የዓለም ጤና ድርጅት ወደ አምባገነንነት የሚወስደው መንገድ

በአለም ጤና ድርጅት የአለም ጤና ድርጅት ማሻሻያዎች ላይ በርካታ መጣጥፎች እዚህ ብራውንስቶን ላይ ታይተዋል፣ እንደዚህ አይነት ጥሩ። መግቢያ. ስለዚህ, ይህንን መረጃ በተመሳሳይ ቅርጸት መድገም አያስፈልግም. በምትኩ ማድረግ የምፈልገው ይህ ድርጅት የአባል ሀገራት ተወካዮች የቀረቡትን ማሻሻያዎች እንዲቀበሉ በማድረግ ረገድ ስኬታማ ከሆነ በዓለም ዙሪያ ባሉ ሰዎች ላይ ምን አንድምታ ይኖረዋል የሚለውን ጥያቄ መከታተል ነው። በተለይም ከፅንሰ-ሀሳቡ እና ከተግባሩ አንፃር ምን ሊሆኑ የሚችሉ ውጤቶች ሊኖሩ ይችላሉ። አምባገነናዊነት ፡፡? 

ይህንን ለመረዳት፣ አንድ ሰው የጠቅላይ ግዛት የሚባለውን የአገዛዝ ዘዴ በትክክል መጨበጥ ይኖርበታል፣ ነገር ግን አብዛኛው ሰው በ‘ወረርሽኝ’ ሁኔታ በተወሰነ ደረጃ ቢያጋጥመውም፣ ሙሉ ለሙሉ የተሟላ የአገዛዝ ሥርዓት በቂ ግንዛቤ ስለመኖሩ እጠራጠራለሁ። በአለም ጤና ድርጅት የቀረበው ማሻሻያ በግንቦት ወር ተቀባይነት ካገኘ የአለም ዜጎች ያልተበረዘ አምባገነንነት ይዳረጋሉ፣ነገር ግን የዚህን 'ስም-አልባ' የአስተዳደር ዘይቤ ሙሉ አንድምታውን መመርመር ተገቢ ነው።

ይህ የሚደረገው፣ የሕዝብ ተወካዮች - መሆን አለባቸው ተብሎ የሚታሰበው - በዓለም ዙሪያ ባሉ የሕግ አውጭ አካላት ውስጥ ይህንን ጽሑፍ እና ሌሎች ተመሳሳይ ርዕሰ ጉዳዮችን ቢያነቡ፣ ለዓለም ጤና ድርጅት አባል አገሮችን ሉዓላዊነት የመቀማት መብት የሚሰጠውን ሞሽን ወይም ረቂቅ ከመደገፍ በፊት ደጋግመው ያስቡ ነበር። በዩኤስ ውስጥ በሉዊዚያና ግዛት ውስጥ የተከሰቱት የቅርብ ጊዜ ለውጦች የዓለም ጤና ድርጅትን ባለመቀበል ሌሎች ግዛቶች እና አገሮች የእሱን አርአያነት እንዲከተሉ ማበረታቻ ሊሆን ይገባል። ይህ መንገድ ነው የዓለም ጤና ድርጅትን አደገኛ 'ወረርሽኝ ስምምነት' አሸንፏል።      

በእሷ ድረ-ገጽ ላይ, ተጠርቷል የነፃነት ጥናትዶ/ር ሜሪል ናስ የዓለም ጤና ድርጅት 'የወረርሽኝ ዝግጁነት' አስተሳሰብ 'በሕዝብ ጤና ስም' እና ሳንሱርን ለመቅረፍ በቢሊዮን የሚቆጠር ግብር ከፋይ ዶላሮችን ለዓለም ጤና ድርጅት እና ለሌሎች ኢንዱስትሪዎች ለማስተላለፍ ያለመ 'ማጭበርበሪያ/ቦንዶግል/ትሮጃን ፈረስ' ሲሉ ገልፀውታል። ምናልባትም በጣም አስፈላጊበዓለም አቀፍ ደረጃ 'የሕዝብ ጤና' ውሳኔን በተመለከተ ሉዓላዊነትን ለዓለም ጤና ድርጅት ዋና ዳይሬክተር ለማስተላለፍ (ይህም ማለት በሕጋዊ መንገድ አባል አገሮች ሉዓላዊነታቸውን ያጣሉ ማለት ነው)። 

