የጭንብል ትክክለኛ ትርጉም

"የእኔ ጭንብል ይጠብቅሃል፣ ጭንብልህ ይጠብቀኛል" የሚለው ነው። መልእክት የዩናይትድ ኪንግደም የህዝብ ጤና ባለስልጣናት እና የአካባቢ መንግስት ያስተዋውቁ ነበር. በቤት ውስጥ ቦታዎች ላይ የማስክ ትእዛዝ በእንግሊዝ ሰኞ ጁላይ 19 ተወግዷል^th2021፣ ነገር ግን በዌልስ እና በስኮትላንድ ቀጠለ። 

ብዙዎች ይህ በእንግሊዝ የህዝብ ጤና ስትራቴጂ ውስጥ የጎደለው መሳሪያ ነው ብለው በማመን በእንግሊዝ ውስጥ የማስክ ትእዛዝ እንዲመለስ ዘመቻ ማድረጋቸውን ቀጥለዋል - ይህም የኮቪድ-19 ስርጭትን ዝቅ ያደርገዋል - ስኮትላንድ እና ዌልስ አሁንም ጭንብል ቢጠቀሙም ከፍ ያለ የጉዳይ መጠን እንዳላቸው ችላ ብለዋል።

በማህበረሰቡ ውስጥ ጭምብል ማድረጉን ውጤታማነት በማስረጃው ላይ ያለው ድክመት ጥሩ ነው። ተገለጸ, “ጭምብል ይከላከልልሃል፣ ጭንብልህ ይጠብቀኛል” በሚል መሪ ቃል የተገለጸውን እርግጠኝነት ለመደገፍ ጭንብል መልበስ በተለይም የጨርቅ ማስክ በማህበረሰብ አካባቢዎች የቫይረስ ስርጭትን በመከላከል ረገድ በጣም ውጤታማ ስለመሆኑ በቂ መረጃ የለም። 

የዚህ መፈክር አራማጆች ምንም እንኳን ከዋናው ሳይንሳዊ ማስረጃ ጋር ትንሽ ዝምድና የሌላቸውን ጭንብል መልበስ ትልቅ ትርጉም ቢሰጡም ጭምብል አለማድረግ የሚመርጡትን እንደ ራስ ወዳድነት ከመቁጠር ባለፈ ሌሎች ማስክ ማድረግ የሚቻልባቸውን መንገዶች ማጤን ያቃታቸው ይመስላል። 

ግን በእርግጥ ሁሉም አዋቂዎች እንደሚጠብቁት አስደናቂ የባህል ለውጥ እና በአንዳንድ ሁኔታዎች ልጆች ፊታቸውን መሸፈን የተለያዩ ምላሾችን ሊፈጥር ይችላል ፣ ይህም ለእንደዚህ ዓይነቱ ለውጥ ትርጉም ለመስጠት በሚደረገው ሙከራ ላይ ለማሰላሰል ጠቃሚ ሊሆን ይችላል።

እንደ የግንኙነት መሳሪያ ጭምብል ማድረግ

ጭምብል ማድረግ የተለየ የግንኙነት ተለዋዋጭነት የሚወጣበት መሳሪያ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል። የጭንብል ግዴታዎች አስገዳጅ ተፈጥሮ ጭምብሎች በግዳጅ ግንኙነት ውስጥ እንደ አንድ አካል ሆነው ይለማመዳሉ ማለት ነው። ግንኙነቱ እንደሚከተለው ሊገለፅ ይችላል-

- ሞራል ሰሪ vs የሞራል እርማት የሚያስፈልጋቸው, ወይም

-አስገዳጅ vs ተፈጻሚ። 

ጭንብል መልበስ የዚህ አይነት ግንኙነት ውስጥ መግባትን ይወክላል; እና ጭንብል ለመልበስ ፈቃደኛ አለመሆን ስለዚህ ከዚህ ዲያድ መውጫ አንዱ መንገድ ነው።

