የግዴታ ግሎባሊዝም ችግር

አለም አቀፍ ትብብር ጥሩ ነገር ስለሆነ ግሎባሊዝም የሚለውን ቃል በፀደቀ ለዓመታት ተቃወምኩት። ጉዞ የከበረ ነው የመገበያየትና የመሰደድ ነፃነትም እንዲሁ። የነፃነት አሰራር በአገር አቀፍ ደረጃ እየተስፋፋ የመጣው እንዴት ነው? 

በክልሎች፣ በኢንዱስትሪ፣ በፋይናንስ፣ በብዝሃ-ሀገራዊ የመንግስት መዋቅሮች እና ህዝብ በገዥዎች ላይ ያለውን ቁጥጥር የሚናገር የተወሳሰበ ታሪክ እዚህ አለ። 

የኮቪድ ተሞክሮ ሁሉንም አሳይቷል። ምላሹ በተለይም ዓለም አቀፋዊ ነበር፣ ሁሉም ማለት ይቻላል በተመሳሳይ መልኩ በተመሳሳይ ጊዜ በተመሳሳይ መንገድ ተቆልፈዋል ፣ ተመሳሳይ ፕሮቶኮሎችን ያስፈጽሙ እና ተመሳሳይ መፍትሄዎችን (ብዙ ወይም ያነሰ) ያወጣሉ። 

የዓለም ጤና ድርጅት ተኩሱን እየጠራ ያለ ይመስላል ፣ የብሔራዊ የህዝብ ጤና ኤጀንሲዎች ከነጥብ በኋላ ዘግይተዋል ። ቫይረሱ ራሱ በሁለቱም በሽታ አምጪ ተህዋሲያን እና ሊሆኑ በሚችሉ የመድኃኒት መከላከያ ዘዴዎች ላይ ካለው ሁለገብ ምርምር አወቃቀር ውስጥ የወጣ ይመስላል። 

በተጨማሪም በዓለም ዙሪያ ያሉ ማዕከላዊ ባንኮች በግዳጅ መዘጋት ሙሉ የኢኮኖሚ ውድቀትን ለማስቆም ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ገንዘብ በማተም ጽንፈኛውን የፖሊሲ ምላሽ ለመደገፍ ተባበሩ። እንደ ስዊድን እና ኒካራጓ ያሉ ሀገራት በራሳቸው መንገድ የሄዱት በመላው አለም በሚገኙ ሚዲያዎች ልክ በተመሳሳይ መልኩ አጋንንት ገብቷቸዋል። 

በመጀመሪያዎቹ መቆለፊያዎች ውስጥ የብሔራዊ ሕግ አውጪዎች ምንም ሚና አልነበራቸውም። ከውሳኔ ሰጪነት ተገለሉ። ይህ ማለት የመረጣቸው ሰዎችም መብታቸው ተነፍጎ ነበር ማለት ነው። ማንም ሰው ለስድስት ጫማ ርቀት፣ የንግድ ሥራ መዘጋት እና የተኩስ ትዕዛዝን አልመረጠም። በአስተዳደራዊ ድንጋጌዎች የተደነገጉ ናቸው, እና የፍትህ ስርዓቶች አንድም ቦታ አላቋረጡም. 

ዲሞክራሲ እንደ ሀሳብ እና የህግ የበላይነት በእነዚያ ወራት እና ዓመታት ውስጥ ሞተ ፣ ሁል ጊዜም ለአለም አቀፍ ተቋማት እና የፋይናንስ ስርዓቶች ተላልፏል የመሾም የፕላኔቷን መቆጣጠር. በታሪክ መዝገብ ላይ እጅግ አስደናቂው የአጽናፈ ዓለማዊ ኃይል ማሳያ ነበር። 

ከውጤቱ አንፃር የብሔሮችና የዜጎችን መብት ማረጋገጥ ላይ ያተኮረ ውዝግብ ማየት አያስደነግጥምም። 

ብዙ የሰው ልጅ የነጻነት ተሟጋቾች (ቀኝ እና ግራ) የኋለኛው ግርዶሽ ስነ ምግባር ስለማይመቻቸው ለነጻነት ስም ሉዓላዊነትን ለማስመለስ ምን ያህል ጥሩ ታሪካዊ ቅድመ ሁኔታ አለ ወይ ብለው ያስባሉ። 

