የግዳጅ ብጥብጥ የአሰቃቂ ስነ-ልቦናን ያጠናክራል፡ ከኒው ዚላንድ የመጣ እይታ

የኮቪድ ቀውስ የሰው ልጅ ተፈጥሮን በርካታ ገፅታዎች አብርቷል—ሁለቱም እርስዎ “ጨለማ” የሚሉትን ዝንባሌዎቻችንን ማሸማቀቅ፣ ማጭበርበር፣ ሌሎችን ማዋረድ እና የቡድን አስተሳሰብን ጨምሮ። እና የእኛን የበለጠ የተከበሩ ባህሪያት ብለው ሊጠሩት የሚችሉት, መተሳሰብ, ደግነት, ርህራሄ, ጓደኝነት እና ድፍረትን ጨምሮ.

በስነ-ልቦና ባለሙያ እንደመሆኔ መጠን ለአሰቃቂ ሁኔታ እና ለጽንፈኛ ግዛቶች የረጅም ጊዜ ፍላጎት ያለው፣ ይህን እየገሰገሰ ያለውን ቀውስ በጣም በሚያስደነግጥ የፍርሃት እና አስፈሪ፣ መነሳሳት እና ተስፋ መቁረጥ እየተከታተልኩ ነበር። የቻይንኛ ምልክት “ቀውስ” የ“አደጋ” እና “ዕድል” ምልክቶች ጥምረት እንደሆነ አስባለሁ እና እራሳችንን በዘይቤ መንገድ መንገድ ላይ ስንጎዳ፣ በፍጥነት ወደ ሹካ እየተጠጋን እንደሆነ እያሰብኩ ነበር። አንዱ መንገድ በፍጥነት ወደሚያድግ አደጋ እና ችግር ይወስደናል። እና ሌላኛው መንገድ የበለጠ ጤናማ፣ ፍትሃዊ እና ቀጣይነት ያለው ማህበረሰብ የመመስረት እድል ውስጥ ይወስደናል። የትኛውን መንገድ እንመርጣለን?

በሰዎች ፍላጎቶች ላይ በማተኮር እና በቅርብ ጊዜ ስለጉዳት በተረዳንበት መነጽር በተሰራው የቪቪድ ቀውስን በማሰስ በትንሽ ጉዞ ላይ እንድትሳተፉኝ ልጋብዛችሁ እወዳለሁ። እንደ ዝግጅት፣ መጀመሪያ በዚህ ጉዞ ላይ እንደ ኮምፓስ የሚሆኑ ጥቂት ፅንሰ-ሀሳቦችን ለመግለጽ ጥቂት ጊዜዎችን እንውሰድ፡-

የሰው ፍላጎት፡- ሁሉም የሰው ልጅ ለመኖር እና ለማደግ የሚያስፈልጋቸው ሁለንተናዊ "ንጥረ-ምግቦች". እነዚህ ከአካላዊ፣ አእምሯዊ፣ ማህበራዊ፣ መንፈሳዊ እና አካባቢያዊ ጎራዎቻችን ጋር ይዛመዳሉ።

ስሜቶች / ስሜቶች; የተሟሉ ወይም ያልተሟሉ ፍላጎቶችን የሚያስጠነቅቁን እና የምንችለውን ያህል ፍላጎታችንን ለማሟላት እንድንቀጥል የሚያበረታቱን የውስጣችን “መልእክተኞች” (አካላዊ ስሜቶች እና ግፊቶች ያካተቱ)።

እርምጃዎች/ስልቶች፡- የምናደርገው እያንዳንዱ እርምጃ - እና እኔ እያንዳንዱን እርምጃ, ትልቅም ይሁን ትንሽ, በማወቅም ሆነ ባለማወቅ - ፍላጎቶችን ለማሟላት የሚደረግ ሙከራ ነው.

ኃይል ፍላጎቶችን ለማሟላት ሀብቶችን የመሰብሰብ ችሎታ ነው. በዚህ ፍቺ ውስጥ ስውር ፍላጎት ፍላጎቶችን ለማሟላት (ሀ) በአንፃራዊነት ትክክለኛ መረጃ መሰብሰብ መቻል እና (ለ) ፍላጎቶቻችንን በብቃት የሚያሟሉ ተግባራትን ለመፈጸም የሚያስችል በቂ ነፃነት እና ሉዓላዊነት ሊኖረን ይገባል።

አስደንጋጭ ክስተት እንደ ማስፈራሪያ የሚያጋጥመን ማንኛውም ክስተት ነው (በራሳችን ወይም በምንወዳቸው ሰዎች ላይ በሆነ መንገድ ጉዳት ያስከትላል - ወይም በሌላ አነጋገር ፍላጎታችንን ይጎዳል)፣ በተመሳሳይ ጊዜ ራሳችንን ለመጠበቅ በቂ ኃይል የለንም። ለዚህ ግልጽ ምሳሌዎች በአካል ወይም በፆታዊ ጥቃት/ጥቃት እና በአስጊ/ጎጂ አደጋ ወይም አደጋ ውስጥ መሳተፍ (በተፈጥሮም ሆነ ሆን ተብሎ በሌሎች የተከሰተ) ነው።

ብጥብጥ፡ በአንድ ሰው ላይ አሰቃቂ ክስተት የመፈጸም ተግባር—ማለትም፣ በሁኔታው ውስጥ እራሱን በበቂ ሁኔታ ለመጠበቅ በአንጻራዊነት አቅም በሌለው ሰው ላይ ማስፈራራት ወይም ጉዳት ማድረስ። ጥቃትን የሚፈጽም አካል ይህን እያደረጉ መሆኑን ላያውቅም ላያውቅም ይችላል።

የዛቻ ምላሽ፡- ለአሰቃቂ ክስተት የኛ ጠንካራ ገመድ ያለው ምላሽ፣ እሱም የትግል ተዋረድን ይከተላል ->በረራ–>መቀዝቀዝ/ውድቀት፣ ይህም እንደ ስጋት ግምት እና እሱን ለማስተዳደር ባለን ሃይል ላይ በመመስረት። ስጋትን ለመቆጣጠር ባለን አቅም በአንፃራዊነት በራስ የመተማመን ስሜት ከተሰማን፣ በመጀመሪያ ወደ 'መዋጋት' እንሸጋገራለን። እና ከአደጋው አንፃር አቅመ ቢስነት ልምዳችን እየጨመረ ሲሄድ በምላሹ ቀጣይነት እንሄዳለን - ከመዋጋት ወደ በረራ ወደ በረዶነት/መውደቅ/መዘጋት/ማስረከብ። 

ሌላ ምላሽ አለ፣ መሳደብ፣ እሱም በተለያዩ የዚህ ተከታታይ ክፍሎች ባልና ሚስት ውስጥ ሊታይ ይችላል። ይህ ከሌሎች ጋር በጥብቅ የመያያዝ ደመ ነፍስ ነው። እንደ''ትግል' አካል ሆኖ ሊከሰት ይችላል፣ ይህም የዛቻ ፈፃሚውን ('የጠላቴ ጠላት ወዳጄ ነው') ላይ አጋርን የምንፈልግበት ወይም እንደ 'መፍረስ' አካል ሆኖ ሊከሰት ይችላል፣ በደመ ነፍስ ለመትረፍ በምናደርገው ጥረት ከወንጀለኛው ጋር በቀጥታ ስሜታዊ ትስስር እንፈጥራለን (አንዳንዴ የስቶክሆልም ሲንድሮም ይባላል)።

