የሆርታቶሪ ያርድ ምልክቶች ማህበራዊ ትርጉም 

በተለይ በአሜሪካ ከተማ ውስጥ ወይም አቅራቢያ ጥሩ ስራ ከሚሰራ ሰፈር አጠገብ የምትኖሩ ከሆነ እነርሱን ለማምለጥ አስቸጋሪ ናቸው። እርግጥ ነው፣ የምናገረው ስለ እነዚያ የሣር ሜዳ ምልክቶች፣ የተለያዩ ምልክቶችን እና መፈክሮችን በመጠቀም፣ የመኖሪያ ቤቱ ነዋሪዎች “ጥላቻን” የሚቃወሙ መሆናቸውን ለሁሉም እና ለሁሉም እንደሚያውጁ ነው።

ምልክቶቹንም ሆነ ተከላዎቻቸውን በቁም ነገር ለመውሰድ እቸገራለሁ ማለት አለብኝ። 

እንደውም እንደዚህ አይነት መልዕክቶችን ማየት ወይም መስማት ሁሌም ያኔ የሁለት አመት ሴት ልጄ የመጀመሪያ ጉዞዋን ወደ ወሰደችበት ጊዜ አያቷ በግቢው ውስጥ ላለው የኦክ ዛፍ ቅርንጫፍ በሰቀሉት የቤት ውስጥ ስዊንግ ላይ ወደ ነበረችበት ጊዜ ይመልሰኛል። ከቅርንጫፉ ቁመት የተነሳ - ከመሬት 20 ጫማ ከፍታ ላይ - ማወዛወዙ በጣም አስፈሪ ጨዋታ ነበረው. 

እና የፀደይ መጀመሪያ የኒው ኢንግላንድ ንፋስ ሲነፍስ፣ መቀመጫዋን አዙሮ ጎኖቿን ወደ ጎን ይነፋል፣ እና በቀጥታ፣ ከኋላ እና ወደ ፊት ቅስት ላይ ከአንድ ደቂቃ በፊት ያስጀመርኳት ክስተት፣ በከባድ ሁኔታ እንድትደግመኝ ያደረጋት ክስተት፣ “አባዬ ንፋስ አቁም! አባዬ ፣ ነፋሱን አቁም!” 

ጣልቃ የገቡት ሶስት አስርት አመታት የልጄን ቆንጆ ሆን ብለው እንዳላጠፉት በመግለጽ ደስተኛ ነኝ። ነገር ግን ከዚህ ውድ ዋጋ በመውጣቷ እና እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ በሰፊው የሚታወቀው የሰው ሃይል ወደ አንድ ተጨባጭ ግብ መሳካት የሚቻለውን ዕድሎችን አሁን በበለጠ በጥንቃቄ ስታስተካክል ውስጧ እንዲቆጣ አድርጎታል። 

የምልክት ተከላያችን ሌጌዎን ተመሳሳይ ነገር ሊናገር ይችላል? 

ጥላቻ በዕቃ መያዣ ውስጥ በንጽሕና የታሸገ ነገር ነው ብለው የሚያምኑ ከሆነ፣ በዕለት ተዕለት የፍጆታ ምርጫቸው ወቅት ሲታዩ በፍትሐዊ መንገድ ሊሸሹት ይችላሉ፣ ወይም የቃላት፣ ባዮሎጂካዊ ወይም ርዕዮተ ዓለም ምልክቶችን ያመነጫል ብለው ካመኑ፣ ይህም በሰው ልብ ውስጥ ያለውን የመጉዳት ወይም የመጉዳት ፍላጎት በሌላው ሰው ላይ የመግባት እና የማጥፋት ኃይልን ያሳያል። በዙሪያው ያሉትን መልካም ነገሮች ሙሉ በሙሉ በመተው ጥላቻን በቀዶ ጥገና ያስወግዱት ፣ ከዚያ እነሱ እንደሚችሉ እገምታለሁ። 

