በ1920 አልኮልን ለመከልከል የገፋፉ የተከበሩ ሳይንቲስቶች

ዛሬ አብዛኛው ሰው አሜሪካን ከአልኮል መከልከል ጋር ያደረገችውን ​​ሙከራ በ1933 በትክክል የተሰረዘውን እንደ ሀገራዊ አሳፋሪ ነገር አድርገው ይቆጥሩታል። ስለዚህ በ2020-21 መዘጋት እና መዘጋቶች አንድ ቀን ይሆናል። 

በ1920 ግን እየጨመረ የመጣውን የእገዳ ማዕበል መቃወም ድፍረት አስፈልጎ ነበር። ሰዎች ዋነኞቹ ሎቢስቶች “ጋኔን ሩምን” የሚኮንኑ ሃይማኖተኛ ሰዎች እንደሆኑ ወይም ምናልባትም በጥቁር ገበያ ውስጥ ከፍተኛ ትርፍ እንደሚያስገኙ የሚገምቱ ቡትለገሮች እንደሆኑ አድርገው ያስባሉ። በመሠረቱ የሕገ መንግሥት ማሻሻያውን ወደላይ የገፋው እና ብዙ የሕግ ባለሙያዎችን ወደ ምርት ሙሉ በሙሉ ወደ ክልከላ ያመራው በእውነቱ በወቅቱ ሳይንስ ነበር። 

በዛን ጊዜ ክልክልን ተቃውመህ ስትከራከር፣ በታዋቂ ሳይንቲስቶች እና ከፍ ባለ የማህበራዊ አሳቢዎች የተደገፈ አስተያየት ትቃወም ነበር። የምትናገረው ነገር “የባለሙያዎች መግባባት” ፊት ለፊት በረረ።

ለኮቪድ መቆለፊያዎች እና ሌሎች አስገዳጅ በሽታን የመከላከል እርምጃዎች ግልጽ የሆነ ተመሳሳይነት አለ። 

ይህን የክልከላ ታሪክ ለመጀመሪያ ጊዜ ያገኘሁት በወቅቱ ታዋቂ የነበሩትን ቅጂዎች በማንበብ ነው። የሬዲዮ ቄስ ጄምስ ጊሊስ ከ 1920 ዎቹ. ማህበራዊ ወጪው ከታሰበው ጥቅማጥቅሞች በላይ በመሆኑ አልኮል ማምረት እና መሸጥ መከልከልን ተቃወመ። 

የገረመኝ የሰጠው አስተያየት መከላከያ ነው። ለአድማጮቹ እሱ በግላቸው ለትዕግሥት መሆኑን፣ አልኮል በእርግጥ የአጋንንት ሩም መሆኑን፣ እውነት ነው ይህ አስጸያፊ ነገር በሀገሪቱ ላይ አስከፊ ነገር እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል ብሎ ማረጋገጥ ነበረበት። ያም ሆኖ፣ ቀጥተኛ እገዳዎች በጣም ውድ ናቸው ብሏል። 

በንግግራቸው ውስጥ ለምን ጠንቃቃ ነበር? እ.ኤ.አ. በ1920ዎቹ ውስጥ እሱ ከጥቂቶቹ ታዋቂ የአሜሪካ የህዝብ ተወካዮች አንዱ ነበር (HL Mencken ከነሱ መካከልም ነበር) ግልፅ በሆነው አስከፊ ፖሊሲ ላይ ለመናገር ከደፈሩት። ይህንን ማንበቤ ክልከላ ማህበራዊ ስርዓቱን ለማፅዳት አስፈላጊ እርምጃ እንደሆነ ብዙ ታዋቂ ምሁራን ሲከራከሩበት የነበረውን የጥንቸል የስነ-ጽሁፍ ጉድጓድ አወረደኝ። 

ከክልከላው በስተጀርባ ያለውን “ሳይንስ” ለማጠቃለል፣ ህብረተሰቡ ልቅ በሆነ መልኩ እጅግ በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው በሽታ አምጪ ተህዋሲያን ነበሩት እና ሁሉም ወደ አንድ ዋና ተለዋዋጭ ያመጣሉ፡ አረቄ። ድህነት፣ ወንጀል፣ አባት የሌላቸው ቤተሰቦች፣ መሀይምነት፣ የፖለቲካ መራራቅ፣ ማህበራዊ አለመረጋጋት፣ የከተማ ውዥንብር እና የመሳሰሉት ነበሩ። በእነዚህ ሁሉ ጉዳዮች ላይ አንድ የተለመደ የአልኮል ንጥረ ነገር እንዳለ ለማወቅ መረጃውን በጥንቃቄ መመልከት ይችላሉ. ከሌሎቹ ነጠላ ምክንያቶች በላይ፣ ይህ እንደ ዋናው ዘሎ ወጣ፣ እና ስለዚህም በጣም አሳማኝ የሆነው መንስኤ ወኪል። 

