የጭንብል ሃይማኖት 

ቡርካስ፣ ቲቸልስ፣ ያርሙልክስ፣ ሂጃብ፣ ካፕስ፣ ፌዝ፣ ዱኩስ እና የቀዶ ጥገና ማስክ ሁሉም የሚያመሳስላቸው ምንድን ነው? የሃይማኖት ባህሎች እነዚህ የራስ መሸፈኛዎች ቀኖናን እንዲያከብሩ ያዛሉ ወይም አጥብቀው ያበረታታሉ። ምንም እንኳን ከእነዚህ ውስጥ አብዛኛዎቹ በGd ፊት ትህትናን እና በሰው ፊት ያለውን ትህትና ለማንፀባረቅ በየትኛውም ጎሳ እና ሀይማኖታዊ ወጎች ላይ የተመሰረቱ ቢሆኑም የቀዶ ጥገና ጭንብል ማንኛውንም አምላክ ከመፍራታቸው በፊት ሳይንስን ለሚፈሩ ሰዎች የምዕራቡ ዓለም የሞራል አዝማሚያ ሆነዋል። 

የመጨረሻው ዓረፍተ ነገር የማይመስል ቢመስልም፣ የዩናይትድ ስቴትስ ሕዝብ በታላቅ ክብር፣ ኩራታችን እና ደስታችን፡ ነፃነታችን ላይ ያነጣጠረ ጦርነት ነው። አባቶቻችን ይህች ሀገር ሲፈጠር ሁሉም ሰው የማይጣስ የህይወት እና የነፃነት መብት እንዳለው ወስነዋል። በሰው ልጅ ማንነት ላይ የማይሽሩ አንዳንድ ነፃነቶችን በመገንዘብ በተለይ የመብት ጥሰት አደጋ ላይ መሆናቸውን የገለጹት መስራቾቹ የሃይማኖት ነፃነትን፣ የመናገር ነፃነትን፣ የፕሬስ ነፃነትን፣ በሰላም የመሰብሰብ ነፃነትን እና መንግሥትን የመጠየቅ ነፃነትን ከሌሎች ተግባራት ጋር በግልጽ ለመጠበቅ የመብት ረቂቅ አዋጅን አዘጋጅተዋል።

ሆኖም ባለፉት ሶስት አመታት መንግስታችን እነዚህን የማይገፈፉ ነፃነቶች በህብረተሰብ ጤና ስም እና ሳይንስን በመከተል ጥሷል። በዲሲ እና በጆርጂያ የተቀመጡት ጥቂት የመንግስት ባለስልጣናት እና ቢሮክራቶች እምነትን የሚቃወሙ አስተያየቶችን እና ተቃራኒ እምነቶችን ከግምት ውስጥ ሳያስገባ ህዝቡን ጤናማ በሚያደርገው በብዙሃኑ ላይ እምነታቸውን ጫኑ። እንዲህ ዓይነቱ አንጃዊ አምባገነንነት ፍሬመሮች ለመከላከል ያሰቡትን የማህበራዊ ውል መጣስ ነው።

መጀመሪያ ላይ ጭምብሎች በዚህ ቫይረስ ላይ እንደማይሰሩ ለአገሪቱ ከተናገሩ በኋላ አንቶኒ ፋውቺ በደረጃ ወደቀሰዎች ጭንብል እንዲያደርጉ ማዘዝ እና መንግሥታዊም ሆኑ መንግስታዊ ያልሆኑ አካላት ጭምብል ባለማድረጋቸው ዜጎቻቸውን እንዲጠየቁ መመሪያ ሰጥቷል። ወረርሽኙ ከመከሰቱ በፊት በተደረገ ጥናት “በሕዝብ ጤና” ስም የተደረገ ከንቱ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ቀደም ብሎ ነበር። አልጋ ላይ ማስቀመጥ ጭምብሉ የመተንፈሻ አካላት ኢንፌክሽንን ይከላከላል የሚለው ሀሳብ። የ Cochrane Review'sን በመከተልም ቢሆን ወረርሽኝ ጭምብል ጥናት ኢንፌክሽኑን በሚከላከለው ጭምብሎች ላይ አነስተኛ-ወደ-ምንም ውጤታማነት ያሳያል ፣ የቢደን አስተዳደር አሁንም ለህዝቡ ይናገራል ጭምብል ማድረግ አለብን.

