የጤነኛ ህዝብ ማቆያ

ከጥቂት ሳምንታት በፊት ከጓደኛዬ እና ከስራ ባልደረባዬ ከዶክተር ጄይ ባታቻሪያ ጋር በሎዮላ ሜሪሞንት ዩኒቨርሲቲ በሎስ አንጀለስ በመናገር ደስ ብሎኝ ነበር። ከአንድ ወር በፊት፣ በሮም በተደረገ አንድ ኮንፈረንስ (ወዮ፣ አልተመዘገበም) ላይ አብረን ንግግር አድርገን ነበር። እንደ እድል ሆኖ፣ የLA ንግግሮች ነበሩ-ከታች ያለው አገናኝ።

የኮቪድ-19 ወረርሽኝ በጀመረበት ወቅት፣ ዶ/ር ባታቻሪያ ትኩረታቸውን ወደ ቫይረሱ ኤፒዲሚዮሎጂ እና የመቆለፊያ ፖሊሲዎች ተፅእኖ አደረጉ። እሱ ከሶስት ተባባሪ ደራሲዎች አንዱ ነበር - ከስታንፎርድ ማርቲን ኩልዶርፍ እና ከኦክስፎርድ ሱኔትራ ጉፕታ - ጋር ታላቁ የባሪንግተን መግለጫ. በዚህ ሰነድ ውስጥ የተቀመጡትን በጊዜ የተፈተነ የህዝብ ጤና መርሆችን ብንከተል ብዙ ተጨማሪ ህይወት ይድናል እና ብዙ ሰቆቃ ይቀር ነበር። ጄ በስታንፎርድ የጤና ፖሊሲ ፕሮፌሰር እና በብሔራዊ ኢኮኖሚ ጥናት ቢሮ የምርምር ተባባሪ ናቸው። MD እና ፒኤችዲ አግኝተዋል። በስታንፎርድ በኢኮኖሚክስ። 

በአለም ዙሪያ በጤና አጠባበቅ ኢኮኖሚክስ ላይ ያተኮረ እና ለተጋላጭ ህዝቦች ጤና እና ደህንነት ላይ ያተኮረ ቀጣይ ምርምሩን በመገንዘብ ሎዮላ ሜሪሞንት ዩኒቨርሲቲ በመስከረም ወር የ16ኛውን የዶሺ ድልድይ ግንባታ ሽልማት አበርክቷል። ለበጎ አድራጊዎች ናቪን እና ፕራቲማ ዶሺ የተሰየመው ሽልማቱ በየአመቱ የሚሰጠው በባህሎች፣ ህዝቦች እና ስነ-ስርአቶች መካከል መግባባትን ለማጎልበት ለሚተጉ ግለሰቦች ወይም ድርጅቶች ነው። 

ጄይ ሽልማቱን እንደተቀበለ “የኮቪድ-19 ወረርሽኝ እና የፖሊሲ ምላሾች ኢኮኖሚያዊ እና ሰብአዊ ተፅእኖ” የሚዳስስ ንግግር ሰጠ። የጄን ትምህርት ተከትሎ የሃያ ደቂቃ አስተያየት እንድሰጥ ተጋበዝኩ። ሁለቱንም ንግግሮች እዚህ ማግኘት ትችላላችሁ (ከረጅም መግቢያ በኋላ፣ የጄ ንግግር በ27፡50 ይጀምራል እና አስተያየቴ በ1፡18፡30 ይጀምራል)፡

የጄይ ንግግር ግልባጭ የለኝም፣ ነገር ግን ከመመልከት ወይም ከማዳመጥ ይልቅ ማንበብን ለሚመርጡ፣ የአስተያየቴን ረዘም ያለ ስሪት እነሆ፡-

