የአሜሪካ የሕክምና ማህበር ድል

የሚከተለው ዝርዝር የተወሰደ ነው የተከፋፈለ ቅርስ ቅጽ III፡ ሳይንስ እና ስነምግባር በአሜሪካ ህክምና፡ 1800-1914.

ይህ አስደናቂ እንቅስቃሴ የተከናወነው በጆርጅ ኤች.ሲምሞንስ, ኤም.ዲ., በ 1899 እና 1910 መካከል ባለው ጊዜ ውስጥ የመደበኛውን ሙያ ፍላጎቶች ከባለቤትነት መድሐኒት አምራቾች ጋር ለማስታረቅ በተዘጋጁ ተከታታይ የፖለቲካ እና የስነምግባር ማስተካከያዎች ማህበሩን መርቷል.

ሲመንስ ግዙፍ መጠን ያላቸው የፖለቲካ ችሎታዎች አሉት። እ.ኤ.አ. በ1852 በእንግሊዝ ተወልዶ ገና በልጅነቱ ወደ አሜሪካ ተሰደደ እና በ1882 ከቺካጎ ሃነማን ሜዲካል ኮሌጅ ተመረቀ። ለበርካታ አመታት በሊንከን፣ ነብራስካ ውስጥ የሆሚዮፓቲክ ሐኪም ነበር፣ እና ከፓርቲያዊ ቀለም አንዱ። የቲራፒቲካል አመለካከቶቹን ለውጦ ግን በ1880ዎቹ መጨረሻ እና በ1892 ከቺካጎ ራሽ ሜዲካል ኮሌጅ ዲግሪ አገኘ። ወደ ነብራስካ ተመልሶ የአልሎፓቲክ ግዛት የሕክምና ማህበረሰብ እና እንዲሁም (አሎፓቲክ) የምዕራባዊ የቀዶ ጥገና እና የማህፀን ሕክምና ማህበረሰብ ፀሐፊ ለመሆን ተመለሰ። በዚህ ጊዜ እሱ አቋቋመ ምዕራባዊ የሕክምና ግምገማ ወዲያውኑ ግልጽ የሆነ ፀረ-ሆሚዮፓቲክ አቋም ወሰደ.

እ.ኤ.አ. በ 1899 የኤኤምኤ የአስተዳደር ቦርድ አዲስ ጸሐፊ እና አርታኢ ለመሾም ሲወስን ጆርናል ፣ በርካታ እጩዎች ተመርምረዋል, እና በረዥም ጊዜ Simmons ለቦታው ተመርጧል.

እ.ኤ.አ. ከ1899 እስከ 1911 የኤኤምኤ ዋና ፀሐፊ እና ዋና ሥራ አስኪያጅ እና አርታኢ ነበሩ። መጽሔት ከ1899 እስከ 1924 ዓ.ም.

ከ1899 እስከ 1924 ድረስ የዶ/ር ሲሞንስን አገልግሎት እንደ ዋና ሥራ አስኪያጅ መንገር፣ በእውነቱ፣ በዚያ ጊዜ ውስጥ የAMA ታሪክን መንገር ነው። . በአሜሪካ የህክምና ማህበር እድገት እና በሚወክለው ሙያ በትውልዱ ታላቅ ሰው እንደነበር አያጠያይቅም።

እ.ኤ.አ. በ 1924 ለሲሞንስ ክብር በተሰጠ የምስክርነት እራት ላይ ተናጋሪው አጠቃላይ የደንበኝነት ተመዝጋቢዎች ቁጥር ተመልክቷል ። መጽሔት እ.ኤ.አ. በ 1900 13,078 ነበር ፣ በጥር 1, 1924 ግን 80,297 ነበር ። መጽሔት የማህበሩ ዋና የገቢ ምንጭ ሆኖ ቆይቷል። . . [እና] በአሜሪካ የሕክምና ማህበር የተወከለው የሀገሪቱ የተደራጁ ህክምና አሁን ያለው አጥጋቢ ደረጃ፣ ማኅበሩ እንደገና በማደራጀት [በዋነኛነት በጆርጅ ኤች.ሲሞንስ አመራር ምክንያት ሊሆን ችሏል።”

Simmons ወዲያውኑ ሀ የማግኘት ተግባር ላይ ራሱን አዘጋጀ ሞዲስቪቭዲ ከባለቤትነት ፍላጎቶች ጋር. እ.ኤ.አ. በ 1895 በአስተዳዳሪዎች ቦርድ የተቀረጹት ደንቦች ችግሩን በምንም መልኩ ሊፈቱት አልቻሉም, እና ጉዳዩ በየአመቱ በማህበሩ ስብሰባዎች ላይ መተንፈሱን ቀጥሏል. በ 1900 ፒ. ማክስዌል ፎሻይ, የ ክሊቭላንድ ሜዲካል ጆርናል፣ የችግሩን ጠቃሚ ትንታኔ አሳተመ። እንዲህ ብሏል:- “እንዲህ ያሉ ብዙ መጽሔቶች በመኖራቸው ጥቂቶቹ የደንበኝነት ምዝገባ ደረሰኝ ላይ ብቻቸውን ሊኖሩ የሚችሉ ሲሆን የመድኃኒት ድርጅቶቹም ማስታወቂያዎችን ይጠይቃሉ። . .ይህ በደል እጅግ በጣም ብዙ የመድኃኒት ቤቶች ሆነዋል። . .በማስታወቂያ ኮንትራቱ ውስጥ ለማተም የማይስማማውን ጆርናል ከማስታወቂያው በተጨማሪ በተገቢው ቦታ እና ያለ ተጨማሪ ካሳ ከመጀመሪያዎቹ መጣጥፎች ወይም አርታኢዎች መካከል የተወሰኑ የማስታወቂያ ጉዳዮችን አይመለከትም። ከታተሙት 250 የህክምና መጽሔቶች ውስጥ አንድ ደርዘን በማስታወቂያ እና በአርትኦት ጉዳዮች መካከል ጥብቅ መለያየት አልፈጠሩም።

ሲሞንስ ጉዳዩን በኤኤምኤ ውስጥ በ1900 በሙሉ በታተሙ ተከታታይ መጣጥፎች በኩል ቀርቦ ነበር። ጆርናል ፣ የባለቤትነት ችግርን ሁሉንም ገፅታዎች የመረመረ እና ኤኤምኤ ሊከተለው የሚገባውን ፖሊሲ ተንብየዋል—ይህም ንጥረ ነገሮቻቸውን ከሚገልጹ አምራቾች ጋር፣ ንጥረ ነገሮቹ፣ ሂደቱ፣ ወይም የመድሀኒቱ ስም የባለቤትነት መብት ወይም የቅጂ መብት የተጣለበት ይሁን አይሁን። ይህ ልዩነት እ.ኤ.አ. በ1895 በኤኤምኤ ስብሰባ ላይ በተካሄደው የወለል ፍልሚያ ጥላ ሆኖ አንዳንድ አባላት ደንቡ “ሚስጥራዊ” ባለቤቶችን መጠቀምን ብቻ የሚከለክል ነው። የሲመንስ መጣጥፎች በ1900 በወጣው ኤዲቶሪያል ላይ “በሚስጥራዊነት የሚደረጉ የሕክምና ዝግጅቶች የሕክምና ድጋፍ ሊኖራቸው አይገባም” የሚል አስተያየት ቀርቦ ነበር:- “የማስታወቂያ ገጾች መጽሔት ከላይ በተገለጸው መሠረት እዚያ መሆን የማይገባቸው ማስታወቂያዎችን ይዘዋል፣ ነገር ግን ከኛ መስፈርቶች ጋር ካልተስማሙ በቀር ኮንትራቶች ሲያልቅ ከገጻችን ላይ ይወገዳሉ።

ሕጉ በተለይ “የባለቤትነት መብት ወይም ሚስጥራዊ መድኃኒቶች” መጠቀምን ስለሚያዝ “ፓተንት” የሚለው ቃል መወገድ ነበረበት። እ.ኤ.አ. በ 1903 አዲስ ኮድ ተወሰደ ፣ ተዛማጅ መጣጥፉ እንዲህ የሚል ነበር-

ለሐኪሞች ሙያዊ ባህሪን እኩል ነው. . ሚስጥራዊ መድሃኒቶችን መጠቀም ወይም ማሰራጨት ወይም ማስተዋወቅ. . .

የስነምግባር እገዳው ከአሁን በኋላ በባለቤትነት የሚወሰዱ መድኃኒቶችን በመገደብ ንጥረ ነገሮቻቸውን ያልገለጹ፣ አዲሱ ኮድ ማስታወቂያውን ህጋዊ አድርጎታል። ጆርናል ፣ አምራቹ ያቀረበው ማንኛውም የባለቤትነት ጽሑፍ ፕሮፎርማ ይዘቱን መዘርዘር - ምንም እንኳን ይህ ጽሑፉን በትክክል ለማባዛት የሚያስፈልገውን መረጃ እምብዛም ባይይዝም። በኤኤምኤ ክበቦች ውስጥ ግንባር ቀደም ሰው የሆኑት የኦሃዮው ዶ/ር ቻርለስ ሪድ አዲሱን ኮድ የመቀበል ጥያቄን በሁለተኛነት ሲያቀርቡ ማህበሩን “ይህን ዘገባ በማፅደቅ ለብዙ አመታት ምክር ቤቶቻችንን ሲያውክ የነበረውን አወዛጋቢ ጥያቄ በማቆም (ጭብጨባ)” በማለት እንኳን ደስ አላችሁ ብለዋል።

የዚህ አዲስ ፖሊሲ ተቀባይነት ያገኘው እ.ኤ.አ. በ 1900 የዩናይትድ ስቴትስ የፋርማኮፔያል ኮንቬንሽን የባለቤትነት መብት የተሰጣቸውን ሰው ሰራሽ ኬሚካሎች አንቲፒሪን እና ሌሎችን ወደ ፋርማኮፖኢያ ለመቀበል ባሳለፈው ውሳኔ ነው። ጥያቄው በ 1890 ክለሳ ላይ ተነስቶ ነበር ነገር ግን በአሉታዊ መልኩ ተፈትቷል. በ1900 የክለሳ ኮሚቴው ምክትል ሊቀመንበር እንዲህ ብለዋል:- “ምናልባት ምንም ዓይነት የኮንቬንሽኑ መመሪያ ከዚህ የበለጠ ትችት አመጣ። ነገር ግን ሰው ሠራሽ የባለቤትነት መድኃኒቶች በ1890 ገና በልጅነታቸው እንደነበሩ መታወስ አለበት። ነገር ግን እንደሚታወቀው ማቲሪያ ሜዲካ የበለጸገ ወይም የተረገመ በመሆኑ ለዚህ ባሕርይ ብዙ ዝግጅት ተደርጎለታል። ቀጣዩ ኮሚቴ ሰው ሠራሽ ሕክምናዎችን በጥበብ እንዲመርጥ እና እንዲስተካከል ማድረግ አስፈላጊ እንደሚሆን ምንም ጥርጥር የለውም። ርምጃው የወሰደው በዚህ ጉባኤ ላይ በተመረጠው አዲስ ኮሚቴ ነው።

የትግሉን መስመር ወደ ምቹ ቦታ በማዘዋወሩ በ1905 ሲሞንስ የፋርማሲ እና ኬሚስትሪ AMA ምክር ቤት በማቋቋም አቋሙን አጠናከረ። ይህ በኤ አርታኢ የማን ቃና አዲሱን የ AMA ፖሊሲ በባለቤትነት ላይ ግልጽ ያደርገዋል፡-

ለባለቤትነት መድሃኒት የበለጠ ከባድ ተቃውሞ የለም እራሱን (ማለትም በቅጂ መብት ወይም በንግድ ምልክት የተጠበቀ) በፓተንት ከሚጠበቀው ይልቅ; ለምሳሌ, ከተዋሃዱ ኬሚካሎች አንዱ. . .አምራቹ ለሕዝብ ወይም ለሙያው ጠቃሚ ነገር ሲፈጥር ጥበቃ ሊደረግለት ይገባል ተብሎ ይታሰባል። . .