ለማመዛዘን ብቻ ነው - በዚህ ሁለት-ልኬት መንገድ ላልተፈለገ ውጤት ሳያስቡት ካሰቡ - ይህንን ምክንያት ማስወገድ የፓቶሎጂን ለማስወገድ ብቸኛው ትልቁ አስተዋፅዖ እንደሚሆን። አረቄን አግዱ እና በድህነት፣ በበሽታ፣ በቤተሰብ መፈራረስ እና በወንጀል ላይ ጥቃት ይመታሉ። ማስረጃው, እነሱ እንደተረዱት, የማይከራከር ነበር. ይህንን፣ ከዚያ ያንን ያድርጉ፣ እና ጨርሰዋል። 

በእርግጠኝነት፣ ክርክሩ ሁልጊዜ ንጹህ አልነበረም። ሲሞን ፓተን (1852-1922) የዋርተን የንግድ ትምህርት ቤት ሊቀመንበር ነበር። በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ አልኮልን መከልከልን አስመልክቶ ያቀረበው ክርክር የአሜሪካን የአየር ሁኔታ በተመለከተ የተወሳሰበ ክርክር አቅርቧል። ቀዝቀዝ ይላል ከዚያም ይሞቃል ከዛም ብርድ እና አልኮል መጠጣት እነዚህን ለውጦች የሚከታተል ይመስላል፣ ይህም ሰዎች ህይወታቸው እስኪፈርስ ድረስ የበለጠ እንዲጠጡ ያደርጋል። 

As ማርክ ቶሮንቶን ጠቅለል አድርጎታል።የክልከላ እና የታሪክ ኢኮኖሚክስ መሪ ምሁር የሆኑት፣ “ለፓተን፣ አልኮል በፍጆታ ውስጥ ምንም አይነት ተመጣጣኝ ያልሆነ ምርት ነው። አንድ ሰው ጥሩ ነው እና ከአልኮል መጠጥ ይቆማል ወይም ሰካራም ይሆናል እናም እራሱን ያጠፋል ።

የቀጣዩ ትውልድ በጣም ተደማጭነት ያለው የፕሮ-ክልከላ ኢኮኖሚስት የሮክ ስታር አካዳሚክ እና ማህበራዊ ተራማጅ ነበር። ኢርቪንግ ፊሸር፣ ከንድፈ-ሀሳብ ይልቅ ኢኮኖሚክስን በመረጃ ላይ ለማድረስ ያበረከቱት አስተዋፅኦ አፈ ታሪክ ነው። ለኢዩጀኒክስ ያደረገው ግፊትም እንዲሁ። ይህን ጊዜ እና እንደነዚህ አይነት ሰዎች ብታውቁ ምንም አያስደንቅም, ነገር ግን እሱ ሁሉንም የአልኮል መጠጦችን አጥብቆ የሚቃወም ነበር. ሙሉ በሙሉ እገዳው ትክክለኛ መንገድ መሆኑን ኮንግረስ እና ህዝቡን በማሳመን ረገድ ወሳኝ ለውጥ ያመጣው እሱ ነው። የእሱ አስገራሚ ርዕስ ያለው መጽሐፍ በከፋ መልኩ መከልከል (1927) ሁሉንም ያስቀምጣል. 

ፊሸር በታተመበት በዚያው ዓመት በአሜሪካ ኢኮኖሚክስ ማህበር ዓመታዊ ስብሰባ ላይ ክብ ጠረጴዛ እንዲጠራ ጠርቶ ነበር። የራሱ መለያ ነው። ገላጭ. 

