ክፉ የመናገር መብት

ቃላት ሊጎዱ ይችላሉ. "በትርና ድንጋይ አጥንቴን ሊሰብሩኝ ይችላሉ ነገር ግን ቃል አይጎዳኝም" የሚለው የልጅነት አባባል ከእውነት የራቀ ነው። ቃላቶች ውድመት እና ተስፋ መቁረጥን ያመጣሉ, ሰዎች እራሳቸውን እንዲያጠፉ ያደርጋቸዋል, እና እልቂትን እና ጦርነትን ይፈጥራሉ. የብሔሮች ባርነት፣ የመላው ብሔር ብሔረሰቦች እልቂት ለማመካኘት ይጠቅማሉ። ለዚህም ነው ሁላችንም፣ ሁል ጊዜ፣ በነፃነት መናገር ያለብን።

ፍፁም በሆነ አለም ውስጥ ውሸት እና ማታለል አይኖሩም ነበር። የተነገረውን ቃል የምንፈራበት ምንም ምክንያት አይኖረንም። በምንኖርበት አለም ውሸት እና ማታለል በሁላችንም ውስጥ አለ። ክፉ እንድንናገር ይገፋፉናል፣ እና ቃላቶቻችን ከሚያደርሱብን ጉዳት ራሳችንን ማግለል በቻልን መጠን ክፋትን መናገር እንችላለን። እልቂት ሊከሰት ይችላል ምክንያቱም አንዳንድ ሰዎች እነሱ ብቻ እንደፈለጉ የሚናገሩበት መዋቅር በመገንባታቸው እና ሌሎች እንዳይናገሩ በመከልከል ነው። አምባገነንነት እና ፖግሮሞች በአንድ መንገድ በሚደረጉ ንግግሮች ይበቅላሉ።

ደህንነቱ የተጠበቀ የሳንሱር ቦታዎች አገሮች ነገሮችን እያሻሻሉ መሆናቸውን እያሳመኑ ሕፃናትን በቦምብ እንዲፈነዱ ያስችላቸዋል። በቅርቡ የእኛን ዓለም አቀፍ የጤና ኤጀንሲዎች ፈቅደዋል ድህነት በአስር ሚሊዮኖች እና መንዳት በሚሊዮን የሚቆጠሩ ወጣት ልጃገረዶች እነሱን ለመጠበቅ ውሸት እየኖሩ ወደ ልጅ ጋብቻ ጭካኔ። ይህ በታሪክ ተከስቷል። ሞኞች እና ሳይኮፓቲዎች አሁን የተሻለ ሳንሱር ማድረግ እንደምንችል እና ሁልጊዜም ከሚያመጣው አደጋ መራቅ እንደምንችል ያስባሉ፣ ልክ እንደ ቀደሙት ሞኞች እና ሳይኮፓቶች። ምኞቶቻቸውን ለመፈጸም, ሁልጊዜም ይህንን እራሳቸውን ማሳመን አለባቸው. 

ንግግር, ኃይል እና አስቀያሚነት

መጥፎ ነገሮች የሚከሰቱት በመናገር እና በመናገር እጥረት ምክንያት ነው። በተለይም ህብረተሰቡ ሊደብቃቸው በሚመርጣቸው ደስ በማይሉ ጉዳዮች ዙሪያ። ሰዎች በልጆች ላይ በደል በመፈጸማቸው በውሸት ይከሰሳሉ፣ እና እንደዚህ አይነት ውንጀላዎች የሚያስከትለውን ተጽእኖ እናውቃለን። ይሁን እንጂ እያደገ የልጆች ብዝበዛ እና ጥቃት በበይነመረቡ የሚመራ ኢንዱስትሪም እንዲሁ ከመናገር በመፍራት የተጠበቀ ነው። በጣም ኃይለኛ ሰዎች ይጠቀማሉ እንደዚህ አይነት ውንጀላዎችን በሚገድቡ ታቦዎች ምክንያት. 