ከአሰቃቂ ጭንቀት በኋላ; በአስጊ ሁኔታ ውስጥ ካልሆንን የእኛ ተፈጥሯዊ ሁኔታ በአንጻራዊ ሁኔታ የተረጋጋ, ሰላማዊ, ግልጽ ጭንቅላት, ርህራሄ, ርህራሄ, ደስተኛ እና ማህበራዊ ተሳትፎ እንዲሰማን ነው. ነገር ግን በተለይ ከባድ ወይም ሥር የሰደደ የአሰቃቂ ሁኔታ ሲያጋጥመን፣ ዛቻው ካለፈ በኋላም ቢሆን፣ ሥር የሰደደ የዛቻ ምላሽ ውስጥ ልንወድቅ እንችላለን። ይህ በአጠቃላይ በአንፃራዊነት አጭር ጊዜ ሲኖር እንደ አጣዳፊ የጭንቀት ምላሽ ወይም የረዥም ጊዜ ሁኔታ በሚሆንበት ጊዜ እንደ ድህረ-ጭንቀት መታወክ ይባላል።

በውጤቱም፣ የአዕምሮ/የሰውነት ቁጣ/ቁጣ (ጠብ)፣ ጭንቀት/ፍርሃት/ድንጋጤ (በረራ)፣ ወይም ተስፋ መቁረጥ/ተስፋ መቁረጥ/መርዳት/መከፋፈል (መፈራረስ) የበላይ ናቸው፣ እናም በእነዚህ መካከል ወደ ፊት እና ወደ ፊት ልንወርድ እንችላለን። ሕይወት ብርሃኗን ታጣለች; የአእምሮ ሰላም እናጣለን; በማህበራዊ ጉዳይ መሳተፍ እና ከሌሎች ጋር መተሳሰብ እንቸገራለን። እኛ ፖላራይዝድ ('Us vs Them')፣ ፍየል ('መጥፎውን ሰው ፈልግ') እና ፓራኖይድ እንሆናለን (የማናናውቀው የስጋት ልምድ)። እና በግልፅ ለማሰብ እንቸገራለን ፣የዋሻ እይታን በማዳበር ፣በአስተሳሰባችን ውስጥ ግትር እና ቀኖናዊ እየሆንን ፣እና ክፍት እና የትችት አስተሳሰብ አቅማችንን እናጣ።

እሺ፣ አሁን የእኛ 'ኮምፓስ' የፍቺዎች ዝግጁ ስላለን፣ ትኩረታችንን ወደ የኮቪድ ክትባት አስገዳጅ ቀውስ እናዞር። እኔ የምኖርበት ቦታ ስለሆነ ይህ ቀውስ በአሁኑ ጊዜ በኒው ዚላንድ ውስጥ እንዴት እየተከሰተ እንዳለ ላይ እናተኩራለን ፣ ግን እዚህ እና በአሁኑ ጊዜ በሌሎች የዓለም ክፍሎች መካከል ብዙ ተመሳሳይነቶች እንዳሉ ተረድቻለሁ።

እ.ኤ.አ. በ 2020 መጀመሪያ ላይ ፣ ከተለመደው ጉንፋን የበለጠ በጣም የሚጎዳ ፣ ሞት ፣ የአካል ጉዳት እና የመተላለፊያ መጠን ያለው እና ለእሱ የታወቀ ህክምና ያልነበረው ልብ ወለድ ኮሮናቫይረስ አስፈሪ ትረካ ታየ። በሌላ አገላለጽ፣ ዓለም ከኃይል ማጣት ጋር ተዳምሮ ከባድ ስጋት ገጥሟታል—ማለትም፣ ዓለም አቀፍ አሰቃቂ ክስተት።

በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው የሰው ልጆች የአደጋ ምላሽ ፈጥረዋል፣ ይህም በፍጥነት በአለም ዙሪያ ከቫይረሱ እራሱ ሊበልጥ በሚችል ተላላፊ በሽታ ተሰራጭቷል። ስለሰው ልጅ ስጋት ምላሽ ከተረዳን (ከላይ እንደተገለጸው)፣ የተፈጠረው ነገር በተለይ የሚያስደንቅ አልነበረም። በጋራ፣ የሸሸ ፖላራይዜሽን አይተናል ('እኛ vs. እነርሱ፣')፤ ማጭበርበር ('መጥፎውን ሰው ፈልግ'); 'ሌላ' ተብሎ ለሚታወቅ ለማንኛውም ሰው ሰብአዊነትን ማዋረድ እና አጠቃላይ ስሜትን ማጣት; ለትችት የማሰብ እና የማስተዋል ችሎታችን ውድቀት; እና ለቡድን አስተሳሰብ የመሸነፍ ዝንባሌያችን መጨመር (በጥቂት የትችት አስተሳሰብ የተገለጸውን የቡድናችንን ስምምነት በጭፍን በመከተል)።

እንዲሁም በሰዎች ላይ የሚደርሰውን ጉዳት ምላሽ በመረዳት፣ የቁጣ/ንዴት፣ ጭንቀት/ፍርሃት/ድንጋጤ፣ እና የተስፋ መቁረጥ/የእርዳታ እጦት/ተስፋ መቁረጥ (ድብድብ፣ በረራ እና ውድቀት ስሜቶች) እንዲሁም ከቁጥጥር ውጪ የሆኑ ስሜቶችን አግኝተናል። እዚህ ላይ ደጋግመን መግለጽ ተገቢ ነው በአስጊ ምላሽ ካልተመራን በተፈጥሮ በአንፃራዊነት ሰላም፣ ግልጽ ጭንቅላት፣ ርህራሄ እና ለሌሎች ርህራሄ ይሰማናል።

በሰው ልጅ ዝግመተ ለውጥ ላይ ባለን ግንዛቤ መሰረት፣ የኛ የአደጋ ምላሽ በመጀመሪያ በትውልድ አገራችን - በአፍሪካ ሜዳ ፍጹም ትርጉም ነበረው። አዳኝ ወይም ጠላት የሆነ ጎሳ ሲያጠቃን ውስብስብ ምክንያታዊ አስተሳሰብን ወደ ጎን የሚተው እና በአንፃራዊነት ቀላል የሆነ ግምገማ በፍጥነት - እንዋጋለን? በረራ እናደርጋለን? ወይስ ወድቀን ሞትን እናስመስላለን? ከዚያ ከሁኔታው ከተረፍን ከስጋቱ ምላሽ ወጥተን ከጎሳችን አባላት ጋር እንደገና መገናኘት እና የበለጠ ጊዜያችንን እና ጉልበታችንን ለሂሳዊ አስተሳሰብ እና የበለጠ ውስብስብ ችግሮችን ለመፍታት እናውላለን። በሐሳብ ደረጃ፣ በጊዜያችን የአንበሳውን ድርሻ ያሳለፍነው በዚህ በአንጻራዊነት፣ በተረጋጋ፣ ግልጽ እና በማህበራዊ ጉዳዮች ላይ፣ በራሳችን አውቶማቲክ (ራስ-ሰር) የዛቻ ምላሽ በተጠለፍንባቸው ጊዜያት ብቻ ነው።