ሐኪሙ ለአንዳንድ ባለቤቶች እውነተኛ ፍላጎት አለው ፣ ምክንያቱም እሱ እንዲጠቀምበት የሚጠበቅበትን የጦር መሣሪያ ክፍል ያዘጋጃሉ። በእነሱ ላይ ብዙውን ጊዜ ጥገኛ መሆን አለበት ፣ ወይም ቢያንስ የተመካ ነው ፣ ስለሆነም በእነሱ ላይ የእሱ ስኬት እና ጤና ፣ አንዳንድ ጊዜ ህይወታቸው ፣ እራሳቸውን በእሱ እንክብካቤ ውስጥ የሚያስቀምጡ ሰዎች ናቸው…” ምንም እንኳን አብዛኛዎቹ ባለቤቶች ለፈጣሪዎቻቸው ክብር ባይሆኑም ፣ ሙሉ በሙሉ የአጠቃቀም መመሪያዎችን ብቻ ሳይሆን መድሃኒቶቹ የተጠቆሙበትን የበሽታውን ስም በማግኘት በሙያው ያዙ። ሁሉም የባለቤትነት መድሃኒቶች ግን እንደ ሚስጥራዊ አፍንጫዎች መመደብ የለባቸውም. . . ብዙ በሐቀኝነት የተሰሩ እና በሥነ ምግባር የታነፁ የባለቤትነት ማዘዣዎች ለሕክምና ጠቃሚ የሆኑ እና ለምርጥ ሐኪሞች ድጋፍ የሚገባቸው የሐኪም ማዘዣዎች አሉ። ችግሩ እነዚህን ጥሩዎች ከዝቅተኛ ምርቶች መለየት ነው. "የአሜሪካ ህክምና ማህበር የአስተዳደር ቦርድ ጥያቄውን ለመፍትሄው በጣም አስቸጋሪ ሆኖ አግኝቶታል እና ለብዙ አመታት በሁሉም ስብሰባዎች ላይ በቦርዱ ፊት ነበር." እ.ኤ.አ. የ1895 ህግ በጣም አጥጋቢ አልነበረም፡- “ማንም አምራች የስራ ፎርሙላ አያቀርብም ፣ ግን ያለዚህ ፣ የአንቀጹን ስብጥር በተመለከተ የተሰጡትን መግለጫዎች ለማረጋገጥ በጣም ጥቂት አጋጣሚዎች ካልሆነ በስተቀር ተግባራዊ አይሆንም። ስለዚህ በአምራቾቹ የቀረቡት የይገባኛል ጥያቄዎች መቀበል ነበረባቸው፣ ይህ ማለት ውሳኔ ለመስጠት የግላዊ እኩልታ ግምት ውስጥ መግባት ነበረበት፣ እና ይህ ሁልጊዜ ለትክክለኛ ፍርድ አስተማማኝ መሠረት አይደለም። ለረጅም ጊዜ እውቅና አግኝቷል. . . ያልተሟላ ቀመር በማያያዝ የምስጢር አፍንጫ ወደ ሥነ-ምግባራዊ ዝግጅት ሊለወጥ እንደማይችል . . ” በማለት ተናግሯል።

በፋርማሲ እና ኬሚስትሪ ምክር ቤት ውስጥ የተካተተው አዲሱ መፍትሔ በመድኃኒት ውስጥ ተቀባይነት የሌላቸውን መድኃኒቶች ሁሉ ደረጃ ማውጣት ነበር። Pharmacopoeia እና ዝርዝር ለማውጣት (ኤኤምኤ አዲስ እና ኦፊሴላዊ ያልሆኑ መፍትሄዎች) ከአዲሱ መስፈርት ጋር የተጣጣሙ የሁሉም የባለቤትነት እና ሌሎች መድሃኒቶች. ሲሞንስ እራሱ በጣም ታዋቂ እና ንቁ የምክር ቤቱ አባል ነበር።

መስፈርቱ ራሱ ከመጠን በላይ ትክክለኛ አልነበረም። ንቁ ንጥረ ነገሮች መጠቆም ነበረባቸው, ነገር ግን ተሽከርካሪው ወይም ጣዕሙ አልነበሩም. የማንኛውም ሰው ሰራሽ ውህድ “ምክንያታዊ ቀመር” መቅረብ ነበረበት። ደንብ 4 እንደ አንበሳ ገባ እንደ በግም ወጣ።

የትኛውም ጽሑፍ ከጥቅሉ ጋር የተያያዘው የበሽታ ስሞች የያዘው መለያ፣ ጥቅል ወይም ሰርኩላር ጽሑፉ በተጠቆመበት ሕክምና ውስጥ ተቀባይነት አይኖረውም። የሕክምና ምልክቶች, ንብረቶች እና መጠኖች ሊገለጹ ይችላሉ. (ይህ ህግ በክትባት እና ፀረ-መርዛማ መድኃኒቶች ላይ አይተገበርም ወይም በሕክምና መጽሔቶች ላይ ማስተዋወቅ ወይም ለሐኪሞች ብቻ የሚሰራጩ ጽሑፎች).

በመጨረሻም፣ የባለቤትነት መብቱ የተጠበቀው ሙሉ በሙሉ ተቀባይነት አግኝቷል፣ ደንቡ የምዝገባ ቀን፣ የፈጠራ ባለቤትነት ወይም የቅጂ መብት መሰጠት ብቻ ነው የሚፈልገው።

ትክክለኛው ጉዳይ የተቀበረው - ሐኪሙ እውነተኛ ሊኖረው ይገባል እንጂ ሀ ፕሮ ፎርማ ፣ የእሱ መድሃኒቶች እውቀት. በባለቤቶቹ ላይ የመጀመርያው ክስ ዕቃዎቻቸውን መደበቃቸው ብቻ ሳይሆን ለተለዩ በሽታዎች ልዩ ፈውስ እንዲሰጡ ማድረጋቸው ነበር። በሆሚዮፓቲክ ሙያ በመሠረታዊነት የባለቤትነት መብት ውድቅ የተደረገበት ምክንያት ይህ ነበር። ሐኪሙ የምርመራውን ውጤት በጠርሙሱ ላይ ካለው ስም ጋር ማዛመድ ሲኖርበት ቴራፒዎች ተንሸራታች ሆኑ። በኤኤምኤ ውስጥ የንጥረ ነገሮች ዝርዝሮች መታተም መጽሔት ወይም በ አዲስ እና ኦፊሴላዊ ያልሆኑ መፍትሄዎች ይህንን ጉድለት አላቀረበም.

ስለዚህ ኤኤምኤ ከፓተንት ህክምና ኢንዱስትሪ ጋር ተባበረ ​​እና ተሸነፈ። የፋርማሲ እና ኬሚስትሪ ምክር ቤት በባለቤትነት ማዘዙ ላይ ትንሽ ወይም ምንም ተጽእኖ አልነበረውም እና በሙያው ውስጥ ያሉትን አጸያፊ የማስታወቂያ ልማዶች አልቀነሰም ነገር ግን ለአሜሪካ ህክምና ማህበር አዲስ የገቢ ምንጭ አግኝቷል። ይዘታቸውን የገለጹ እና በ ውስጥ ቦታ የገዙ ባለቤቶችን ለመደገፍ በመስማማት አዲስ እና ኦፊሴላዊ ያልሆኑ መፍትሄዎች ፣ ኤኤምኤ ለነባራዊ እውነታዎች ሰግዶ ወደ ትርፍ ቀይሯቸዋል።

ለአሎፓቲክ ሙያ በጣም የፈተና እና የችግር ጊዜ በነበሩት በእነዚህ ዓመታት ውስጥ የጨመረው ገቢ ተቀባይነት ነበረው። የተግባር ሁኔታዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተባባሱ መጡ፣ አማካዩ አሎፓት በዓመት 750 ዶላር ገደማ ብቻ ያገኛል። ወጣት ሐኪሞች በተለይ ወጣቱ ብቁ ከሆነ በተቋቋሙት ሰዎች ሙሉ በሙሉ በመገለላቸው ለመጀመር በጣም ተቸግረው ነበር። የሐኪሙ የህይወት ዘመን ከየትኛውም ባለሙያ ሰው አጭር ነው ተብሏል። በመካከላቸው ያለው የሳንባ ምች መጠን በጣም ከፍተኛ ነበር. በየዓመቱ ወደ አርባ የሚጠጉ ሐኪሞች ራሳቸውን እያጠፉ ነበር፣ ዋነኛው መንስኤ ድህነት እና የገንዘብ እጦት ነው።

ሐኪሞች በትልልቅ ኩባንያዎች እና በተደራጁ የታካሚ ቡድኖች በጣም ዝቅተኛ በሆነ የኮንትራት አገልግሎት እንዲሰጡ ተገድደዋል። የተካሄደው ውድድር፣ በተጨማሪም፣ ክፍያው በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ዋጋ ቢስ እና ባዶ እንዲሆን አድርጎታል እና የህክምና ልምምዱን ወደ መተዳደሪያ ግርግር እንዲፈጠር አድርጓል።

ስለዚህ የ 1840 ዎቹ ሁኔታ እራሱን ይደግማል. በሁሉም አቅጣጫ ለሙያው ችግር መንስኤው መጨናነቅ፣የህክምና ትምህርት ቤቶች እና የህክምና ምሩቃን ቁጥር መብዛቱ እና “ከኳክ-ኤሪ” ጋር ያለው ውድድር እንደሆነ ተጠቁሟል።

በየትኛውም አካባቢ ለሚገኝ ሙያዊ ጭፍን ጥላቻ ለሌለው የሕክምና ተመልካች እውነት ብዙዎቹ አባላቶቹ ዝቅተኛ ችሎታ ያላቸው፣ አጠያያቂ ባህሪ ያላቸው፣ ጥቅጥቅ ያሉ እና የጋራ ፋይበር ያላቸው ሰዎች መሆናቸው የፓተንት ነው። ለሙያው በምእመናን እና በመንግስት የተሰጠው ትንሽ ግምት ዋጋ እንደሌለው ይመሰክራል። ቁጥራቸው ሌጌዎን የሆኑ ታካሚዎች እራሳቸውን ከእጆቹ ወደ ኳከር እቅፍ ይጥላሉ, እና ድጋፉ ብዙውን ጊዜ በአንድ ጉዳይ ላይ እንደሌላው ውጤታማ መሆኑን መቀበል አለብን. . .የሙያው ተፅእኖ በመንግስት ባህሪ ላይ አይሰማም. በዋነኞቹ አባላቶቹ የሚሟገቱት ሂሳቦች በኮሚቴው ክፍል ውስጥ የእርግብ ጉድጓድ ናቸው። ለሕዝብ ለሚሰጡ የሕክምና አገልግሎቶች ማካካሻ ክፍያዎች ብቻ አይፈቀዱም; የፈቃድ ሰጭዎች ከመጀመሪያው ንባብ ወደ ገዥው ፊርማ በድል አድራጊነት ማለፍ ሲችሉ . . . የሕክምና መበላሸት መንስኤው ለሙያው ለመግባት በተዘጋጁት የትምህርት መስፈርቶች ላይ እንደሚገኝ አያጠያይቅም ፣ ስለሆነም ጥያቄው እራሱን ወደ አንድ የህክምና ኮሌጆች ፣ ቁጥራቸው ፣ ቦታቸው እና ደረጃቸው ይቀርባሉ ። . . በአሁኑ ጊዜ በአጠቃላይ በጣም ብዙ የሕክምና ኮሌጆች አሉ, እና በአሁኑ ጊዜ በዚህ ሀገር ውስጥ የሕክምና ሙያን አደጋ ላይ ከሚውሉት አደጋዎች ውስጥ አንዱ ትልቅ አደጋ የሚገኘው በዚህ እውነታ ብቻ ነው. ይህ የሆነበት ምክንያት በየዓመቱ በሺዎች የሚቆጠሩ ለመጥፎ ዝግጁ የሆኑ ወንዶች ወደ ሙያው በመፍሰሱ ብቻ ሳይሆን ምናልባትም ለሕይወታቸው ሥራ ተስማሚ ከሆኑ ሰዎች መካከል ሊሆን ይችላል ፣ ግን በንግድ ሥራ ፣ ጠብ ፣ በጥቃቅን ምኞቶች እና በአጠቃላይ የነፃ ማከፋፈያዎች ፣ ነፃ ክሊኒኮች እና ነፃ የሆስፒታል አገልግሎትን ጨምሮ አጠቃላይ የሞራል ውድቀት ። . . 