እኔ እዚህ የመጣሁት ሙሉ በሙሉ በሚባል መልኩ ስለተረሳ ታሪካዊ ክፍል በመወያየት እንዲህ ያለ ቅድመ ሁኔታ አለ ለማለት ነው። 

የ1944ቱ የብሬተን ውድስ ስምምነት ከዓለም አቀፍ የገንዘብ አከፋፈል (የወርቅ ልውውጥ ደረጃ) እንዲሁም ፋይናንስና ባንክን (ዓለም አቀፍ የገንዘብ ፈንድ እና የዓለም ባንክን) የሚመለከቱ ክፍሎችን ያካተተ እንደነበር ይታወቃል። ብዙ ሰዎች ስለ ታሪፍ እና ንግድ አጠቃላይ ስምምነት (1948) ያውቃሉ።

ምን ያልታወቀ GATT አንድ fallback ቦታ ነበር. የመጀመሪያው የብሬተን ዉድስ ረቂቅ ሁሉንም ዓለም አቀፍ የንግድ ፍሰቶችን የማስተዳደር ሥልጣን ሊሰጠው የሚገባውን ዓለም አቀፍ የንግድ ድርጅት (አይቶ) ያካትታል። እ.ኤ.አ. በ 1944 ተዘጋጅቷል እና በ 1948 በሃቫና ቻርተር ውስጥ ተቀይሯል ። ይህንን ስምምነት እንደ ስምምነት ለማፅደቅ በዋና ዋና መንግስታት እና ኮርፖሬሽኖች በኩል ከፍተኛ ግፊት ነበረ ። 

ITO ዓለምን መግዛት ነበረበት፣ በግሎባላይዜሽን ስም የተቆጣጠሩት ኦሊጋርኮች። 

ተሸነፈ፣ እና ለምን? ከጥበቃ ጠበቆች እና ከመርካንቲሊስቶች ተቃውሞ የተነሳ አልነበረም። የ ITO ዋና ተቃዋሚዎች በእውነቱ ነፃ ነጋዴዎች እና ኢኮኖሚያዊ ነፃ አውጪዎች ነበሩ። ስምምነቱን የማፍረስ ዘመቻ የተካሄደው በፈረንሣይ-አሜሪካዊው ኢኮኖሚስት ፊሊፕ ኮርትኒ እና በበርንበርነር መጽሃፉ ነው። የኢኮኖሚ ሙኒክ (1949). 

“የአይቶ ቻርተር የምኞት ሃውልት ነው” ሲል ጽፏል፣ “የአገራዊ ኢኮኖሚን ​​አስቸጋሪ እውነታዎች ችላ የሚል የቢሮክራሲያዊ ህልም፣ ነፃ ንግድን እንደሚሰጥ ቃል ገብቷል ነገር ግን ሰንሰለትን ያስቀርባል፣ አገሮች ከዋጋ ግሽበት ወይም ከእጥረት ማዕበል ጋር ሊጣበቁ የማይችሉትን ህጎች ያስገድዳል።

እሱ እና ሌሎች በእሱ ምህዋር ውስጥ ያሉ ሰዎች በዚህ ቻርተር ውስጥ የነፃነት እጅን ሳይሆን ማዕከላዊ ፕላን ፣ ኮርፖሬትዝም ፣ የዋጋ ግሽበት ፣ የፊስካል ፕላን ፣ የኢንዱስትሪ ፖሊሲ እና የሚተዳደር ንግድ - ባጭሩ ዛሬ ግሎባሊዝም እየተባለ የሚጠራውን ማወቅ ይችላሉ። የነጻ ንግድን ህጋዊ ምክንያት ወደ ኋላ እንደሚመልስ እና ብሄራዊ ሉዓላዊነትን ወደ ቢሮክራሲያዊ ስርዓት እንደሚያሸጋግረው በማመኑ የተቃወመው ሞቷል። 