ይህ ደስ የማይል ምሳሌ አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም ንግግርን በመቆጣጠር ላይ ያለውን ችግር ያሳያል. ታቦው እውነተኛ ኃያላንን ለመጠበቅ የሚያስችል መሳሪያ ብቻ ነው - በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ ምን ሊባል እንደሚችል የሚወስኑት። የራሳቸው ድርጊት እውቀትን ለማፈን ወይም የሕዝቡን ቁጣ በሚቃወሙ ሰዎች ላይ ለማስወጣት ሊጠቀሙበት ይችላሉ። የሳንሱር መከልከል የዚህ ኃይል ትኩረትን ለመከላከል ብቸኛው መከላከያ ነው።

የመናገር ነፃነት የሚያመጣውን ጉዳት ለመቋቋም መንገዶች አሉን። በተንኮል አዘል ዓላማ ግልጽ የሆነ የግል ጉዳት በሚያደርስበት ጊዜ፣ እነዚህ እንዲጋለጡ እና በግልጽ እንዲወያዩባቸው የሚያደርጉ ህጋዊ ማዕቀቦች አሉ። ግድያ ወይም አካላዊ ጉዳትን በሚጠይቅበት ጊዜ፣ እንደማንኛውም ተከታይ ወንጀል አካል አድርገው የሚያውቁ ሕጎች አሉ። ነገር ግን ህዝቡ ንግግሩን በማቀዝቀዝ እና ሁሉንም ጎኖች ማየት ሲችል ትክክል እና ስህተት የሆነውን በመገንዘብ ረገድ በጣም ጥሩ ነው። ባለፈው ክፍለ ዘመን የተፈጸሙት ዋና ዋና ጭፍጨፋዎችና የጅምላ ግድያዎች ሁሉም ማለት ይቻላል ትረካዎችን በሚቆጣጠሩት መንግስታት አመራር ስር የነበሩ እንጂ ያልተመሩ መንጋዎች አልነበሩም። ትልቁ አደጋ የት እንዳለ ታሪክ ግልፅ ነው።

ነፃ ንግግር ስለ እውነት ሳይሆን በስልጣን ላይ ገደብ ማድረግ ነው።

የእውነት እጦት መፍራት የብዙ ሰዎችን ጥሪ ንግግሮችን ለመቆጣጠር ያነሳሳል (ለምሳሌ የተሳሳተ መረጃን ማገድ)። አሁን ያለው ክርክር ግራ የሚያጋባው እዚህ ላይ ነው። የመናገር ነፃነት ስለ እውነት አይደለም። ከእሱ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም. ስለ እኩልነት ነው። በብዙዎች ላይ በጥቂቶች ላይ ገደብ ማስቀመጥ ነው። 

ሳንሱር በአንፃሩ የራሳቸውን አስተሳሰብ እና ቃል ከሌሎች ይልቅ የበላይ አድርገው የሚቆጥሩ ሰዎች መሳሪያ ነው። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ይህ ፋሺዝም ተብሎ ይጠራ ነበር. በሌላ በማንኛውም ስም, ተመሳሳይ ነገር ነው. የምዕራባውያን መንግስታት አዲስ የመረጃ ቁጥጥር ህጎችን እየገፉ ያሉት ጃክቦቶች እና የማጎሪያ ካምፖች ባለ ሞኖክሮም ቀረጻ ባላቸው ትስስር ምክንያት ለዛ ቃል ምቾት አይሰማቸውም። ህዝባቸው የታገለ መስሏቸው ነው። ነገር ግን የሚወዷቸው የመንዳት መሰረታዊ መርሆች አንድ ናቸው።

የፋሺስት መንግስታት ለህልውናቸው በውሸት ላይ ቢተማመኑ እና ሳንሱርን እንደጀመሩ ሳያቋርጡ ማሳደግ አለባቸው፣ ሳንሱር አለመኖሩም ውሸቶችን ለማሰራጨት ያስችላል። እነዚህ ጎጂ ሊሆኑ ይችላሉ ነገር ግን ውሸቱን የማጋለጥ ነፃነት እስካለ ድረስ መቆጣጠር ይቻላል. ናዚዎች ሃሳብን በነጻነት በመግለጽ ታዋቂነትን ያገኙ ነገር ግን አጠቃላይ ስልጣንን ለመያዝ እና ለመያዝ ሁከት እና ሳንሱር ያስፈልጋቸዋል። የዩናይትድ ስቴትስ መስራች አባቶች ለመጀመሪያው ማሻሻያ ሲስማሙ ይህንን አይተዋል። እንዲህ ዓይነቱ ሐሳብን የመግለጽ ነፃነት የተሳሳቱ መረጃዎችን በፍፁም ይፈቅዳል። ይህ የተከፈለው ዋጋ፣ የመድህን ዋጋ ነው፣ በእውነቱ መጥፎ ሰዎች ስልጣን ሊይዙ አይችሉም፣ ወይም በስልጣን ላይ ያሉት ደግሞ መጥፎ ሊሆኑ እና እዚያ መቆየት አይችሉም። ጀርመን እንዲህ ዓይነት ኢንሹራንስ አልነበራትም።