እናም ፈውሱ በተሻለ አደረጃጀት ውስጥ ተቀምጧል ይህም የሙያውን መጠን የሚገድበው በየዓመቱ አዳዲስ አባላትን በመቀነስ ነው. ይህ ደግሞ የሀኪሞችን ገቢ ያሻሽላል እና በዚህም የህክምና ሙያ ፖለቲከኞች ሊያከብሩት ወደሚችል ሃይል ይለውጣል፡-

የሕክምና ተመራቂዎች ወደ ማሽን ሱቅ ውፅዓት ክብር ያለው ንፅፅር አይደለም; ነገር ግን ተመሳሳይ የፓለቲካ ኢኮኖሚ መርሆች ለሁለቱም በመጠን ተፈጻሚ ይሆናሉ። በሁለቱም ውስጥ ከመጠን በላይ ማምረት የራሱ የሆነ አሉታዊ ተጽእኖ አለው. . . በቅርቡ ለአሜሪካ የህክምና ተመራቂ አጥጋቢ የወደፊት ተስፋ ትንሽ እንሆናለን። . .

ስለሆነም የህክምና ትምህርት ቤቶች ምክንያታዊ ባልሆነ መንገድ በትልልቅ ከተሞቻችን ተቋቁመዋል እናም በማህበረሰብ ተመራማሪዎች እና በጎ አድራጎት ሰራተኞች ዘንድ በህብረተሰቡ ውስጥ ያለውን ኢኮኖሚያዊ ነፃነት እና ራስን የመከባበር ስሜትን ለመጉዳት በጣም ኃይለኛ ከሆኑት ምክንያቶች አንዱ እንደሆነ ይታወቃል። ክሊኒኮቹ መሞላት አለባቸው; ስለዚህ እፎይታ ለሚፈልጉ ሰዎች የመክፈል ችሎታ ሊጠራጠር አይችልም. የባቡር ሀዲዱ ባለስልጣን እና የባንኩ ባለስልጣን በዚህ ውስጥ የሚሰጠውን ነፃ የህክምና አገልግሎት ያለምንም ጥያቄ ይፈልጋሉ። ምእመናን ብቻቸውን ሳይሆን ድሆች ናቸው; ወጣቱ በቀዶ ጥገና እና በረሃብ መካከል ባለው ድንበር ላይ ረዥም እና ደክሞት ይራመዳል። የእኔ መግለጫዎች እውነታዎች ናቸው, የጌጥ አይደሉም.

የዚህ ካውንቲ እና የኩያሆጋ ሐኪሞች አንድ ወጥ የክፍያ መጠየቂያ ደብተር ያላቸው፣ ጥቁር ዝርዝር እና የመከላከያ ባህሪ ያላቸው ሆነው የተደራጁ ከሆነ፣ የዚያ ተክል ኃላፊዎች የካውንቲው ሙያ የክፍያ መጠየቂያ ደረሰኝ እንዳለው፣ ከውሎቹ መውጣት የማልችለውን እና ለሚሰጡ አገልግሎቶች ክፍያዬን መክፈል ካልፈለጉ ሥራውን መሥራት እንደሌለብኝ ልመልስ እችላለሁ። እንደ እውነቱ ከሆነ ኩባንያው የሚያቀርበውን ክፍያ ካልቀበልኩ ሥራው ወደ ሌላ ሐኪም ይሄዳል, እና ኩባንያው ብዙ ዶክተሮችን ለመክፈል ፈቃደኛ ለሆኑት ሥራቸውን እንደሚሠራ ያውቃል. የሕክምና ሙያ የሚያስፈልገው መሪ ነው, ከድህነት እና ውርደት ሸለቆ ለማውጣት, ሚቼል እንደ ማዕድን ቆፋሪዎች, ወይም ሞርጋን, እንደ አደራዎች.

ተፅዕኖ ያለው የሕክምና ሙያ. . . የብዝሃ-ቅርጽ የድንጋጤ መገለጫዎች ላይ ብቸኛው የተሳካ ምሽግ ይሆናል።

የሕክምና ሙያ በማኅበረሰቡ ውስጥ ለበጎ ኃይል አለው ይህም ከቀሳውስትም ሆነ ከሕጋዊ ወንድማማችነት ጋር እኩል አይደለም. ኃይሉ ግን አልተሠራም. በተቀናጀ ጥረት እጦት ተበታትኗል፣ በውስጥ የሃሳብ ልዩነት ይባክናል። . . ለምንድ ነው 100 አመት በህዝቦች መካከል ፣ የተማረውም ፣ አላዋቂውም ፣ ተፅህኖአችን ጊዜያዊ ፣ ደካማ ፣ በጣም የማይረባ ፋሽን ፣ እጅግ በጣም ጠንከር ያለ ውዥንብር ፣ እጅግ በጣም አስደናቂው ማጭበርበር አደገኛ መርዙን በህዝቡ ውስጥ ያሰራጫል? . . . በሕመማቸው እና በመከራቸው ለእነርሱ ያለን ነጠላ አስተሳሰብ እና ታማኝነት ሰዎች ለእኛ ምን ያህል ታማኝ ናቸው? በሕዝብ ጉዳይ ላይ የሕክምናው ሰው አስተያየት ምን ያህል ክብደት አለው, እና በየትኛው ፈገግታ ግድየለሽነት ህጎችን የሚያወጡት ተቃውሞውን አይሰሙም? እዚህ ላይ የሆነ ችግር አለ። . . አንድ ምክንያት። . . በአስፈላጊነቱ እንደ መጀመሪያው ጎልቶ ይታያል. የአደረጃጀት እጥረት ነው።

በ 1845 እና 1900 መካከል ሁለት አስፈላጊ ልዩነቶች ነበሩ, ነገር ግን የአሜሪካ የሕክምና ማህበር አዲሱ የገንዘብ ምንጮች እና የሆሚዮፓቲ ዶክትሪን ድክመት. በአጠቃላይ የአሎፓቲክ ሙያ በአንፃራዊነት ደሃ የነበረ ቢሆንም፣ ተወካይ ድርጅቱ እየበለጸገ ነበር፣ እና በፓተንት-መድሀኒት ኢንደስትሪ ያበረከተው የፖለቲካ ጦርነት ደረት በመጪው ዘመቻ ወሳኝ አካል መሆኑን ለማረጋገጥ ነበር። ዘመቻው ሊካሄድበት የነበረባቸው የሆሚዮፓቲዎች ደግሞ እየተነሳ ሳይሆን እየቀነሰ የሚሄድ እንቅስቃሴ ነበር። በዚህ ጊዜ የአዲሱ ትምህርት ቤት አባላት እንደ ግለሰብ የበለፀጉ ነበሩ - ከአሎፓቶች በተለየ መልኩ - ተወካይ አካላቸው ደካማ ነበር ፣ እንቅስቃሴው ለሁለት ተከፍሏል እና በውስጥ ውዝግብ ተጨናንቋል ፣ እና አብዛኛው የሆሚዮፓቲ ሙያ ከአሁን በኋላ የሃንማንኒያ ህጎችን አላከበረም።

እ.ኤ.አ. በ 1840 ዎቹ ውስጥ መደበኛ ሙያ አዲስ ትምህርት ቤት ለነበሩ ችግሮች ቁልፍ እና የመፍትሄው ዋና እንቅፋት እንደሆነ አድርጎ ይመለከተው ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1889 ሆራቲዮ ሲ ዉድ የሆሚዮፓቲዎች እስኪወገዱ ድረስ ለህክምና ባለሙያዎች የመከላከያ ህጎች በጭራሽ ሊጠበቁ እንደማይችሉ ተመልክቷል ። በሆሞፓትስ እና በአሎፓት መካከል ያለው ጠላትነት ለህግ አውጭው እድገት ዋነኛው እንቅፋት እንደሆነ ክሱ ደጋግሞ ተደጋግሟል። የኒውዮርክ ስቴት የፈቃድ ቦርድ ምሳሌ አሁንም በአእምሮው ውስጥ አዲስ ነበር - ይህ የተጠበቀው በሙያው ሁለት ክንፎች ጥምር ጥረቶች ብቻ ነበር፣ እና በዚያን ጊዜም የህግ አውጭው የሆሚዮፓቲ ህግን በእጅጉ ይመርጥ ነበር።

ስለዚህ፣ በ1840ዎቹ እንደነበረው፣ ሙያው ከምርጫ ጋር ገጥሞት ነበር-በሆሞፓትስ ላይ ለመስራት ወይም ከነሱ ጋር መቀላቀል፣ እና ሲሞንስ ጥምረት አሁን በአሎፓቲክ ቃላቶች ላይ ሊተገበር እንደሚችል ለማየት በቂ ግንዛቤ ነበረው።

ምናልባት በሃነማን ሜዲካል ኮሌጅ ያሳለፈው አመታት እና በኋላም በሆሚዮፓቲክ ልምምድ የአዲሱን ትምህርት ቤት ውስጣዊ ድክመት እና መለያየት ዓይኑን የከፈተ እና ተገቢው አካሄድ ባህላዊውን ጠላትነት በማስቀጠል ደረጃቸውን ከማጠናከር ይልቅ "ሆሚዮፓቶችን በደግነት መግደል" እንደሆነ አሳምኖታል።

ነገር ግን በሆሚዮፓቲዎች ላይ ለመንቀሳቀስ ኤኤምኤ ራሱ መጠናከር ነበረበት። በ 1900 ደካማ እና የማይንቀሳቀስ ድርጅት ነበር. የኤኤምኤ የህግ አውጭ አካል የሆነው የተወካዮች ምክር ቤት ከሁሉም ክፍለ ሀገር፣ አውራጃ እና ከተማ የህክምና ማህበራት የተውጣጡ ተወካዮች ውክልና እንዲኖራቸው የሚንከባከቡ ሲሆን ይህም ለእያንዳንዱ አስሩ የህብረተሰብ አባላት ልዑካንን መሰረት አድርጎ ነበር። በእያንዳንዱ ዓመታዊ ስብሰባ ከ 1,500 በላይ አባላት ያሉት, ለውጤታማ ስራ በጣም ትልቅ ነበር, እና በተጨማሪ, ተዋረዳዊ መርህ አልተከበረም. ብዙዎቹ ትላልቅ የከተማ ማህበረሰቦች ከራሳቸው እና ከሌሎች የመንግስት ማህበረሰቦች የበለጠ ውክልና ነበራቸው። ይህ አጠቃላይ የውክልና ሁኔታን ግራ የሚያጋባ ብቻ ሳይሆን የከተማ ማህበረሰቦች በቺካጎ የሚገኘው የኤኤምኤ ቢሮ ከሚፈልገው በላይ በህክምና ፖሊሲያቸው ከካውንቲ ማህበረሰቦች የበለጠ ነፃ እና ተራማጅ ለመሆን ያዘነብላሉ።

ሲምመንስ የተሾመበት የድርጅት ኮሚቴ ተቋቁሞ እራሱ ፀሀፊ ሆኖ ስለነበር እነዚህን ችግሮች እንዳሰበ ሊታሰብ ይችላል። ይህ ኮሚቴ እ.ኤ.አ. በ1901 አዲስ ህገ መንግስት እና መተዳደሪያ ደንብን ለማህበሩ አቅርቧል፣ ከዚህ በኋላ የተወካዮች ምክር ቤት የክልል ማህበራት ተወካዮች ብቻ እንደሚዋቀሩ የሚደነግግ ሲሆን ይህም ለእያንዳንዱ 500 የኋለኛው አባላት አንድ ላይ በመመስረት ነው። ይህም የተወካዮች ምክር ቤትን ወደ 150 የሚመራ አባላት ዝቅ አድርጎታል። በተመሳሳይ ጊዜ ለክልል ማህበረሰቦች በሁለት ክፍሎች እንዲከፍሉ ይመከራል አጠቃላይ ስብሰባ እና ከ 50 ወይም 75 የማይበልጡ የተወካዮች ምክር ቤት, የካውንቲው እና የከተማው ማህበራት በኋለኛው ውስጥ ተወክለዋል ለእያንዳንዱ 100 አባላት አንድ ተወካይ.