ከአቅም ማነስ ባሻገር፣ የቅርብ ጥናቶች እንዲሁም የማያቋርጥ ጭንብል መልበስ አሁን “ጭምብል የሚፈጠር የድካም ሲንድሮም” ተብሎ የሚጠራውን መጥፎ ውጤት እያጠኑ ነው። ህመሙ እንደ “ረጅም ኮቪድ” ተመሳሳይ ምልክቶች አሉት፡ ጥያቄውን በመጠየቅ፡- የረዥም ጊዜ ጭንብል በጤና ላይ የሚደርሰው ጉዳት ከትንሽ አጠቃቀሙ ጠቃሚ ነውን? እኔ እሰርቃለሁ. ሲዲሲ ሲሸነፍ የጭንብል ትእዛዝ መሞት ጀመረ የሕግ ውጊያ ፍርድ ቤቱ የኤጀንሲውን ህጋዊ ባለስልጣን ብቻ እንዲህ አይነት ውክልና እንዲሰጥ የተናገረበት። እንደዚህ አይነት ስልጣን ህገ መንግስታዊ ነው ወይ የሚለው ጥያቄ በጭራሽ አልደረሰም። በፍርድ ቤቶች ውስጥ ግልጽ ጥያቄ ቢኖርም ፣ የማስክ ትእዛዝ ሕገ መንግሥታዊ ስብሰባን አያፀድቅም ብዬ አምናለሁ።

የሃይማኖታዊ ጭንቅላት መሸፈኛ ከቀዶ ጥገና ጭንብል ጋር ያለውን ትይዩነት በማስታወስ፣ ይህንን ሁኔታ አወዳድር፡- አንድ ቀን በዋሽንግተን ያሉ ቢሮክራቶች ለህዝብ ጤና እና ጨዋነት ሁሉም ሰው ቡርካ መልበስ እንዳለበት ወሰኑ። ምድሪቱ “ክፉ!” ብላ ታለቅሳለች። ሙስሊም ያልሆኑ ዜጎች አእምሮአቸውን ያጣሉ ሻሪ ከሃይማኖት ምስረታ ነፃ የመውጣት የመጀመርያ ማሻሻያ መብታቸውን በመጣስ ሕግ እየተጫነባቸው ነበር! ቡርቃ ከበሽታ ይታደጋቸዋል ብለው ለሚያምኑት የህብረተሰብ ጤና ፋሺስቶች አምላኪዎች ብቻ ልብሱን በደስታ ያስውቡታል። እጠይቃችኋለሁ፣ አሁን ያለን ጭንብል መመሪያ እንዴት የተለየ ነው? ምክንያቱም ጭንብል ማድረግ ተቋማዊ ከሆነ ሃይማኖት የመጣ ትምህርት አይደለም? ሳይንስን ማመን የእምነት ዓይነት አይደለምን?

እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ፍርድ ቤቶቻችን የመንግስት ተዋናዮች ልብሳችንን ሊጥሱ እንደማይችሉ በሁለቱም የነጻነት ተከራዮች ደጋግመው አቆይተዋል። ሃይማኖት ና ንግግር. ህገ መንግስታችን የተሾመውን መንግስት ሰብአዊ መብታችንን እንዲያከብር እና እንዲጠብቅ ውል ሰጥቶናል ይህም ራሳችንን እና እምነታችንን በአለባበሳችን እና በአለባበሳችን የመግለፅ ችሎታን ይጨምራል። ደግሞም መልካችን የግለሰባዊ ማንነታችን አካል ነው። ፊትን መሸፈን፣ አካላዊ ማንነት መሆን አለበት። ምርጫ እና መስፈርት አይደለም.