በብሉይ ኪዳን ከነበሩት የሥጋ ደዌ በሽተኞች አንስቶ በጥንቷ ሮም የጀስቲንያን ወረርሽኝ እስከ 1918 የስፓኒሽ ፍሉ ወረርሽኝ ድረስ፣ ኮቪድ ወረርሽኞችን በመቆጣጠር ታሪክ ለመጀመሪያ ጊዜ ጤናማ ሰዎችን ያገለልን ነው። የጥንት ሰዎች የኢንፌክሽን በሽታዎችን ዘዴዎች ባይረዱም - ስለ ቫይረሶች እና ባክቴሪያዎች ምንም አያውቁም - ሆኖም በወረርሽኝ ወቅት የበሽታውን ስርጭት ለመግታት ብዙ መንገዶችን ወስደዋል. እነዚህ በጊዜ የተፈተኑ ርምጃዎች ምልክቱን ከማግለል ጀምሮ በተፈጥሮ በሽታ የመከላከል አቅም ያላቸው ከበሽታው ያገገሙ የታመሙትን ለመንከባከብ እስከመመዝገብ ይደርሳሉ።[i]

መቆለፊያዎች የተለመዱ የህዝብ ጤና እርምጃዎች አካል አልነበሩም። እ.ኤ.አ. በ 1968 ከአንድ እስከ አራት ሚሊዮን የሚገመቱ ሰዎች በH2N3 ኢንፍሉዌንዛ ወረርሽኝ ሞተዋል ። ንግዶች እና ትምህርት ቤቶች ክፍት ሆነው ቆይተዋል እና ትላልቅ ዝግጅቶች በጭራሽ አልተሰረዙም። እ.ኤ.አ. እስከ 2020 ድረስ ከዚህ ቀደም ሁሉንም ህዝብ አልቆለፍንም። አይሰራም ምክንያቱም ከዚህ በፊት አላደረግነውም; እና ከፍተኛ የዋስትና ጉዳት ያደርስበታል (ከስራ ባልደረባዬ ዶ/ር ብሃታቻሪያ እንደሰማነው)።

ዶር. የዩኤስ ፕሬዝዳንት የኮሮና ቫይረስ ግብረ ኃይልን የሚመሩ ፋውቺ እና ቢርክስ እ.ኤ.አ. በየካቲት 2020 መቆለፊያዎች የሚሄዱበት መንገድ መሆኑን ወስነዋል። ኒው ዮርክ ታይምስ ይህንን አካሄድ ለአሜሪካውያን የማብራራት ኃላፊነት ተሰጥቶት ነበር። በየካቲት 27, የ ጊዜ በሳይንስ ዘጋቢ ዶናልድ ማክኔል የኮቪድ ስርጭትን ለመግታት ከፈለግን የዜጎች መብቶች መታገድ እንዳለባቸው ሲገልጽ ፖድካስት አሳተመ። በማግስቱ እ.ኤ.አ ጊዜ የማክኒል መጣጥፍን አሳተመ፣ “ኮሮናቫይረስን ለመቆጣጠር፣ በእሱ ላይ ሜዲቫል ይሂዱ።[ii]

ጽሁፉ ለመካከለኛውቫል ማህበረሰብ በቂ እውቅና አልሰጠም ፣ አንዳንድ ጊዜ በግንብ የታሸጉ ከተሞችን በሮች ይዘጋዋል ወይም በወረርሽኙ ወቅት ድንበሮችን ይዘጋዋል ፣ ነገር ግን ሰዎች በቤታቸው እንዲቆዩ በጭራሽ አላዘዘም ፣ ሰዎች በንግዳቸው እንዳይሰሩ አላገዳቸውም ፣ እና ምንም ምልክት የሌላቸውን ግለሰቦች በጭራሽ አላገለሉም። አይ፣ ሚስተር ማክኒል፣ መቆለፍ የመካከለኛው ዘመን መጣል ሳይሆን ሙሉ በሙሉ ዘመናዊ ፈጠራ ነበር። እ.ኤ.አ. በማርች 2020 መቆለፊያዎች በሰው ልጆች ላይ ያልተሞከሩ ሙሉ በሙሉ የዴ ኖቮ ሙከራ ነበሩ።

