የሚፈልጉትን ኃይል ለመመገብ የፈለሰፉት እውነታ

የ 20 ዎቹ መጀመሪያ^th የክፍለ ዘመን የካታላን ፈላስፋ እና ብሔርተኛ አክቲቪስት ዩጄኒ ዲ ኦርስ በአፈሪዝም ታዋቂ ነበር። ከእነዚህ ውስጥ በጣም የሚደጋገሙት የአሳቢው ፍላጎት “የአንድ ምድብ ታሪክን” ማንሳት እንዳለበት ያሳስበዋል።

ኦርስ ሰዋዊ ነበር፣ እናም ይህ ሲሆን ፣ ምሁራዊነቱ ሞጁስ ኦፕሬዲ በተፈጥሮ ውስጥ በተፈጥሮ ውስጥ የተጋነነ እና ውህደት ላይ የተመሠረተ ነበር። 

እንደ ሰዋዊነት ስንጽፍ በሕይወታችን ውስጥ ካገኘናቸው የቃል ዘይቤዎች ዝርዝር ውስጥ ያብራራል ብለን የምናምንበትን እና የአንባቢዎቻችንን ቀልብ ይስባል ብለን የምናምንበትን ታሪክ እንመርጣለን። ይህንን በጥንቃቄ የተደረደሩ “የተከሰሱ” ተከታታይ ታሪኮችን ስናቀርብላቸው፣ እኛ በሆነ መንገድ፣ እየተወያየን ስላለው ጽንሰ-ሀሳብ ወይም ክስተት ሰፋ ያለ እና ከፋፋይ የሆነ ግንዛቤ ለመፍጠር የራሳቸውን ችሎታ እያመቻቸን እንደሆነ እናምናለን። 

ሁል ጊዜ ወደ ህይወቱ እና ስራው ከሚያመጣው በራስ የመደሰት ድራማነት የተላቀቀ፣ የኦርስ አፎሪዝም በዚህ ሂደት ውስጥ እንዲሳተፍ ከማሳሰብ ያለፈ ማሳሰቢያ ነው። 

በአጠቃላይ ሳይንሳዊ አስተሳሰብ በተቃራኒ አቅጣጫ ይሠራል. ውስብስብ ክስተቶችን ይመለከታል እና የእነሱን አካላት እና ንዑስ ስርዓቶቻቸውን በጥልቀት በመተንተን እነሱን ለመረዳት ይፈልጋል።

ምንም እንኳን ብዙዎቹ በአካዳሚክ ሃይፐርስፔሻላይዜሽን ከፍተኛ ጫና ውስጥ የረሱት ቢመስሉም በሰብአዊነት እና በሳይንሳዊ አገላለጽ መካከል ያለው የዪን-ያንግ ተፈጥሯዊ ግንኙነት አለ። 

የተሰጠውን ማሕበራዊ እውነታ ለማስረዳት የሚሞክር ሰብአዊነት ያለው ሰው ጨካኝ እና ብዙ ጊዜ ጉልህ የሆኑ የንጥረ ነገሮች ዝርዝር ጉዳዮችን ችላ በማለት ግልጽ ያልሆኑ አስተያየቶችን መስራች ይሆናል። 

የዚያኑ ማሕበራዊ ክስተት ውስብስብነት ለማስረዳት የሚፈልገው ሳይንቲስቱ ከተካተቱት እውነታዎች በአንዱ ላይ በጠባብ በማስተካከል እና ከሱ ሰፊ ድምዳሜዎችን በማሳየት በተመሳሳይ መልኩ እጅግ በጣም ከባድ የሆነ ስህተት ተፈርዶበታል። 

በነዚህ ሁለት ዋና ዋና የአስተሳሰብ ዘዴዎች መካከል ያለው ይህ ተፈጥሯዊ ማሟያነት ሁል ጊዜ ሊታወቅ እና ሊሰራበት የሚገባበት መስክ ቢኖር ኖሮ ይህ የህዝብ ጤና ፖሊሲ ነው። 

ከግዙፉ ስፋት እና ውስብስብነት የተነሳ፣ የህብረተሰብ ጤና ሁለቱንም ጥቃቅን "ጥቃቅን" ትንታኔዎችን እና የትላልቅ አዝማሚያዎችን፣ ሀይሎችን እና ስጋቶችን ሰፊ እና ተስፋ እናደርጋለን ትክክለኛ ትረካዎችን የመሳል ችሎታን ይፈልጋል። በዘርፉ የሰለጠነ ባለሙያ በልዩ የዲሲፕሊን እይታው ላይ ያለውን ገደብ ጠንቅቆ ማወቅ እና ለዜጋው በጣም ውጤታማ እና ፍትሃዊ መፍትሄዎችን ለማግኘት ከሌሎች ጋር በቅን ልቦና መወያየት አለበት። 