እና እንደ ጠላት ጎሳ ወይም በአካባቢው ያሉ ትልቅ አንበሶች ኩራትን የመሳሰሉ የበለጠ ቀጣይነት ያለው ስጋት ሲያጋጥሙ፣ በነዚያ ጊዜያት በጎሳችን ውስጥ የበለጠ አንድነት እና አንድነትን ማዳበር፣ በራስ ገዝ እና ልዩ ልዩ አመለካከቶች እና ባህሪዎች - በሌላ አነጋገር በቡድን አስተሳሰብ እና በመሳደብ የበለጠ ወደሚመራ መንግስት መሸጋገር ምክንያታዊ ነበር።

በአፍሪካ ሜዳ ውስጥ የምትኖር አዳኝ እና ሰብሳቢ ጎሳ ስትሆን የዚህ አይነት የዛቻ ምላሽ ትልቅ ትርጉም አለው። ነገር ግን የዘመኑ የሰው ልጅ ማህበረሰብ አባል ስትሆን፣ በጣም ብዙ ጥቅጥቅ ያሉ ህዝቦች እና የተለያዩ ባህሎች እና አመለካከቶች ያሉህ ሁሉም በአንድ ላይ ተስማምተው ለመኖር የሚጥሩ አይደሉም።

ታዲያ ይህ አዳኝ ሰብሳቢ የዛቻ ምላሽ ሥርዓት ዛሬ እንዴት ይገለጣል? እና በተለይም በኮቪድ ቀውስ አውድ ውስጥ? ፖላራይዜሽን በብዙ ደረጃዎች፣ በብዙ የህዝብ አባላትና በየመንግስታቱ፣ በተለያዩ የፖለቲካ ቡድኖች፣ በተለያዩ ጎሳዎችና ባህሎች፣ የተለያዩ መደቦች፣ በጓደኞች እና በቤተሰብ አባላት መካከል ሳይቀር ሲከሰት እናያለን። የተለያዩ ቡድኖች ወይም አካላት በሌሎች ቡድኖች እንደ 'የችግሩ ዋና ምንጭ' ተለይተው ሲታወቁ፣ የተለያዩ ቡድኖች በተለያዩ የእምነት ሥርዓቶች እና በተያያዙት 'ትልቅ ጥያቄዎች' ዙሪያ ማወዛወዝ ጀመሩ - ቫይረሱን/ወረርሽኙን ማን ወይም ምን አመጣው? በሽታውን ለማከም በጣም ጥሩው መንገድ ምንድነው? ቫይረሱ/ወረርሽኙ እንኳን አለ? በእርግጥ እነሱ እንደሚሉን መጥፎ ነው? ሀብታሞችን እና ኃያላንን የበለጠ ለማጎልበት ትልቅ እቅድ ብቻ ነው?… ወዘተ…

ከዚያም ክትባቶቹ ወደ ገበያ ሲመጡ፣ በህብረተሰቡ የላይኛው ክፍል አባላት እና አካላት ላይ ብዙዎች ይሰማቸው የነበረው አለመተማመን ሙሉ በሙሉ እያደገ መጣ። 'በላይ ያሉትን' ባህሪያት በትኩረት ለሚከታተል ማንኛውም ሰው ይህ አለመተማመን ከየት እንደመጣ መረዳት በጣም ቀላል ነው። ለዜና ትኩረት ለሚሰጡ ሰዎች፣ በስልጣን ላይ ያሉት ስልጣናቸውን ያለ አግባብ በመጠቀም እራሳቸውን የበለጠ ለማበልጸግ/ለማብቃት በሌላ ሰው ላይ እንደሚገኙ የሚያሳዩ ብዙ መረጃዎችን እናገኛለን። በከፍተኛ ደረጃ ላይ ያሉት ሰዎች የማህበራዊ እኩልነት መጨመር እና የሰብአዊ መብቶች መሸርሸር ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በመምጣቱ የተሳሳቱ የመረጃ ዘመቻዎች፣ ታማኝነት ማጣት፣ ማጭበርበር፣ ሁከት እና የዴሞክራሲ ተቋማትን አፈና ወይም ግልጽ ጥፋት ሲፈጽሙ እያየን ነው። 

በዚህ ረገድ የፋርማሲዩቲካል ኢንዱስትሪው በጣም ዝነኛ ሆኖ ቆይቷል፣ የማጭበርበር መደበኛ ቁርጠኝነት በቀላሉ እንደ ሞዱስ ኦፔራንዲ መሆኑ ከማንም የተሰወረ አይደለም፣ እና ለተጠቀሰው ማጭበርበር የሚከፈለው ቅጣት (በአጠቃላይ ከሚገኘው ትርፍ በጣም ያነሰ ዋጋ ያለው) የንግድ ሥራ አንድ ተጨማሪ ወጪ ሆኗል።

በፍጥነት ወደ ዛሬው ቀን (በድጋሚ፣ በኒው ዚላንድ ውስጥ ባሉ ክስተቶች ላይ አተኩራለሁ፣ነገር ግን በዓለም ዙሪያ ያሉ ብዙዎች ከዚህ ምስል ጋር እንደሚስማሙ እርግጠኛ ነኝ)። የደሴት ሀገር እንደመሆኗ መጠን በ2020 አጋማሽ ላይ የመጀመሪያው ወረርሽኙ ካበቃ በኋላ እና እስከ 2021 አጋማሽ ድረስ የኮቪድ ስርጭትን መከላከል ተችሏል። ጥብቅ የድንበር ቁጥጥሮች፣ መቆለፊያዎች፣ ወዘተ. ለዚህ ትልቅ እገዛ ያደረጉ ይመስላሉ። በዚህ ጊዜ ውስጥ ለአብዛኛዎቹ ኪዊዎች ኮቪድን የመያዝ ፍራቻ በጣም አናሳ ነበር ፣ እና ህብረተሰቡ በሌሎች የዓለም ክፍሎች ከሚታዩት በአጠቃላይ አነስተኛ መስተጓጎል ጋር አብሮ ይሰራል።

ሆኖም በአንፃራዊነት ተደጋጋሚ መቆለፊያዎች በብዙ ሰዎች ላይ አዲስ ፍራቻ መቀስቀስ ጀምረዋል—የንግዶች መፈራረስ፣ የስራ እድል ማጣት እና ድህነት፣ የነጻነት ማጣት፣ ትርጉም፣ ማህበራዊ ግንኙነት እና አዝናኝ… ለአንዳንዶች እነዚህ ኪሳራዎች የኮቪድን ስርጭት በመግታት የተገኘውን የደህንነት ስሜት የሚያስቆጭ ነበሩ፣ እና በጣም ትንሽ ስጋት ምላሽ አግኝተዋል። ለሌሎች፣ እነዚህ ለተለያዩ ዲግሪዎች ከፍተኛ ስጋት አጋጥሟቸው ነበር፣ እና ብዙዎቹም ከፍተኛ የሆነ የዛቻ ምላሽ ማግኘት ጀመሩ። በአጠቃላይ ግን ሁኔታው ​​ለብዙዎቻችን ይቻቻል ነበር።