አሌክሲስ ደ ቶክቪል ዲሞክራሲ ዲሞክራሲያዊ ሀገራትን ወደ ተስፋ አስቆራጭነት ሊያሸጋግሩ የሚችሉ አብሮ የተሰሩ ድክመቶች እንዳሉት አስጠንቅቆናል። ወረርሽኙን ለመቆጣጠር እንደ አርአያ አድርገን አምባገነን ኮሚኒስት መንግስትን ስንወስድ በአውሮፓ እና በአሜሪካ ውስጥ አዲስ የፖለቲካ ሃላፊነት የጎደላቸው ደረጃዎች መጡ። ቻይና የመቆለፊያ መገኛ እንደነበረች አስታውስ. የመጀመሪያው በመንግስት የታዘዘ መቆለፊያ በ Wuhan እና በሌሎች የቻይና ከተሞች ተከስቷል።

የቻይና ኮሙኒስት ፓርቲ በተቆለፉባቸው ክልሎች ቫይረሱን ማጥፋታቸውን አስታወቀ። ይህ ፍፁም የውሸት ማስታወቂያ ነበር፣ ነገር ግን የዓለም ጤና ድርጅት እና አብዛኛዎቹ ሀገራት ገዙት። አሜሪካ እና እንግሊዝ ቻይናን የተከተለውን የጣሊያንን መቆለፊያ ተከትለዋል እና በዓለም ዙሪያ ካሉ ጥቂት አገሮች በስተቀር ሁሉም የእኛን መሪነት ተከትለዋል ።  በሳምንታት ውስጥ መላው አለም ተዘግቷል።

እ.ኤ.አ. በመጋቢት 2020 በዓለም ዙሪያ የተከሰተውን አዲስ ነገር እና ሞኝነት መግለጽ ከባድ ነው። የተተዋወቅነው አዲስ እና ከዚህ ቀደም ያልተረጋገጠ የኢንፌክሽን መቆጣጠሪያ ዘዴ ብቻ አይደለም። ከዚህ በላይ፣ ለህብረተሰቡ አዲስ ዘይቤን ተቀበልን—ይህም በሂደት ላይ ከበርካታ አሥርተ ዓመታት በፊት የነበረ፣ ግን ይህ ከጥቂት ዓመታት በፊት የማይቻል ነበር። በእኛ ላይ የወረደው ልብ ወለድ ቫይረስ ብቻ ሳይሆን አዲስ የማህበራዊ አደረጃጀት እና የቁጥጥር ዘዴ ነው - እኔ የባዮሜዲካል ሴኪዩሪቲ መንግስት የምለው “አዲስ ያልተለመደ” ነው።

"መቆለፍ" የሚለው ቃል መነሻው ከመድኃኒት ወይም ከሕዝብ ጤና ሳይሆን ከቅጣት ሥርዓት ነው።. እስረኞች ሲረብሹ ማረሚያ ቤቶች ጸጥታን እና ጸጥታን ለመመለስ ወደ መቆለፊያ ይገባሉ። በፕላኔታችን ላይ በጣም ጥብቅ ቁጥጥር የሚደረግበት እና ክትትል የሚደረግበት አካባቢ ወደ አደገኛ ትርምስ በሚፈነዳባቸው ሁኔታዎች ውስጥ በፍጥነት እና ሙሉ በሙሉ የእስር ቤቱን ህዝብ በሃይል በመቆጣጠር ስርዓቱ ይመለሳል። ጥብቅ ክትትል የሚደረግበት እስር ብቻ አደገኛ እና የማይታዘዝ ህዝብን መቆጣጠር ይችላል። እስረኞች ሁከት መፍጠር አይችሉም; እስረኞች ጥገኝነቱን ማስኬድ አይችሉም።

በመቆለፊያ ጊዜ የተከሰቱት ለውጦች በጣሊያን ፈላስፋ ጆርጂዮ አጋቤን አነጋገር “በሰዎች እና ነገሮች ላይ አዲስ የአስተዳደር ዘይቤ እየተጫወተ ያለበት” ሰፊ የማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ሙከራ ምልክቶች ነበሩ።[iii] በሴፕቴምበር 11, 2001 በአሜሪካ በደረሰው የሽብር ጥቃት ምክንያት ይህ አዲስ የባዮሴኪዩሪቲ ፓራዳይም መታየት የጀመረው ከሃያ ዓመታት በፊት ነው።

