሚችሉ መገመት ይቻላል። የገበያ ሃይሎች ምርቱ ከስልጣን ገዢዎች ይልቅ አዋጭ መሆኑን ሊወስኑ ይችላሉ።

እስከዚያው ድረስ፣ የኮቪድ ክትባቶች እንደ ትክክለኛ፣ ምክንያታዊ ደህንነቱ የተጠበቀ ምርት ሙሉ የቁጥጥር ፍቃድ ማለፍ አለባቸው። ይህ የቆርቆሮ ትል ይከፍታል፣ ምክንያቱም አብዛኛዎቹ በአደጋ ጊዜ አጠቃቀም ፍቃድ (ኢ.አ.አ.) ተቀባይነት ስላገኙ እና ኩባንያዎቹ የቁጥጥር እጆችን በመከተብ የደረጃ 3 ክሊኒካዊ ሙከራቸውን ስላቋረጡ። ትክክለኛ ማጽደቅ ቢያንስ ለኮቪድ ከፍተኛ ተጋላጭነት ባላቸው ሰዎች ላይ አጠቃላይ ጥቅምን የሚያረጋግጥ መረጃ ማስገባትን ይጠይቃል። የበሽታ መከላከል አቅም የሌላቸውን ሰዎች የሚያካትቱ ትልልቅ ሙከራዎች አሁን የማይቻል ይመስላሉ።

አንድ መንገድ ውጪ

ባለፉት ሶስት አመታት ያጋጠመውን የጤና እና የህብረተሰብ ችግር ለማስተካከል ህዝቡ ለዚህ ችግር መንስኤ የሆኑትን እራሳቸው ከተሾሙ የህክምና ባለሙያዎች ተጨማሪ ትእዛዝ አያስፈልገውም። በጣም ብዙዎች ብቁ እና ብቃት የሌላቸው መሆናቸውን አረጋግጠዋል። ችግሩ ከክትባት መኖር ወይም መቋረጥ የበለጠ ጥልቅ ነው። የህዝብ ጤና ባለሙያዎች የግለሰባዊ ነፃነትን ቀዳሚነት ረስተዋል - የእያንዳንዱ ሰው ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ነገሮች የማውጣት እና የራሱን አካል የማስተዳደር መብት። ህዝቡ ሉዓላዊ ነው እንጂ ሊመራቸው ወይም ሊያሳስታቸው የሚፈልጉ ዶክተሮች አይደሉም።

የክትባት አበረታቾችን ፍላጎት በመቀነስ፣ ህዝቡ የክትባቱን ተደራሽነት ጉዳይ በራሱ ሊፈታ የሚችል ይመስላል። ነፃ የመረጃ ፍሰት እና እውነተኛ በመረጃ ላይ የተመሰረተ ስምምነት ምናልባት ይህን ያፋጥነዋል። ከድጋፍ ሰጪዎቻቸው ቀንበር መውጣት ከቻሉ የሕክምና መጽሔቶች እና የቁጥጥር ኤጀንሲዎች ኃላፊነት ያለው አመለካከትም እንዲሁ። 

እነዚህ ችግሮች በህብረተሰቡ ጤና ተቋም የተፈጠሩ ናቸው። ይህ ማቋቋሚያ ራሱን ማደስ አለበት፣ እና ሌሎችን የመግዛት መብት ወይም ባህሪ እንዳለው በጭራሽ አይገምት። ህዝቡ ይሳሳታል ነገርግን እነዚህ የጤና ሙያዎች ከፈጠራቸው ውዥንብር ጎን ለጎን ይገርማሉ።