አይደለም ከሆነ, ከዚያም እነርሱ የእኔን ሆን ብሎ ግን የዋህ የሁለት ዓመት ሴት ልጅ ተመሳሳይ አቋም ውስጥ ቆንጆ ያህል ናቸው; እነሱ የቃላት ችሎታቸውን ተጠቅመው ከልብ እንመኛለን የሚሏቸውን ነገሮች እውን ለማድረግ ምንም ዕድል የሌላቸውን ምኞቶች ለማመንጨት ሰዎች ናቸው። 

በሌሎች ላይ የተሻሻለ የሥነ ምግባር ባህሪን ለመፍጠር የተነደፉ የሕዝብ ማሳሰቢያዎች በእርግጥ አዲስ አይደሉም። በታሪክ የሚያመሳስላቸው ግን ሀ ጥያቄ ወይም ጥያቄ እንኳን የማሳሰቢያው ዒላማ የራሱን ወይም የራሷን የውስጥ ሕይወት ክምችት ያካሂዳል። በዚህ መንገድ ተማካሪው በአድራሻው አስፈላጊ ሰብአዊነት፣ ኤጀንሲ እና የሞራል መቤዠት እምቅ ላይ ያለውን እምነት ይቀበላል። 

ነገር ግን፣ ምልክት-ተከላዎቻችን ለምሳሌ “ጥላቻ እዚህ ቤት የለውም” ብለው ሲያውጁ በጣም የተለየ ነገር እየተናገሩ ነው። “በጥላቻ” ውስጥ የተሳተፈ ነው ብለው የሚያምኑት በምንም መልኩ የሁለቱን ወገኖች የጋራ ሰብአዊነት እውቅና በሚሰጥ መልኩ እርምጃ ሊወሰድባቸው አይገባም እያሉ ነው። 

በተጨማሪም እንደዚህ አይነት ሰዎች ከጨዋ ማህበረሰብ ሊወገዱ ይገባል፣ ይህ ድርጊት በሐቀኝነት፣ በውይይት ተመስጦ ወደ ውስጥ መግባትን የሚከለክል ነው፣ እና ከዚያ ተነስቶ “ጠላቱ” የልብ ለውጥ ሊኖረው ይችላል። 

ይበልጥ አደገኛ የሆነው አሁንም ምልክቱ ባለቤቶቹ በየዘመናቱ ያሉ የሞራል ትምህርት ባህሎች ከሚያሳዩት ነገር ሁሉ ጋር በሚጻረር መልኩ ራሳቸው በወንድሞቻቸው ላይ ምቾት እና/ወይም ጥፋትን ከመመኘት ፍላጎት ነፃ መሆናቸውን ያሳውቃል። 

ወይም እንደገና Sartreን እንደገና ለማብራራት ፣ ለነሱ “ጥላቻ ሌሎች ሰዎች ናቸው” ብለው ይጠቁማሉ ፣ በእርግጥ ግልፅ የሆነ እውነት ፣ የጸረ-ጥላቻ ድንጋጤ ወታደሮች በህዝባዊ መድረኮች ላይ አመለካከታቸውን ለማይጋሩት ሰዎች በለዘብታ እና በፍቅር መንገድ ታይተዋል ፣ ወይም በኮቪድ ወቅት ብዙ ተመሳሳይ ምልክት የያዙ የሥነ ምግባር ጠበብት በቫይረሱ ​​ላይ የመንግስት ፖሊሲን በተመለከተ ጥብቅ ቁርጠኝነት ያላቸውን ሰዎች እንዴት እንደሚገናኙ እና ምንም ዓይነት ቅንዓት ሳይኖራቸው ቀርተዋል። 

በሌላ አነጋገር፣ እኔ እንደ ተሳሳች ሰው ስለሌሎች አሉታዊ ስሜቶች አሉኝ፣ እና በእርግጥ ውድ አንባቢ፣ አንተም ታደርጋለህ። 

ነገር ግን፣ ለትክክለኛው የትምህርት ተቋማት በመጋለጣቸው እና/ወይም በፋይናንሺያል አይጥ ውድድር ውስጥ ስላሳዩት አንፃራዊ ስኬት፣ ፍቅር በጎደለው መንገድ የመንቀሳቀስ ዝንባሌን በድግምት የተሻገሩ ሌሎች ጥቂት ቁጥር ያላቸው ሰዎች አሉ። 

እንደዚህ አይነት የጨቅላ አእምሮ ሁለትዮሽ ሙሉ በሙሉ እና ያለ ሃፍረት አንድ ሰው ወደ አዋቂነት እንዴት በትክክል መድረስ ይችላል? 