ከዚያም 'የክትባት ልቀት' መጣ። መጀመሪያ ላይ መንግስት እና ተያያዥ ሚዲያዎች እና ድርጅቶች (ከዚህ በኋላ በጥቅሉ 'መንግስት' ብዬ የምጠቅሰው) ክትባቱን አጥብቀው ያበረታቱታል ነገርግን ለማንም አላዘዘውም። የቫይረሱ ፍራቻ ለክትባቱ ካላቸው ፍራቻ በላይ ለሆነ እና በአጠቃላይ በመንግስት እና በፋርማሲዩቲካል ኢንዱስትሪው ለሚታመኑ ሰዎች ምርጫው በአንፃራዊነት ቀላል ነበር-መከተብ! እናም በመንግስት እና/ወይም በቢግ ፋርማ እምነት ለሌላቸው እና/ወይም በመንግስት ከተፈቀደላቸው ምንጮች ጠባብ ውጭ የተወሰነ መረጃ ለመሰብሰብ ለወሰኑ የክትባቱ ከፍተኛ ማስተዋወቅ እና 'ደህንነታቸው የተጠበቀ እና ውጤታማ' ናቸው የሚሉ ጩኸቶች (በተቃራኒው ምንም እንኳን በቀላሉ የሚገኝ መረጃ ቢሆንም) በአጠቃላይ የእነሱን ጭንቀት እና ተያያዥ የአደጋ ምላሽ ጨምሯል። ነገር ግን እነዚህ ግለሰቦች ለመከተብ ወይም ላለመከተብ አሁንም በምርጫ ላይ ስለነበሩ (አሁንም ትልቅ የግል ስልጣን ነበራቸው)፣ በዚህ ካምፕ ውስጥ ለአብዛኞቹ ስጋት ምላሽ በአንጻራዊ ሁኔታ ዝቅተኛ ደረጃ ላይ ቀርቷል።

በዚህን ጊዜ መንግስት ሰዎች እንዲከተቡ 'ለማበረታታት' የፍርሃትን ስሮትል ላይ መጫን ጀመረ። የመልእክታቸው መጠን እና ከመጠን በላይ ማቅለሉ ተባብሷል: - “ቫይረሱ በጣም አደገኛ ነው; ክትባቶቹ እጅግ በጣም አስተማማኝ እና ውጤታማ ናቸው; ሁላችንም ከተከተብን ወረርሽኙ ያበቃል እና መቆለፊያዎቹን አስወግደን 'ወደ መደበኛ' እንመለሳለን። እና ክትባቱን ላለመውሰድ የመረጡት ('አንቲ-ቫክስክስስ') (ሀ) አላዋቂ እና የተሳሳተ መረጃ፣ (ለ) ለህብረተሰቡ አደገኛ የሆኑ አደጋዎች፣ የሌላውን ሰው ጤንነት አደጋ ላይ የሚጥሉ እና (ሐ) በህብረተሰቡ ላይ ከፍተኛ ጉዳት እያደረሱ ነው ብለው ደንታ የሌላቸው ራስ ወዳድ ግለሰቦች ናቸው።

እንግዲያውስ ለአፍታ የቆመውን ቁልፍ እንጫን እና የመንግስትን አካሄድ ከአሰቃቂ ሁኔታ እና ከአደጋው ምላሽ ከተረዳነው አንፃር እናስብ። በኒውዚላንድ ማህበረሰብ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል ብለን እንዴት እናስባለን?

• በህብረተሰቡ ውስጥ የፍርሃት ስሜትን በግልፅ ከፍ አድርጓል፣ ሁሉም ማለት ይቻላል በፖለቲካው ዘርፍ በተለያየ ደረጃ ነካ። በአጠቃላይ በመንግስት እና በተለያዩ አጋሮቹ ለሚታመኑ ሰዎች የቫይረሱ ፍራቻ በከፍተኛ ደረጃ ጨምሯል ፣ከዚህም በተጨማሪ 'የማይታወቁትን' ከመፍራት ጋር። በአጠቃላይ የሚመለከታቸውን ተቋማትና ተጓዳኝ ተናጋሪዎችን ለማያምኑ እና አማራጭ ትረካዎችን ለፈጠሩ፣ በመንግስት ላይ ያላቸው ፍርሃትና አለመተማመን፣ ክትባቱ ላይ ያላቸው ፍራቻ እና የግል ስልጣንን እና የመምረጥ ነፃነትን የማጣት ፍራቻ በከፍተኛ ደረጃ ጨምሯል።
• ከዚህ ፍርሃት ጋር ተያይዞ የፖላራይዜሽን መጨመር መጣ። ከክትባቱ እና ከመንግስት የበለጠ ቫይረሱን የፈሩት ሁሉ ጥምረቶችን ፈጠሩ; እና መንግስትን የሚፈሩ፣የሰብአዊ መብቶች መጥፋት እና/ወይም ክትባቱ ከቫይረሱ በላይ የፈሩ ሁሉ ጥምረቶችን ፈጥረዋል። እናም እነዚህ ሁለቱ 'ካምፖች' ፍርሃታቸውን እና ጥላቻቸውን እርስ በርሳቸው - 'እኛ እኛ ነን' በማለት እርስ በርስ እንዲጋጩ አደረጉ።
• ከፍርሃቱ እና ከፖላራይዜሽን ጋር ተያይዞ ‘ሌላውን’ የሥጋቱ ምንጭ አድርጎ በማየት፣ በሆነ መንገድ ገለልተኛ መሆን ያለበትን ጠላት እያየ ነው።
• ለሌላው ርህራሄ እና ርህራሄ እና ወደ 'ሌላው' ጫማ የመግባት እና አማራጭ አመለካከቶችን የማጤን አቅም ከጊዜ ወደ ጊዜ አስቸጋሪ ሆነ። በግትርነት እና ቀኖናዊ በሆነ መልኩ በራሱ ተለይቶ በሚታወቅ ቡድን (ማለትም የቡድን አስተሳሰብ) ካለው ትረካ ጋር የማያያዝ ዝንባሌም ጨምሯል።

ታዲያ በመንግስት የተለየ ‘የመረጃ እና የክትባት ዘመቻ’ ውጤት ምን አገኘን? የኒውዚላንድ ማህበረሰብ ለማንኛውም ብልጭታ እጅግ በጣም የተጋለጠ የውጥረት ሳጥን ሆኖ አግኝተነዋል።

አሁን እንደገና የማጫወቻ ቁልፉን እንጫንና ቀጣዩን ክስተት እንይ—መንግስት ክትባቱን ለብዙ ባለሙያዎች የግዴታ ለማድረግ ወሰነ፣ ምንም እንኳን ቀደም ብሎ ምንም እንደማያደርግ ቢገለጽም።

ባንግ!

ስለዚህ በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ያላችሁ አቋም ምንም ይሁን ምን የራሳችሁን አመለካከት በመደርደሪያ ላይ ለጥቂት ጊዜ እንድታዘጋጁ እና በእነዚህ ሁለቱም የተለያዩ ካምፖች ውስጥ ባሉ ግለሰቦች ጫማ ውስጥ እራስህን እንድታደርግ ልጋብዝህ እፈልጋለሁ። (ሁኔታውን ወደ 2 ካምፖች ብቻ መቀነስ ትንሽ መቀነስ እንደሆነ ተገነዘብኩ, ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱን ማቅለል ይህን ውስብስብ ርዕስ ለመረዳት ጠቃሚ ነው ብዬ አስባለሁ).

