[የሚቀጥለው ከጄፍሪ ታከር መጽሐፍ የተቀነጨበ ነው።, የአሜሪካ መናፍስት: በሴሚኩዊንሰንት ዓመት ላይ.]
በኤሪክ Sloane ውስጥ ካሉት ሁሉም ምዕራፎች መጽሐፍ, በአቅኚነት ላይ ያለው አምስተኛው ምእራፉ በጣም ፈታኝ ነው. በ18ኛው እና በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በነበሩት የህይወት ውጣ ውረዶች ላይ ሰዎች እራሳቸውን ነቅለው ለወራት በመጓዝ ባልታወቀ መሬት አዲስ ቤት ለማግኘት እና ለራሳቸው አዲስ ቤት በመስራት ምቾቶቹን ሁሉ ትተው የነበሩትን አስገራሚ እና አስደናቂ መንገዶች ያሰላስላል።
ጀብዱ ነበራቸው፣ እኛ ግን በእርግጠኝነት በእኛ የግፋ ቁልፍ ፣ ማለቂያ በሌለው የኤሌክትሮኒክስ ፣ ሶፍትዌር እና አሁን AI ላይ በሚመራው ህይወታችን ውስጥ አንሆንም ፣ ይህም እንዳንፈልግ ሁሉንም ነገር እንድናስብ ይነግረናል። ጀብዱ በስክሪኖች ላይ እናያለን ነገርግን በዚህ አንሳተፍም። እንመለከተዋለን ግን አንፈጥረውም። ከሩቅ እናደንቀዋለን ነገር ግን እንዳይነካን ለማድረግ ጠንክረን እንሰራለን።
በ18 ዓመቱ በ1830 በቴክሳስ በማስታወቂያ ነፃነት እና ጀብዱ ላይ ስለተከሰተው የማሳቹሴትስ ጉባኤ ሊቅ አገልጋይ ልጅ ስለ ቅድመ አያቴ ብዙ ጊዜ አስባለሁ። በማንኛውም ምክንያት ሄደ. ለምን እንደሆነ አላውቅም። እብድ ነው የሚመስለው ምክንያቱም ሁሉም እድል ነበረው. እሱ ሌላ ነገር የሚፈልግ ይመስላል, ምናልባትም በራሱ ለመስራት.
በኒው ኦርሊየንስ ቆመ እና ከአጎቱ ጋር ተገናኘ እና መሳሪያዎችን ፣ ፈረሶችን እና የተሸፈነ ፉርጎ ሰጠው ፣ እሱም ወደ ምስራቅ ቴክሳስ ወስዶ እርሻ ጀመረ። እሱ አልወደደውም እና ሁሉንም ሸጦ ወደ ደቡብ ምዕራብ ቴክሳስ ሄዶ አንጥረኛን እንደ ተለማማጅነት ለመማር። በኋላ የራሱን ሱቅ አቋቋመ።
ከሜክሲኮ ለነጻነት በተደረገው ጦርነት ተካፍሏል ከዚያም ግዛት ከመሆኑ በፊት በሪፐብሊኩ የቴክሳስ ሬንጀር በመሆን ለጥቂት ጊዜ አሳልፏል። ካገባ በኋላ፣ ከያንኪስ ጋር በመታገል ሳይሆን ብዙ መሬቶችን ለማስፈር ወደ ምዕራብ የሄደ፣ ራሱን በእርስ በርስ ጦርነት ውስጥ የገባ ወንድ ልጅ ወለደ። መድኃኒት ስለነበረው መሣሪያ ስለነበረው እንጂ የሕክምና ችሎታ ስላለው አይደለም።
እንግዳ ጊዜያት።
ሙሉውን ታሪክ መናገር አያስፈልግም፣ ይህም በጣም አስደናቂ ነው፣ ነገር ግን ወደ ቢግ ቤንድ ሄደህ የምታውቅ ከሆነ፣ መሬቱን ታውቃለህ። ውሃ ያለ አይመስልም። የሚያስፈራና የሚያስፈራ ነው። ሞቃታማ፣ አቧራማ እና ደረቅ፣ ውብ በሆነው ገጽ ላይ የዋህ ቢመስልም ከስር የተናደደ ነው። ለምን ዞር ብሎ ወደ ቤት አልሄደም?