እንደማውቀው እርግጠኛ አይደለሁም፣ ግን እሞክራለሁ። 

በእኛ አእምሮ ውስጥ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ዓለማዊ፣ ፍቅረ ንዋይ እና በደንብ የተመገቡ ልሂቃን በሰዎች ሕይወት ውስጥ ስላለው አሳዛኝ፣ ፓራዶክሲካል እና የማይረባ ዘላቂ እና ብዙ ጊዜ መኖርን ለመወሰን አጠቃላይ የሆነ የግንዛቤ እጥረት አለ። 

በሚያምር የከተማ ዳርቻ ማደግ እና በብራንድ ስም ዩኒቨርሲቲ ውስጥ በማጥናት አንድ ሰው በእውነቱ ህይወት በባህሪው በጥሩ ሁኔታ የተስተካከለ እንደሆነ እና በውስጡም "ጥሩ ማድረግ" በአብዛኛው ከትክክለኛ ሰዎች ጋር ስለመግባት እና ትክክለኛ ህጎችን እና ሂደቶችን መከተል ነው ብሎ ማመን ይችላል። 

በዚህ የስነምግባር ህግ ውስጥ የተገለፀው እንደ ፍርሃት፣ ጭንቀት፣ የፆታዊ ስሜት ስሜት ወይም "ጥላቻ" ለማለት ድፍረትን የመሳሰሉ ኃይለኛ ጥሬ ስሜቶችን አውቆ ማስወገድ አስፈላጊ ነው። 

በእርግጥ፣ እኔ ትንሽ የማውቀው በዚህ ዓለም ውስጥ አብሮ መሄድ እና መግባባት ማለት እነዚህን በጣም እውነተኛ እና ለዘለቄታው የሚወስኑ የሰዎች ስሜቶችን ለመሸፈን ያለማቋረጥ ጥሩ የፊት ገጽታን መከተል ማለት ነው። 

የተሻለው ነገር ግን፣ እኔ የማውቃቸው አንዳንድ የዚህ አለም ክህደቶች እንደሚሉት፣ በቀላሉ እንደዚህ አይነት ደስ የማይል ስሜቶች ወደ ንቃተ ህሊናዎ መስክ እንዳይገቡ መማር ብቻ ነው። ይልቁንም ቁልፉ ወደ አካባቢዎ ሲገቡ በአእምሮ ማቆያ ገንዳ ውስጥ ማስቀመጥ ነው፣ እናም ታንኩ ሲሞላ፣ ሳይሰሩት ይለቀቃሉ - ልክ እንደ አንድ መርከብ ካፒቴን ብልሹን እንደሚያጸዳው - አልፎ አልፎ በአደንዛዥ ዕፅ ወይም በአልኮል የተሞሉ ፍራንሲዎች።

ይህም እስከማይሰራ ድረስ፣ በእርግጥ ጥሩ ይሰራል። 

እና መቼ ነው? 

ይህን ያህል ስሜታዊ ጉልበት ያፈሰስክባቸው፣ እና የአንተ ቀንህ ወደላይ አቅጣጫ ወደ ብሩህነት፣ ስኬት እና አዎን፣ በሌሎች ላይ ጥሩ የበላይነት እንዳለህ ያያችኋቸው ልሂቃን መሪዎች ድርጊት፣ የጨዋታውን ህግ በድንገት ለመቀየር ከራሳቸው የስግብግብነት ወይም የስልጣን ፍላጎት ጋር በተያያዙ ምክንያቶች ሲወስኑ ነው። 