እሱ የነበረው ተቃውሞ ብዙ ቢሆንም ከነሱ መካከል በገንዘብ አያያዝ ጉዳዮች ላይ ያተኮሩ ነበሩ። አገሮች በንግድ ፍሰቶች ላይ ተመስርተው የምንዛሬ ዋጋዎችን ለማስተካከል ምንም ዓይነት ተለዋዋጭነት በሌለው የታሪፍ ሥርዓት ውስጥ ይቆለፋሉ። በ ITO ስር እውነተኛ አደጋ ነበር, እሱ ያምናል, አገሮች ምንዛሪ ተመን ለውጥ ወይም ሌሎች የጊዜ እና ቦታ ላይ በመመስረት መላመድ ችሎታ ይጎድላቸዋል. ምንም እንኳን ቻርተሩ ነፃ ንግድን የሚገፋ ቢመስልም ፣ ኮርትኒ በመጨረሻ ይህንን እንደሚጎዳ ያምን ነበር። 

ከዚህ ባለፈም ሀገራት ኢኮኖሚያቸውን ለአለም አቀፍ ፉክክር ከከፈቱ ከዲሞክራሲያዊ አስተዳደር እና ከሀገራዊ ምኞቶች ጋር በተጣጣመ መልኩ መከናወን እንዳለበት ያምናል። በብረት የሚመራ ዓለም አቀፍ መንግሥት እንዲህ ዓይነት አገዛዝን የሚጭንበት የመርካንቲሊዝም መዋቅር አጠቃላይ ታሪክን ይቃረናል፣ እና ምናልባትም በኢንዱስትሪ እና በፋይናንስ ውስጥ ባሉ ትላልቅ ኩባንያዎች ስርዓታቸውን በሚጠቅም መንገድ ለመጫወት በደል ሊደርስባቸው ይችላል። 

በክርክሩ ላይ የሚያስደንቀው ግን ከሊበራሊዝም/ነፃነት አመለካከት አንፃር የነጻ ንግድን የማግኘት ባህላዊ ዘዴዎችን የሚደግፍ ሲሆን ዛሬ ግሎባሊዝም የሚባለውን እዚያ መድረስ የሚቻልበትን መንገድ በመቃወም ነው።

በእርግጥ ሉድቪግ ቮን ሚሴስ አለ በዚህ መጽሃፍ ላይ፡ “አስደናቂው ትችቱ የወቅቱን ኦፊሴላዊ የኢኮኖሚ አስተምህሮዎች እና ፖሊሲዎች ውሸቶች ያለምንም ርህራሄ ያጋልጣል። የጽሁፋቸው ዋና ሃሳቦች መካድ የማይችሉ ናቸው።ይህን የፖለቲካ ከንቱነት ዘመንን ያስቆጠረ እና እንደ ኮብደን እና ባስቲያት ስራዎች የኢኮኖሚ ነፃነት ክላሲክ ተብሎ ይነበባል እና እንደገና ይነበባል።

በመጨረሻም የሃቫና ቻርተርን አፍርሶ የአለም አቀፍ ንግድ ድርጅትን ወደ ታሪክ ቆሻሻ መጣያ የላከው ኮርትኒ ከሃሳባዊ ወዳጆቹ ጋር በመሆን በንግድ እና በኤዲቶሪያል ጽሁፍ ውስጥ ነበር። 

ግልጽ ለማድረግ፣ የ ​​ITO ውድቅ የተደረገው በምላሽ አራማጆች፣ በሶሻሊስቶች፣ በለላ አቀንቃኞች ወይም በኢኮኖሚ ብሔርተኞች ጭምር በመነሳሳት አይደለም። በኢኮኖሚ ሊበራሊዝም፣ የነፃ ንግድ እና የንግድ ሥራ ፍላጎቶች በትናንሽ እና መካከለኛ ኩባንያዎች ቁጥጥር ስር ባሉ ጠንካራ ደጋፊዎች በግሎባሊስት ሞራላዊ ሥርዓት ይዋጣሉ በሚል ፍራቻ ውድቅ ተደርጓል።