ከዚህም በላይ፣ የእኛ ግለሰባዊ ማንነታችን ከሥጋዊ ባህሪያችን ጋር ብቻ የተቆራኘ አይደለም። አይደለም ንግግራችን ለሰውነታችን እና ለማንነታችንም አስኳል ነው። ንግግር የአንድ ሰው የነፍስ መግለጫ ነው፣ በተናጋሪው የራሱ ግንዛቤ እና ልምዶች ላይ የተመሰረተ። እንዴት እንደምናገር እና የምናገረው ሌሎች (እና እኔ) እንደ እኔ ማንነት የሚያውቁኝ አንድ አካል ነው!

እንደማንኛውም ሥዕል ለአርቲስቱ ማንነት እንደ መስኮት ሆኖ እንደሚያገለግል፣ ንግግርም ወደ ሰው አእምሮ፣ ልብ እና ነፍስ ነው። እንዲህ ያሉ ቃላትን እና ድምፆችን የሚያመነጨው እንደ ሰው አካል ውስብስብ ነው፡ የተናጋሪው ማንቁርት፣ የድምጽ ቃጭል፣ ፎሮንክስ፣ ላንቃ፣ ምላስ፣ ጥርስ፣ ጉንጭ፣ ከንፈር እና አፍንጫ ሁሉም ተስማምተው በአእምሯችን ውስጥ የምናስበውን ከአፋችን እንዲወጡ እያስተባበሩ ነው። ንግግር እንደ ሰው የጣት አሻራ ወይም ዲኤንኤ ለእያንዳንዱ ግለሰብ ልዩ ነው። የሰውን ድምጽ ማጉደፍ፣ ንግግርን የሚያመርቱ ስስ የፊት ገጽታዎችን መሸፈን፣ የቃል ያልሆኑ የፊት ምልክቶችን መደበቅ እና ጭምብሎችን በመጠቀም የአየር ዝውውርን መገደብ ተፈጥሯዊ አይደለም።

ጭምብል ራስን መግለጽ ይከለክላል. አካላዊ ጭንብል ከማድረጋቸው በፊትም ቢሆን፣ በጎነትን የሚጠቁሙ ሰዎች የራስን ንግግር ፖሊስ ማድረግ “ከፖለቲካ አንጻር ትክክል ነው” ብለውታል። ንግግርን መከታ እና መደበቅ ለግለሰቦችም ሆነ ለሰው ልጆች መርዛማ ነው። እንደ የቤት ውስጥ በደል ተመሳሳይ ማመንታት ያስነሳል - "በእንቁላል ዛጎሎች ላይ የመራመድ" ስሜት ቃላቶችዎ ቀስቅሰው ጉዳት እንዳያደርሱባችሁ በመፍራት ነው። በተጨማሪም የማንነት ቀውስ ያስከትላል - በራስ ውስጥ መለያየትን ይፈጥራል፣ በዚህ ጊዜ አእምሮ ማንኛውንም አድማጭ (ወይም ተመልካች) ላለማስከፋት በመፍራት ልብንና ነፍስን እየጠበቀ ነው። ሁለቱም ያጸኑታል። የተጎጂነት ውስብስብ አንድ ሰው ያለ ፍርሃት መኖር እንደማትችል በሚያምንበት ጊዜ ምክንያቱም ሌሎች “ማድረግ ያለባቸውን” አያደርጉም። 

እውነት ነው በውጪ የሚገለጹ ውስጣዊ አመለካከቶች ሁል ጊዜ ትክክል ወይም የሚወደዱ አይደሉም። አንድ ሰው አስተያየቱን እና እምነቱን በራሱ አንደበት እንዲያስተላልፍ መፍቀዱ ውበቱ እንዲህ ነው፡- ሰሚው የምትናገረውን ሰው በመረዳት እድሉን ተጠቅማ ለመከራከር እና ለማስተማር፣ የራሷን አለመግባባት ለማስተካከል ወይም በራሷ አእምሮ ውስጥ ያለውን ዋጋ ያለው ተናጋሪውን ሙሉ በሙሉ ማጣጣል ትችላለች። ንግግር መናገር ብቻ ሳይሆን መስማት እና እውነት ነው ብሎ የሚያምንበትን መወሰን ነው። የራሳችንን ንግግር እና የሌሎችን ንግግር ማዳመጥ የራሳችንን ማንነት እንድንረዳ እና እንድናዳብር ይረዳናል።