የአሜሪካ መንግስት ለኮቪድ-19 ወረርሽኝ የሚሰጠውን ምላሽ ከሚመሩት መካከል እኔ አሁን የቀረጽኩትን ባለሁለት ትራክ ሂደትን የሚመስል ምንም ነገር እንዳልተከሰተ ግልጽ ነው። እናም እንደ ዶ/ር ስኮት አትላስ እና ሮበርት ኬኔዲ ጁኒየር ያሉ በነዚህ ጥረቶች ውስጥ የተሳተፉትን ሰዎች ባህሪ በቅርቡ የታተሙ ጥልቅ ዘገባዎችን ስናጤን፣ “ፖሊሲ-ማውጫ ኦቲዝም” ተብሎ የሚጠራውን መጫኑ በንድፍ የተፈፀመ ነው ብለን የምናምንበት በቂ ምክንያት አለ። 

በእርግጥ፣ ይህ ሆን ተብሎ የተደረገ መጥፎ እምነት እ.ኤ.አ. በመጋቢት 2020 መጀመሪያ ላይ ግልጽ ሆኖልኝ ነበር፣ ያኔ እንደ አንቶኒ ፋውቺ፣ ሮበርት ሬድፊልድ እና ክርስቲያን ድሮስተን ገፀ-ባህሪያት ተከታታይ ክህደት ምንም ነገር ስለማውቅ አይደለም - አላደረግኩም - ነገር ግን ባለፈው ሩብ ምዕተ-አመት አብዛኛው የብሄር ብሄረሰቦችን ትምህርት በማጥናቴ ነበር፤ ማለትም፣ የህብረተሰቡ ምልክት ሰጭ ልሂቃን በስልጣን ላይ በሚታዩ አጠቃላይ ህዝቦች መካከል አዲስ እና “የእውነታ” ጽንሰ-ሀሳቦችን ለመፍጠር እና ለማሰማራት የሚፈልጓቸው ሂደቶች እና ዘዴዎች።

የመጀመሪያው የሞተ ስጦታ፣ እንደ ተለመደው የባህል-እቅድ ስራዎች፣ ግትር የሆነ የቃላት አሃዛዊ ወጥነት እና የማይታወቅ የመገናኛ ብዙሃን መልእክት በአንድ ጊዜ ነበር፣ በተለይም እየተከሰተ ያለውን የረጅም ጊዜ ታሪካዊ ጠቀሜታ በተመለከተ። 

ማንም ሰው ትክክለኛ የእውቀት ገደብ ያለው ወይም ስለ ብዙ ጊዜ የእባቡ የታሪክ መንገዶችን ጠንቅቆ የሚያውቅ፣ በችግር ጊዜ ስለ “አዲስ የተለመደ” መባቻ አስቀድሞ ትንበያዎችን ሊያደርግ አይችልም። ያም ማለት፣ እሱ ወይም እሷ ቀደምት እና ተደጋጋሚ ድግግሞሹን በመጠቀም ትረካ ለመመስረት ግልፅ ፍላጎት ከሌለው በስተቀር ሁሉንም በጣም ጠንካራ እና በራስ የሚተማመኑ አሳቢዎችን ሌሎች የትርጓሜ እድሎችን የመከተል ፍላጎትን ያስወግዳል። 

ሁለተኛው የአዲሱ “ጦርነት” ፍጻሜ የሌለው ፍጻሜው ተፈጥሮ ነበር— ተስማማንም አልተስማማንም - አሁን ሁላችንም ተጠምቀናል እየተባለ ነው። 

ከሁለት አስርት አመታት በፊት እና “በሽብር ላይ ጦርነት” በይፋ ሲታወጅ፣ ለብዙ ጓደኞቼ በስላቅ አስተያየት ሰጥቼ ነበር፣ “እና ጊዜው ሲያበቃ፣ ወደ ኦሪጅናል ሲን ጦርነት እንሸጋገራለን. 