ለማለት ይከብዳል ነገር ግን ይህ በጣም ግልፅ ነው፡ ያ ትውልድ ከጠንካራ ነገሮች የተሰራ ነው። እና ልክ እንደ እሱ ከኒው ኢንግላንድ በሁሉም አቅጣጫ ተዘርግተው ብዙ ሺዎች ነበሩ። መሬት አጸዱ። እህል ዘርተዋል. የውሃውን ሁኔታ አወቁ. ዛፎችን ቈርጠው ቤት ሠሩ። ንግድ ጀመሩ። በሕይወት ለመትረፍ እና ለመበልጸግ ችሎታቸውን ለመሥራት በየቀኑ ይታገሉ ነበር።
ያ ልምድ በባህላችን ውስጥ አሁንም ይታያል, ነገር ግን አመክንዮው ጠፍቷል.
ድንቅ መጻሕፍትን ታውቃለህ? በክብሩ ላይ ትንሽ ቤት? እንደዛ ነው ተስፋዬ። ታሪኩን ይናገራሉ ነገር ግን ቸል አይሉም የገበሬ ልጅ እና የጸሐፊው ሴት ልጅ ሮዝ ዊልደር ሌን መጽሐፍት። እንዴት ያለ ፀሐፊ እና እንዴት ያለ ባለራዕይ ነው!
ርዕሰ ጉዳዩ በእያንዳንዱ አሜሪካዊ ልጅ እና በእያንዳንዱ አሜሪካዊ ቤተሰብ የተያዘ መሆን አለበት. የእኛ ፈር ቀዳጅ ታሪካችን ይህችን ሀገር እና የነፃነት ፍቅሯን እና ለአዲሱ እና ለሚቻለው ያለውን ፍቅር ቀርጿል።
እኛ አሁን አቅኚዎች አይደለንም። አሁንም ነገሮችን ፈጠርን ማለት ትችላለህ። አሁንም የንግድ ሥራዎችን እንጀምራለን እና ፈጠራዎችን እንጀምራለን. ነገር ግን ሙሉ በሙሉ ወደሌለው ክልል ገብተን የራሳችንን ባንዲራ በመትከል ለራሳችን አዲስ ሕይወት አንሰጥም።
ኢሎን ማስክ ማርስን ስለመግዛቱ ባደረገው ንግግር ይህን ሁሉ ለማደስ ይሞክራል። ይህ እኔን የሚያነሳሳ እንዳልሆነ አምናለሁ። በመጀመሪያ, አይሆንም. ሁለተኛ፣ ለምን እንዲሆን እንፈልጋለን? ሦስተኛ፣ እዚህ ልንሰራው የሚገባንን ሥራ ለመተው ይህ እንደ ትልቅ አንካሳ ሰበብ ይመስላል። “አሜሪካን እንደገና ታላቅ አድርጉ” ማለት ለእኔ እንግዳ ይመስላል ነገር ግን ካልተሳካ ሁላችንም ወደ ማርስ ልንሄድ እንችላለን።
በዚህ አጠቃላይ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ከSloane ጥቂት ምርጫዎች ጥቅሶች።
"ጀብዱ ከሰው ውጭ ሳይሆን ከውስጥ ነው"
"ያለ ጀብዱ ሥልጣኔ በመበስበስ ሂደት ውስጥ ነው"
"እያንዳንዱ ሳይንሳዊ እድገት ህይወትን ቀላል ያደርገዋል ነገር ግን ደብዛዛ, ያለ ጀብዱ."