የ1901 ዓ.ም ህገ መንግስት እና መተዳደሪያ ደንቡ ከቀድሞው የኤኤምኤ ድርጅታዊ መርሆች ስር ነቀል በሆነ መንገድ የወጡ ማህበረሰቦች ለሥነ-ምግባር ደንቡ መመዝገብ አለባቸው የሚለውን መስፈርት በመተው ነው። በተጨማሪም፣ ለካውንቲ ማኅበራት ሕገ መንግሥቶች የቀረበው የሞዴል አባልነት መስፈርት (የግዛት ማኅበራት መግቢያ ብቸኛ “ፖርታል” የሆኑት) እንደሚከተለው ይነበባል፡-

ማንኛውም ታዋቂ እና ህጋዊ ብቃት ያለው ሀኪም በመለማመዱ ላይ ያለ ወይም ከኑፋቄ ውጭ የሆነ መድሃኒት ለመለማመድ የሚስማማው የአባልነት መብት አለው።

የብሔራዊ የሥነ ምግባር ሕጉ አሁንም ከሆሞፓትስ ጋር የመመካከር እገዳው እንደቀጠለ በመሆኑ፣ ብሔራዊ ድርጅቱ የተቀደሰውን እና በጥቃቅን የማማከር አንቀጽን የመቀየር ወሳኝ ችግር እያሰላሰለ በነበረበት ወቅት የመንግስት እና የአካባቢ ማህበረሰቦች የቤትዮፓቲ እና ኢክሌቲክስን እንዲቀበሉ የሚያስችል ዘዴ ነበር።

የክልል ማህበረሰቦች ውክልና በግዛቱ ማህበረሰብ የተወካዮች ምክር ቤቶች በእያንዳንዱ 100 አባላት ወይም የካውንቲው ማህበረሰብ ክፍልፋይ ላይ የተመሰረተ ነው የሚለው ድንጋጌ እያንዳንዳቸው በመቶዎች የሚቆጠሩ አባላት ላሏቸው ትላልቅ የከተማ ማህበረሰቦች በተመጣጣኝ ያነሰ ውክልና የመስጠት ተጨማሪ ጠቃሚ ውጤት ነበረው። በሀገሪቱ ውስጥ ያሉት እጅግ በጣም ብዙ የካውንቲ ማህበረሰቦች ከ100 ያነሱ አባላት ነበሯቸው፣ ብዙዎቹ በእርግጥ ከአስር ወይም ከአስራ ሁለት የማይበልጡ አባላት አሏቸው። ኤኤምኤ መጽሔት ይህ የከተማ ማህበረሰቦች አባልነታቸውን እንዲያሳድጉ እንደሚያበረታታ በፍልስፍና በኤዲቶሪያል አድርጓል።

እነዚህ መዋቅራዊ ለውጦች እየተደረጉ ባሉበት ወቅት፣ ሁሉም አካላት ማህበረሰቦች በክልላቸው ውስጥ ባሉ ሐኪሞች መካከል በንቃት እንዲቀጠሩ አሳስበዋል። የድርጅቱ ኮሚቴ በ1901 እንደዘገበው በሀገሪቱ ውስጥ ካሉት 35,000 የአሎፓቲክ ሐኪሞች ውስጥ አጠቃላይ የአባልነት አባላት 110,000 ያህሉ ብቻ ነበሩ። ስለዚህ እነዚህ ተንኮለኛ ቋሚዎች የምልመላ ጥረት የመጀመሪያ ነገሮች ነበሩ።

ሀኪም ሆን ብሎ ጥረቱን ሁሉ ለታካሚዎቹ ወይም ለቤተሰቦቹ የሚያውል፣ ከስራ ባልደረቦቹ ራሱን የሚያገለል፣ ፖለቲካዊ እና ማህበራዊ ተግባራቱን ቸል የሚል፣ ለህክምና ማህበረሰቦች ምንም አይነት እርዳታ የማይሰጥ፣ ህይወቱን ለታካሚዎቹ እና ለራሱ ክብር በመስጠት ህይወቱን ያሳለፈው ሀኪም ምንም ያህል ጥረቱ የቱንም ያህል ታታሪ ቢሆን እና ሀሳቡ ምን ያህል ታማኝ ቢሆንም ሙያዊ ግዴታው ብቻ ሳይሆን የህልውናው ግዴታ አለበት። ለባልንጀሮቹ ያለባቸውን አንዳንድ የተቀደሱ ተግባራትን ለመፈጸም ብቁ አልሆነም። ለሙያው ከፍ ያለና የጥቅማጥቅም ዘርፉን ለማሳደግ የራሱን ተጽኖ መፍጠር ሲሳነው፣ በሽተኞቹ የሚቀርቡለት ጥያቄዎች ለሙያው ባለው ግዴታ ውስጥ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ነው በማለት አካሄዱን ማስተባበል አይችልም።

የ መጽሔት በዚያው ዓመት ውስጥ ቢያንስ ሦስት አራተኛው የክልል ማህበረሰቦች የድርጅት ኮሚቴዎችን ሾመው "በግዛቱ ውስጥ ያለ እያንዳንዱን ሐኪም ወደ ግዛቱ ማህበረሰብ ወይም ወደ አንድ ቅርንጫፎች እንዴት ማምጣት እንደሚቻል ያለውን ችግር በንቃት እያጤኑ ነበር ። በመጨረሻው ክፍለ ጊዜ በኤኤምኤ በኦርጋኒክ ህጉ ላይ የተደረገው ጠቃሚ ለውጥ ወደ ተፈላጊው ሁኔታ ከሚመሩት ክንውኖች አንዱ ብቻ ነው - በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ የተባበረ ሙያ። ይህ ለድርጅታዊው ጥረት ሌላኛው ነገር-ሆሞፓትስ እና ኢክሌቲክስ ፍንጭ ነበር። የተዋቀሩት ማህበረሰቦች ከአሁን በኋላ ለብሔራዊ የሥነ ምግባር ደንብ መመዝገብ ስላለባቸው፣ ራሱን ኑፋቄ ብሎ መጥራቱን ለማቆም እና ለሆሚዮፓቲ ወይም ለኤክሌቲክ መድኃኒቶች ሃይማኖት ማስለወጥን ለማቆም የሚስማማ ማንኛውንም ሆሞፓት ወይም ኤክሌቲክስ የመመልመል ሥልጣን ተሰጥቷቸዋል። የ መጽሔት በ1902 ይህ ፖሊሲ የተሳካ እንደነበር ገልጿል:- “ከዚህ ቀደም የኑፋቄ ሕክምናን ይለማመዱ ከነበሩት መካከል ቁጥራቸው ቀላል የማይባሉት ለየትኛውም ትምህርት ቤት ያላቸውን ታማኝነት በመተው ራሳቸውን ከመደበኛው ማኅበረሰብ ጋር ግንኙነት አድርገዋል።

ጥርሱን ወደ ድርጅታዊ አመራሩ ለማስገባት፣ የክልል ማህበረሰቦች ወጭዎቻቸውን ወይም ድጎማዎቻቸውን በህብረተሰቡ የሚከፍሉ አዘጋጆችን እንዲሾሙ ተበረታተው በየአካባቢው ተዘዋውረው የካውንቲ ማህበረሰቦችን ይጎበኛሉ። በተጨማሪም በቺካጎ የሚገኘው ብሔራዊ ዋና መሥሪያ ቤት በየተራ ሁሉንም የመንግሥት ማኅበረሰቦች የጎበኙ እና በዚህ ደረጃ ወደ ድርጅታዊ ጥረቶችን ለማድረግ አስፈላጊውን ሁሉ ያደረጉ በርካታ ታዋቂ የሕክምና ባለሙያዎችን አቅርቧል። እ.ኤ.አ. በ 1901 የድርጅት ኮሚቴ ሪፖርት የእነዚህ ሀሳቦች ተቀባይነት ማግኘቱ “በአምስት ዓመታት ውስጥ በመላው አገሪቱ ያለው ሙያ በሕዝብ ስሜት ላይ ተጽዕኖ የማድረግ ሥልጣን ያልተገደበ እና የሚፈለግ ሕግ እንዲወጣ ጥያቄው በማንኛውም ቦታ ፖለቲከኛው ባደረገው ድምጽ መሠረት ወደ አንድ የታመቀ ድርጅት እንደሚቀላቀል ተስፋ ለማድረግ ጥሩ ምክንያት ይሰጣል የሚለውን አስተያየት አደጋ ላይ ጥሏል። . ” በማለት ተናግሯል።

እ.ኤ.አ. በ 1903 ላየርተስ ኮንኖር በሚቺጋን ስለ አዲሱ ፖሊሲዎች ስኬት ዘግቧል ። እሳቸው ፕሬዘዳንት ሆነው የቆዩበት የስቴት የህክምና ማህበረሰብ የሆምፓቲስን በተመለከተ የኤኤምኤ ምክርን በመከተል “እያንዳንዱን እውቅና ያለው እና በህጋዊ መንገድ የተመዘገበ ሀኪም በመለማመድ ላይ ያለ ወይም የሚስማማውን ለመቀበል ወስኗል። በራሱ ፊርማ ላይ ለመለማመድ, ኑፋቄ ያልሆነ መድሃኒት ብቻ፣ እና ሁሉንም ከኑፋቄ ኮሌጆች፣ ማህበረሰቦች እና ተቋማት ጋር ያለውን ግንኙነት ለማቋረጥ” እያንዳንዳቸው 25.00 ዶላር ተቆራጭ ነገር ግን የራሳቸውን ወጪ የሚከፍሉ 1,700 የምክር ቤት አባላት ተሹመዋል። "ለጥቂቶች ብቻ ሳይሆን ብዙ ወንዶች ለግዛቱ ማህበረሰብ ቅርንጫፎችን በማደራጀት በሚቺጋን በኩል አንድ አመት ሙሉ ሲደክሙ፣ የግል ጥቅም ሳይኖራቸው መመልከቱ ራእይ ነበር።" እነዚህ የምክር ቤት አባላት ቀደም ሲል አንድም ያልነበሩ የአካባቢ ማህበረሰቦችን ለማቋቋም ከፍተኛ አስተዋፅዖ አበርክተዋል። በተጨማሪም የስቴት ማህበረሰብ የሕክምና ጆርናል ተጀመረ. ኮኖር እንዲህ ብሏል:- “በሚቺጋን የሚገኙ 500 የተባበሩት ሐኪሞች ከ 1 አለመግባባቶች ጋር ሲነጻጸሩ በብዙ መንገዶች ራሱን አሳይቷል: (2) ከህግ አውጭው ጋር ተነጋግሯል እና የበለጠ አክብሮት ያለው መልስ አግኝቷል ፣ ምክንያቱም ድምጽ ስለነበረው ፣ እና ትልቅ እውነትን የመግለጽ እድሉ ሰፊ ነበር። (3) 600 አባላት በዲትሮይት ዘግይተው በተሰበሰቡበት ወቅት፣ ምእመናኑ እርስ በርሳቸው የሚተማመኑ ብዙ ዶክተሮችን አይተዋል። እነዚህ ምሁራን እርስ በርሳቸው የሚተማመኑ ከሆነ በእነርሱ ላይ እምነት ልንጥል እንችላለን፤ ስለዚህ ሕዝቡ የአገሪቱ ገዥዎች እንደመሆናቸው መጠን አዲሱ ሙያ በዘመናዊ አደረጃጀት ‘ከሁሉ የሚበልጠው የሁሉ አገልጋይ የሆነበትን’ ሙያ ማዳበር እንደሚቻል ትምህርት አግኝቷል።