ይህ የማስፈጸሚያ ወይም የሞራል ልዕልና የሚጨምረው ከባለስልጣን እና ከመንግስት ጋር ያለን ግንኙነት ግብይት ሲሆን እና በነባሩ የሃይል እኩልነት መስመር ሲተገበር ነው። ሁላችንም በአንድነት በህብረተሰቡ ውስጥ ያለን፣ እያንዳንዳችን ልዩ እና ልዩ ልዩ አመለካከቶች ያሉን ዜጎች ከሆንን መደመጥ እና ሊታሰብበት የሚገባ መንግስትም የዚያ ማህበረሰብ አጋር ብቻ ከሆነ ምናልባት አንዳንድ አባላት ማስረጃውን እና የግል ጉዳታቸውን እንዲሁም በቤታቸው እና በስራ ቦታቸው ያለውን አደጋ በመገምገም የፊት ጭንብል ለመልበስ ውሳኔ ይሰጣሉ።

ሌሎች ደግሞ የተለየ ድምዳሜ ላይ ይደርሳሉ፣ ምናልባትም ውጤታማነታቸው የሚያሳዩት ማስረጃዎች ደካማ ስለሆኑ እና ማስክን መልበስ የአንድን ሰው ተጋላጭነት ቀድሞውኑ በጣም ዝቅተኛ ሊሆን ለሚችለው ተጋላጭነት አይለውጥም ፣ እና ከዚያ በኋላ ጭምብል ላለማድረግ ይወስናሉ።

ነገር ግን እኛ በየእለቱ ልናደርጋቸው የምንፈልጋቸውን ነገሮች ለማድረግ አቅማችን በመንግስት ይሁንታ ላይ የተመሰረተ ስልጣናዊ መዋቅር ባለበት ማህበረሰብ ውስጥ ያሉ ሰዎች ከሆንን ከስልጣን መዋቅሮች ጋር የምንገናኝበት መንገድ ከአሁን በኋላ “ሁላችንም አጋር ነን” ከሚለው አንዱ ሳይሆን “የባህሪ ማስተካከያ” ነው። በእንደዚህ ዓይነት ስርዓት ውስጥ ጭምብሉ የባህሪ እርማትን ለመተግበር መሳሪያ ይሆናል.

በ"አስገዳጅ እና ተፈጻሚነት" ወይም "ሞራል አድራጊ vs 'የሞራል እርምት ያስፈልገናል'" ውስጥ 'አስገዳጅ'/ 'ሞራል አድራጊ' ሚና ሊያጓጓ ይችላል - ለነገሩ ከሥነ ምግባር አንጻር ስልጣንን መግጠም ለመንግስት እና በተቋማት ውስጥ በአመራር ቦታ ላይ ላሉ ሰዎች ከጥንት ጀምሮ ማራኪ ቦታ ነው. 

ይሁን እንጂ በእነዚህ ግንኙነቶች ላይ ላሉ - ተፈጻሚነት ላጋጠማቸው ወይም በሥነ ምግባር የታነጹ - ይህ ጨቋኝ እና ማፈን ግንኙነት ነው. በነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ፣ ጭንብል ማውለቅ 'የማትቆርቆር' ምልክት አይደለም። ይልቁንም የደህንነት ቫልቭ እና ከቁጥጥር እና ጨቋኝ ግንኙነት ለመውጣት አንድ ትንሽ እርምጃ ይሆናል።

ጭንብል ማድረግ በጋራ ህይወታችን ላይ እንደ ጥቃት

የግዴታ ጭንብል ሁላችንም አንድ ዓይነት ባህሪ ካደረግን ህመም እና ጤና ሊወገዱ ይችላሉ የሚለውን ግለሰባዊነትን ይወክላል እና በጣም አስፈላጊ የሆኑትን እንደ ኢኮኖሚያዊ እኩልነት እና ድህነት ያሉ የበሽታ መዋቅራዊ ነጂዎችን ችላ ማለትን ነው። በመሠረታዊነት ፣የግለሰቦች ግንኙነቶች ትክክለኛ የሕመም መንስኤዎች መሆናቸውን ይጠቁማል ፣ስለዚህ የእኛ ትስስር እና ግንኙነት ፣የሰው ልጅ ማንነት ከመሆን ይልቅ ፣መታከም እና በትክክል መወገድ ያለበት አደጋ ሊሆን ይችላል። 