በዚህ ሁሉ ውስጥ እውነት አለ, እና ይህ ምዕራፍ ያለ መፍትሄ ያበቃል. ምናልባት እንደዛ መሆን አለበት. ዞሮ ዞሮ፣ እንደገና አቅኚዎች ለመሆን ከፈለግን፣ በአንድ ጊዜ አንድ ሕይወት ልንቆጥረው ይገባል።
የፈረንሣይኛ ቃል ሥራ ፈጣሪነት ይህንን በንግዱ ዘርፍ ማሳካት የሚቻልበትን መንገድ ይይዛል። አዲስ ነገር መጀመር, ለምርቱ እና ለሂሳብ አያያዝ እና መቅጠር ሃላፊነት ይውሰዱ. እርስዎ ከሚኖሩት በጣም ከባድ ስራ ነው. ብዙ ሰዎች እርግጥ ነው፣ እና እርስዎም ሊወድቁ ይችላሉ።
ለምን አሜሪካውያን ያኔ ንግድ መጀመራቸውን የሚቀጥሉት? ሁልጊዜም ስለዚህ ጉዳይ አስብ ነበር. ከ2020 በኋላ፣ ብዙዎች በጉልበት ሲዘጉ፣ እዚህ አገር ውስጥ ሌላ አዲስ ንግድ ይፈጠር ይሆን ብዬ ጠየቅሁ። ሆኖም፣ ቀውሱ ካለቀ በኋላ፣ እንደገና ብቅ አሉ፣ እና ሰዎች ስለተፈጠረው ነገር በደስታ ረሱ።
በጣም የሚገርም ነው። ልክ አሜሪካውያን ሞራል ዝቅጠት እንቢ ማለት ነው። ምንም ቢሆን ማመንን እንቀጥላለን። ጥሩ ሕይወት እንዲኖረን እንፈልጋለን፣ እናም በዚህ አገር ውስጥ የሚሠራው ይህ ነው ብለን እናምናለን። ያ የአቅኚነት መንፈስ ነው። አልጠፋም. አሁን ተንጠልጥሎ ፈሰሰ።
ስሎኔ በ 1973 ሲጽፍ, በባህሉ ውስጥ የተስፋ መቁረጥ ስሜት መኖር አለበት. ኢኮኖሚው አስከፊ ነበር። ፖለቲካ የተበላሸ ነበር። ከተሞች ፈርሰዋል። ቤተሰብን ያፈረሰ የትውልድ ክፍተት ነበር። ነገሮች ተስፋ ሰጪ እንደሚመስሉ እርግጠኛ አይደለሁም።
እና ገና የሁለት መቶ ዓመታት መጣ እና ሄደ እና ህይወት የተሻለ ሆነ። ከዚያ የከፋ። ከዚያ የተሻለ። እና ሌሎችም። ነገር ግን ይህችን ሀገር ምንም አይነት ጥልቀት ያሸነፈ አይመስልም። በጣም ጨለማ በሆነው የመቆለፊያ ቀናት ውስጥ እና ከዚያ በኋላ ባሉት ጊዜያት ሁሉ መንፈሱ አሁንም እዚያ ነበር። የጀብዱ መንፈስ፣ የአቅኚው ፍቅር አሁንም በውስጣችን አለ።
እንደገና ሙሉ በሙሉ ሊፈታ ይችላል። እንደገና ወደዚያ እያመራን እንዳለ አንድ ተስፋ ያደርጋል። በዚህ ሁኔታ እንደ ባህል እና ሀገር ካለፈው ህይወታችን አዲስ መነሳሳት እንችላለን። ከባህር እስከ አንጸባራቂ ባህር ድረስ ይህች ሀገር በአጭር ጊዜ ውስጥ የተገነባችው በየትኛውም ዋጋ ታላቅ ለመሆን ባለው ፍላጎት የተነሳ በሰው እጅ ነው።
ሙዚቃው አሁንም በምናባችን ውስጥ ይጮኻል እና በህይወታችን ውስጥም ይችላል።
-
ጄፍሪ ታከር በብሮንስተን ኢንስቲትዩት መስራች፣ ደራሲ እና ፕሬዝዳንት ነው። በተጨማሪም የኢፖክ ታይምስ ከፍተኛ ኢኮኖሚክስ አምድ ባለሙያ፣ የ10 መጽሃፍትን ጨምሮ ደራሲ ነው። ከመቆለፊያ በኋላ ሕይወት፣ እና በብዙ ሺዎች የሚቆጠሩ ጽሁፎች በምሁር እና በታዋቂው ፕሬስ። በኢኮኖሚክስ፣ በቴክኖሎጂ፣ በማህበራዊ ፍልስፍና እና በባህል ርዕሰ ጉዳዮች ላይ በሰፊው ይናገራል።
ሁሉንም ልጥፎች ይመልከቱ።