ሚቺጋን በመላ አገሪቱ የተሳደደ የአሽከርካሪዎች አንድ ምሳሌ ብቻ ነበር። Homeopaths በኋላ ላይ እንደዘገበው በተለይ በካሊፎርኒያ ውስጥ እንዲቀላቀሉ ያደረባቸው ጫና ትልቅ ነበር።

የካውንቲ ማህበረሰቦችን መግቢያዎች ቀደም ሲል እንደ ኳክስ ተደርገው ለሚቆጠሩ ሰዎች የመክፈት ፖሊሲ በማንኛውም ምክንያት አሮጌው ፖሊሲ ጥሩ እንደሆነ እና መቀጠል እንዳለበት ለሚሰማቸው በጣም ለቆዩ ሐኪሞች ማስረዳት ነበረበት። ከእነዚህ ውስጥ ብዙዎቹ በመመካከር ላይ ያለውን ደንብ መተው ማኅበሩ ለ 60 ዓመታት ተሳስቷል ማለት ነው; ሌሎች አሁንም ከሆሚዮፓቲ ጋር ያለውን ውድድር ፈርተው ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1901 በተደረገው አመታዊ ስብሰባ ፕሬዘደንት ቻርለስ ሪድ የሆሚዮፓቲዎችን ወደ AMA እንዲገቡ ለታቀደው ማረጋገጫ ሰጥተዋል። በመጀመሪያ ከሃምሳ ዓመታት በፊት ኑፋቄዎች እንደተከለከሉ እና ይህ ፖሊሲ ውድቀት እንደነበረው ጠቁመዋል።

ጊዜ እያለፈ ሲሄድ የሳይሲስ ሕክምና እየሰፋ ሄደ፣ ኮሌጆቹ እየበዙ ሄዱ፣ ፈጻሚዎቹ በመላ ሀገሪቱ ብቅ እያሉ የሰማዕታትን ደም የቤተ ክርስቲያን ዘር የሚያደርገውን ሕግ ምሳሌ ይሆኑ ነበር። በጣም አንገብጋቢ የሆነ ገጸ ባህሪ በሁሉም ቦታ ይገኝ ነበር፣ እና ህብረተሰቡ ከደረሰበት ጥፋት ያልተጠበቀ ነበር፣ በፈቃደኝነት ቻርተር የተቋቋመ ድርጅት የምልአተ ጉባኤ ህጎችን ማውጣት እና ማስፈፀም አለመቻሉ ወደ ማሳያነት ተቀየረ። . .

የዘወትር ሀኪሞች ወደ ክልላቸው ህግ አውጭ አካላት ዘወር ብለው ነበር ነገር ግን “መደበኛ ያልሆኑ ባለሙያዎች የሚባሉት በገለልተኛነት ማነቃቂያ እና የህዝብን ርህራሄ በማበረታታት በጣም ብዙ እና በጣም ተፅእኖ እየፈጠሩ በመምጣታቸው በአብዛኛዎቹ ክልሎች ያለነሱ ትብብር ምንም ማድረግ አይቻልም” ብለዋል። የፈቃድ ሰጭ ቦርድ ሂሳቦችን ለማስጠበቅ መደበኛው መደበኛ ሰራተኞች ከኑፋቄዎች ጋር እንዲተባበሩ ተገድደዋል። ይህ በካሊፎርኒያ፣ ኢሊኖይ፣ ኮሎራዶ፣ ኒው ዮርክ እና በሌሎችም ቦታዎች ተከናውኗል፡- “በእነዚህ ቦርዶች ውስጥ በአብዛኛዎቹ የአሜሪካ የሕክምና ማኅበር አባላት ልዩ ዶግማዎችን ለሚያካሂዱ ሰዎች ፈቃድ በማውጣትና ከኑፋቄ ሐኪሞች ጋር በመመካከር የተቀመጡት በመድኃኒት መጠን ሳይሆን፣ ለሪፐብሊካችን እንክብካቤ ለሚደረግላቸው የታመሙ ሰዎች መመዘኛዎች በጣም አስፈላጊ በሆነው ጥያቄ ላይ ነው።

እነዚህ ሕጎች በሕክምና ኮሌጆችና በሕክምና ልምምዶች ላይ ከፍተኛ መሻሻል ያስገኙ ቢሆንም (እሱም ቀጥሏል) ከሥነ ምግባር ደንቡ ጋር ይጋጫሉ ይህም ከሥነ ምግባር ሕጉ ጋር ይቃረናሉ, ይህም “ዲፕሎማዎችን ወይም የብቃት ማረጋገጫ የምስክር ወረቀቶችን መመርመር ወይም መፈረም በተለይም በሕክምናው መስክ የማይታመኑ እና የማይረዱትን ሰዎች [ፈታኞች] ለማመን በቂ ምክንያት አላቸው ። በዚ ምኽንያት ስነ-ምግባር ሕጊ መተካእታ የብሉን:: ያም ሆነ ይህ፣ “የኑፋቄ ቀደምት አባቶች ትምህርት ቤቶች እንኳን ሙሉ በሙሉ ‘የተጠራቀመውን የሙያ ልምድ አይቀበሉም’ ሊባል አይችልም፣ ወይም በኑፋቄ አስተሳሰብ፣ ከአሁን በኋላ የመኖር ሰበብ አላቸው ማለት አይቻልም። የአዲሱ የፈቃድ ህጎች ውጤት የኑፋቄ ሐኪሞች ምዝገባ ቀንሷል። በኒውዮርክ ብቻ የኑፋቄ ባለሙያዎች አመታዊ ምዝገባ በዘጠና በመቶ የሚጠጋ ቀንሷል አሁን ባለው የመንግስት ህግ። በኦሃዮ ብዙ የኑፋቄ ትምህርት ቤቶች ተመራቂዎች ምደባቸው ወደ “መደበኛ” እንዲቀየር ማመልከቻ እያቀረቡ ነበር፡-

ስለዚህ የሆሚዮፓቲ እና ኤክሌቲክቲዝም ማለፉን እናስተውላለን ፣ ልክ እንደ ሮማውያን የተረጋጋ ሳይንቲስቶች የዚያን ጊዜ “Humoralism” ፣ “Methodism” ፣ “Eclecticism” እና “Pneumatic School” እንዳለፉ አይተናል። እና ልክ እንደ “ኬሚካሊዝም”፣ “Iatro-Physical School”፣ “Iatro-Chemical School”፣ “Brunonianism” እና ደርዘን ሌሎች የኋለኛ ዘመናት “ኢምሞች” እንዳለፉ፣ እያንዳንዱም ትንሽ የእውነት ሞዲሙን የህልውናው ማስታወሻ አድርጎ ትቶታል። እናም ያለፈው ክፍለ ዘመን የተለየ ኑፋቄ ካለፈ በኋላ ተጓዳኝ ክፋቶቹ አልፎ ተርፈዋል፣ ለምሳሌ በጋለን ዘመን በላቀ ደረጃ ይኖሩ ነበር፣ “በዘመኑ የነበረው የህክምና ሙያ ወደ ብዙ ክፍሎች ተከፋፍሎ፣ የህክምና ሳይንስ በብዙ ቀኖና ስርአቶች ስር ግራ ተጋብቶ፣ ታሪክን በማስረጃ የቀጠለ በሚመስል መልኩ” እና የታሪክ መዛግብት የሚያስከትለውን ውጤት እንደቀጠለ ነው። "የሐኪሙ ማህበራዊ ደረጃ እና ሥነ ምግባራዊ ታማኝነት ተበላሽቷል። . . . ”

እዚህ ላይ የመልእክቱ ዋና ይዘት በመጨረሻው መስመር ላይ ስለነበር የበላይነት ተጽእኖ በመስኮት ላይ ብቻ ነበር. "ማህበራዊ ደረጃ" እና "የሥነ ምግባራዊ ታማኝነት" ማለት ኃይልን ማግኘት ማለት ነው, እነዚህ የተለመዱ ቀመሮች ናቸው መደበኛ ሐኪሞች ስለ ሆሚዮፓቲዎች የላቀ ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ የማይስማማውን ርዕሰ ጉዳይ ያወያያሉ. ከኤኤምኤ ዋና አዘጋጆች አንዱ የሆነው ዶ/ር ፒ ኤስ ኮኖር በ1903 ለሲንሲናቲ የህክምና አካዳሚ ባደረጉት አድራሻ የበለጠ ግልፅ ነበር፡

ኑፋቄያዊ አስተምህሮዎች ባይሰበኩና ለንግድ ሥራ የተደረገው ጥረት በአንድም ሆነ በሌላ ዓይነት ኑፋቄ ላይ ካልሆነ የሥነ ምግባር ደንብ አያስፈልገንም ነበር።

በዚህ ወቅት AMA በሆሞፓትስ ላይ የከፈተው ዘመቻ አላማ ይህንን የሙያ ዘርፍ የራሱ ድርጅታዊ መዋቅር እና የራሱ የሆነ ማህበራዊ መሰረት ያለው መደበኛ ህክምና ጎልቶ የሚታይ እና የሚታይ አማራጭ እንዲሆን ለማድረግ ነው። በ1904 ዓ.ም.የድርጅት ተግባራዊ ዓላማ” በዚህ ረገድ ልዩ ነበር፡-

ስለ ሕክምና ድርጅት በሚወያዩበት ጊዜ ሁሉም ሊታለፍ የማይገባው ገና ግልጽ ያልሆነ ነጥብ አለ. ከ1900 ጀምሮ እየተካሄደ ያለው የሕክምና ማኅበረሰብ መልሶ ማደራጀት ዋና ዓላማ የሕክምና ሳይንሳዊ እድገት ብቻ አይደለም። ይህ ከሌሎች አካላት ጋር ግንኙነት ሳይኖረው በቀድሞው የሕክምና ማህበረሰብ በጥሩ ሁኔታ ተከናውኗል። የፖለቲካ ጥቃት እንዲደርስበት፣ የህግ ማሻሻያ እንዲደረግ፣ እራሱን ከብልሹ አሰራር ኢፍትሃዊነት ለመጠበቅ፣ የህዝብ ወይም ከፊል የህዝብ ግንኙነት ባላቸው የህክምና ጥያቄዎች ላይ አንዳንድ ስልጣንን ለማሳየት ወይም ለመላው የህክምና ሙያ ለመስራት ጥሪ ሲቀርብለት፣ የቁሳቁስን ደህንነትን ለማስተዋወቅ የተጠጋ ህብረት ያስፈለገበት ወቅት የሙያው የተዛባ ሁኔታ ነበር…. ማህበረሰቡ የሚጠይቀው ወይም የራሱን ጥቅም አደጋ ላይ ይጥላል።

ተከታዩ ሂደቶች ግልጽ እንዳደረገው ኤኤምኤ አንድ ሐኪም ሆሚዮፓቲ ይለማመዱ ወይም አይለማመዱ ምንም ፍላጎት እንዳልነበራቸው፣ ራሱን አንድ ካልጠራ፣ ለሆሚዮፓቲ ፕሮሴሊቲዝ ካላደረገ እና የሆሚዮፓቲ ሥርዓትን እንደ ተፎካካሪ እና የላቀ የአሠራር ዘዴ ካልያዘው መደበኛው ሙያ ነው። ለዚህ አንድ የሆሚዮፓቲክ ምላሽ የሚከተለው ነበር.