በዚህ ጊዜ፣ በዓይንህ ፊት እየሆነ ያለውን፣ እና ግምቶቻችሁን እና ምግባራችሁን ለመለወጥ አስፈላጊ ከሆነው አንጻር ምን እንደሚያስተላልፍ የመቀበል ምርጫ አለህ፣ ወይም ደግሞ በደረጃህ በኩል በሰጠህ ፍቃድ እንደ መሪ ኮከቦችህ ሆነው ያገለገሉትን ሰዎች አስፈላጊ ጥበብ እና ቅድስና ላይ እጥፍ ማድረግ። 

እና ባለፉት ሶስት አመታት የተማርነው በሚያስደንቅ ሁኔታ ጥቂት መቶኛ ከተጋድሎቻችን መካከል ጥንካሬ እና/ወይም አእምሯዊ የመተጣጠፍ ችሎታ እንዳላቸው ነው። 

ለምን፧ በድጋሚ, ለምን እንደሆነ በትክክል ማወቅ አስቸጋሪ ነው. የኔ ስሜት ግን በሥነ ምግባር ባዶነት ውስጥ ከመኖር ፍርሃት ጋር ብዙ የሚያገናኘው መሆኑ ነው። 

የአሜሪካ ስኬት ሀይማኖት በተለይም ፈረንሳዊ እና አጠቃላይ በሆነ መንገድ ባለፉት ሶስት እና አራት አስርት አመታት ውስጥ ታውጇል እና ምእመናኑ ቀደም ሲል ከነበሩ የሞራል ወጎች እና ትእዛዞች ጋር ለመወያየት አልፎ አልፎ ከጌጣጌጥ ማስጌጥ ባለፈ ትንሽ ቦታ ትቶላቸዋል። 

በዚህ አድሬናሊን በተሞላው ዓለም ውስጥ “ለመቀድም” ብዙውን ጊዜ ይጠይቃል (ወይንም እንደሚያስፈልገው ይታሰባል) በልጅነት ጊዜ ከተማርናቸው የሞራል ትምህርቶች አንፃር ተግባሮቻችንን የማንፀባረቅ ልምዳችንን እንደ “ውጤታማነት” እንቅፋት እና ከሁሉም በላይ ደግሞ አንድ ሰው ለጨዋታው የአካል ብቃት አለመኖሩን በባህላችን ውስጥ ስኬትን እንደሚያስገኝ የታወቀ ነው። 

ባጭሩ ብዙዎች አሁን ባለንበት ማሕበራዊ ስርዓታችን የበለፀጉት ካልሆኑት መካከል አብዛኞቹ ለህልፈተ ህይወታቸው በደስታ እና በግልፅ ያያሉ ብለው ያሰቡትን የ‹‹እርግጠኝነት›› ስርዓት ከመውደቁ በፊት የሞራል ቅንጅት ስሜትን ለመገንባት የያዙት ሃብት በጣም ጥቂት ነው። 

እናም፣ ሱሰኞች የኬሚካላዊ ጥገኝነታቸውን እያሽቆለቆለ መምጣቱን ሳያውቁ፣ የሞራል ሕይወታቸው ውስጠ-መለኮት ሆኖ ያገለገለውን የስርአቱን እውነት በእጥፍ እና በሦስት እጥፍ ይጨምራሉ። 

እንደማይመቻቸው ያውቃሉ። ነገር ግን በውስጥ ስሜታቸው እና በደመ ነፍስ የ"ጨዋታው" ሊቃውንት ጋር በመገናኘት ረጅም ልምምዳቸው ስላቃታቸው በእነሱ ላይ እየደረሰ ያለውን ነገር በትክክል ለመረዳት በትእዛዙ ውስጥ የሚሰማቸውን ጥልቅ በሽታ እንደሚፈታ በማመን በሁላችንም ውስጥ ያለውን “ጥላቻ” ላይ ፈትዋ ይሰጣሉ። 

አይሆንም ማለት አያስፈልግም። እናም በሚጠይቁት ጊዜ ሁሉ በትክክል በዓይናቸው ፊት እየሆነ ያለውን ግዙፍ ነገር በጥንቃቄ እና ያለ ፍርሃት ለመሳተፍ አስፈላጊው ሂደት የተሰረቀ ነው።