በተጨማሪም፣ የዓለም ጤና ድርጅት ሁሉንም ሕያዋን ፍጥረታት፣ ሥነ-ምህዳሮች፣ እንዲሁም የአየር ንብረት ለውጥን በራሱ 'ሥልጣን' ለመቆጣጠር 'አንድ ጤና' የሚለውን ሐሳብ ለመጠቀም ማሰቡን አጉልታ ገልጻለች። ለሰፊ ስርጭት ብዙ በሽታ አምጪ ተውሳኮችን ለማግኘት፣ በዚህ መንገድ ወረርሽኙን የመከሰት እድልን በማባባስ የትውልድ አገራቸውን እያደበቀ፣ እና እንደዚህ አይነት ወረርሽኞች ሲከሰቱ ለተጨማሪ (አስገዳጅ) 'ክትባት' እና የክትባት ፓስፖርቶች (እና መቆለፊያዎች) በአለም አቀፍ ደረጃ መሰጠቱን ያረጋግጣል። ቁጥጥር (ቁልፍ ቃል እዚህ) በሕዝብ ብዛት ላይ። የዓለም ጤና ድርጅት ሙከራው ከተሳካ ለዓለም ጤና አስፈላጊ ነው ብሎ የገመተውን ማንኛውንም 'የህክምና' መርሃ ግብር ተግባራዊነት እና የጎንዮሽ ጉዳታቸው (ሞትን ጨምሮ) የመጫን ስልጣን ይኖረዋል። 

ከዚህ በፊት ባለው አንቀጽ 'መቆጣጠሪያ' የሚለውን ቃል እንደ ቁልፍ ቃል ሰያፍ አድርጌዋለሁ። በእሱ ላይ መጨመር ያለበት 'ጠቅላላ' - ማለትም 'ጠቅላላ ቁጥጥር' የሚለው ቃል ነው. ይህ የአጠቃላዩ አገዛዝ ዋና ይዘት ነው፣ ስለሆነም የዓለም ጤና ድርጅት (ከWEF እና ከተባበሩት መንግስታት ድርጅት ጋር) የሚተጋው የሁሉንም ሰዎች ህይወት ሙሉ በሙሉ ወይም ሙሉ በሙሉ መቆጣጠር መሆኑን ለመረዳት ቀላል መሆን አለበት።

ስለ አምባገነንነት ከዚህ አንፃር ከጀርመን ተወላጇ፣ አሜሪካዊቷ ፈላስፋ ሃና አረንት እና የዚህን ክስተት ታላቅ ጥናት እንዳደረገው ማንም ሰው በጥልቀት የመረመረ እና ያብራራ የለም። የአምባገነናዊነት አመጣጥ (1951 እና ሰፋ ባለ መልኩ፣ 1958) አሁንም ታሪካዊ መገለጫዎቹን ለመረዳት እንደ ሥልጣን ምንጭ ሆኖ ቆሟል። በአረንድት ላይ ያተኮሩት የኋለኞቹ 20 ናቸው።^th- ክፍለ ዘመን ናዚዝም እና ስታሊኒዝም፣ ግን ከ 2020 ጀምሮ በምንኖርበት ጊዜ ውስጥ ያለውን የዘር ሐረግ ለመረዳት አስቸጋሪ አይደለም - ምንም እንኳን ጠንከር ያለ ጉዳይ ቢኖርም 2001 ተለይቶ የሚታወቅ ጅምር ሲሆን (ከ9/11 በኋላ) ፓትሪዮት ህግ ተላልፏል, በመከራከር ያስቀምጣል ደራሲያን። በግልጽ እንደታየው ለጠቅላይ አገዛዝ መሠረት ሄንሪ ጊሩስ.   