ባዮሜዲካል ደኅንነት ቀደም ሲል የፖለቲካ ሕይወት እና የዓለም አቀፍ ግንኙነቶች ኅዳግ ክፍል ነበር ነገር ግን ከእነዚህ ጥቃቶች በኋላ በፖለቲካ ስልቶች እና ስሌቶች ውስጥ ማዕከላዊ ቦታ ወስዷል። ቀደም ሲል በ2005፣ ለምሳሌ የዓለም ጤና ድርጅት የወፍ ጉንፋን (የአቪያን ኢንፍሉዌንዛ) ከሁለት እስከ ሃምሳ ሚሊዮን ሰዎችን እንደሚገድል በከፍተኛ ሁኔታ ተንብዮ ነበር። ይህን ሊመጣ ያለውን አደጋ ለመከላከል የዓለም ጤና ድርጅት በወቅቱ የትኛውም ሀገር ለመቀበል ያልተዘጋጀውን ምክረ ሃሳቦችን ያቀረበ ሲሆን ይህም የህዝብ ብዛትን የመዝጋት ሃሳብን ይጨምራል።

ቀደም ብሎ፣ በ2001፣ በጆርጅ ደብሊው ቡሽ ብሔራዊ የደህንነት ምክር ቤት ውስጥ ያገለገሉት የሲአይኤ አባል የሆኑት ሪቻርድ ሃትቼት፣ ባዮሎጂካል ስጋቶችን በመቃወም መላውን ህዝብ በግዴታ እንዲታሰሩ ይመክራል። ዶ/ር ሃትቼት አሁን ከፋርማሲዩቲካል ኢንደስትሪ፣ ከአለም ኢኮኖሚክ ፎረም (WEF) እና ከቢል እና ሜሊንዳ ጌትስ ፋውንዴሽን ጋር በቅርበት በመተባበር የአለም አቀፍ የክትባት ኢንቨስትመንትን የሚያስተባብር ተፅዕኖ ፈጣሪ አካል የሆነውን ጥምረት ለወረርሽኝ ዝግጁነት ፈጠራዎች (ሲኢፒአይ) ይመራሉ። ልክ እንደሌሎች ብዙ የህዝብ ጤና ባለስልጣናት፣ ዛሬ ሃትቼት ከኮቪድ-19 ጋር የሚደረገውን ትግል እንደ “ጦርነት” ይመለከቷታል፣ ከሽብርተኝነት ጦርነት ጋር ተመሳሳይ ነው።[iv]

ምንም እንኳን እ.ኤ.አ. በ2005 መቆለፊያዎች እና ሌሎች የባዮሴኪዩሪቲ ፕሮፖዛሎች እየተሰራጩ የነበረ ቢሆንም፣ ዋናው የህዝብ ጤና እስከ ኮቪድ ድረስ የባዮ ሴኩሪቲ ሞዴሉን አልተቀበለም። ዶናልድ ሄንደርሰንእ.ኤ.አ. በ 2016 የሞተው ፣ በኤፒዲሚዮሎጂ እና በሕዝብ ጤና መስክ ውስጥ ትልቅ ሰው ነበር። እ.ኤ.አ. በ2006 የትንቢታዊ ማስጠንቀቂያዎቹን በ2020 ችላ ለማለት የመረጥን ሰው ነበሩ። ዶ/ር ሄንደርሰን እ.ኤ.አ. ከ1967-1977 ፈንጣጣ በሽታን በተሳካ ሁኔታ ያጠፋውን የአስር አመት አለም አቀፍ ጥረት መርተዋል ከዚያም በጆንስ ሆፕኪንስ የህዝብ ጤና ዲን በመሆን 20 አመታትን አገልግለዋል። በሙያው መገባደጃ አካባቢ ሄንደርሰን ባዮሎጂያዊ ጥቃቶችን እና ብሄራዊ አደጋዎችን ተከትሎ ለህዝብ ጤና ዝግጁነት እና ምላሽ በብሔራዊ ፕሮግራሞች ላይ ሰርቷል።