በንግግር ራስን መግለጽ መደበኛ መሆን ያለበት የማያቋርጥ ገላጭ እና ግትርነት አይደለም። አይ፣ ቋንቋ ራሱ በጣም ተንኮለኛ ስለሆነ ወደ ማንኛውም ሁኔታ ከፍ ሊል ይችላል - ከአድማጮች ጋር ለመገናኘት። ለምሳሌ የተለያዩ የግንኙነት ዘመናት አሉ። አላማህ ካለመረዳት ወይም ሙሉ በሙሉ ለመረዳት ካልቻልክ በቀር ከአዋቂዎች ጋር እንደምትሆን ከልጆች ጋር ተመሳሳይ ቃላትን አትጠቀምም። ቻርሊ ብራውን. አድማጮችህ እንዲረዱህ ንግግርህን ለቦታው እና ለታለመለት ታዳሚዎች ተስማሚ እንዲሆን መለወጥ አለብህ።

ነፃነትን የሚሸረሽር ጭንብል ትእዛዝ ከርዕሱ ጋር እንዴት ይዛመዳል? የመናገር እና የመሰማት እና የመረዳት ሃላፊነት ያለባቸውን ፊት እና የሰውነት አካል ሰዎች እንዲሸፍኑ ማድረግ ኢሰብአዊ ነው። ልጆችን ከችሎታቸው ይገፈፋል እንዴት እንደሚናገር ለመማር, ድምጾችን እና ቃላትን እና አረፍተ ነገሮችን ለማምረት ሰውነታቸውን እንዴት እንደሚጠቀሙ እና እነዚያን ቃላት እንዴት የፊት መግለጫዎች ጋር ማገናኘት ለአድማጮች አውድ ለመጨመር. በማህበራዊ ሁኔታ ሰዎችን እርስ በርስ ያርቃል, እርስ በርስ እንድንግባባ እና እንድንግባባ የሚያስችለንን የሰዎች ግንኙነት ያበላሻል.

ለዚያ ግንኙነት ምንም ምትክ የለም. በአ.አ. ላይ እንደተነጋገርኩት ቀዳሚ ጽሑፍ, ሰዎች ማህበራዊ ዝርያዎች ናቸው. በግለሰብ ደረጃ ብቁ ብንሆንም ከሌሎች ጋር ያለን ግንኙነት ስንከለከል ማደግ ይሳነናል። በተቆለፈበት ጊዜ ሰዎች ቤተሰብን ለመጎብኘት ፣ ወደ ምግብ ቤቶች ለመውጣት እና “የተለመደውን” ለመቀጠል ይፈልጉ ነበር። ስብሰባዎችን ማጉላት፣ የቪዲዮ ጥሪዎች እና የጽሑፍ መልእክቶች የሰውን ግንኙነት ፍላጎት ለመግታት በቂ አልነበሩም። 

መሸፈኛ ሌላው ከሌላው የመለየት ደረጃ ነው። ምንም እንኳን ከኳራንቲኖች ማግለል ያነሰ ግልጽ ቢሆንም፣ ነፃ አለመሆናችንን ሌላ ብቸኛ ማሳሰቢያ ነው። እራሳችንን ከመሆን ነፃ አለመሆን፣ ነፃ አለመገናኘት፣ ከፍርሃት ነፃ፣ መተንፈስ፣ ለራሳችን የሚበጀውን ለራሳችን መወሰን አንችልም። ፕሬዝደንት ባይደን እንኳን በቅርብ ጊዜ ቀልደዋል ጋዜጣዊ መግለጫ ያንን፣ “እነሱ ደጋግመው ይነግሩኛል… [ጭንብል] መልበስ እንዳለብኝ፣ ነገር ግን ወደ ውስጥ ስገባ ምንም እንዳልነበረኝ አትንገራቸው፣” በድፍረት የቀዶ ጥገና ጭምብሉን ከፊቱ እያወዛወዘ።