የምዕራባውያን መንግስታት በአሁኑ ጊዜ ሳንሱርን 'የህዝቦቻቸውን ደህንነት ለመጠበቅ' እየገፋፉ ነው፣ እራሱ ህዝቡ እውነትን እና ውሸትን የመለየት አቅሙ አናሳ መሆኑን የሚያመለክተው በተፈጥሮ ሊቃውንት ነው። የአውስትራሊያ መንግሥት በአደባባይ እና በማይጣጣም መልኩ መንግሥት “አሳሳች ነው” ብሎ ከሚገምተው መረጃ ‘የመናገር ነፃነት’ን ያገለል። ይህ ተቀባይነት ካገኘ በኋላ፣ የመናገር ነፃነት ማለት በመንግስት ፈቃድ ከተሰጠው መልእክት ያለፈ ትርጉም የለውም።

እንደነዚህ ያሉት ገደቦች የኃያላንን ድምጽ ለማጉላት እና የደካሞችን አቅም በማጣት ብቻ ያገለግላሉ - የሳንሱር አካላትን የማይቆጣጠሩ። ይህ በ18ኛው ክፍለ ዘመን በብሪታንያ ወታደራዊ አምባገነናዊ አገዛዝ ስር ለሰቃዩት አሜሪካውያን በግልፅ አምባገነን መንግስታት ሲሰቃዩ ለነበሩት እራሱን የሚያረጋግጥ መሆን አለበት። ነገር ግን፣ እንደ አውስትራሊያ ባሉ ህዝቦች ውስጥ፣ ጥቂቶች ብቻ ግልጽ ጭቆና ባጋጠማቸው፣ እራስን የሚያሸንፍ ናቪቴ ቀጥሏል።

የህዝቡ ዝም ማሰኘት ብቻ የህዝብ የመንግስት ባለቤትነት ወደ አንድ መገዛት የሚደረግ ሽግግር ነው። በማዕከሉ ያሉትን ይጠብቃል እና ሁሉንም ያጋልጣል. በሰላማዊ መንገድ ለመቀልበስ በጣም ከባድ እንደሆነ ታሪክ ከቦታው እንደመጣ ያሳያል።

የጥላቻ ችግር

'የጥላቻ ንግግር' ሌላው ለሳንሱር ትልቅ ሰበብ ነው። “የጥላቻ ንግግርን” መቃወም በጎነትን ያሳያል። እንዲህ ያሉትን ቃላት የሚናገሩትን የበታች እንደሆኑ በግልጽ ይገልፃል። እንዲሁም ምናልባት የታሰበለትን ጠቃሚ ዓላማ አገልግሏል (በጣም አዲስ ቃል ነው)። በአንፃራዊነት እንደ አዲስ ቃል፣ ለሰብአዊ መብት እና ለግለሰብ ራስን በራስ የማስተዳደር ባህላዊ የግራ ክንፍ ምስክርነቶችን እናከብራለን የሚሉ ብዙዎች አሁንም ሰብአዊ ጉዳይን የሚያራምዱ መስለው ወደ ፋሺስታዊ አስተሳሰብ እንዲሸጋገሩ የማድረጉን ጠቃሚ ዓላማ አገልግሏል።