ጭንብል ማድረግ “እኔ የኢንፌክሽን አደጋ ነኝ። እርስዎ የኢንፌክሽን አደጋ ነዎት። መራቅ አለብን። አትጠጋ። እኔ ከአንተ ርቄያለሁ። ራቅ።" 

ይህ በጥልቅ ማግለል እና ግለሰባዊ መልእክት ነው - እኛ ሰዎች እንደመሆናችን መጠን ራሳችንን በመጀመሪያ የኢንፌክሽን አደጋዎች አድርገን መቁጠር አለብን እና ከግንኙነት ይልቅ በተናጥል የተሻሉ ነን።

እንዲህ ዓይነቱ መልእክት የጋራ ሕይወትን ለማግኘት አስፈላጊ ከሆኑ ሀሳቦች እና የግንኙነት መንገዶች ጋር የማይጣጣም ብቻ ሳይሆን ፣ ተነጥሎ እና መራቅ ይቻላል በሚለው የተሳሳተ ቅዠት ላይ የተመሠረተ ነው። እርግጥ አይደለም፣ እናም ከተለያዩ ሰዎች፣ ቡድኖች እና አገልግሎቶች ጋር በመተሳሰር እና በተለያዩ መንገዶች በመደጋገፍ ፋንታ የተገለሉ እና የተራራቁ ግለሰቦች መሰረታዊ ፍላጎቶቻችንን ለማሟላት ከጥቂት የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች ጋር በመሆን በመንግስት ላይ ጥገኛ ይሆናሉ። 

ይህ ፈላጭ ቆራጭ የህብረተሰብ ድርጅት ነው - ዋናው ግንኙነታችን ከመንግስት እና ከትላልቅ ኮርፖሬሽኖች ጋር ነው ፣ከእርስ በርስ ይልቅ ፣ በሁሉም ልዩነቶቻችን ውስጥ ፣ እና ስለሆነም ጭምብል ማድረግ ከማህበረሰባችን እና ከጋራ ህይወታችን ውስጥ ጥቃትን እና መጥፋትን ሊወክል ይችላል።

ጭንብል ለማድረግ በአሰቃቂ ሁኔታ ላይ የተመሠረተ አቀራረብ

በአሰቃቂ ሁኔታ ላይ የተመሰረተ የጤና እንክብካቤ ከጤና አጠባበቅ አገልግሎቶች ጋር በሚያደርጉት ግንኙነት የግለሰቦች ግላዊ ገጠመኞች ግምት ውስጥ መግባት አለባቸው የሚለውን አመለካከት ይወስዳል። ለምሳሌ፣ በቅድመ ህይወቱ ብዙ የተበላሹ የአባሪነት ግንኙነቶችን ያጋጠመው ግለሰብ የጤና አጠባበቅ አገልግሎቶችን ሲያገኙ ተመሳሳይ የግንኙነት ዘይቤ ከተደጋገመ ሊታገል ይችላል። 

በአሰቃቂ ሁኔታ ላይ የተመሰረተ አቀራረብ ስለዚህ ከጤና አጠባበቅ ሰራተኞች ጋር በቅድመ ልጅነት ጊዜ ውስጥ በተፈጠረው የተበላሹ ግንኙነቶች ምክንያት ሊከሰት የሚችለውን የስሜት ቀውስ እንደገና ለማነቃቃት ከጤና አጠባበቅ ሰራተኞች ጋር ያለውን ግንኙነት የመቋረጥ አደጋን ለመቀነስ የእንክብካቤ ቀጣይነት መኖሩን ለማረጋገጥ ይጥራል.

ሆኖም የጭንብል ፖሊሲ - በተለይም የግዴታ ጭምብልን በተመለከተ - ከአሰቃቂ ሁኔታ በስተቀር ሌላ ነገር ነው። ሰዎችን በተወሰነ መንገድ ፊታቸውን እንዲሸፍኑ ማስተማር እና ይህን ካላደረጉ በኃላፊነት የጎደለው ባህሪ እና አደጋን በመጋበዝ ላይ ናቸው እና ስለዚህ ጭምብል ካላደረጉ አሉታዊ ውጤቶች ካሉ ኃላፊነቱን ይወስዳሉ, አንዳንድ ሰዎች በተለይም ሴቶች 'እንዲሸፈኑ' መመሪያ ከተሰጣቸው ልምድ ጋር ተመሳሳይነት ያለው ነው, "አንዳንድ ልብሶችን ከለበሱ" መልእክት ጋር." 