ሆን ብለው (ሆን ብለው፣ እንደ ሙሉ ምርጫ፣ ቁልፍ ቃል በመሆን) ለመከተብ የተመረጡትን እንጀምር። ከክትባቱ ጉልህ የሆኑ አሉታዊ ክስተቶችን እንዳላጋጠመዎት በማሰብ፣ የዛቻ ምላሽዎ የተወሰነ መቀነስ ሊሰማዎት ይችላል። የታመኑ ባለስልጣናት በጣም አስተማማኝ እና በጣም ውጤታማ የሆነ ነገር እንደወሰዱ ነግረውዎታል. በኮቪድ የመያዝ ዕድሉ በጣም ያነሰ ነው (ወይም ከያዝክ የመታመም ዕድሉ አነስተኛ ነው) እና ለሌሎች የማስተላልፍ ዕድሉ አነስተኛ እንደሆነ በማመን ትንሽ ቀላል መተንፈስ ትችላለህ። የመንግስትን መመሪያዎች ስለተከተልክ አብዛኛውን ነፃነቶቻችሁን እንደምትጠብቁ እና ስራህን እንዳታጣ እንደምትችል በማመን ደህንነት ይሰማሃል። እንዲሁም ለማህበረሰብዎ 'ትክክለኛውን ነገር በማድረግ' የኩራት ስሜት ሊሰማዎት ይችላል።

በተጨማሪም፣ በአጠቃላይ ራስ ወዳድ እንደሆኑ በማመን፣ ኢኮኖሚውን የሚጎዳ፣ ነፃነቶን የሚቀንስ እና በክትባቱ ላይ ቀጣይነት ያለው አደጋ የሚያስከትል መቆለፊያዎች የሚቀጥሉበት ምክንያት እነሱ እንደሆኑ በማመን 'ያልተወለዱ' ላይ ቂም እና ጥላቻ እየጨመረ ሊሰማዎት ይችላል።

አሁን ክትባቱን ላለመውሰድ የመረጡትን እንሸጋገር (በአሁኑ ጊዜ በኒውዚላንድ የሚገኘው የPfizer mRNA ክትባት ብቻ ነው) ከተፈቀዱ ሙያዎች በአንዱ ውስጥ የሚሰሩትን እንሸጋገራለን። ምናልባትም፣ በመንግስት ከተፈቀደላቸው የመገናኛ ብዙሃን እና ተቋማት ወሰን ውጭ የሆነ የራሳችሁን ጥናት ሰርተሃል፣ ይህ ማለት ክትባቱ በእውነቱ 'በጣም ደህንነቱ የተጠበቀ' ወይም 'በጣም ውጤታማ' እንዳልሆነ የሚያሳይ አሳማኝ ማስረጃ አጋጥሞህ ይሆናል። 

በመንግስትና በተዛማጅ የመገናኛ ብዙሀን በተቃራኒው የሚደርሰውን የማያቋርጥ የቦምብ ድብደባ ግምት ውስጥ በማስገባት በነዚህ ተቋማት ላይ ያለህ እምነት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየሸረሸረ ሄዷል። እና አሁን መንግስት ምርጫ እንዲያደርጉ እያስገደደዎት ነው፡ ይህን ንጥረ ነገር በከፍተኛ ሁኔታ ሊጎዳ ይችላል ብለው የሚያስቡትን ንጥረ ነገር ወደ ሰውነትዎ ውስጥ ማስገባት ወይም መተዳደሪያዎትን ሊያጡ ይችላሉ። የእርስዎ ምርጫ።

እንደ አብዛኞቹ ሰዎች ከሆንክ መተዳደሪያህ ብዙ አስፈላጊ ፍላጎቶችን ያሟላል—ደህንነት፣ ትርጉም፣ ዋጋ፣ አስተዋጽዖ፣ ጓደኝነት፣ ወዘተ። ስለዚህ ከባድ አሰቃቂ ክስተት ገጥሞሃል—ከአንተ የበለጠ ኃይለኛ በሆነ ተቋም ከአንድ ከባድ ስጋት ወይም ሌላ ከባድ ስጋት መካከል እንድትመርጥ እየተገደድህ ነው። 

አንዳንድ ምርጫ! እርግጥ ነው, እውነተኛ ምርጫ አይደለም. ይህ የግዳጅ ፍቺ ነው, እና የጥቃት ፍቺ እንኳን. እና ከአቅም ማነስ ጋር ተዳምሮ የሚታሰበው ስጋት እያጋጠመዎት ስለሆነ (ይህም የአሰቃቂ ክስተት ፍቺ ነው)፣ የአሰቃቂ ምላሽ ሊያጋጥምዎት ይችላል፣ የዚያ ጥንካሬ እንደ እርስዎ የተለየ ግንዛቤ እና ተዛማጅ ስጋቶች ልምድ ይለያያል።

እንደ ተግባራዊ የስነ-ልቦና ባለሙያ፣ ከብዙ ጥቃት የተረፉ ሰዎች ጋር እሰራለሁ። እና ይህን ሁኔታ ከብዙዎቹ ሰምቻለሁ፣ ልክ እንደ ቀድሞ የፆታ ወይም የአካል ጥቃት ልምድ - አንድ ሰው ከእነሱ ጋር በስልጣን ላይ ያለ ግንኙነት ያለው ሰው በመሠረቱ፣ “ወይ ይህን ንጥረ ነገር ያለፍቃዳችሁ ወደ ሰውነታችሁ እንድወጋ ፍቀድልኝ፣ ወይም እኔ ክፉኛ እቀጣችኋለሁ [ማለትም መተዳደሪያችሁን እና ሌሎች ብዙ ነጻነቶችን]።

እንደ ጽንፍ ተመሳሳይነት ይሰማዎታል? ለብዙ ሰዎች, ይህ በትክክል የሚሰማው ነው. እንደ እድል ሆኖ፣ ሁሉም ሰው ይህን አጣብቂኝ በከባድ ሁኔታ ያጋጥመዋል ማለት አይደለም፣ ነገር ግን አብዛኛው ሰው አሁንም በተወሰነ ደረጃ እንደ አሰቃቂ ክስተት ያጋጥመዋል።

ከኑሮዎ መጥፋት ስጋት በተጨማሪ ለሰብአዊ መብቶችዎ ስጋት እና በአጠቃላይ በማህበረሰብዎ ውስጥ ያሉ ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል ሰብአዊ መብቶችን ያሰጋሉ። በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ስለተከሰቱት ወደ አምባገነንነት ብዙ ስላይዶች እና የነፃነት እና የሰብአዊ መብቶች መሸርሸር ዘይቤ ከእንዲህ ዓይነቱ አምባገነንነት ቀደም ብለው ስለሚታዩ አንዳንድ ግንዛቤ ይኖርህ ይሆናል። 

የህዝቡን አንድ ክፍል የተጨፈጨፈበት እና የተገለለበት አልፎ ተርፎም ለእልቂት እና ለዘር ማጥፋት የተፈፀመበትን የእንደዚህ አይነት ጉዳዮች የበለጠ ጽንፍ ታውቃለህ። ስለዚህ አሁን በመንግስትዎ ላይ ያለው እምነት በጣም ትንሽ ነው፣ እና በራስዎ እና በሌሎች ላይ ከባድ የሰብአዊ መብት ጥሰት እያጋጠመዎት ነው፣ የእርስዎ ፍርሃት እና ተያያዥ የዛቻ ምላሽ የበለጠ እያደገ ሊሄድ ይችላል። እራስዎን በጣም ከባድ እና ከአቅም በላይ የሆነ አሰቃቂ ክስተት ጋር ፊት ለፊት ያገኛሉ።