እ.ኤ.አ. በ 2006 ሄንደርሰን እና ባልደረቦቹ አስደናቂ የሆነ ወረቀት አሳትመዋል ።[V] ይህ መጣጥፍ በመተንፈሻ አካላት ቫይረስ ወረርሽኝ ምክንያት ሊወሰዱ ስለሚችሉት የተለያዩ እርምጃዎች ውጤታማነት እና ተግባራዊ አዋጭነት የሚታወቀውን ገምግሟል። ይህም የታቀዱ የባዮሴኪዩሪቲ እርምጃዎችን - በኋላ ላይ በኮቪድ ወቅት ለመጀመሪያ ጊዜ ጥቅም ላይ የዋለ - “ተጋለጡ ተብለው የሚታመኑ ሰዎችን መጠነ ሰፊ ወይም ቤት ማግለልን፣ የጉዞ ገደቦችን፣ የማህበራዊ ስብሰባ ክልከላዎችን፣ ትምህርት ቤቶችን መዘጋት፣ የግል ርቀትን መጠበቅ እና ጭምብል መጠቀምን ያካትታል። ምንም እንኳን የኢንፌክሽኑ ሞት መጠን 2.5% ፣ በግምት ከ 1918 የስፔን ፍሉ ጋር እኩል ቢሆንም ፣ ለኮቪድ ከ IFR በጣም ከፍ ያለ ቢሆንም ፣ ሄንደርሰን እና ባልደረቦቹ ሆኖም እነዚህ ሁሉ የመቀነስ እርምጃዎች ከጥቅሙ የበለጠ ጉዳት ያደርሳሉ የሚል ድምዳሜ ላይ ደርሰዋል።

ሄንደርሰን እና ባልደረቦቹ ይህንን ባህላዊ የመልካም ህዝብ ጤና መርህ በመደገፍ ግምገማቸውን አጠቃለዋል፡- “በተሞክሮ እንደሚያሳየው ወረርሽኞች ወይም ሌሎች አሉታዊ ክስተቶች ያጋጠሟቸው ማህበረሰቦች ጥሩ ምላሽ ሲሰጡ እና የማህበረሰቡ መደበኛ ማህበራዊ እንቅስቃሴ በትንሹ ሲስተጓጎል በትንሹም ጭንቀት ውስጥ ናቸው። በማርች 2020 ይህንን ምክር የትኛውንም ነገር አልተከተልንም ። ይልቁንም መቆለፊያዎችን ፣ ጭምብሎችን ፣ ትምህርት ቤቶችን በመዝጋት ፣ በማህበራዊ መዘበራረቅ እና በተቀረው ቀጥል ። ኮቪድ ሲያጋጥመን በጊዜ የተፈተነ የህዝብ ጤና መርሆችን ውድቅ አድርገን በምትኩ ያልተሞከረውን የባዮሴኪዩሪቲ ሞዴል ተቀበልን።

ወደ መሠረት የባዮሴኪዩሪቲ ፓራዳይምበተፈጥሮ የተከሰቱ ወረርሽኞችም ሆኑ ባዮሎጂካዊ የጦር መሳሪያዎች በጣም አስከፊ ሁኔታዎችን ለመቋቋም አንድ ዓይነት ከባድ የሕክምና ሽብር አስፈላጊ ሆኖ ይታይ ነበር። የፈረንሣይ የሕክምና ታሪክ ጸሐፊ ሥራን በመሳል ፓትሪክ ዚልበርማንየፖለቲካ ምክረ ሐሳቦች ሶስት መሰረታዊ ባህሪያት የነበሯቸውን ብቅ ያለውን የባዮሴኪዩሪቲ ሞዴል ባህሪያትን ማጠቃለል እንችላለን፡-