ለማንኛውም ግለሰብ የሚበጀውን ለመወሰን “እነሱ” እነማን ናቸው? እኛ ልጆች እና "እነሱ" ወላጆቻችን ነን? ለራሳችን የማሰብ የአዕምሮ አቅም ይጎድለናል? ጤነኛ የሆነውን እና ያልሆነውን ለመወሰን በቂ ያደግን እና የተማርን አይደሉምን? አምላክ የሰጠን በሽታ የመከላከል ስርዓታችን በጣም ጉድለት ያለበት ከመሆኑ የተነሳ ከጉንፋን መትረፍ አንችልም? የሰው ልጅ በዚህች ፕላኔት ላይ በመቶ ሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት የኖረ የኮሮና ቫይረስ ልዩነት የተፈጥሮ ባዮሎጂካል መከላከያችንን በድንገት እንዲያደናቅፍ ለመዋጥ ከባድ ሰማያዊ ክኒን ሆኖ አግኝቼዋለሁ።

“እነሱ” እነማን ናቸው? "እነሱ" ህገ መንግስታችንን እናከብራለን ብለው ቃል የገቡ እና ህዝቡ ህግ የማውጣት ስልጣን የሰጣቸው ብቸኛ የመንግስት አካል የሆኑት የእኛ በአግባቡ የተመረጡ ህግ አውጪዎች አይደሉም። በእርግጥ ሴናተር ጄዲ ቫንስ (R-OH) አሁን ይህንን የሕግ አውጪ ሥልጣን “በእነሱ” መጠቃትን እየተዋጋ ነው። በሴፕቴምበር 7፣ 2023፣ ወደ አመጣው የሴኔት ወለል “የመተንፈስ ነፃነት” ማስክ ትእዛዝን የሚከለክል ህግ። ሴናተር ኢድ ማርኬይ (ዲ-ኤምኤ) ይህ ህግ የክልሎችን የጤና ሃይሎች እንደሚጥስ በመግለጽ በአንድ ድምፅ ስምምነት ጥሪውን ተቃወመ።

በሴናተር ማርኬይ የቀረበ አስገራሚ እና በህገ-መንግስት ላይ የተመሰረተ የሚመስል መከራከሪያ ነገር ግን በህዝቡ ላይ የሚደረጉ ጭምብሎች ከጤና ጋር የተገናኙ ውሳኔዎች ናቸው ብሎ የሚገምት ሲሆን ይህም በሳይንሳዊ ማስረጃ ያልተደገፈ እና እንደዚህ አይነት ትእዛዝ በህገ መንግስቱ የተከለከሉ አይደሉም። 

ምንም እንኳን ህዝቡ ለክልሎች የጤና ስልጣን ቢሰጥም፣ ስልጣኖቹ አሁንም በህዝቡ የመጨረሻ የመኖር እና የነፃነት መብት የተገደቡ ናቸው፣ ያለ መንግስት የተፈቀደ ሀይማኖት (ሳይንሱ) ነፃ ሃይማኖትን መጠቀም እና በተናጋሪው የንግግር ምንጭ ወይም አካላዊ ማንነት ላይ ምንም አይነት ጣልቃ ገብነት ሳይኖር የመናገር ነጻነትን ይጨምራል። 

መሸፈኛ ገደቦች የክልል መንግስታት እንዲተገበሩ የተፈቀደላቸው “የጤና ኃይል” አይደሉም። የፌደራሉ መንግስት ማዕቀብ እንዲጥል የተፈቀደለት የጭንብል ትእዛዝ የህዝብ ጤና መለኪያ አይደለም። ህገ መንግስታችንን በማስከበር ሰው በመሆን እና በህዝብ ጥበቃ የሚደረግለትን ህይወት እና ነፃነትን ያደናቅፋሉ። በመሆኑም ህዝቡ አይታዘዝም።