Arendt (ገጽ 274 የመከር፣ የሃርኮርት እትም የ የአምባገነናዊነት አመጣጥ, 1976) 'ጠቅላላ ሽብር'ን የጠቅላይ መንግስት ይዘት አድርጎ ገልጾ እንደሚከተለው ገልጿል። 

ወንዶችን እርስ በርስ በመጫን, አጠቃላይ ሽብር በመካከላቸው ያለውን ክፍተት ያጠፋል; በብረት ባንዱ ውስጥ ካለው ሁኔታ፣ የአምባገነን በረሃ ሳይቀር [ከአጠቃላዩ አገዛዝ የምትለይበት፣ BO]፣ አሁንም የተወሰነ ቦታ እስካለ ድረስ፣ የነጻነት ዋስትና መስሎ ይታያል። አምባገነናዊ መንግሥት ነፃነቶችን ብቻ የሚገድብ ወይም አስፈላጊ ነፃነቶችን ያስወግዳል; ወይም ቢያንስ ባለን ውስን እውቀት የነፃነት ፍቅርን ከሰው ልብ ውስጥ ማጥፋት አይሳካልንም። የነፃነት ሁሉ አስፈላጊ የሆነውን አንድ አስፈላጊ ቅድመ ሁኔታ ያጠፋል ይህም በቀላሉ ያለ ቦታ ሊኖር የማይችል የመንቀሳቀስ አቅም ነው።   

“ከአጠቃላይ ሽብር” አንፃር ይህንን ቀስቃሽ የጠቅላይነት ባህሪ ማንበቡ አንድ ሰው ከጅምሩ አዲስ እንዲገነዘብ ያደርገዋል፣ ‘ወረርሽኙ’ እየተባለ የሚጠራው ድንገተኛ አደጋ ፈጻሚዎች ምን ያህል ብልህ እንደነበሩ - በእርግጥ ምንም ወረርሽኝ አልነበረም፣ እንደ የጀርመን መንግሥት በቅርቡ አምኗል. በሕይወታችን ውስጥ ያለንን ተደራሽነት በመገደብ 'አጠቃላይ ሽብርን' እንዲሰርጽ ለማድረግ የድንበሩ ቀጭን ጠርዝ ነበር። በጠፈር ውስጥ ነፃ እንቅስቃሴ. 'Lockdowns' በጠፈር ውስጥ የነጻ እንቅስቃሴ ገደቦችን ተግባራዊ ለማድረግ ፊርማ መሳሪያ ነው።

በናዚ አገዛዝ ስር በማጎሪያ ካምፖች ውስጥ እስረኞችን ከመታሰሩ ጋር አንድ አይነት ወይም ተመሳሳይ ላይሆን ይችላል ነገር ግን የመቆለፊያ ስነ-ልቦናዊ ተፅእኖዎች በ 1940 ዎቹ ውስጥ የእነዚህ ታዋቂ ካምፖች እስረኞች ያጋጠሟቸውን ይገመታል ። ለነገሩ ወደ ቤትዎ ከመቸኮልዎ በፊት ምግብ እና ሌሎች አስፈላጊ ነገሮችን ለመግዛት ወደ ሱቅ ከመሄድ በስተቀር ከቤትዎ እንዲወጡ የማይፈቀድልዎ ከሆነ - የገዙትን እቃዎች በሙሉ በጥንቃቄ ካጸዱ (በህዋ ላይ መውጣት 'ለሞት ሊዳርግ' እንደሚችል የሚያሳይ ተጨባጭ ማሳሰቢያ) - አስፈላጊው ነገር አንድ ነው: 'ከተወሰኑ ሁኔታዎች በስተቀር ከዚህ ቅጥር ግቢ መውጣት አይፈቀድም.' እንደዚህ አይነት ጥብቅ የቦታ ድንበሮች መጣሉ ሰፊ የሆነ የፍርሃት ስሜት እንደሚፈጥር እና በመጨረሻም ወደ ሽብር እንደሚቀየር መረዳት ይቻላል።   

የሚያስገርመው ነገር የውሸት ባለሥልጣኖች - 'ታዘዙ' ካልሆነ - 'ከቤት ሆነው እየሠሩ (እና በማጥናት)' አስተዋውቀዋል፣ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን በኮምፒውተራቸው ስክሪኖች ፊት ቤታቸው ውስጥ እንዲዘጉ አድርጓል።የፕላቶ ዋሻ ግድግዳ). እና በአንዳንድ ስብሰባዎች ላይ የተሰብሳቢዎች ቁጥርን በተመለከተ ከጥቂት ቅናሾች በስተቀር በአደባባይ ስብሰባን መከልከል የሽብር መባባሱንም እንዲሁ ውጤታማ ነበር። ብዙ ሰዎች ከዘመቻው ውጤታማነት አንፃር እነዚህን የቦታ ገደቦችን ለመጣስ አይደፈሩም ፣ ገዳይ የሆነውን 'ልብ ወለድ ኮሮናቫይረስ' በሕዝብ ላይ ፍርሃት ለመፍጠር ፣ ይህም በሂደቱ ውስጥ 'አጠቃላይ ሽብርን' ያባብሳል። ምስሎች የ በሆስፒታሎች ውስጥ ያሉ ታካሚዎችከአየር ማናፈሻዎች ጋር ተጣብቆ እና አንዳንድ ጊዜ ማራኪ መስሎ በካሜራው ላይ ተስፋ ቆርጦ ይህን የፍርሃት ስሜት ለማባባስ ብቻ አገልግሏል. 