1. እርምጃዎች የተቀረጹት በተጨባጭ አደጋ ላይ በመመስረት ነው፣ መረጃው እጅግ የከፋ ሁኔታን ለመቆጣጠር የሚያስችል ባህሪን ለማበረታታት ቀርቧል።
2. “የከፋ ጉዳይ” አመክንዮ እንደ የፖለቲካ ምክንያታዊነት ቁልፍ አካል ሆኖ ተወሰደ።
3. በተቻለ መጠን የመንግስት ተቋማትን መጣበቅን ለማጠናከር የመላው የዜጎች አካል ስልታዊ አደረጃጀት ያስፈልጋል።

የታሰበው ውጤት እጅግ የላቀ የሲቪክ መንፈስ ነበር፣ የታቀዱ ግዴታዎች እንደ ውዴታ ማሳያ ሆነው ቀርበዋል። በእንደዚህ ዓይነት ቁጥጥር ውስጥ, ዜጎች ከአሁን በኋላ የጤና ደህንነት መብት የላቸውም; በምትኩ, ጤና በእነሱ ላይ እንደ ህጋዊ ግዴታ (ባዮሴኪዩሪቲ) ተጭኗል.[vi]

ይህ በ2020 የተቀበልነውን ወረርሽኙ ስትራቴጂ በትክክል ይገልጻል።

1. መቆለፊያዎች በለንደን ኢምፔሪያል ኮሌጅ ተቀባይነት በሌለው በከፋ ሁኔታ-ሁኔታ ሞዴሊንግ ላይ ተመስርተው ተዘጋጅተዋል።
2. ይህ ያልተሳካ ሞዴል በዩኤስ ውስጥ 2.2 ሚሊዮን አፋጣኝ ሞት ተንብዮአል።
3. ስለሆነም መላው የዜጎች አካል የዜግነት መንፈስ መገለጫ ሆኖ በከተማዋ ላይ በደረሰው የቦምብ ጥቃት በሁለተኛው የዓለም ጦርነት (ለንደን የሰዓት እላፊ ብታወጣም ተዘግቶ አያውቅም) በለንደን ዜጎች እንኳን ያልተለቀቁትን ነፃነቶች እና መብቶችን ትቷል።

አዲሱ የጤና መታገድ እንደ ህጋዊ ግዴታ - ባዮሜዲካል ደህንነት - በትንሽ ተቃውሞ ተቀባይነት አግኝቷል. አሁን እንኳን ለብዙ ዜጎች እነዚህ እገዳዎች ቃል የተገባውን የህዝብ ጤና ውጤቶችን አለማድረጋቸው ምንም ችግር የለውም ።

እ.ኤ.አ. በ 2020 የተከሰተው ነገር ሙሉ ጠቀሜታ ከእኛ ትኩረት አምልጦ ሊሆን ይችላል። ምናልባት ሳናውቀው፣ ልብ ወለድ ወረርሽኝ ስትራቴጂ ቀርጾ ትግበራ ውስጥ ኖረን ነበር። አዲስ የፖለቲካ ዘይቤ. ይህ ሥርዓት ከዚህ ቀደም በምዕራባውያን አገሮች ከተሞከረው ሕዝብን በመቆጣጠር ረገድ የበለጠ ውጤታማ ነው። በዚህ ልብ ወለድ የባዮሴኪዩሪቲ ሞዴል “የእያንዳንዱ ዓይነት የፖለቲካ እንቅስቃሴ እና የማህበራዊ ግንኙነት አጠቃላይ መቋረጥ የዜጎች ተሳትፎ የመጨረሻ ተግባር ሆነ።”[vii]በጣም ተቃርኖ.