ስለዚህ እርስዎ እንደዚህ አይነት አሰቃቂ ክስተት የሚያጋጥምዎት ሰው ከሆኑ ምን ምላሽ እንደሚሰጡ ያስባሉ? በመጀመሪያ፣ በአንድ ጀልባ ውስጥ ከሌሎች ጋር አጋር ለመመስረት፣ ሀይልን እና ሃብትን ለመጠቀም እና ስጋቱን ለመከላከል የተቻለዎትን ሁሉ ለማድረግ (ማለትም ጎጂ ሊሆን በሚችል ንጥረ ነገር የሰውነትዎን ሉዓላዊነት ሳይጥሱ መተዳደሪያዎን የሚጠብቁበትን መንገድ ይፈልጉ)። 

ትግሉን የማታሸንፉ መስሎ ከታየ፣ የበለጠ ጠንክረህ ልትዋጋ ትችላለህ። ልክ ጥግ ላይ እንደተሰካ እንስሳ፣ በሆነ መንገድ ወደ ጥቃት ለመፈፀም ትገደዳለህ። ትግሉ ካልተሳካ፣ ‘ለመብረር’ ልትሞክሩ ትችላላችሁ፣ ወደ ሌላ አገር ለመሮጥ ተመሳሳይ ስጋት እንድትጋፈጡ አያስገድዱዎትም፣ ነገር ግን ይህ ለብዙ የኒውዚላንድ ነዋሪዎች (ወይም ሌሎች በዓለም ዙሪያ ላሉ ሌሎች) አዋጭ አማራጭ አይደለም። 

ታዲያ ቀጥሎ ምን አለ? አስገባ/ሰብስብ። እና ይሄ የት እንደሚያደርገን ጠንቅቀን እናውቃለን— ወደ ተስፋ መቁረጥ፣ እፍረት፣ ተስፋ መቁረጥ፣ እረዳት ማጣት፣ መደንዘዝ፣ መለያየት። ለአስረክብ/ለመውደቅ ምላሽ መሸነፍ በአእምሮ ጤና እና በአጠቃላይ ደህንነት ላይ አስከፊ እንድምታ አለው—ይህ አንድን ሰው ወደ ተንሸራታች የዕፅ ሱሰኝነት እና ሱስ፣ የቤት ውስጥ ጥቃት እና የልጅ ጥቃት፣ ወንጀለኛነት፣ ድብርት፣ የጭንቀት መታወክ፣ ስነ ልቦና እና ራስን ማጥፋት ይወርዳል።

እኔ እዚህ የገለጽኳቸው በሁለቱ ጽንፎች መካከል ብዙ ግራጫማ ጥላዎች አሉ - ለምሳሌ ክትባት ለመውሰድ የመረጡ ነገር ግን አሁንም የሰዎችን የመምረጥ ነፃነት አጥብቀው የሚደግፉ አሉ። እና 'ክትባት የሚያቅማሙ' ነገር ግን በተወሰነ ደረጃ በማስገደድ ለጃፓን ያቀረቡ፣ ነገር ግን በአጠቃላይ ስለ ጉዳቱ እና/ወይም በመረጃ የተደገፈ ስምምነት የማግኘት መብትን በመተው ብዙም ስጋት የሌላቸው። ነገር ግን በዚህ ህብረተሰብ ውስጥ በጣም በመሠረታዊ ደረጃ የተከሰተውን ይህንን ስብራት ለመጠገን ወደፊት የሚራመድበትን መንገድ ለማገናዘብ, በእነዚህ ተቃራኒ የአደጋ ምላሾች ውስጥ በጣም የተጠለፉትን የሰዎች ቡድኖችን ግምት ውስጥ ማስገባት ጠቃሚ ነው. እና አሁን ጫማችንን በዚህ የማህበራዊ ስብራት ውስጥ በጣም ጽንፍ የያዙ ቦታዎች ላይ ካስቀመጥን በኋላ፣ የኒውዚላንድ መንግስት እነዚህን ግዳጅዎች ለማፅደቅ የመረጠውን አጠቃላይ ተፅእኖ ጠቅለል አድርገን በአሰቃቂ ሁኔታ በመረጃ መነፅር ለማየት እንሞክር፡-

በመንግስት እና በተያያዙ ተቋማት ትረካ ለሚታመኑ እና በክትባቱ ላይ ብዙ እምነት ላላቸው እና በቫይረሱ ​​​​ብዙ ፍርሃት ላላቸው ሰዎች ፣ የቫይረሱ ስጋት እንደሚወገድ እና መቆለፊያዎቹ በመጨረሻ እንደሚያበቁ በማመን አብዛኛው ህዝብ ክትባት እየወሰደ መሆኑ የተወሰነ እፎይታ ሊሰማዎት ይችላል። ለደህንነት እና ለገንዘብ ደህንነት ፍላጎቶችዎ በደንብ ሊሟሉ እንደሚችሉ ያምናሉ። ነገር ግን፣ በ‘ፀረ-ቫክስሰሮች’ ክትባቱ ላይ እየጨመረ የመጣውን የግፊት ምላሽ (ማለትም፣ የዛቻ ምላሽ) ስትመለከቱ፣ ለዚያ ቡድን የምትሰጡት የዛቻ ምላሽ እየጨመረ መምጣቱን እና በራስዎ ደህንነት ላይ ዋና የስጋት ምንጭ እንደሆኑ ተረድታችኋል።

የክትባቱን ግዴታዎች ለሚቃወሙ፣ የዛቻ ምላሽዎ በፍጥነት እየጨመረ ከመምጣቱ ጋር ተያይዞ ከቁጣ እና ከፍርሀት ስሜት ጋር በተለይም በመንግስት ላይ፣ ነገር ግን የመንግስትን ትእዛዝ በሚደግፉ ብዙ ሰዎች (ብዙሃኑ?) ላይም ሊያጋጥምዎት ይችላል። ለብዙዎቻችሁ ይህ ፍልሚያ ጤናችሁን፣የሰውነታችሁን ሉዓላዊነት፣መተዳደሪያችሁን እና የግል ነጻነታችሁን ለማዳን የሚደረግ ትግል ብቻ ሳይሆን የማህበረሰባችሁን እና የአገራችሁን ሰብአዊ መብትና ነፍስ ለመታደግ የሚደረግ ትግል እንደሆነ ይሰማችኋል።

ስለዚህ እኛ እዚህ ያለነው መንግስት የኮቪድ ቀውስን ለመቋቋም በያዘው ስትራቴጂ ቀጥተኛ ውጤት ነው (ደህንነቱ የተጠበቀ እና ውጤታማ የሆነ ክትባት ለመስጠት የገባው ቃል፣ ክትባት ላለመከተብ የመረጡትን ሰዎች ማጥላላት እና በመረጃ ላይ የተመሰረተ ስምምነትን መርህ መተው እና እየተባባሰ የሚሄድ የማስገደድ አጠቃቀም) በጣም የሚያሠቃይ እና አደገኛ ሁኔታ ነው። 

የኒውዚላንድ ነዋሪዎች በአስከፊ ሁኔታ ውስጥ ገብተዋል—በሁለት ከባድ የፖላራይዝድ ዛቻ ምላሾች፣ እያንዳንዱ ቡድን 'ሌላውን' እንደ ራስ ወዳድ እና አስጊ ጠላት በሆነ መንገድ ገለልተኛ መሆን እንዳለበት በማየት እና በእያንዳንዱ ወገን ብዙ አባላት ለህይወታቸው ትግል ውስጥ እንዳሉ ይሰማቸዋል።