ብዙ እየተነገረ ያለው የኮቪድ የውሸት-“ክትባቶች” በመምጣቱ በሕዝብ መካከል ሽብርን የመፍጠሩ ሌላው ገጽታ በሁሉም የማይስማሙ አመለካከቶች እና አስተያየቶች ላይ የማያቋርጥ ሳንሱር በመታየት በእነዚህ 'ውጤታማነት እና ደህንነት' ላይ እንዲሁም የኮቪድን ቅድመ አያያዝ ውጤታማነት በሚመለከት በ የተረጋገጡ መድሃኒቶች እንደ Hydroxychloroquine እና Ivermectin. የዚህ ግልጽ ዓላማ እነዚህ ተአምራዊ ናቸው የሚባሉት የበሽታው መድሐኒቶች ይፋዊ ዋጋ እንዳላቸው ጥርጣሬ ያደረባቸው ተቃዋሚዎችን ስም ማጥፋት እና ከዋና ዋናዎቹ እንደ 'ሴራ ጠበብት' ማግለል ነበር። 

የአረንድት ለሰው ልጅ እንቅስቃሴ አስፈላጊ የሆነውን የጠፈር ተግባር መገንዘቡ የWEF ዕቅዶችን በዓለም አቀፍ ደረጃ '15 ደቂቃ የሚፈጅ ከተማ'ን በሚረብሽ አዲስ ብርሃን ይፈጥራል። እነዚህ ተብለው ተገልጸዋል.ክፍት አየር ማጎሪያ ካምፖችካርቦን አመንጪ ሞተር መኪኖችን ከመጠቀም ይልቅ በእግር እና በብስክሌት በመንዳት የአየር ንብረት ለውጥን ለመከላከል ሀሳቡን ለመሸጥ ከመጀመሪያ ጊዜ በኋላ ከእነዚህ የተከለሉ አካባቢዎች ውጭ የሚደረግ እንቅስቃሴን በመከልከል በመጨረሻ እውን ይሆናል። WEF እና WHO 'አሳቢነት' አላቸው። የአየር ንብረት ለውጥ ለአለም ጤና አስጊ እንደመሆኑ መጠን በሚሊዮን ለሚቆጠሩ ሰዎች እስራት በእስር ቤቶች ላይ የታቀዱ ልዩነቶች ለተጨማሪ ማረጋገጫ ይሰጣል።  

የአረንድት አስተሳሰብ በአሁኑ ጊዜ ስለ አምባገነንነት በዚህ ብቻ አያበቃም። ሽብርን የሚያዳብርበት መንገድም መታወቂያዋ እንደሆነ ሁሉ ብቸኝነት ና ማገጃ ለጠቅላላ የበላይነት እንደ ቅድመ ሁኔታ. መገለልን - በፖለቲካው ዘርፍ - 'ቅድመ-አጠቃላዩን' በማለት ትገልጻለች። እሱ የተለመደ ነው። ጨቋኝ የአምባገነኖች መንግስታት (ከቶታሊታሪያን በፊት የነበሩ)፣ ዜጎች በጋራ በመሆን አንዳንድ ስልጣናቸውን እንዳይጠቀሙ የሚከላከል ተግባር ነው።