ከጦርነቱ በፊት የነበረው የኢጣሊያ የፋሺስት መንግስትም ሆነ የምስራቅ ብሎክ የኮሚኒስት መንግስታት እንደዚህ አይነት ገደቦችን ተግባራዊ ለማድረግ ህልም አልነበራቸውም። ማህበራዊ መዘበራረቅ የፖለቲካ ሞዴል ሆነ ፣ አዲሱ የማህበራዊ መስተጋብር ምሳሌ ፣ “በሰው ልጅ መስተጋብር የሚተካ ዲጂታል ማትሪክስ ፣ ይህም በትርጉም ከአሁን ጀምሮ በመሠረቱ አጠራጣሪ እና በፖለቲካዊ 'ተላላፊ' ተደርጎ ይወሰዳል።[viii]

በተመረጠው ቃል ላይ ማሰላሰል ጠቃሚ ነው. ማህበራዊ መዘናጋትየሕክምና ቃል ሳይሆን የፖለቲካ ቃል ነው። የሕክምና ወይም ሳይንሳዊ ምሳሌ እንደ አንድ ቃል ያሰማራ ነበር። አካላዊ ማራቅ ወይም የግል መራቅ ፣ ግን አይደለም ማኅበራዊ መራቅ። ማህበራዊ የሚለው ቃል ይህ ህብረተሰቡን ለማደራጀት አዲስ ሞዴል መሆኑን ያስተላልፋል፣ ይህም የሰውን ግንኙነት በስድስት ጫማ ቦታ የሚገድብ እና ፊትን የሚሸፍኑ ጭምብሎች - የግላዊ ግኑኝነቶች እና የመግባቢያ ቦታዎች። የስድስት ጫማ የርቀት ህግ ኮቪድ በመተንፈሻ ጠብታዎች መስፋፋት ላይ የተመሰረተ ነው ተብሎ ይገመታል፣ ምንም እንኳን ልምምዱ በአየር ወለድ በተሞሉ ዘዴዎች መሰራጨቱ ከታወቀ በኋላም ቀጥሏል።

ትክክለኛው የኢንፌክሽን አደጋ በበሽታው ከተያዘ ሰው ጋር በአንድ ክፍል ውስጥ ባሳለፈው ጠቅላላ ጊዜ ላይ የተመካ ነው እና መስኮቶችን በመክፈት እና ሌሎች የተሻሻሉ የአየር ማናፈሻ ዘዴዎችን በመክፈት ነው እንጂ በስድስት ጫማ ርቀት ላይ አይደለም። የፕላስቲክ መከላከያ እንቅፋቶች በየቦታው መገንባቱ ጥሩ የአየር ዝውውርን በመከልከል የቫይረስ ስርጭትን የመጋለጥ እድልን ይጨምራል። የሰውን ግንኙነት ለመገደብ ዲጂታል መሳሪያዎችን በመጠቀም የውሸት-ሳይንሳዊ የማህበራዊ መዘበራረቅ ልምዶችን ለመቀበል ከአስር አመታት በላይ በስነ-ልቦና ተዘጋጅተናል።

የ አሲምፕቶማቲክ የቫይረስ ስርጭት አፈ ታሪክ የባዮሴኪዩሪቲ ፓራዳይም በመቀበል ረገድ ሌላው ቁልፍ አካል ነበር። በምርምር እንደተረጋገጠው Asymptomatic ስርጭት የወረርሽኙ ነጂ አልነበረም።[ix] በታሪክ ውስጥ ምንም አይነት የመተንፈሻ ቫይረስ ምንም ምልክት ሳይታይበት ተሰራጭቷል ተብሎ ስለማይታወቅ ይህ ማንንም ሊያስደንቅ አይገባም ነበር። ነገር ግን ሚዲያዎች ጋር ሮጡ መላምት። የማያሳይ ስጋት ታሪክ። ምንም አይነት ምልክት የሌላቸው ሰዎች እይታ አደገኛ ሊሆኑ የሚችሉ - ምንም አይነት ሳይንሳዊ መሰረት የሌላቸው - እያንዳንዱን ዜጋ በአንድ ሰው ህልውና ላይ አደጋ ሊያመጣ ይችላል.