ክልከላን ይቃወማሉ የተባሉትን የኢኮኖሚክስ ባለሙያዎች ዝርዝር አግኝቼ ጻፍኩላቸው; ሁሉም መልስ የሰጡት ወይ ክልክልን ይቃወማሉ ብዬ በማሰብ ተሳስቻለሁ ወይም ውይይቱን በክልከላ ኢኮኖሚክስ ብቻ ብንይዘው ምላሽ ለመስጠት ግድ አይሰጣቸውም ብለው መለሱ። ተቃራኒውን አመለካከት የሚወክል ተናጋሪ እንደሌለኝ ሳውቅ በ "ሚነርቫ" ውስጥ ለተዘረዘሩት የአሜሪካ ኢኮኖሚስቶች እና ለሁሉም የአሜሪካ የስታስቲክስ አስተማሪዎች ጻፍኩኝ። ከማንም ዘንድ ተቀባይነት አላገኘሁም። 

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ባልደረቦቹ ወይ በነባሩ “ሳይንስ” የቀርከሃ ተንበርክከው ወይም ከገዢው ኦርቶዶክስ ጋር አለመስማማት ፈሩ። የፖለቲካ ድርጅቶች እየተበላሹ በነበረበት ወቅትም ወንጀል እና አረቄዎች በመላ አገሪቱ እየተነሱ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ የንግግር ንግግሮች እየዳበሩ ነበር።

ክልከላ ለአሜሪካ 6 ቢሊዮን ዶላር ሀብት ፈጥሯል በማለት የይገባኛል ጥያቄ - ይህ አሃዝ በተደጋጋሚ ስልጣን ያለው ነው፣ ፊሸር የሚከተለውን ጽፏል፡-

ክልከላ እዚህ መቆየት ነው። ተፈጻሚ ካልሆነ በረከቱ በፍጥነት ወደ እርግማን ይቀየራል። ለማጣት ምንም ጊዜ የለም. ምንም እንኳን ነገሮች ከክልከላው በፊት ከነበሩት በጣም የተሻሉ ቢሆኑም፣ ህግ ካለማክበር በስተቀር፣ እንደዛ ላይቆዩ ይችላሉ። ማስፈጸሚያ ህግን እና ሌሎች የሚቃወሙትን ክፋቶችን አለማክበርን ያስወግዳል እንዲሁም መልካሙን በእጅጉ ይጨምራል። የአሜሪካ ክልከላ በአለም ላይ አዲስ ዘመን እንደመጣ በታሪክ ውስጥ ይቀመጣል፣ በዚህ ስኬት ይህ ህዝብ ለዘላለም ይኮራል። 

የ6 ቢሊየን ዶላር አሃዝ እንዴት እንደተሰላ ለማየት እና ከ "ሳይንስ" ድጋፍ ክልከላ በስተጀርባ ያሉትን አስገራሚ የሂሳብ ጂምናስቲክስ ለመከታተል፣ የቶሮንቶን ዝርዝር አቀራረብ ይመልከቱ. በተግባር ላይ ያለ የውሸት ሳይንስ ፍፁም ምስል ነው። 

ግን ለጊዜው ያልተለመደ አልነበረም። ዘ ጆርናል ኦቭ ዚ አሜሪካን ሜዲካል አሶሴሽን አለ በ1920 አልኮልን መከልከል፡- “አብዛኞቻችን ሕግ አውጪው ካደረጋቸው በጣም ጠቃሚ ድርጊቶች አንዱ እንደሆነ እርግጠኞች ነን። 

እነዚህን ሁሉ ጽሑፎች በማንበብ ፣ ወረርሽኝ በሚከሰትበት ጊዜ ምግብ ቤቶችን መዝጋት ሕይወትን እንደሚያድን የሲዲሲ ሳይንሳዊ መደምደሚያ አስታውሳለሁ - በጥናት ላይ የተመሠረተ መደምደሚያ በጣም ደካማ ስለሆነም ማንኛውም ሰው ስታትስቲክስ እና መንስኤዎችን የሚያውቅ ሰው ስህተቶቹን ወዲያውኑ ማየት ይችላል (ተመሳሳይ ጥናት ፣ ያንን ካሳየ ጭምብል በቫይረስ ስርጭት ላይ ምንም ልዩነት እንደሌለው ያሳያል)። ሌላው ግልጽ የሆነ ጉዳይ የትምህርት ቤቶች አረመኔያዊ እና ሳይንሳዊ ያልሆነ መዘጋት ነው። 

በተጨማሪም እውነት ነው የክልከላ ተቃዋሚዎች ሚስጥራዊ ሰካራሞች፣ ሺሊንግ ለቡትሌገሮች ወይም ሳይንሱን የማይከተሉ ተብለው በመደበኛነት እና በአደባባይ ሲወገዙ ነበር። በእኛ ጊዜ የመቆለፊያ ተቃዋሚዎች አያት ገዳይ ፣ ፀረ-ሳይንስ እና ፀረ-ቫክስክስስ ይባላሉ። እየመጣና እየሄደ ያለው ስሚር ነው። 