በተጨማሪም፣ መንግሥት በተቻለ መጠን ብዙ ሰዎችን ለመከተብ የዘረጋው ስትራቴጂ ወደ ኋላ መመለስ የጀመረ ይመስላል - ሳያውቁት የክትባቱን ተቃውሞ ያጠናከሩት ሊሆን ይችላል። አዎ፣ በርካታ 'የክትባት ማመንታት' ሰዎች ለግዳጅ ይገዛሉ። ነገር ግን እንደተብራራው፣ ሰዎች በመጀመሪያ ስጋት ሲሰማቸው ወደ ውጊያ ምላሽ ይሸጋገራሉ። በአጥር ላይ ከነበሩት መካከል ብዙዎቹ አሁን ማስገደዱን አጥብቀው ይቃወማሉ; እና ብዙዎቹ ቀደም ሲል ጀብ ወይም ሁለት ያጋጠሟቸው ሰዎች ማለቂያ የሌላቸው “ማበረታቻዎች” እንዲቀጥሉ ሊያስፈልጋቸው ይችላል ብለው ሊያሳስባቸው ይችላል፣ ይህም ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄድ አሉታዊ ክስተቶች፣ ወይም እየመሰከሩት ያሉት አስፈላጊ የሰብአዊ መብቶች መጥፋት አንድምታ በመፍራት እና ከትእዛዛቱ ጋር በሚደረገው ትግል ውስጥ ይተባበሩ።

ባጭሩ የመንግስት ስልጣንን የማስገደድ ስትራቴጂ አሳዛኝ ውድቀት እንደነበር በየቀኑ ግልጽ እየሆነ መጥቷል። የክትባት መጠኑን ወደሚፈለገው 97% ማስገደድ የማይመስል ነገር ብቻ ሳይሆን በኒውዚላንድ ማህበረሰብ ውስጥ ከቫይረሱ የበለጠ ጉዳት የማድረስ አደጋ ላይ ከፍተኛ የሆነ ስብራት እየፈጠረ ነው። 

እና ይህ ጅምር ብቻ ነው።

በዚህ ትራክ ላይ ከቀጠልን ብዙዎቹ አስፈላጊ አገልግሎቶቻችን በተወሰነ ደረጃ ውድቀት እንደሚገጥማቸው ምልክቶቹ እየታዩ ነው። ብዙ የጤና ባለሙያዎች፣ አስተማሪዎች እና የፊት መስመር ሰራተኞች (በአሁኑ ስልጣን ስር ያሉ) ከስራ ለመውጣት በዝግጅት ላይ ናቸው። አብዛኛዎቹ እነዚህ አገልግሎቶች በጣም ቀጭን ናቸው፣ እና በአንጻራዊ ሁኔታ ትንሽ የመራመጃ መቶኛ እንኳን በእነዚህ ስርዓቶች ላይ ከባድ ጉዳት ሊያደርስ ይችላል።

ስለዚህ መንግሥት ለዚህ ቀውስ የሚወስደው መንገድ እንዲህ ዓይነት ውድቀት ከሆነ ምን አማራጭ አለ? መልካም፣ በባህሪያቸው የተፈጠረው በህብረተሰቡ ውስጥ የተንሰራፋው የፖላራይዝድ ስጋት ምላሽ ስለሆነ—‘እኛ እኛ እነሱ፣’ ‘ጠላት እና ጠላት፣’ ‘ለእኛ ህይወታችን እርስ በርስ መፋለም’—ታዲያ ይህንን ስብራት ለመጠገን የሚያስፈልገው እያንዳንዱን ሰው (ወይም በተቻለ መጠን ብዙ ሰዎች) ደህንነት እንዲሰማቸው እና እንደገና እንዲገናኙ ለማድረግ የሚያስችል መንገድ መፈለግ ነው። ቢያንስ በተቻለ መጠን ለሁሉም ሰው የአደጋ ግንዛቤን ለማርገብ። እርስ በርስ መነጋገር እና መረዳዳትን ለማስፋፋት. የሁሉንም ሰው ፍላጎት ለማክበር። መንግስት ከ‘ስልጣን በላይ’ ወደ ‘ስልጣን-ያለው’ ቦታ እንዲሸጋገር።

እና ይህን እንዴት እናደርጋለን? በአንፃራዊነት ቀላል ነው እላለሁ፣ ግን የግድ ቀላል አይደለም። የሁሉንም ሰው ፍላጎት በጠረጴዛው ላይ የምናስቀምጥበትን መንገድ መፈለግ እና ከዚያም በተቻለ መጠን ብዙዎቹን የሚያሟሉ ስልቶችን ማዘጋጀት አለብን። እና በመጀመሪያ መምጣት ያለባቸው ፍላጎቶች ደህንነት, የግል ምርጫ እና ማጎልበት እና ግንኙነት / መተሳሰብ ናቸው. ማንንም ሰው በአሰቃቂ ሁኔታ ምላሽ ስንሰጥ እና ወደ አንድ ተፈጥሯዊ መነሻ ስንመለስ እነዚህ በጣም አስፈላጊዎቹ ፍላጎቶች ናቸው—በአሰቃቂ ሁኔታ ብዙውን ጊዜ በአሰቃቂ ሁኔታ ውስጥ እንደ “ማህበራዊ ተሳትፎ” (ወይም ኒውሮሎጂካል ቃላቶችን ለመጠቀም - የ ventral vagus mediated state of the autonomic nervous system)።

እና የሁሉንም ሰው ለደህንነት፣ ለግል ምርጫ እና ለማብቃት እና ለግንኙነት/የመተሳሰብ ፍላጎቶችን ለማሟላት ልንጠቀምባቸው የምንችላቸው ልዩ ስልቶች ምንድናቸው? በእኔ አስተያየት በአሰቃቂ ሁኔታ ፣ በመጀመሪያ እና ከሁሉም በላይ ፣ በጣም ግልፅ ነው ብዬ አስባለሁ። ተልእኮዎቹን ወዲያውኑ ማቆም እና በዓለም አቀፍ ደረጃ እውቅና ያለውን አስፈላጊ ሰብአዊ መብት በመረጃ ላይ የተመሠረተ ስምምነትን ማክበር አለብን። 

በቅን ልቦና መንቀሳቀስ በተሰጠው ትእዛዝ የተጎዱ ወይም የተቃወሙ ሰዎች ለመንግስት እና ለሌሎች አጋር አካላት ጥርጣሬን ቢያቀርቡ ይረዳል - ህዝቡን ከቫይረሱ ለመጠበቅ የተቻላቸውን ሁሉ ሲያደርጉ ነበር ። ነገር ግን ስለጉዳት ያለን ግንዛቤ፣ ስለ ሰው ተፈጥሮ ያለን ግንዛቤ፣ የታሪካችን ነጸብራቅ እና ሌሎችም በፍጥነት እየወጡ ያሉ ቀይ ባንዲራዎች ሁሉም ወደ አንድ ግልጽ መደምደሚያ እንደሚያመለክቱ ልንገነዘብ ይገባል። እነዚህ ትእዛዝዎች በህብረተሰባችን ውስጥ ወደሚኖሩ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ጭንቅላት ላይ ሽጉጥ ከመጠቆም ጋር ተመሳሳይ ናቸው ፣ እና ለዚህ ተፈጥሮአዊ ምላሽ ቆንጆ አይደለም። ፈውስ የሚባለው ነገር በመጨረሻ ከቫይረሱ የበለጠ ጎጂ ሊሆን ይችላል።