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው፣ ከእኔ ጋር ከተገናኙት መካከል ጥቂቶቹ የኢምፓየርን ታሪካዊ ተለዋዋጭነት በዝርዝር አስብተው አያውቁም። በይበልጥ፣ ብዙዎች፣ ከጊዜ በኋላ፣ እያንዳንዱ የንጉሠ ነገሥታዊ አመራር ክፍል ጉልበት፣ በአገር ውስጥ ለሚኖረው ሕዝብም ሆነ ለውጭ አገር ተጎጂዎች፣ ብቸኛና ውድ ያልሆነ የኃይል ማመንጫ ፍላጎታቸውን የማረጋገጥ ሥራ ላይ እንዴት እንደሚመጣ ያላስተዋሉ አይመስልም።

ባለፈው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ ለዚህ ለተለመደው የኋለኛው ኢምፔሪያል አጣብቂኝ በአሜሪካ ፖሊሲ አውጪዎች የተቀጠረው መፍትሄ? 

በባህሪ ላይ ጦርነት አውጅ - ሽብርተኝነት - ፍቺው ፣ በእርግጥ ሙሉ በሙሉ ግላዊ ነው። ይህ፣ የሚዲያ ሃይል የበላይነት በትርጉም ፈላጊ ቃላቶች የውሸት የትርጓሜ ቅልጥፍና እና በዚህ ምክንያት የጦር መሳሪያ ሃይል በተወሰነ ቅጽበት ውስጥ ለመክተት የሚዲያ ሃይል የበላይነት እንደሚያስፈልግ በሚገባ በማወቅ ከጎናችሁ ነበር። 

በዚህ አዲስ ጠላት-ፖሊሞርፊክ፣ በሁሉም ቦታ የሚገኝ፣ እና ከሁሉም በላይ በልዩ ሁኔታ በሚዲያ ዘመቻዎች ሊፈጠር የሚችል - የንጉሠ ነገሥቱ ቢሮክራቶች የረዥም ጭንቀት ምሽቶች በመጨረሻ አብቅተዋል። በሃገር ውስጥ እና በባህር ማዶ በፕሮሌሎች ህይወት ላይ በየጊዜው እየሰፋ የሚሄደው ግዢቸው እንደገና ሊጠየቅ አይችልም። እና፣ አንድ ሰው ይህን ለማድረግ ድፍረቱ ቢኖረው፣ በራስ ወዳድነት ለዜጎቻቸው ፍላጎት እንደሌላቸው (ከላይ ያለውን የሚዲያ ሃይል ይመልከቱ) ሊጮሁ ይችላሉ። 

“በሽብር ላይ ጦርነት” እና “በኮቪድ ላይ ጦርነት” መካከል ያለው ፅንሰ-ሀሳባዊ ትይዩዎች ይበልጥ በሁሉም ቦታ የሚገኝ፣ ፖሊሞፈርፊክ እና በመሠረቱ የማይሸነፍ “ጠላት” የበለጠ ግልጽ ሊሆን ይችላል? 

ሦስተኛው ስጦታ-ምናልባት በጣም አነጋጋሪው - ከኮሮና ክስተት ጋር በተያያዘ “ጉዳይ” የሚለው ቃል በቅጽበት፣ በቃላት ትክክል ያልሆነ እና በሚያስደነግጥ ሁኔታ ሰፊ እና በአንድ ጊዜ መሰራጨቱ ነው። ይህን ስመለከት ከሴፕቴምበር 11 በኋላ በነበሩት አመታት እንደታየው እንደገና መታሸት ወይም መራገፍ እንዳለብን ወዲያውኑ ግልጽ ሆኖልኛል።^thበቋንቋ እና በባህላዊ ትንተና አንዳንድ ጊዜ "ተንሳፋፊ ጠቋሚ" ተብሎ በሚጠራው. 

በሳውሱር የቋንቋ ጥናት አብዮታዊ መልሶ ማዋቀር ውስጥ ዋናው የቃል ትርጉም ሁሉ ተያያዥነት ያለው ነው; ማለትም፣ የተሰጠን ቃል ወይም አነጋገር በሙላት በትክክል ልንረዳው የምንችለው በተወሰነ ጊዜ ውስጥ በትርጉም መስክ ውስጥ “እሱን ማሳደግ” በሚለው አውድ ትጥቅ ውስጥ ከገባን ብቻ ነው። 

ስለ ተንሳፋፊ ወይም ባዶ ጠቋሚዎች ስንናገር፣ የዐውደ-ጽሑፋዊ ትጥቅ በጣም ግልጽ ያልሆነ ወይም ግልጽ ያልሆነን ማንኛውንም ግልጽ ወይም የተረጋጋ የትርጉም ስሜት ከነሱ የማግኘት ችሎታችንን የሚነፍጉን ቃላትን ወይም ቃላትን ነው። 