በአሰቃቂ ሁኔታ ላይ የተመሰረተ አካሄድ ሰዎች ፊታቸውን እንዲሸፍኑ የሚታዘዙበት አስገዳጅ እና ቁጥጥር መንገድ በሆነ መንገድ እንዲለብሱ የታዘዙትን አሉታዊ ገጠመኞች ለጭንቀት እንደሚዳርግ ይገነዘባል፣ እና ስለዚህ ጭምብል አለማድረግ ፊታችንን መሸፈንን እና ስለዚህ የስሜታዊ መግለጫ መንገዶቻችንን ለሚያስጨንቁ ገጠመኞች እራስን ላለማስገዛት ፈቃደኛ አለመሆን ማረጋገጫ ነው።

እንደ የተደራሽነት ጉዳይ ጭምብል ማድረግ

ልክ እንደ ብዙዎቹ ሌሎች ወረርሽኙን ለመከላከል በተደረጉት ጣልቃገብነቶች ሁሉ፣ ጭምብልን መደበቅ አሁን ባሉት እኩልነቶች ላይ ችግሮችን ያባብሳል። ምንም ዓይነት የመግባቢያ ወይም የስሜት ህዋሳት ችግር ለሌላቸው፣ ጭንብል ማድረግ በቃላት ግንኙነት ላይ የተለየ ችግር ላይፈጥር ይችላል። 

ነገር ግን የስሜት ህዋሳት ችግር ላለባቸው (ለምሳሌ የመስማት እክል) ወይም የማህበራዊ ግንኙነት ችግር ላለባቸው እንደ ኦቲዝም ያሉ ወይም የግንዛቤ ችግር ላለባቸው ማንኛውም የስሜት ህዋሳት መቀነስ ግንኙነቱን የበለጠ ፈታኝ ያደርገዋል። በተመሳሳይ ሁኔታ፣ ፓራኖይድ ሳይኮዝ ሊያጋጥማቸው ለሚችሉ ሰዎች፣ ሁሉም ሰው ማስክን የሚለብስበት ዓለም ያንን የፓራኖያ ስሜት እና ፍርሃትን ይጨምራል።

ስለዚህ፣ ለግል ጭንብል የሚደረጉ የሕክምና ነፃነቶች የግንዛቤ ወይም የስሜት ችግር ላለባቸው ሰዎች ተደራሽነትን ለመጨመር በቂ አይደሉም፣ እና አንዳንዶች የህብረተሰቡን አካባቢ ተጨማሪ ፍላጎት ላላቸው ሰዎች የበለጠ አቀባበል ለማድረግ ጭምብል አለማድረግ ሊመርጡ ይችላሉ።

እንደ የሕክምና ኃይል ተወካይ ጭምብል ማድረግ

ወረርሽኙ በህብረተሰቡ ውስጥ የህክምና ተደራሽነት ማራዘሚያ ታይቷል - እያንዳንዱ የእኛ የግለሰባዊ ግንኙነት ህይወታችን ዝርዝር በሕክምና ውሳኔ አሰጣጥ ማዕቀፍ ውስጥ የገባ እና በዋነኛነት ከህክምና አደጋ አንፃር ተቆጥሯል። አሁን ሁለንተናዊ ሕይወታችንን የሚመራ ውስብስብ የባዮ ክትትል፣ ፓስፖርቶች፣ ፈተናዎች እና የተለያዩ አደራዎች በሥራ ላይ አሉ። ሁሉም ሰዎች እንደ ኢንፌክሽን ስጋት የሚቆጠሩት የህብረተሰቡ ማደራጀት መርህ ከሆኑ ይህ ማለት የሕክምናው ስርዓት ተደራሽነት ከፍተኛ መስፋፋትን ይወክላል, ይህም እንደ የክትትል እና የቁጥጥር መሳሪያ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል. 