በሁለተኛ ደረጃ፣ ከተማከለ የ‘ስልጣን በላይ’ ስትራቴጂ ወደ ኋላ በመመለስ ወደ የጋራ ‘ኃይል-ጋር’ መፍትሄዎች መዞር አለብን። ይህ ማለት በተለያዩ ደረጃዎች ውይይት እና ሽምግልና መደገፍ ማለት ነው-በቀጣሪዎች እና በሠራተኞች መካከል; መከተብ በሚመርጡ እና በማይመርጡት መካከል; እና በቫይረሱ ​​ህክምና እና አያያዝ ዙሪያ የተለያዩ ሀሳቦች እና አመለካከቶች ባላቸው መካከል። 

በአጠቃላይ በሽምግልና፣ በአሰቃቂ ህክምና እና በስነ ልቦና ሰፊ ልምድ ያለው ሰው እንደመሆኔ፣ እና በእነዚህ የስራ ዘርፎች ውስጥ ካሉ ብዙ ባልደረቦች ጋር ሰፊ ግንኙነት እንደነበረው፣ ይህንን ስራ ለመደገፍ በጣም ደስተኞች የምንሆን ብዙዎቻችን አሉ ማለት እችላለሁ። ‘ክትባት አስከባሪ’ ከሚባለው ሰራዊት ይልቅ፣ የአስታራቂ እና የውይይት አስተባባሪዎች ሰራዊት እንዴት ነው።

በሶስተኛ ደረጃ፣ ከዚህ ቀውስ ቀደም ሲል ከፍተኛ ጉዳት ላጋጠማቸው ሰዎች ድጋፍ መስጠት አለብን፣ ይህም ጉዳቱ በአሁኑ ጊዜ በከፍተኛ ሁኔታ በየቀኑ እየጨመረ ነው። እና እኔ እያወራው ያለሁት ቫይረሱ ስለሚያደርሰው ጉዳት አይደለም። አዎ፣ እርግጥ ነው፣ እነዚህ ግለሰቦች ልንሰጣቸው የምንችለውን ሁሉ ድጋፍ ይፈልጋሉ፣ ነገር ግን በመንግሥት ‘የመረጃ ዘመቻ’ እና ትእዛዝ በቀጥታ ጉዳት ከደረሰባቸው ቁጥራቸው በጣም ያነሰ ነው። ይህም ከላይ እንደተገለፀው በህብረተሰባችን ውስጥ የሚፈጠሩትን የተለያዩ አመኔታዎች መሰባበር እንዲሁም በኑሮአቸው እና በሌሎች ነፃነታቸው ላይ በሚደርሰው አደጋ በአሰቃቂ ሁኔታ ለተጎዱ እና በቸልተኝነት ወይም ወደ ጎን እየተገለሉ በራሳቸው መርፌ ምክንያት የአካል ጉዳት ያጋጠማቸው ወይም የሚወዷቸው ሰዎች ላይ የሚደርሰውን ጉዳት ያጠቃልላል።

በሰለጠነ ውይይት እና ሽምግልና ላይ የተደረገ የተቀናጀ ጥረት፣ ከላይ እንደተገለፀው፣ በአጠቃላይ እምነት ውስጥ ያሉ መቆራረጦችን ለመቅረፍ በተለይ ውጤታማ ስትራቴጂ ሊሆን ይችላል። ሆኖም፣ ከዚህ በተጨማሪ፣ ለዚህ ​​ጉዳት ከፍተኛ ተጠያቂ ከሆኑት አካላት - ከኒው ዚላንድ መንግስት እና ከሌሎች የአስተዳደር አካላት የሚመጣ መደበኛ የጥገና እና የማስታረቅ ሂደት እንፈልጋለን። 

ይህ ሁኔታው ​​​​ውስብስብ መሆኑን በእነዚህ ተቋማት መደበኛ ህዝባዊ እውቅና ይሰጣል - ክትባቶቹ በእውነቱ 'በጣም ደህና' እና 'በጣም ውጤታማ አይደሉም' (በሲዲሲ VAERS ስርዓት በግልፅ እንደተረጋገጠው ፣ በዓለም ዙሪያ ያሉ በርካታ 'የበሽታ ጉዳዮች' እና ሌሎች በጣም ታማኝ ምንጮች) ፣ በእርግጥ የእነዚህ ክትባቶች ውጤቶች እና አሳሳቢ ጉዳዮች ላይ ምንም ዓይነት የረጅም ጊዜ መረጃ የለንም። የ'ክትባት ማመንታት' በትክክል ህጋዊ እና ሊረዱ የሚችሉ ናቸው።

እንዲህ ዓይነቱ ጥገና እና እርቅ በክትባት ላለመከተብ በመረጡት ላይ ለደረሰው ጉዳት በግልፅ እውቅና መስጠትን እና ሃላፊነትን ያካትታል - በአጠቃላይ እነሱን በማጥላላት እና በማንቋሸሽ ፣ አመለካከታቸውን ውድቅ በማድረግ እና ኑሯቸውን ለመንጠቅ ማስፈራራት። ይህ ደግሞ ይህንን ማህበራዊ ስብራት ለመጠገን እና በዲሞክራሲ ተቋሞቻችን ላይ እምነትን ለማደስ ትልቅ እገዛ ያደርጋል። ከዚሁ ጎን ለጎን በዴሞክራሲያዊ መንገድ የተመረጡ መሪዎቻችንና ተቋሞቻችን ቀጣይነት ያለው ግልጽነት እንዲኖርና የሁኔታውን ውስብስብነት በግልፅ ለመወያየትና አዳዲስ ምርምሮችን በውይይትና በፖሊሲ ውስጥ ለማካተት ቁርጠኝነት ያስፈልጋል።

ስለዚህ ይህ ጉዞ በኮቪድ ቀውስ ውስጥ ወደ ፍጻሜው ስንመጣ ሁኔታውን በአሰቃቂ ሁኔታ በመረጃ እና በፍላጎት ላይ በተመሰረተ አመለካከት እንደታየው፣ የማርቲን ሉተር ኪንግ ጁኒየር ጥቅስ እንድታስቡ እና የጥበብ ቃላቱ እንዴት በእነዚህ የጨለማ ጊዜዎች ውስጥ እና ወደ ጤናማ፣ ሩህሩህ፣ ፍትሃዊ እና ቀጣይነት ያለው ማህበረሰብ ለመምራት እንዴት እንደሚደግፉን እንድታስቡ እጋብዛለሁ።

“የአመጽ የመጨረሻ ድክመት እሱ ሊያጠፋው የሚፈልገውን ነገር የወለደው ወደ ታች የሚወርድ አዙሪት መሆኑ ነው። ክፋትን ከመቀነስ ይልቅ ያባዛዋል…አመፅን በግፍ መመለስ ግፍን ያበዛል፣ከዋክብት በሌለበት ምሽት ጥልቅ ጨለማ ይጨምራል። ጨለማ ጨለማን አያጠፋውም፤ ይህንን ማድረግ የሚችለው ብርሃን ብቻ ነው። ጥላቻ ጥላቻን ማባረር አይችልም; ይህን ማድረግ የሚችለው ፍቅር ብቻ ነው" - ማርቲን ሉተር ኪንግ፣ ጁኒየር