የክልከላው ተቃዋሚዎች ወጣቶቹ ነበሩ እና ለአስር አመታት ያህል በዚያ መንገድ ቆዩ። በመጨረሻም ክልከላውን ያፈረሰው የአንዱን ሳይንሳዊ ኦርቶዶክሳዊነት በሌላ መተካት ሳይሆን የአብዛኛው ህዝብ ህግ አለመከበር ነው። ማስፈጸሚያ የማይጠቅም ሲሆን እና FDR ክልከላን መቃወም ፖለቲካዊ ጥቅም እንዳለው ሲያየው በመጨረሻ ህጉ ተለወጠ። 

የአሜሪካን ታሪክ ወደ ኋላ መለስ ብለን ስንመለከት፣ ክልከላ በዘመናችን ካሉት የማይታመኑ፣ አጥፊ እና የማይቻሉ የማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ሙከራዎች ጎልቶ ይታያል። መንግሥት በራሱ ሥልጣንና ኃይል ከምዕራባውያን ማኅበረሰብ የአልኮል ምርትና ሥርጭት ሊያጸዳው ነው የሚለው አስተሳሰብ፣ ዛሬም እንደ አንድ ሺህ ዓመት ቧንቧ ህልም አድርጎ በመምታቱ፣ በመላ ሀገሪቱ ላይ ጥፋት ሆነ። 

ስለ ኮቪድ መቆለፊያዎች እና አሁን በቀላሉ የህዝብ-ጤና እርምጃዎች ተብለው ስለሚጠሩት (ምንም እንኳን ምንም ቢሆኑም) ስለ ኮቪድ መቆለፊያዎች እና ስለ ሌሎች በሽታን የመከላከል ስልቶች ሁሉ ተመሳሳይ ማለት እንችላለን። በእርግጥም ብልሃቶችን በአክራሪነት መጠን መለካት፣ የመቆለፍ ሃሳብ፣ በኃይል የሰው መለያየት፣ የግዴታ ጭንብል ማድረግ፣ እና ሁሉንም ትላልቅ ስብሰባዎች፣ መዝናኛ፣ ጥበብ እና ጉዞዎች ተግባራዊ ማድረግ ከአልኮል መከልከል የበለጠ አሳዛኝ ይመስላል። 

ማለቂያ በሌለው ተለዋጮች እና አስማታዊ መፍትሄዎችን እንደ አስገዳጅ ክትባቶች እና ጭንብል ትእዛዝ በቀጠለው ግፊት፣ የመቆለፊያ ብርጌድ በተቻለ መጠን አጀንዳቸውን እና ፖሊሲዎቻቸውን እየጠበቀ ነው። ሳይንስ በሂደቱ ውስጥ በጣም ተበላሽቷል ነገር ግን ለመጀመሪያ ጊዜ አይደለም. አደጋ ሁልጊዜ ከሳይንስ ፖለቲካ ጋር ይመጣል። 

በሳይንስ መስክ እውቀትን እና ምስክርነታቸውን በታሪክ ጎዳና ላይ ጥርስ በሚፈጥሩ መንገዶች ለመስጠት የሚፈልጉ በጣም ብዙ ሰዎች አሉ። ከመንግስት አጀንዳ ጋር አብሮ በመስራት እና በህዝቡ ጅብ ጅብ እየተደገፈ ከመካከላቸው እጅግ በጣም የዋህነት ያላቸው ኢንተርፕራይዞች በጣም ሳይንሳዊ ባልሆኑ ድርጅቶች ውስጥ ገብተው የህግ ሃይልን ተጠቅመው ያልተፈተነ እና ብዙ አወዛጋቢ የሆነ መፍትሄ የሚጭኑት ይህ ካልሆነ ግን ቀላል መልስ ሊያገኝ አልቻለም። 

ውጤቱም “በምርጥ ሳይንስ” ስም የተረጋገጠውን የህዝቡን እብደት ማቀጣጠል ነው። ይህ ዝንባሌ ፈጽሞ አይጠፋም. በአዲስ ጊዜ ውስጥ አዲስ የሕግ መግለጫ ዓይነቶችን ያገኛል። እውነተኞቹ ሳይንቲስቶች ወደ ልቦናቸው ሲመለሱ ብቻ ነው፣ ዲፖቲዝምን የሚደግፈው የውሸት ሳይንስ ግን ፈጽሞ እንዳልተፈጠረ ያስመስላል። 

የዚህ ቁራጭ ስሪት መጀመሪያ ላይ ሄደ አየር.