የኛ ወረርሽኙ ምላሽ አብዛኛው ትኩረት የጤና አገልግሎት አቅምን ከማሳደግና የኮቪድ ሞትን አሽከርካሪዎች እንደ ድህነትና እጦት ከመታገል ይልቅ ለአደጋ ተጋላጭ ለሆኑ ጎልማሶች አልፎ ተርፎም ዝቅተኛ ተጋላጭ ህጻናት ላይ የሚተገበሩ የማስገደድ እርምጃዎች ላይ ያተኮረ መሆኑ ይህ የህክምና ሃይል ስርዓት ጤናን ከመጠበቅ ጋር የተያያዘ እንደሆነ ይጠቁማል።

ስለዚህ ጭንብል መልበስ ለሌሎች “ለዚህ ሥርዓት እስማማለሁ፣ ራሴን ለሌሎች እንደ ኢንፌክሽን አስጊ አድርጌ እቆጥራለሁ እናም በዚህ መንገድ መመራት እፈልጋለሁ” እና ጉልህ በሆነ መልኩ “ከዲሞክራሲያዊ እና ህጋዊ ጥበቃዎች ነፃ በሆነ መልኩ በህብረተሰቡ ላይ ውሳኔዎችን የማድረግ እና የመወሰን ባለስልጣን በሕክምና ሥርዓቱ ላይ ኢንቨስት አደርጋለሁ። 

በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ ጭምብል ላለመልበስ መምረጥ የሕክምና ኃይልን ውድቅ የማድረግ ቀላል ተግባር ነው ፣ ህይወታችን ውስብስብ መሆኑን እና ግንኙነቶቻችን የተለያዩ መሆናቸውን ማረጋገጥ ነው ፣ ስለሆነም ራሳችንን መቆጣጠር ወደሚፈልግ አደጋ ራሳችንን ዝቅ ለማድረግ አንፈቅድም ፣ ይልቁንም ሰብአዊነታችንን እና ክብራችንን እናረጋግጣለን ፣ እና ከሁሉም በላይ ለዜጎቻችን ያለን ክብር። 

ስለዚህ ጭንብል አለመልበስ “ሁላችንም ከጤና እና ከስልጣን ጋር ልዩ የሆነ ግንኙነት እንዳለን አከብራለሁ፣ የራሳችንን ግለሰባዊ አመለካከት። የሚያስቡትን ለመስማት ጓጉቻለሁ፣ እና እርስዎን ለመምራት እንደ ስጋት አልቆጥርዎትም ፣ ግን ዓለምን የመካፈል መብት እንዳለኝ እንደ እኩል ዜጋ ነው እንጂ።

ለወረርሽኙ የምንሰጠው ምላሽ በእሱ ውስጥ እንደሚኖሩት ሰዎች ቁጥር የተለያየ ይሆናል እና ሁላችንም የራሳችንን ትርጉም በወረርሽኙ ዘመን ከተፈጠሩት የተለያዩ ልምዶች እና ምልክቶች ጋር እናያይዛለን። በእርግጠኝነት በመንግስት የጸደቀው “ጭምብልህ ይጠብቀኛል፣ ጭንብል ይጠብቅሃል” በሚሉ መፈክሮች እና የቫይረስ ስርጭትን በመቀነስ ረገድ ማስክን መልበስ ጠቃሚ መሆኑን በማስረጃው ትክክለኛ ጥንካሬ መካከል ያለው ክፍተት በሥነ ምግባራዊ አቋም ለሚማረኩ ሁሉ ጭምብልን ለመልበስ ሁሉንም ዓይነት ተጨማሪ ትርጉም እንዲሰጡ አድርጓል። 

ነገር ግን የህግ ስርዓቱን እና ሌሎች የመንግስትን የማስገደድ ተግባራትን አንድን የትርጉም ስብስብ፣ አንድ የጤና ባህሪያትን በሌሎች ላይ ያለውን ግንዛቤ ለማስፈጸም መቃወም ያስፈልጋል። ሁላችንም በዚህ ዓለም እና በህብረተሰባችን ውስጥ አብረን መኖር አለብን፣ እና ስለዚህ ማዳመጥ እና ለተለያዩ አመለካከቶች ክፍት መሆን አለብን - ሆኖም ይህንን ማድረግ የሚቻለው የማስክ ትእዛዝ እና ሌሎች የማስገደድ መሳሪያዎች ከተወገዱ በኋላ ብቻ ነው።