ብቸኝነት በማህበራዊ ሉል ውስጥ ማግለል ተጓዳኝ ነው; ሁለቱ ተመሳሳይ አይደሉም, እና አንዱ ያለ ሌላኛው ሊሆን ይችላል. አንድ ሰው ብቸኝነት ሳይኖረው ከሌሎች ሊገለል ወይም ሊገለል ይችላል; የኋለኛው የሚጀምረው አንድ ሰው በሌሎች ሰዎች ሁሉ እንደተተወ ሲሰማው ብቻ ነው። ሽብር፣ አሬንድት በጥበባዊ ሁኔታ፣ ‘ፍጹም ሊገዛ’ የሚችለው ‘እርስ በርስ በተነጠሉ’ ሰዎች ላይ ብቻ ነው (አረንድት 1975፣ ገጽ 289-290)። ስለዚህ የአገዛዙን ድል ለመቀዳጀት፣ አጀማመሩን የሚያራምዱ ግለሰቦች ከጊዜ ወደ ጊዜ ብቸኝነት እንዲሰማቸው የሚያደርጉ ሁኔታዎች እንዲፈጠሩ ምክንያት ይሆናል። 

በወረርሽኙ ወቅት የሁለቱም ሁኔታዎች ስልታዊ መነሳሳትን ለማንም ለማስታወስ ከላይ በተገለጹት ጉዳዮች በተለይም መቆለፊያዎች ፣ በሁሉም ደረጃዎች ያሉ ማህበራዊ ግንኙነቶችን መገደብ እና በሳንሱር በኩል - ከላይ እንደተገለፀው - ግልጽ ያልሆኑ ግለሰቦችን ለመለየት የታሰበ ነው። እና በዚህ መንገድ የተገለሉት፣ ብዙ ጊዜ - ባይሆን - በቤተሰቦቻቸው እና በጓደኞቻቸው ይተዋሉ፣ በዚህም ምክንያት ብቸኝነት ሊከተል ይችላል፣ እና አንዳንዴም ሊከተል ይችላል። በሌላ አገላለጽ፣ የኮቪድ ደንቦችን በጭካኔ የተጫነበት (ምናልባትም የታሰበ) ዓላማን ያገለገለው ለየብቸኝነት እና ብቸኝነት መስፋፋት ሁኔታዎችን በመፍጠር ለፍጥረታዊ አገዛዝ መሬቱን ለማዘጋጀት ነው።

አምባገነን መንግስት ከጨቋኝነት እና አምባገነንነት የሚለየው እንዴት ነው? አንድ ሰው አሁንም የዲፖቱን ምስል እና የአንዳንድ ረቂቅ ርዕዮተ-ዓለምን አቅጣጫ እንደቅደም ተከተላቸው የሚለይበት? አረንድት እንዲህ ሲል ጽፏል (ገጽ 271-272)፡-

ህጋዊነት የአምባገነን መንግስት ማንነት ከሆነ እና ስርዓት አልበኝነት የጭቆና ስርዓት ከሆነ ሽብርተኝነት የጠቅላይ ግዛት የበላይነት ነው።

ሽብር የእንቅስቃሴ ህግን እውን ማድረግ ነው; ዋናው ዓላማው የተፈጥሮ ወይም የታሪክ ኃይል በማንኛውም ድንገተኛ የሰው ልጅ ድርጊት ሳይደናቀፍ በሰው ልጆች መካከል በነፃነት እንዲሮጥ ማድረግ ነው። በመሆኑም ሽብር የተፈጥሮን ወይም የታሪክን ሃይሎች ነፃ ለማውጣት ሰዎችን 'ማረጋጋት' ይፈልጋል። ይህ እንቅስቃሴ ነው የሰው ልጆችን ጠላቶች ለይቶ ሽብር የሚፈታበት እንጂ ምንም አይነት የተቃውሞም ሆነ የሃዘኔታ ​​እርምጃ የመደብ ወይም የዘር ‹የታሪክ ወይም የተፈጥሮ ጠላት›ን ለማስወገድ ጣልቃ መግባት አይፈቀድም። ጥፋተኝነት እና ንፁህነት ትርጉም የለሽ ሀሳቦች ይሆናሉ; ‘ጥፋተኛ’ ማለት ‘በዝቅተኛ ዘሮች’ ላይ፣ ‘ለመኖር የማይበቁ ግለሰቦች’፣ ‘በሟች መደብና ወራዳ ሕዝቦች’ ላይ የፈረደ ተፈጥሯዊ ወይም ታሪካዊ ሂደት ላይ የሚቆም ነው። ሽብር እነዚህን ፍርዶች የሚያስፈጽም ሲሆን በፍርድ ቤቱ ፊት የሚመለከታቸው ሁሉ ንፁሀን ናቸው፡ የተገደሉት በስርአቱ ላይ ምንም ነገር ስላላደረጉ እና ነፍሰ ገዳዮቹ በትክክል ስላልገደሉ በአንዳንድ ከፍተኛ ፍርድ ቤት የተነገረውን የሞት ፍርድ ስለሚፈጽሙ ነው። ገዥዎቹ ራሳቸው ፍትሃዊ ወይም ጥበበኛ ነን አይሉም ነገር ግን ታሪካዊ ወይም የተፈጥሮ ህግጋትን ያስፈጽማሉ; [አዎንታዊ] ህጎችን አይተገበሩም፣ ነገር ግን እንቅስቃሴን በተፈጥሮው ህግ መሰረት ያስፈጽማሉ። ሽብር ህጋዊነት ነው፣ ህግ የአንዳንድ ከሰው በላይ የሆነ ሃይል እንቅስቃሴ ህግ ከሆነ ተፈጥሮ ወይም ታሪክ።            