ከቅርብ አሥርተ ዓመታት ወዲህ፣ የፖለቲካ እና የሚዲያ መሪዎች ስሜታዊ ቀስቃሽ ማሰማራት ምን ያህል ጠቃሚ እንደሆነ ተምረዋል፣ ነገር ግን ከዐውደ-ጽሑፉ አኳያ የጎደላቸው ጠቋሚዎች ዜጎችን ወደሚፈልጉት ዓላማ ለመምራት ምን ያህል ጠቃሚ እንደሆነ ተምረዋል። 

በዚህ ረገድ “የጅምላ ጥፋት መሣሪያ” ምሳሌ ነው። ቃሉ በትክክል ምን ማለት ነው እና እንዴት በእኛ ላይ በተጨባጭ እንደሚነካ በጣም ግልጽ ያልሆነ ነው። ነጥቡም ያ ነው። ትክክለኛውን የትርጉም ግንኙነት ሰንሰለት (ወይም የሱ እጥረት) ቃሉን በማሰር ላይ ያነጣጠረ ውይይት እንዲኖረን በእውነት አይፈልጉም ወይም አይጠብቁም። ይልቁንም ግልጽ ያልሆነ ግን ግልጽ የሆነ የፍርሃት ስሜት እንድንተው ይፈልጋሉ።

የኮቪድ “ጉዳይ” መጨመርን በተመለከተ በተመሳሳይ መልኩ በእውነቱ አሉታዊ ሂደት እየተካሄደ ነው የሚል አንድምታ አለው። ነገር ግን የዛቻው ትክክለኛ መጠን፣ በአብዛኛው የሚሠቃየው ማን ነው፣ እና ምን ያህል ከባድ እንደሆነ ሁሉም ሳይነገር ይቀራል። ይህ “ጉዳይ” የሚባሉትን፣ ከምንም ጠቃሚ አውድ የተነፈገ፣ የኮቪድ ንግግር ፍጻሜ ነው።

በዴሞክራሲያዊ ማህበረሰብ ውስጥ ኃላፊነት ያለው የፖሊሲ ማውጣት እና የፖሊሲ አተገባበር በህዝባዊ አስተምህሮ ላይ የተመሰረተ ነው, ይህም በተራው, ሊማሩ የሚችሉትን ከማክበር አንጻር ብቻ ነው. 

ኮቪድን (ዶ/ር ቢርክስ፣ ፋውቺን እና ሬድፊልድ)ን ለመዋጋት የመንግስትን ጥረት የመምራት ኃላፊነት የተሰጣቸው ሰዎች እነዚያን የተከበሩ የጉዳይ ቁጥሮች በትክክል እንዲገነዘቡ በጥንቃቄ እና በተደጋጋሚ ለህዝቡ በማቅረብ ያንን አክብሮት ለማሳየት ሰፊ እድል ነበራቸው። ስኮት አትላስን ማመን ከፈለግን ከእነሱ ጋር ባደረገው በእያንዳንዱ ግላዊ ግንኙነት ይህን እንዲያደርጉ በብቃት ተማጽኗቸዋል። 

ነገር ግን ይህን ለማድረግ በቆራጥነት እምቢ አሉ። 

ለዚህ ሁለት ሊሆኑ የሚችሉ ማብራሪያዎች ብቻ አሉ. ሀ) እነዚህ ሰዎች ከሚመስሉት በላይ በጣም ዲዳዎች ናቸው እና በታማኝነት “ጉዳዮች” የሚለው ቃል በሚጠቀሙበት መንገድ የሚያስከትለውን ከባድ የትርጓሜ ጉድለቶች እና በመንፈሳዊ ጎጂ ውጤቶች አልተረዱም ፣ ወይም ለ) ደጋግመው በመደጋገም በጣም ተደስተው ነበር ፣ በእውነቱ ይህንን ተንሳፋፊ አመልካች በግልፅ ግምታዊ ትርጉሞችን ተጠቅመውበታል ፣ ግን ብዙ ሰዎች ስለ ጥበባት ሙሉ በሙሉ ሊረዱት የሚችሉትን ነገር ለማወቅ ይፈልጋሉ። ህዝባዊ ንግግሮችን ከተጨባጭ ሁኔታዎች ለማላቀቅ እንደ ማሰልጠኛ ዘዴ። ለእኔ፣ ቢያንስ፣ የትኛው ማብራሪያ ይበልጥ እውነት እንደሆነ ጥርጣሬ የለኝም። 