ጥላቻን ለመግለጽ አስቸጋሪ ነው, ወይም ይልቁንስ በተለያየ መንገድ ይገለጻል. ወደ አንድ ሰው መቅረብ፣ እሱ በሰራው ሳይሆን በማንነቱ ምክንያት ሌላ ሰው እንዲጎዳ መመኘት ማለት ነው። አንድን ሰው ሊወዱት ይችላሉ ነገር ግን ፍትህ ለወንጀል መቅረብ እንዳለበት ያምናሉ, እና ያ ጥላቻ አይሆንም. ከአንድ ሰው ጋር ልትጣላ ትችላለህ እና አትጠላቸውም - "ጠላቶችህን ውደድ" ማለት ነው. ሀገርህን የምትጠብቅበትን ሰብአዊነትና እኩልነት ሳትክድ የወታደርን ከባድ ስራ ልትወስድ ትችላለህ። አንድ ትልቅ ሰው በትናንሽ ልጆች ፊት የሚጎትት ትርኢት ሲያደርግ ተገቢ ያልሆነ እና አስጸያፊ እንደሆነ አድርገው ልጆቹን ለመጠበቅ መታገል ይችላሉ ነገር ግን ወንጀለኛውን በእግዚአብሔር ፊት እንደ እናንተ እኩል አድርጉት። ሰውን መጥላት በጣም የተለየ ነገር ነው፣ እና የሰው ልጅ ህግ በግልፅ ሊገለጽ ወይም ሊያጠቃልለው በማይችለው ግዛት ውስጥ ነው።

እንግዲያው፣ ሌሎች ንጹሐን ሰዎችን ሲጎዱ የሚያደርጉትን ልንጠላ እንችላለን፣ እናም በራሳችን ውስጥ እንዲህ ያሉ ዝንባሌዎችን መገንዘብ አለብን። ይህ ማለት ሌላውን ወይም ራስን መጥላት ማለት አይደለም። ጥላቻን ወይም አለመውደድን የሚገልጽ 'የጥላቻ ንግግር' በራሱ ጥሩም መጥፎም አይደለም። እንደ አውድ ሁኔታ ይወሰናል. በቀላሉ ስሜትን ወይም ስሜትን መግለጽ ነው። እኔ ባደግኩበት ከተማ ውስጥ ያሉ አንዳንድ ወንዶች ሚስቶቻቸውን የሚያዋርዱበትን መንገድ እጠላለሁ፣ እና የልጅ ጋብቻ እና በደል ተቀባይነት ያለው መሆኑን እጠላለሁ የዋስትና ጉዳት ለትላልቅ የህዝብ ጤና ኤጀንሲዎች ይህንን መግለጽ ያለብኝ ይመስለኛል። ተስማሚ በሆነ ዓለም ውስጥ ሁላችንም ስህተትን እንደምንጠላ በነፃነት መናገር እንችላለን።

ይሁን እንጂ፣ በሰዎች ላይ ያነጣጠረ ጥላቻም ቢሆን እነሱን የምንኮንንበት ምክንያት አይደለም። አንድ ሰው አጋጥሞኝ መላው መንደሩ በሌላ በተገለጹት ሰዎች የተጨፈጨፈ፣ እና የአያቴ ልጅ ሆን ተብሎ በባዕድ አገር ወኪሎች በረሃብ የተገደለው። እኔ ማን ነኝ እንደዚህ አይነት ሰዎችን ለማስተናገድ ፈቃደኛ ባለመሆናቸው የምወቅሳቸው? የተሳሳቱ ይመስለኛል፣ ግን ተመሳሳይ ምላሽ ሊኖረኝ እንደሚችል እወቅ። ስሜታቸውን በነፃነት እንዲናገሩ ሊፈቀድላቸው ይገባል. 

እኛ እንደ ጎልማሳ ሰዎች የሌሎችን ስሜት አውድ ተረድተን ቃላቶቻቸውን መስማት እና መነጋገር እንችላለን። በውስጣችን የተደበቀ ጥላቻ ለመፈወስ ግልጽ የውይይት ብርሃን መጋለጥን ይፈልጋል። በአሁኑ ጊዜ ብዙ መንግስታት እና ተንኮለኛ አለም አቀፍ ተቋሞቻችን እንደሚያደርጉት ሃሳብን በነጻነት የመግለጽ መብትን ማፈን ይህንን ንግግር መካድ እና ማፈን ነው። ይህ ከማካተት እና ከመቀበል ይልቅ መገለልን ይጨምራል።