ተፈጥሮን እና ታሪክን ከሰው በላይ ሃይሎች ማጣቀሱ አረንድት (ገጽ 269) የብሔራዊ ሶሻሊዝም እና ኮሙኒዝም መሰረታዊ እምነቶች እንደሆኑ የሚናገረውን በተፈጥሮ እና በታሪክ ህግጋት ውስጥ እንደ ቅደም ተከተላቸው እራሳቸውን የቻሉ እና በራሳቸው የመጀመሪያ ስልጣኖች ናቸው። ስለዚህ እነዚህ ግዑዛን ያልሆኑ ኃይሎች እንዳይገለጡ እንቅፋት የሆኑ በሚመስሉት ላይ የሽብር ፍትሃዊነት እየደረሰ ነው። በጥሞና ሲነበብ፣ ከላይ ያለው ቅንጭብጭብ የጠቅላይ አገዛዝን ሥዕል ይሣላል፣ ሰዎች፣ እንደ ሰው፣ በኅብረተሰቡ ውስጥ ሊሆኑ የሚችሉ ወኪሎች ወይም በድርጅቱ ውስጥ ተሳታፊዎች ወይም የሚዳብርበትን አቅጣጫ የሚያመለክት ነገር ነው። ‘ገዥዎቹ’ በባህላዊው መንገድ ገዥዎች አይደሉም። እነሱ የተነሱት በጥያቄ ውስጥ ያለው ከሰው በላይ የሆነ ኃይል 'እንደሚገባው' እንዳይገለጥ እንቅፋት መሆኑን ለማረጋገጥ ብቻ ነው። 

ከናዚዝም እና ስታሊኒዝም ጋር የሚዛመደው እንደ ታሪካዊ መገለጫው - በ 2020 ኢያትሮክራሲያዊነት ለመጀመሪያ ጊዜ እራሱን የገለጠው ፣ ዛሬ በእኛ በጣም በሚታወቀው ድንገተኛ የጤና ሁኔታ ላይ የሚተገበር የአረንድት የጠቅላይ ገዥነት ባህሪን ለመገንዘብ ምንም ብልህነት አያስፈልግም ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የዚህ አምባገነናዊ እንቅስቃሴ ሌሎች ገጽታዎች ብቅ አሉ ፣ ሁሉም ሊገለጽ የሚችለውን ፣ በርዕዮተ ዓለም ፣ እንደ 'ትራንስሚኒዝም. ' 

ይህ ደግሞ ከአረንድት የጠቅላይነት መለያ ጋር ይስማማል - አይደለም transhumanist የሰው ልጅን በአጠቃላይ ከሰው በላይ የሆነ ኃይል ለማዋል የተደረገው የዚህ የቅርብ ጊዜ ትስጉት ባህሪ፣ ነገር ግን ርዕዮተ ዓለም ሁኔታ. የናዚ አገዛዝ ተፈጥሮን በመጠየቅ አሰራሩን እንዳጸደቀው (ለምሳሌ የ'አሪያን ዘር' የተከበረውን የበላይነት በማስመሰል) የቴክኖክራሲያዊው ግሎባሊስት ቡድን (እንደዚያ አይደለም) 'ታላቅ ዳግም ማስጀመር'ን ይማርካል። ሐሳብ 'ከሰብአዊነት በላይ' ወደሚመስለው የበላይ (ተፈጥሮአዊ ያልሆኑ) 'ዝርያዎች' በቅጽበት በሰዎች እና በማሽኖች መካከል ውህደት – በተጠራው ‘ነጠላነት’ አርቲስትም የሚጠበቅ ይመስላል ስቴላርክ. 'ሀሳብ' ላይ አፅንዖት ሰጥቻለሁ ምክንያቱም፣ አረንት እንደተመለከተው (ገጽ 279-280)። 