እነዚህ ሰዎች በአጠቃላይ ቢሮክራሲ እና በተለይም ዓለም አቀፋዊ ቢሮክራሲን እምነት አጡ። ይህ በመርህ ላይ የተመሰረተ ትውልድ ነበር እናም በዚያን ጊዜ አንድ ነገር በአነጋገር ዘይቤ ውስጥ ድንቅ እንደሚመስል ነገር ግን በእውነታው ላይ አሰቃቂ እንደሚሆን ጠንቅቀው ያውቁ ነበር። ለዓለም ዘላቂ የሆነ የንግድ ዝግጅት ለማድረግ በዚያን ጊዜ ወንበዴዎች ላይ እምነት አልነበራቸውም። 

የ ITO ውድቅ የተደረገው አጠቃላይ የታሪፍ እና የንግድ ስምምነት እንዴት እና ለምን እንዳበቃን ነው። አጠቃላይ ነበር፣ ትርጉሙም ጥብቅ ህግ አይደለም። በስምምነት ላይ የተመሰረተ ነበር, ይህም ማለት የትኛውም ብሔር ከጥቅሙ ጋር አይገደድም ማለት ነው. ስለ ታሪፍ ነበር ነገር ግን ሁሉንም የምንዛሪ ዋጋዎችን ለማመጣጠን አንዳንድ ታላቅ ስትራቴጂ አልሞከረም። መደበኛ ያልሆነ እና መደበኛ ያልሆነ፣ ያልተማከለ ያልተማከለ ነበር። 

GATT እስከ 1995 ድረስ አሸንፏል፣ የዓለም ንግድ ድርጅት በአስደናቂ የመገናኛ ብዙሃን እና በድርጅታዊ ግፊት ተገፋፍቶ ነበር። የድሮው ITO መነቃቃት ነበር። በዚህ ጊዜ፣ የነጻ ገበያው ህዝብ ስልጡን አጥቶ ወደ አዲሱ ዓለም አቀፍ ኤጀንሲ ገባ። የኮርትኒ ትንበያ የሚያረጋግጥ ይመስል፣ አሁን WTO በአብዛኛው ጊዜ ያለፈበት፣ ለኢኮኖሚ ውድቀት፣ ለኢንዱስትሪ መጥፋት፣ ለገንዘብ አለመመጣጠን እና ያልተረጋጋ የውጭ ሒሳቦች በአሜሪካ ዶላር የውጭ ይዞታዎች የተደገፉ ሆነዋል። 

አሁን በቁጣ እየደረሰ ባለው ድፍድፍ የመርካንቲሊስት ፖሊሲ መልክ ምላሽ አጋጥሞናል። አሜሪካ ከቻይና የላቁ ምርቶች መድረሻ ሆና ቆይታለች፣ አሁን በከፍተኛ ታሪፍ ታግዳለች። በሚያስደንቅ ሁኔታ ፣ የ ኒው ዮርክ ታይምስ is ማስጠንቀቂያ ሸቀጦችን ከአሜሪካ ወደ አውሮፓ ማዘዋወሩ ለአውሮፓ ሀገራት አደገኛ ሁኔታን ሊያስከትል ይችላል፡- ሰው ሰራሽ በሆነ ርካሽ ምርቶች የሀገር ውስጥ ኢንዱስትሪዎችን ሊያዳክም ይችላል ።

እስቲ አስበው! 

በአገራዊ ሉዓላዊነትና በነጻነት መካከል ያለው ሚዛን ስስ ነው። ምሁራኖች በአንድ ወቅት ያንን አውቀው አንዱን ገልብጠው ሌላውን ላለመደገፍ ይጠነቀቁ ነበር። የአስተዳደር መዋቅሮችን ከዜጎች ቁጥጥር እስከመጨረሻው ለማላቀቅ፣ በጊዜያዊ ፕሌቢሲት ብቻ ቢሆን፣ ፍርድ ቤቶች እንደ ንግድ ባሉ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ እንኳን አደጋ፣ ስለ ተላላፊ በሽታ እና የቫይረስ ምርምር ምንም ማለት አይቻልም። 

እናም ልክ ፊሊፕ ኮርትኒ እንደተነበየው አመፁ ደርሷል።