የምንገመተው “የዘወትር” ጓደኞቻችን፣ ህግ የማውጣት ጊዜ ሲመጣ፣ በውጪው የህክምና አረመኔዎች፣ “መናፍቃን” ላይ ይሞቃሉ እና እነርሱን ከምድር ገጽ ለማጥፋት በጣም ይጥራሉ። በሲሚሊያ መሰረት ወደ አንተ የሚመጡትን እንደምታስተናግዳቸው ለሰዎች ብታሳውቁ፣ አደንዛዥ እፅ እስካልሆነ ድረስ፣ አንተ “የተለመደው” ነገር ነው፣ ነገር ግን እረኛው ውስጥ ከገባህ፣ እባክህን ማንኛውንም የቆየ ህክምና መጠቀም ትችላለህ—“ኤሌክትሮ ቴራፒስት”፣ የ“አስተያየት ሰጪ” ወይም “የሴረም” ሰው፣ ካሎሜል፣ ደም መፍሰስ፣ ማንኛውም ነገር እና ሐኪም መሆን ይችላሉ። የማወቅ ጉጉት ነው አይደል? ዋናው ጉዳይ “የሕዝብ ደኅንነት” ሳይሆን “የማኅበሩን ዕውቅና” ነበር የሚመስለው።

እ.ኤ.አ. በ1901 ዓ.ም የተካሄደው የኤኤምኤ ስብሰባ አዲሱን ሕገ መንግሥትና መተዳደሪያ ደንብ ከፀደቀ በኋላ የክልል ማኅበራትን ከብሔራዊ የሥነ ምግባር ደንብ የመጠበቅ ግዴታን ካወጣ በኋላ የተቀደሰውን ሕገ ደንብ በራሱ እንዲያሻሽል ኮሚቴ ሰይሟል። በዚህ ኮሚቴ የተዘጋጀው አዲስ ኮድ ከላይ እንደተጠቀሰው በ 1903 በማህበሩ ተቀባይነት አግኝቷል. ከአሁን በኋላ ህጉ ከኑፋቄዎች ጋር የመመካከር እገዳ አልያዘም፣ ነገር ግን አዲስ ክፍል እንዲህ ይነበባል፡-

ከሕክምና ሳይንስ መርሆች ጋር የማይጣጣም ነው፣ እና ሐኪሞች አሠራራቸውን በብቸኛ ዶግማ ወይም በኑፋቄ ሕክምና ሥርዓት ላይ በመመስረት በሙያው ውስጥ ካለው ክብር ጋር አይጣጣምም።

የዚህ ትርጉሙ በብዙ አጋጣሚዎች የኤኤምኤ ቃል አቀባዮች ተብራርተዋል። የድርጅት አንፃፊ መሪ የሆኑት ዶ/ር ጄኤን ማኮርማክ በ1903 “የቀድሞ ኑፋቄዎች ቅበላ” ላይ ጽፈዋል።

አሁን ባለው የአደረጃጀት እቅድ ይህ እያንዳንዱ የካውንቲ ማህበረሰብ በራሱ ሊወስን የሚገባው ጥያቄ ነው…እንደአስፈላጊነቱ ብዙ ጊዜ ክርክር ሊኖርባቸው የሚችሉ ሰዎችን ወደ መጀመሪያው ስብሰባ አለመጋበዝ የተሻለ ይሆናል። የእነሱ መገኘት አስፈላጊነቱ በሚጠይቀው ርዕሰ ጉዳይ ላይ በነጻ ግምት ውስጥ ጣልቃ ሊገባ ይችላል, ወይም ከሁለቱም ወገን አንዳንድ ጨካኝ ሰዎች ሊወስዱት ወይም ሊበድሉ ይችላሉ. ህብረተሰቡ ከተደራጀ በኋላ ጉዳዩን አይመለከተውም ​​ወይም አይመረምርም ፣ ከዚያም ወደ ኮሚቴው በመምራት ወደፊት በሚደረጉ ስብሰባዎች ላይ ሪፖርት እንዲያደርግ ወይም ላልተወሰነ ጊዜ ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ ይችላል። የእነዚህን ሰዎች የመቀበል መቃወሚያዎች በአብዛኛው በመተዳደሪያ ደንቡ ውስጥ በተደነገገው የተሳሳተ ግንዛቤ ላይ የተመሰረተ ነው. በህጋዊ መንገድ ከተመዘገቡ እና በሌላ መልኩ መልካም ስም ካላቸው፣ በሁኔታው አባልነት የማግኘት መብት አላቸው። ከሁሉም የኑፋቄ ድርጅቶች ጋር ግንኙነታቸውን ያቋርጣሉ ወይም ያቋርጣሉ እና እንደ ዜጋ ሳይሆን ወደ እኛ ይምጡ. ሲመረጡ ሆሞፓትስ ወይም ኤክሌቲክስ አይደሉም። ግን እንደሌሎቻችን ግልጽ ሐኪሞች እንዲሆኑ ተደርገዋል። . . ብዙዎቹ እንደ ችሎታ ሐኪሞች እና በማህበረሰቡ ውስጥ ለበጎ ነገር ሃይሎች እውቅና ተሰጥቷቸዋል, እናም የግብዣችንን ሁኔታዎች ለማሟላት ፍቃደኛ ከሆኑ, ለእነሱ እና ለእኛ ፍትሃዊ እና የተከበረ, እና ተስፋ ቢስ በሆነበት ድርጅት ውስጥ ገቡ ፣ እነሱን ለመቀበል በቂ ምክንያት ያለ ይመስላል ፣ በተለይም በአብዛኛዎቹ ክፍሎች ቁጥራቸው በጣም ጥቂት በመሆናቸው ከህብረተሰቡ ጋር ካልተቀላቀሉ በስተቀር . . . [ጭንቀት ታክሏል]

ፕሬዘደንት ሪድ በሚከተሉት ቃላት የኤኤምኤ የሆሚዮፓቲክ ፖሊሲን ጠቅሰዋል፡-

ስቴቱ “ትምህርት ቤቶችን” ወይም “ኑፋቄዎችን” አይገነዘብም ነገር ግን ሁሉንም እኩል እና እኩል ተጠያቂ ያደርጋል። ስለዚህ ለሕዝብ ደህንነት ጠቃሚ በሆኑ ጉዳዮች ላይ በጋራ ቢገናኙ እና ተስማምተው ቢወያዩ ለነዚህ ሐኪሞች በጣም ጠቃሚ ይሆናል…በምስጢር እመለከታለሁ ፣በመጀመሪያው ድርጅት ውስጥ የኑፋቄው ጥያቄ ውይይት ተደርጎበት እና በእኩልነት እውቅና ተሰጥቶታል ። እኔም ነገሩን በዚህ ምሽት ላልተወሰነ መንገድ ለመጥቀስ ነፃነት እንዳለኝ ተነግሮኛል፣ ነገር ግን ከአሁን ጀምሮ ጥንታዊውን ጭብጥ ወደ እነዚህ ምክሮች የሚያመጣው ሰው “የቀደመው ራምሴን ዘመን” በመጠኑ በሚጠቅስ የዘፈን መሳለቂያ ማስታወሻዎች ድምፁ ሰምጦ ይሆናል። . .

ሪድ በመቀጠል አስፈላጊው ነገር በተግባር ላይ የዋለው የሕክምና ዘዴ ሳይሆን እያንዳንዱ ትምህርት ቤት ተማሪዎቹ “የሳይንሳዊ ሕክምና” ዋና ዋና ቅርንጫፎችን እንዲያውቁ እንደሚያስገድድ ተናግሯል።

ክቡራን፣ እነዚህን መሠረታዊ ጥናቶች መንግሥትን በሚያረካ ሁኔታ ከተረዱ በኋላ፣ በንዑስ ንዑስ ርዕሶች ላይ ልዩ አመለካከቶችን ሲያዝናኑ፣ በተቻለ መጠን ትልቅ ግምት እንዲሰጡ መተው አለባቸው… ለረጅም ጊዜ የተያዙ አስተያየቶች ቀስ በቀስ እና በዝግታ ሲዝናኑ እንደሚሰጡ መታወስ አለበት። በብዙ አጋጣሚዎች የተለወጠው ግንኙነት የጥፋተኝነትን እጅ መስጠትን እንደማያጠቃልል ማሳየት ያስፈልጋል ምክንያቱም ግለሰቡ ራሱ ሲገነዘበው የሚገርመው ጭፍን ጥላቻው ነው… ጊዜ እያለፈ ሲሄድ… እስከ መጨረሻው የእውነት መንፈስን ሙሉ በሙሉ በመተው ፣ የሙሉ ሙያዊ አንድነት ፣ የሙሉ የዜግነቱ አቋም ፣ ፍጹም በሆነው የሙያዊ አንድነት እይታ ፣ በተጣመሩ መስመሮች ላይ እንጓዛለን ።

ዶ/ር ማኮርማክ በ1911 እንዲህ ብለዋል:- “በመርህ ጉዳዮች ላይ ሆሞፓትን ፈጽሞ እንዳልታገልን መቀበል አለብን። ወደ ማህበረሰቡ ገብቶ ንግዱን ስለያዘ ተዋግተናል”የአሜሪካ ሆሞዮፓቲ ኢንስቲትዩት ጆርናል፣ IV [1911], 1363).

በሕክምና ትምህርት ውስጥ "ሳይንሳዊ ሕክምና" እና "ሳይንሳዊ" ደረጃዎችን ማበረታታት ማለት በፋርማኮሎጂ ወጪ በአናቶሚ እና ፊዚዮሎጂ ውስጥ የተጠናከረ ሥራ እና በዚህም በሕክምና ጉዳዮች ላይ የቀኑ አማካይ allopath ብቃት ማነስ ብቻ ጨምሯል። ይህ በበኩሉ በመድኃኒት ኢንዱስትሪ አቅርቦቶች ላይ መተማመንን ይጨምራል ፣የማስታወቂያው በጀት አብዛኛው የኤኤምኤ ዘመቻ የፋይናንሺያል ጅማትን አቀረበ። ስለዚህ ማራኪው ክበብ ተጠናቀቀ.

የሆሚዮፓቲዎች እና ድርጅቶቻቸው በዚህ ጥቃት ተጠንቀቁ፣ እና በአስርት አመታት ውስጥ በአዲሱ ትምህርት ቤት ጉዳዮች ላይ ቀውስ አስከትሏል። መጀመሪያ ላይ ብዙዎች የኤኤምኤ አቅርቦትን ለመቀበል ተፈትነው እና በመቀጠል የአባልነት ሁኔታዎች ምን እንደሆኑ ካወቁ በኋላ ከአሎፓቲክ ማህበረሰቦች ራሳቸውን ለቀው ወጡ።

የድሮውን ትምህርት ቤት ካውንቲ እና ብሄራዊ ማህበረሰቦችን ከቀላቀልኩ የሆሚዮፓቲ መርሆዎችን እና የሆሚዮፓቲክ መድሃኒቶችን ለመወያየት እድሉ ይኖራል ብዬ አስቤ ነበር፣ እና ስለዚህ ጥቂት እርሾዎችን ወደ እብጠቱ ውስጥ አስገባ። እኔ ግን ያለ አስተናጋጅ እየቆጠርኩ እንደሆነ አገኘሁ። እንደዚህ አይነት ውይይቶች አይፈቀዱም, ስለዚህ እመለሳለሁ.

ካንሳስ የሆሚዮፓቲክ ሙያ ከእንቅልፉ እየነቃው መሆኑን ያገኘው በሶፊስቲሪነት ወደ ካውንቲው እንዲቀላቀሉ የተገፋፉ እና በዚህም ምክንያት የአሎፓቲክ ማህበረሰቦች ክህደት እንደተፈጸመባቸው ነው። ቃል የተገባላቸው የፉከራ ነፃነት አይፈቀድም ። . .