ርዕዮተ ዓለም በትክክል ስሙ የሚያመለክተው፡ የሃሳብ አመክንዮ ነው። የእሱ ርዕሰ ጉዳይ ታሪክ ነው, እሱም 'ሃሳቡ' የሚተገበርበት; የዚህ መተግበሪያ ውጤት ስለ አንድ ነገር መግለጫዎች አካል አይደለም isነገር ግን በቋሚ ለውጥ ላይ ያለ ሂደት መገለጥ። ርዕዮተ ዓለሙ የክስተቶችን አካሄድ እንደ 'ሀሳቡ' አመክንዮአዊ አገላለጽ ተመሳሳይ 'ህግ' እንደተከተለ አድርጎ ይቆጥረዋል።

የርዕዮተ ዓለምን ተፈጥሮ ስንመለከት፣ ከላይ የተገለፀው፣ ይህ ለኒዮ-ፋሺስት ካባል የሰብዓዊነት ተሻጋሪ ርዕዮተ ዓለም እንዴት እንደሚተገበር ግልጽ መሆን አለበት። ቴሎዎች ወይም የታሪክ ሁሉ ግብ ሁልጊዜ የላቀ ደረጃ ላይ መድረስ ነው። ሆሞ ና ጂና ሳፒየንስ ሳፒየንስ (ድርብ ጥበበኛ ሰው ወንድ እና ሴት) እና ' transhuman'ን እውን ማድረግ። አለን ማለታቸው ያስገርማል አምላክን የሚመስሉ ኃይሎችን አገኘ? 

ይህ በተጨማሪ ሂውማንኒስት ግሎባሊስቶች በአረንድት እንደተገለፀው የ'ጠቅላላ ሽብር'ን ተግባር እና አሰልቺ ተጽእኖዎች ሊመለከቷቸው የሚችሉትን ሞኝነት ያብራራል። እዚህ ላይ 'ጠቅላላ ሽብር' ማለት የተንሰራፋው ወይም አጠቃላይ ተጽእኖ ነው፣ ለምሳሌ፣ አካል ያልሆኑ፣ በአብዛኛው በAI ቁጥጥር የሚደረግበት ክትትል እና ከሰዎች ጋር መገናኘት - ቢያንስ በመጀመሪያ - ለራሳቸው ደህንነት እና ደህንነት ሲባል። ይሁን እንጂ የስነ-ልቦና መዘዞቱ ስለ 'ነጻ ቦታ' መዘጋት ዝቅተኛ ግንዛቤን ያመጣል, ይህም በቦታ ገደብ ስሜት ተተክቷል, እና 'መውጫ መንገድ የለም'.

ከዚህ ዳራ አንፃር፣ የዓለም ጤና ድርጅት ታዛዥ የሆኑ አገሮች በጤና ደንቦቻቸው ላይ የቀረቡትን ማሻሻያዎች እንዲቀበሉ ለማድረግ ሊሳካላቸው የሚችለውን እያንዣበበ ያለውን ዕድል በማሰላሰል ይህ ስለሚያስከትላቸው ተጨባጭ ውጤቶች የበለጠ ግንዛቤን ይሰጣል። እና እነዚህ ቢያንስ ቆንጆዎች አይደሉም። ባጭሩ ይህ ያልተመረጠ ድርጅት መቆለፊያዎችን እና 'የህክምና (ወይም የጤና) ድንገተኛ ሁኔታዎችን' እንዲሁም አስገዳጅ 'ክትባት' በ WHO ዋና ዳይሬክተር ፍላጎት የማወጅ ስልጣን ይኖረዋል ማለት ነው ፣ ይህም ቦታን በነፃነት የማቋረጥ ነፃነትን በመቀነስ በብረት የተከለለ የቦታ እገዳን በአንድ ጊዜ ማጥፋት ነው። “አጠቃላይ ሽብር” ማለት ይህ ነው። ይህን የማይቀር ቅዠት ለማስወገድ አሁንም አንድ ነገር ሊደረግ ይችላል የሚል ጽኑ ተስፋዬ ነው።