አንድ ጊዜ ይህ “ትንንሽ ኮርስ” በፍርሀት የተሞላ የአዕምሮ ልዩነት ለህዝብ ከቀረበ እና በችግሩ የመጀመሪያዎቹ ሳምንታት እና ወራት ውስጥ በትንሹ በሚታይ ግፊት ተቀባይነት ሲኖረው ፋውቺ ፣ ቢርክስ እና ሬድፊልድ ፣ በሲዲሲ እና በመገናኛ ብዙሃን ከተመረጡት ቃል አቀባይዎቻቸው ጋር “ወደ ውድድሩ ሄደው” በተግባር ላይ ውለዋል።

በመሠረታዊ አብነት የምንታመንበት ስለ ህይወታችን ምክንያታዊ የሆኑ የአደጋ ግምገማዎችን ውጤታማ በሆነ መንገድ በመሰባበር፣ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች ሁል ጊዜ ፕሮግራማዊ የመጨረሻ ግብ በሆነው የአእምሮ ሁኔታ ውስጥ ገብተዋል ፣እንደ ብሩስ ጄሰን እና ጄምስ ሚቼል ፣ ለአሜሪካ መንግስት የማሰቃያ መርሃ ግብሮችን ይነድፋሉ፡- “ረዳት ማጣትን ተማረ። 

አንድ ግለሰብ ወደዚህ የተመለሰው የአዕምሮ ቦታ ሲገባ፣ እንደ ባለስልጣን የሚቀርቡት ሁሉ ቁመታቸው ምንም ይሁን ምን የብቃታቸው ደረጃም ሆነ ቅንጅታቸው በከፍተኛ ደረጃ ከፍ ይላል። 

በርግጥም ብዙ ጥናቶች እንደሚያሳዩት እንደዚህ ባሉ ባለስልጣኖች ውስጥ ቅንጅት ወይም መተንበይ አለመኖሩን ያሳያል ብቻ ይጨምራል አሁን በስነ ልቦና አቅመ ቢስ ሰው ወይም የሰዎች ቡድን ስለ “ባለስልጣኑ” የማይተካ እና የላቀነት ግምት። ይህ የሚያመለክተው ቁልፍ በሆኑ የፖሊሲ ጉዳዮች ላይ የፋውቺ ዝነኛ ፍሊፕ-ፍላፕ ግልፅ በሆነው “እብደት” ውስጥ ከትንሽ በላይ “ዘዴ” ሊኖር ይችላል። 

ለተወሰኑ የህብረተሰብ ክፍሎች፣ ምናልባትም አሁን ካለው የጭካኔ፣ ጨካኝ እና አሻሚ-አጠራጣሪ-የመገበያያ ባህላችንን ለመሻገር እንዲረዳቸው የተነደፉ የአምልኮ ሥርዓቶች እና ልማዶች ስላጡ ራስን ለስልጣን ማስረከብ ከሞላ ጎደል ሀይማኖታዊ መሳቢያ ሊወስድ ይችላል። 

በዚህ ሁኔታ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ሰዎች አንድ ዓይነት ሰላም እና ትርጉም ያገኛሉ፣ እና ለእሱ ክብር ሲሉ፣ የአምልኮ ሥርዓቱ መሪዎች ቀደም ሲል የየራሳቸውን ወሳኝ ችሎታዎች ለማዳበር የተጠቀሙበትን እጅግ አሻሚ አመክንዮ በደስታ መትፋት እና ቅድስናን ያስገድዳሉ። 

ሰው ሀ፡ ስለ ኮቪድ በጣም እፈራለሁ። 

ሰው ለ፡- በእድሜዎ ለሆነ ሰው ኮቪድን ሲይዝ የመሞት እድሉ ምን እንደሆነ ታውቃለህ? 

ሰው ሀ፡ አይ

ሰው ለ፡ ደህና፣ በአዲሱ የሲዲሲ ስታቲስቲክስ መሰረት ካገኘህ የመዳን እድሎችህ 99.987% ናቸው። 

ሰው ሀ፡ ግን በእኔ እድሜ እና ጤና የነበረ እና የሞተውን የጓደኛን የአጎት ልጅ አውቃለሁ። በሌላ ቀን በኒውዮርክ አንድ ጤናማ ወጣት መሞቱን የዜና ዘገባ አነበብኩ። 