የአሎፓቲክ ጆርናሎች ከአዲሶቹ የሆሚዮፓቲ አባላት ጋር ችግር እንዳለ ዘግበዋል. አንዳንዶቹ የሆሚዮፓቲክ ግንኙነትን ለመተው ፈቃደኛ ባለመሆናቸው ተባረሩ።

የሆሚዮፓቲክ ማህበረሰቦች የኤኤምኤ ግብዣ የተቀበሉትን በማውገዝ ውሳኔዎችን አሳልፈዋል፡-

AMA ኃይልን ለማግኘት እና ለመቆጣጠር ሁሉንም ጥረት እንደሚጠቀም በደንብ ያውቃሉ። በዚህ ለስርዓታችን ታማኝ እስከሆንን ድረስ ስኬታማ አትሆንም። በአንድ ወቅት የሆሚዮፓቲክ ሐኪሞችን ለመግለጽ የሚያስከፋ ቅጽል ሊያገኝ ያልቻለውና በስርዓቱ ላይ ፌዝና ስላቅ የበዛበት አንጋፋው ት/ቤት አሁን ከሞላ ጎደል ለሙያው አጎንብሶ ቃና በመለመን እና እንደ ግለሰብ ከህብረተሰባቸው ጋር እንድንቀላቀል መጠየቁ አስገራሚ ይመስላል። ይህ ለምን ሆነ? ለህክምና እድገት ፍላጎት እንደሆነ ይነግሩናል. አይደለም. የሕክምና አምባገነንነት እና የሕክምና መጠቀሚያ, የሆሚዮፓቲ እና የሆሚዮፓቲ ተቋማት ቁጥጥር ነው. . . በዚህ ግዛት [በሜሪላንድ] በጋራ ጠላት ላይ እንደ አንድ ሰው መቆም አለብን። . .

የዚህ አይነት ወንዶች በቀድሞው ትምህርት ቤት ውስጥ የሚያሳዩት የመሳሳት እና የመሸማቀቅ አመለካከት በመዋቢያው ውስጥ ለራሱ ክብር ያለው ሰው ሁሉ አስጸያፊ ነው። የእውቅና ፍርፋሪ ፣ የድሮ ትምህርት ቤት የህክምና ስብሰባ ግብዣ ወይም የሆሚዮፓቲክ አመለካከቱን ካቋረጠ ወደ አንዱ ህብረተሰባቸው ሊቀበለው እንደሚችል የሚነገረው መረጃ ከእነዚህ ውበተኞች መካከል የአንዱን ልብ በታላቅ ደስታ ይሞላዋል እና ይህንን ልዩነት ያስገኘለት የላቀ የህክምና እመርታ እንደሆነ ያስባል። እሱ በቀላሉ “ለበጎ ነገር” መጠቀሙና እውነተኛ ልብ ባላቸው ሰዎች ሁሉ እንደሚጠላ ሁሉ አጥማጆቹም የተናቁበት መሆኑ እምብዛም አይታይበትም።

ስለ ሆሚዮፓቲክ ዘዴዎች እስኪናገሩ ድረስ ከድሮ ትምህርት ቤት ባለሙያዎች ጋር በመመካከር ሁሉም ነገር በትክክል ይሄዳል። ወዲያውኑ ወግ ታጣለህ። በፍላጎት ወደ አንተ በመቀስቀስ፣ ወይም በምትወክለው፣ ሁሉም ዝምታ ነው። በእነሱ ዘዴዎች እስካልተቀበሉ ድረስ የእነርሱ ማፅደቂያ ይቆያል።

በከተማው ውስጥ ብቸኛ ሆሞፓት ከመሆን ይልቅ፣ ወደ መደበኛው የህክምና ማህበረሰብ ከተቀላቀለ በኋላ፣ እሱ ከከተማው ሐኪሞች አንዱ ብቻ እንደነበር ደጋግሞ ተጠቁሟል።

ምንም እንኳን ማስጠንቀቂያዎች ቢኖሩም, ብዙዎች ወደ አልኦፓቲያ በመሄድ እዚያ ቆዩ. በነዚህ አመታት የሆሚዮፓቲክ ግዛት እና የአካባቢ ማህበረሰቦች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተዳከሙ መጡ ብዙዎቹ አባሎቻቸው ወደ ተፎካካሪው ካምፕ በመሸሽ። ሆሚዮፓቲ በከተሞች ማዕከላት ውስጥ በአንፃራዊነት ጠንካራ ሆኖ ሲቆይ፣ በሌላ ቦታ ደግሞ ቀስ በቀስ እየዳከመ ነበር።

Simmons ባለፉት ስድስት አስርት ዓመታት ውስጥ የታወቁትን ክርክሮች በሙሉ በመጠቀም የAMA አዲሱን ፖሊሲ በችሎታ ተከላክሏል። የሚቺጋን ዩኒቨርሲቲ የሆሚዮፓቲክ ፋኩልቲ አባል ይህ AMA “በአዲሱ ትምህርት ቤት ላይ የተደረገ ሴራ” መሆኑን ሲገልጹ፣ መጽሔት ምላሽ ሰጡ

(ሆሚዮፓቲ)። . . በእሱ ላይ አድጓል። soi disant “አዲስ ትምህርት ቤት” የመባል ስም እና ከ“የቀድሞው ትምህርት ቤት” ሰፋ ያለ፣ የተሻለ እና የበለጠ ነፃ የባለሙያዎች አካል ነው ተብሎ የሚጠረጠረው ስደቱ ከሁሉም የተሻለ ዋና ከተማ ነው። በድንገት ከዚህ አክሲዮን ለንግድ መጥፋት በተፈጥሮ ኢንቨስት ላደረጉት ሰዎች ጉዳት ነው። [Sic] የሆሚዮፓቲ ፍላጎቶች-ስለዚህ እነዚህ እንባዎች. ሆሚዮፓቲ በስም ላይ ኖሯል፣ ተራማጅ ባለሞያዎቹ እውነታውን ይገነዘባሉ እና በመካከላቸው ከፍተኛ መርህ ያላቸው፣ በእውነቱ፣ ብቁ የሆኑት ሁሉ፣ በሐቀኝነት ለመቀበል ዝግጁ ናቸው… የገንዘብ ፍላጎታቸው በኑፋቄ ትምህርት ቤቶች እና መጽሔቶች ቀጣይ ሕልውና ውስጥ ከሚሳተፉ ሰዎች ንግግር የበለጠ የሊበራል ፖሊሲው ውጤታማ ሊሆን እንደሚችል ፍንጭ ልንጠይቅ አንችልም።

የዝቅተኛነት አዝማሚያው የፖለቲካ እሴቱን ለማድነቅ በሚችለው በዚህ ሰው እጅ ውስጥ ገባ። አንድ “ከፍተኛ” በሆሚዮፓቲክ ጆርናል ላይ በቅርቡ በደቡብ እና በምዕራብ በተካሄደው ጉዞ “ቅሬታው በሁሉም ቦታ ‘ጥሩ መድሀኒት ሰጪዎች በጣም ጥቂት ናቸው’ የሚል ቅሬታ ተሰምቷል፣ እና ብዙ ዶክተሮቻችን የራሳቸው መድሃኒቶችን ከመሾም ይልቅ ሌሎች የፈውስ መንገዶችን እየተጠቀሙ ነው” ሲል በቁጭት ተናግሯል። መጽሔት ምላሽ ሰጡ

ከጸሐፊው ጋር በተያያዙት የሆሚዮፓቲ ተቋማት አስደናቂ ስኬት የየራሳቸውን መድኃኒት ከመሾም ይልቅ ሌሎች የፈውስ መንገዶችን በሚጠቀሙ ሐኪሞች የሕክምና ችሎታ ምክንያት ከሆነ፣ የሆሚዮፓቲ ሕክምና ውጤቱን የሚያረጋግጥ የተሳሳተ አመክንዮ ነው። ለጸሐፊው የተከሰተ አይመስልም ከሕክምና ይልቅ በሌሎች ክፍሎች ውስጥ ብቁ መምህራን ያሏቸው ኮሌጆች ወንዶችን በማነሳሳት አንዳንድ ሳይንሳዊ ሥልጠናዎችን ያገኙትን ማንኛውንም የፈውስ ዘዴ እንዲከተሉ በማነሳሳት ለታካሚዎች ጠቃሚ እንደሚሆን ተስፋ ይሰጣል, ምንም እንኳን ምንም እንኳን ማለቂያ የሌለው የመድኃኒት አስተዳደርን ያካትታል. አብዛኞቹ የሕክምና ሰዎች የሚያውቁትን ተፈጥሯዊ ዝንባሌ የሚገነዘብ የሃንማን ታማኝ ተከታይ ማግኘታችን ጥሩ ምልክት ነው ፣ እናም በመድኃኒቶች ውጤታማነት ውስጥ ያሉ አማኞች በ “ትምህርት ቤት” ውስጥ እራሳቸውን መዝጋት የሚያቆሙበት እና የመደበኛው የህክምና ባለሙያ አካል ይሆናሉ ፣ አባላቱ ማንኛውንም ሳይንሳዊ በሆነ መንገድ ለመቅጠር ዝግጁ እና ሊረዱ የሚችሉበት ጊዜ በጣም ሩቅ አይደለም ብለን ተስፋችንን እንድናድስ ያደርገናል። በበሽታው ሂደት ላይ.

የሆሚዮፓቲክ እንቅስቃሴ የማያልቅ አጣብቂኝ - በ "ከፍታዎች" እና "በታቾች" መካከል ያለው የፖሊሲ ግጭት - በጋራ መድረክ ላይ እንዳይዋሃድ አድርጎታል. ዶ/ር ሮያል ኮፕላንድ በ1912 “አንድ የፖለቲካ ፓርቲ የሚያምንበትንና የሚወክለውን ነገር ሳይገልጽ ዘመቻ ለማድረግ ሲሞክር አስቡት!” በሆሚዮፓቲክ ደረጃዎች ውስጥ ያለው ቀጣይነት ያለው አለመግባባት እነዚህን ሐኪሞች ግድየለሽ እና ለህብረተሰብ ጉዳዮች ፍላጎት የሌላቸው እንዲሆኑ አድርጓቸዋል. ምንም ይሁን ምን፣ የመሣሠሉት ሕግ ፈጽሞ ሊሞት እንደማይችል በመተማመን በራሳቸው አሠራር ላይ አተኩረው ነበር።

ስለዚህም ከመደበኛው ሙያ በተለየ መልኩ ሆሞፓቲዎች እንደ ግለሰብ በኢኮኖሚ ጠንካራ ሲሆኑ ድርጅቶቻቸው ደሃ እና ደካማ ነበሩ። እ.ኤ.አ. በ1909 የኤኤምኤ ባልደረባ የሆኑት ዶ/ር ጄኤን ማኮርማክ ከቋሚዎቹ መካከል ግማሽ ያህሉ “ከሠለጠነው መካኒክ ወይም ሠራተኛ የባሰ በተከራዩ ቤቶች ይኖራሉ” ሲሉ ተቋሙ መጽሔት እንዲህ ሲል አስተያየቱን ሰጥቷል:- “ከሐኪሞቻችን አንድ ግማሽ ወይም አንድ አሥረኛው እሱ ራሱ ስለ ራሱ ትምህርት ቤት በገለጻቸው ሁኔታዎች ውስጥ እየኖሩ አይደሉም። . . እንደ እውነቱ ከሆነ ግን የሆሚዮፓቲክ ሙያ የበለጸገ፣ ጨዋነት የተሞላበት እና በሥራ የተጠመደ፣ ጠብ ውስጥ ለመግባት በጣም የተጠመደ ነው፣ እና የሆሚዮፓቲክ ሐኪም ውድድር በማይኖርበት በመቶዎች የሚቆጠሩ ቦታዎች የሕክምና ትምህርት ቤቶቻችን ተማሪዎች አለመግባባቶችን ለማሰብ ጊዜ እንደሌላቸው ያረጋግጣሉ። እ.ኤ.አ. በ1910 የተዘጋጀ ሆሚዮፓቲ ፔሪዲካል ኤዲቶሪያል፡ “‘የቀድሞው ትምህርት ቤት’ ሐኪሞች አማካኝ የገቢ አቅም ከሆሚዮፓቲ ሐኪሞች አማካይ የገቢ አቅም በጣም ያነሰ ነው። . ” በማለት ተናግሯል። ይሁን እንጂ ይህ ብልጽግና ማለት ተቋሙን ወይም የአካባቢውን ማኅበረሰቦች ለመደገፍ ወይም ስለ ሆሚዮፓቲ በአጠቃላይ ለማሰብ ተመሳሳይ ፈቃደኛነት ማለት አይደለም። በዩናይትድ ስቴትስ እና ካናዳ ውስጥ ከሚገኙት 15,000 የሆሚዮፓቲዎች ውስጥ ከ2,000-3,000 ያህሉ ብቻ የተቋሙ አባላት ነበሩ። 4,500 ያህሉ ብቻ የግዛታቸው ማኅበራት አባላት ነበሩ። የአሜሪካ ሆሚዮፓቲ ማዕከል በሆነችው ፔንስልቬንያ ከ700 ባለሙያዎች መካከል 1,500 ያህሉ ብቻ የመንግስት ማህበረሰብ አባላት ነበሩ።