ለነፃ ንግግር መደገፍ በጎነትን ያስችላል ግን አይፈልግም።

የዩናይትድ ስቴትስ መስራች አባቶች የመናገር ነፃነትን በሕገ መንግሥታቸው ያፀደቁት ለየት ያለ ጥሩ ሥነ ምግባር ያላቸው ሰዎች አልነበሩም። ብዙዎቹ የስልጣን ዘመናቸውን ባሮች በማቆየት በግልፅ አላግባብ ሲጠቀሙበት ሌሎች ደግሞ ድርጊቱን ይደግፋሉ። ከራሳቸው የሚበልጡ ሀሳቦችን አሁንም ማወቅ የቻሉ ጥልቅ ጉድለት ያለባቸው ሰዎች ነበሩ።

ብዙ ሰዎች፣ ምናልባት ሁሉም ባይሆኑም ስለ መሰረታዊ መብቶች እና ስህተቶች ሀሳቦችን እና ግንዛቤዎችን ይጋራሉ። ይሁን እንጂ ስግብግብነት፣ ራሳችንን በመጠበቅ እና ሌሎችን ለመጉዳት የምናስተዋውቀው ቡድን አባል ለመሆን ባለን ፍላጎትም እንመራለን። እነዚህን ድራይቮች በሌሎች ውስጥ መቆጣጠር አንችልም እና በራሳችን ውስጥ ለመቆጣጠር ድሆች ነን። በነፃነት የመናገር ችሎታ የሌሎችን ጉድለት እንድንጠራና በራሳችን ውስጥ የተገለጹትን እንድንገነዘብ ይረዳናል። አዎን-የሰዎች ፍርድ ቤት ያለው ንጉሥ በሕዝቡና በራሱ ላይ ጉዳት የማድረስ አደጋ ተጋርጦበታል። ራሱን በሲኮፋንቶች የከበበው ሀብታም እና ኃያል በጎ አድራጊ በተመሳሳይ ወጥመድ ውስጥ ይወድቃል። በፍርሀት ወይም በህግ ንግግርን ስናዳፍን የራሳችንን በደል የመጋለጥን የማያስደስት አስፈላጊነት ይጠፋል እናም የራሳችንን ቤዛነት እንከለክላለን።

ስለዚህ የመናገር ነፃነት እውነት በራሳችን እና በሌሎች ላይ ያለውን ውሸት እና ሙስና እንዲያጋልጥ መፍቀድ ነው። ስለዚህ ለራሳችን እና በስልጣን ላይ ላሉት ሰዎች የማይመች ነው። የቻይና መንግስት እንደሚለው የህብረተሰቡን የተቀናጀ እና የተቀናጀ አካሄድ ያበሳጫል። ሳንሱር ሁላችንንም በውስጣችን የሚስብ እና መከልከል ከባድ የሆነው ለዚህ ነው። የአሜሪካ መስራች አባቶች፣ ለሙስናዎቻቸው ሁሉ፣ በተወሰነ ደረጃ ተመስጦ ነበር። 

ያለው አማራጭ ሁሉም ማለት ይቻላል የታዘዘውን የሚፈጽምበት፣ ማለም ወይም ተስፋ የሚያቆምበት እና ደስታን ለመፈለግ ቅድሚያ የማይሰጥበት የህብረተሰብ ስርአት እና ስምምነት እያደገ መምጣቱ ነው። በመካከለኛው የከተማ ዳርቻ ጓዶቻቸው ውስጥ ደህንነቱ የተጠበቀ የባትሪ ዶሮዎች ምቾት ነው ፣ እነሱን የመቆጣጠር መብት የተቀበሉትን ያገለግላሉ ፣ ለእርድ የተጎተቱትን ይሳባሉ ። በቃ ፊውዳሊዝም እና ጭቆና ነው።

የሐሳብ ነፃነት የግድ አስፈላጊ የሆነው አማራጭ የሰው አበባ ነው። ከቅርብ ትውልዶች ይልቅ፣ አሁን ሁላችንም ለዚህ መቆም ወይም የወደፊት ትውልዶችን ለዘመናት ሲታገሉ የነበረውን ባህሪ አልባ ገበሬን የምንኮንንበት ምርጫ ገጥሞናል።