ሰው ለ፡ አዎ፣ የሚናገሩት ሪፖርቶች እውነት ሊሆኑ ይችላሉ። ነገር ግን የአጠቃላይ አዝማሚያዎችን የማይወክሉ በጣም ልዩ ሁኔታዎችን ያመለክታሉ፣ እና ስለዚህ የእርስዎን ትክክለኛ አደጋ ለመወሰን እርስዎን ለመርዳት በጣም ጠቃሚ አይደሉም። ይህንን ለማድረግ ብቸኛው ጠቃሚ መንገድ በሰፊው የተዋቀሩ ስታቲስቲክስን በመመልከት ነው። 

ሰው ሀ፡ አውቀዋለሁ። ብቻ ነው የማውቀው። ብዙ ሰዎች እንዲሞቱ ብቻ በመፍቀድ ከሚደሰቱት ከእነዚያ ሴራ-አፍቃሪ ኮቪድ ከዳኞች አንዱ ነዎት። 

ይህ ውይይት በጥቂት ልዩነቶች ብቻ፣ ባለፉት 22 ወራት ውስጥ በእውነተኛ ህይወት ካሳለፍኳቸው በደርዘን የሚቆጠሩ ሰዎችን የሚወክል፣ “በደንብ የተማሩ” ሰዎች ጋር ብዙ ጊዜ የሚቆይ፣ በትንሽ መቶኛ፣ MA እና ፒኤችዲዎችን ከስማቸው በኋላ በሪፖርት መዝገብ ላይ ማስቀመጥ ይችላሉ። 

ባጭሩ፣ ባለፉት 22 ወራት ውስጥ ታሪኩ በእውነት እና በጅምላ ወደ ምድብ ከፍ ብሏል፣ ነገር ግን ዩጄኒ ዲ ኦርስ እንደሚከሰት ባሰበው መንገድ አይደለም። 

አይ፣ ታሪኩ ተነስቷል እና ሆነ በሚሊዮኖች በሚቆጠሩ አሜሪካውያን አእምሮ ውስጥ ያለው ምድብ፣ ብዙዎቹ፣ ቢያንስ ከየካቲት 2020 በፊት፣ በምክንያታዊ አመክንዮ እድገት እና በደንብ የተደረደሩ ሙግቶች ጠንቅቀው ያውቃሉ ተብሎ ይታመን ነበር? 

ይህ እንዴት ሊሆን ቻለ? ማንም በእርግጠኝነት አያውቅም።

ግን እንደ ላውራ ዶድስዎርዝ ድንቅ መጽሃፎችን ካነበብን የፍርሃት ሁኔታ  እና የታለር ሁል ጊዜ-አስፈሪ ኑድ፣ የመልስ ዝርዝሮች በትክክል በፍጥነት ይወጣሉ። እና እንደዚህ ያለ ነገር ይሄዳል። 

ባለፉት ሶስት አስርት አመታት እና ምናልባትም ከዛም በላይ በጅምላ ጓንት ሆነው የሚሰሩ የምዕራባውያን መንግስታት ከፍተኛ ጉልበትና ሃብት አውጥተው የዜጎችን የአመለካከት አስተዳደር ቴክኒኮችን በብቃት ለማዳከም የተነደፉት እነዚሁ ልሂቃን በስልጣን ጥበባቸው ለህዝቡ ይጠቅማሉ ብለው የወሰኑትን ፖሊሲ ለመቃወም ነው። 

የመስከረም 11 ጥቃቶች^th ለእነዚህ የኮርፖሬት እና የመንግስት መሪዎች በእነዚህ የባህል-እቅድ ሂደቶች ላይ ስራን በከፍተኛ ሁኔታ ለማፋጠን የሚያስፈልጋቸውን ተጨማሪ ገንዘብ እና የፖለቲካ ኬክሮስ ሰጡ። የኮቪድ ቀውስ ጨዋታውን በስቴሮይድ ላይ አድርጎታል። 

እነዚህን አስፈሪ እድገቶች ችላ የምንልባቸው ብዙ መንገዶች አሉን፣ ከእነዚህ ውስጥ በጣም የተለመዱት እና አእምሮአዊ ሰነፍ ናቸው።

ምንም እንኳን ፍርሃታችን፣ ምቾታችን እና ጥርጣሬያችን ቢሆንም ምልክቱ ወደሚያደርሰን ቦታ ለመሄድ ቃል እየገባን ከዚያ የተሻለ እና ደፋር መሆን አለብን። 

የልጆቻችን እና የልጅ ልጆቻችን ክብር እና ነፃነት የተመካው ይህን ለማድረግ ባለን ፍላጎት ላይ ነው።