ሆሚዮፓቲዎች፣ በሕክምና ፖለቲካ ውስጥ ሰፊ ተሳትፎ እንዳይኖራቸው በሕክምና በመለማመድ የተጠመዱ ይመስላል። የሚኒሶታ 175 ባለሙያዎች ወደ 300,000 የሚጠጉ ታካሚዎችን በማከም ላይ ነበሩ፡ ሆሚዮፓቲዎች ስለዚህ ከሐኪሞች አንድ አስረኛ እና ከታካሚዎቹ አንድ ስምንተኛው ነበራቸው። እ.ኤ.አ. በ1910 በካንሳስ እና ሚዙሪ የሆሚዮፓቲ ህክምና ማህበር ፊት የተነበበ ወረቀት ሆሞፓቲዎች ከአሎፓቲዎች በተሻለ ሁኔታ እየኖሩ እና በቀላሉ ሊቋቋሙት ከሚችሉት በላይ ብዙ ስራዎች እንደነበሯቸው ነገር ግን አሁንም ለተቋሙም ሆነ ለሙያው ምንም ነገር ለማድረግ ፈቃደኛ አልሆኑም ። ኢንስቲትዩቱ መጽሔት በ1912 በሆሚዮፓቲ የበለጸጉ ብዙ ሐኪሞች የንግድ ሥራ ማጣትን በመፍራት ተተኪዎችን ማስተዋወቅ እንዳልቻሉ ጽፏል-የጸሐፊው የሚያውቋቸው ሃምሳዎቹ በደንብ ጡረታ ቢወጡም ቦታቸውን የሚሞላ ሰው አላስቀሩም። በኒውዮርክ ግዛት ከሚገኙት የሆሚዮፓቲዎች ግማሽ ያህሉ የተቋሙ ወይም የግዛታቸው ወይም የአካባቢ ማህበረሰቦች አባላት አልነበሩም፡- “አንዳንድ ልምምዳቸው እንዳይጠፋ በመፍራት ወደ ማኅበራት አይሄዱም። . . በአጠቃላይ ጥሩ ልምድ ካላቸው ከራሳቸው መስቀለኛ መንገድ በስተቀር አይታወቁም።

ብዙ ጡረታ የወጡ ሆሞፓቶች ተተኪዎችን ማስተዋወቅ ያልቻሉበት አንዱ ምክንያት የሆሚዮፓቲ ምሩቃን አቅርቦት መቀነስ እና በየጊዜው እየጨመረ መምጣቱ ነው። የሆሚዮፓቲክ ኮሌጆች ያሉትን ክፍት ቦታዎች መሙላት አልቻሉም. የተቋሙ የህክምና ትምህርት ምክር ቤት በ 1912 እንደዘገበው በሀገሪቱ ውስጥ ለ 640 ሰዎች አንድ አሎፓት ቢኖርም ፣የሆሞፓቲስ እና የህዝብ ብዛት 1:5,333 ብቻ ነበር። በተጨማሪም ከ2,000 በላይ የሆሚዮፓቲዎች በዚያ እና በዚያ ሊቀመጡ ይችላሉ። የኢንስቲትዩቱ ፕሬዝዳንት እ.ኤ.አ. በ 1910 ለአስርተ ዓመታት ግድየለሽነት ዋጋ እየከፈሉ መሆናቸውን ተናግረዋል ።

የሟች የሰው ልጅ ውርስ አካል የሆነውን የዚያን የተወለድነውን ምቾት ፍቅር አሳሳች ድምጽ ወደን ፈቃደኝነት አዳምጠናል፣ እናም አሁን ዋጋውን በፍርሃት እና በጭንቀት እየከፈልን ነው፣ ቢያንስ የሚያስቡ . . . ማህበረሰቦች የሆሚዮፓት ባለሙያዎችን እየጠየቁ ነው፣ እና ኢንስቲትዩቱ ሊያቀርብላቸው አልቻለም - አሮጌው ትምህርት ቤት ህዝቡ ተመራቂዎቹን መደገፍ እንደማይችል በሚናገርበት በዚህ ጊዜ…የሆሚዮፓቲ ሐኪሞች ጥያቄ በጊዜው ካልተሟላ በመጨረሻ ይቆማሉ። ህዝቡ ለሌሎች ሊገኙ የሚችሉ ወኪሎች የማግኘት ግዴታ አለበት። . .

እ.ኤ.አ. በ1910 ተቋሙ አጠቃላይ ሙያውን ለማበረታታት የመስክ ፀሐፊን በመምረጥ ለህክምና ድርጅት ተፅእኖ ያላቸውን እጅግ በጣም ብዙ የሆኑትን የኤኤምኤ ምክር ቤት አባላትን ለመምሰል ሞክሯል። ጸሃፊው ቀጣዮቹን ሁለት አመታት ስለሀገሩ በመዞር የታዘበውን ሲዘግብ አሳልፏል።

በዊልሚንግተን [ዴል.] ለጓደኞቻችን የማየው ብቸኛው አደጋ የሚመነጨው በነገሮች በጣም የሚረኩበት ምክንያት ስላላቸው ነው።

በኒውዮርክ ያሳለፍኩት አጭር ጊዜ በንፅፅር ተስፋ ቢስነት በጣም አስደነቀኝ (I ፈቃድ ግዴለሽነት አትበል) እዚያ ያሉ አንዳንድ ሽማግሌዎች፣ “የደከሙ” የሚመስሉ፤ ነገር ግን እኔ እስከማየው ድረስ ወጣቶቹ ከዚህ ጎደኛ ሁኔታ እየበቀሉ እና የውጊያ ጓንቶቻቸውን እየለበሱ ነው። . .

ሆሚዮፓቲ ለረጅም ጊዜ በተቋቋመባቸው እና ሙሉ ዋጋ ያለው ተቀባይነት ባላቸው በትልልቅ ማዕከሎች እና መስኮች አደገኛ የደህንነት ስሜት እና አስደንጋጭ የግዴለሽነት ስሜት አለ… በቀላሉ ወንበሩ ላይ ተቀምጦ በሚያጨስ ጃኬቱ ላይ ተቀምጦ ሀቫና በተሳካ የሆሚዮፓቲ ትእዛዝ ባገኘው ብር እየተዝናና “ኩይቦኖ?” የሆሚዮፓቲክ አስተምህሮው እንዲቀጥል የድርሻውን እንዲወጣ ሲጠየቅ እና “ሲሚሊያ ታላቅ እውነት ናት እናም መሞት አትችልም ፣ በሱ ጉዳይ ብጠመድም ባልሆንም!” በማለት በከንቱ የተናገረ። በዚያ እንዲሄድ መፍቀድ፣ ራሳቸውን ያልተታለሉ ሆነው ለማግኘት አንዳንድ የክረምት ጥዋት ሊነቁ ይችላሉ። . በመስመሩ ላይ ሁሉ መነቃቃት ያስፈልጋል . . .

በዓመቱ የመጨረሻ ቀን በሒሳብ መዝገብ ወይም በባንክ ደብተር በተዘጋጀው ትርኢት ስኬትን በግለሰብ የንግድ ብልፅግና እና አድማሱን የሚለካ ጠባብ እና ሙሉ በሙሉ ራስ ወዳድነት መሆኑን የበለጠ ጉጉት እና የበለጠ ግልጽ ግንዛቤ እንፈልጋለን።

በዚህ መገባደጃ ላይ እንኳን ድርጅታዊ ጥረቱ ቢቀጥል ትንሽ ትንሽ ተስፋ ነበረው። የመስክ ፀሐፊው በአንድ ወቅት ዘግቧል፡-

የችግር፣ የፍላጎት ማጣት፣ ስለ ሆሚዮፓቲ ጉዳይ ሁሉ ግድየለሽነት ሪፖርቶችን መስማት ያስገርማል፣ እና ከዛም ወንዶቻችንን ፊት ለፊት ተገናኝተው ለአሮጌው እምነት ተጨማሪ እንቅስቃሴ እንዲደረግላቸው ለመማፀን ዝግጁ ሆነው ሲያገኙ ቆይተዋል። . .

እ.ኤ.አ. በ1911 ግን ኢንስቲትዩቱ በአብላጫ ድምጽ ለቋሚ የመስክ ፀሃፊ ከኢንስቲትዩት ገንዘብ ውጭ እንዳይከፍል ድምጽ ሰጠ። በዚሁ ስብሰባ ላይ ተቋሙ አመታዊ መዋጮውን ከ5.00 ዶላር ወደ 7.00 ዶላር ከፍ ማድረግን በመቃወም ድምፁን የሰጠ ሲሆን፤ ልዑካን የተከታተሉት “የአባልነት ማመልከቻዎችን ልኬያለሁ። ጠንክሬ ሰርቻለሁ። 2.00 ዶላር ከላኩት ቁጥር ግማሹን ይቀንሳል ማለት እችላለሁ፤ እቃወማለሁ። የመስክ ፀሐፊው በከንቱ እንዲህ በማለት አሳሰቡ፡-

በሕክምናው ዘርፍ የበላይነቱን የሚወክለው ማኅበር ቢያንስ ለሁለት አስርት ዓመታት በዘርፉ ውስጥ በሁሉም የሀገሪቱ ክፍል ውስጥ ብቃት ያለው አደራጅና ብቁ ረዳቶች ባሉበት፣ ከፍተኛ የገንዘብ ሀብቶች በትእዛዙ የተደገፈ መሆኑን እና ሥራቸው ለብዙ ዓመታት አጠቃላይ ትኩረትን ለመሳብ በቂ የሚታይ ውጤት እንዳላመጣ ስናስታውስ፣ ብዙ ውስን ሀብቶች እያለን በዘርፉ የሚታዩ ለውጦች በአጭርም ይሁን በአጭር ጊዜ ውስጥ እንዲታዩ ብንጠብቅ ምክንያታዊ አይመስልም። ነገር ግን በየመስመሩ መነቃቃት የታደሰ ሃይል መኖሩ አይካድም። . . ትምህርት ቤቱ፣ ኃይሎቹ በትክክል ከተመሩ፣ ለመበተን ገና ዝግጁ አይደለም።

ብዙም ሳይቆይ የመስክ ፀሐፊው በሳንባ ምች ሞተ, እና ማንም አልተመረጠም.

ከማስታወቂያዎች የሚገኘው ሌላው የገቢ ምንጭ በአብዛኛው ለተቋሙ ተዘግቷል። ተቋሙ የራሱን ጀምሯል። መጽሔት በ1909 እና በ1912 የማስታወቂያ ገቢ 3,300 ዶላር ነበር። ከብዙ የውስጥ ትግል በኋላ ተቋሙ ከሥነ ምግባር ውጭ የሆኑ ማስታወቂያዎችን ላለመቀበል ወሰነ እና በዚህ እና በሚቀጥሉት ዓመታት የማስታወቂያ ገቢው አነስተኛ ነበር። በዚህ ወሳኝ ወቅት አጠቃላይ የኢንስቲትዩቱ አመታዊ በጀት ከአስር እስከ አስራ አምስት ሺህ ዶላር ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1912 የቋሚ ስጦታ ፈንድ በአጠቃላይ 400 ዶላር ይይዛል። በ1912 በተደረገው ኮንቬንሽን ላይ የአሎፓቲክ መድሀኒት ድርጅቶች እና የባለቤትነት መድሀኒት ድርጅቶች ሁሉም ማስታወቂያዎችን ሲገዙ እና ቦታ ሲከራዩ ተስተውሏል አንድ የሆሚዮፓቲክ ፋርማሲስት ብቻ ተመሳሳይ ነገር አድርጓል።