ያስተውሉ ይህ ስለ ጤና እና ህመም በአስተሳሰባችን ላይ ተጽእኖ ያሳደረው ሙሉ ለሙሉ ተገላቢጦሽ ነው. ቀደም ባሉት ጊዜያት አንድ ሰው እንደታመመ እስኪረጋገጥ ድረስ ጤናማ እንደሆነ ይገመታል. አንድ ሰው ለረጅም ጊዜ ሥራ ካመለጠ, አንድ ሰው በሽታን የሚያረጋግጥ ከዶክተር ማስታወሻ ያስፈልገዋል. በኮቪድ ወቅት መስፈርቶቹ ተገልብጠዋል፡ ጤነኛ እስኪረጋገጥ ድረስ ሰዎች እንደታመሙ መገመት ጀመርን። ወደ ሥራ ለመመለስ አንድ ሰው አሉታዊ የኮቪድ ምርመራ ያስፈልገዋል።

ጤነኞችን ከመገደብ፣ የሕብረተሰቡን መዋቅር ለማጥፋት እና እኛን ለመከፋፈል ከሚደረገው ተንሰራፍቶ የሚገኘው የአሲምፕቶማቲክ ስርጭት ተረት የተሻለ ዘዴ መቀየስ ከባድ ይሆናል። ሁሉንም የሚፈሩ፣ የታሰሩ፣ ከስክሪን ጀርባ ለወራት የተገለሉ ሰዎች ለመቆጣጠር ቀላል ናቸው። “በማህበራዊ መዘናጋት” ላይ የተመሰረተ ማህበረሰብ ግልጽ የሆነ ተቃርኖ ነው— ፀረ-ማህበረሰብ አይነት ነው።

በእኛ ላይ የሆነውን ነገር አስቡበት ሰዋዊ እና መንፈሳዊ እቃዎችን መስዋዕት አድርገናል። ባዶ ሕይወትን በማንኛውም ዋጋ ለመጠበቅ፡ ጓደኝነት፣ በዓላት ከቤተሰብ ጋር፣ ሥራ፣ የታመሙትንና የሚሞቱትን መጎብኘትና ቅዱስ ቁርባንን ማቅረብ፣ እግዚአብሔርን ማምለክ፣ ሙታንን መቅበር። የአካላዊ የሰው ልጅ መገኘት በቤት ውስጥ ግድግዳዎች ውስጥ ብቻ ተወስኖ ነበር፣ እና ያ እንኳን ተስፋ ቆርጧል፡ በዩኤስ ግዛት ገዥዎች እና ፕሬዝዳንታችን የቤተሰብ በዓላትን መሰብሰብን ለመከልከል ወይም አጥብቆ ለመከልከል ሞክረዋል።

በእነዚያ በ2020 ግራ የሚያጋቡ ቀናት፣ የህዝብ ቦታዎችን በፍጥነት እና በዘላቂነት በማጥፋት እና የግል ሰዎችን እንኳን በመጭመቅ ኖረናል። ተራ ሰው እውቂያ-የእኛ በጣም መሠረታዊ የሰው ፍላጎት፣እንደገና ተወስኗል ወረርሽኝ- ለህልውናችን ስጋት።

እኛ ቀድመን አውቀናል ማህበራዊ መገለል ሊገድል ይችላል. የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ ከመከሰቱ በፊትም ቢሆን ብቸኝነት እና ማህበራዊ መለያየት በምዕራቡ ዓለም ተስፋፍቶ ነበር። የኖቤል ተሸላሚ የሆኑት የፕሪንስተን ተመራማሪዎች አን ኬዝ እና አንጉስ ዴቶን እንዳረጋገጡት እነዚህ ምክንያቶች ለተስፋ መቁረጥ ሞት መጠን መጨመር አስተዋጽኦ አድርገዋል። በተቆለፈበት ጊዜ የተስፋ መቁረጥ ሞት በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል ፣ ይህም በእሳት ላይ ቤንዚን ያፈሰሰ ነው።

ከ1980ዎቹ ጀምሮ በዩኤስ ውስጥ በአዋቂዎች መካከል የተዘገበው ብቸኝነት ከ20 በመቶ ወደ 40 በመቶ ከፍ ብሏል ወረርሽኙ ከመከሰቱ በፊትም እንኳ። ብቸኝነት ለልብ ሕመም፣ ለስትሮክ፣ ያለጊዜው ሞት እና ለአመፅ ተጋላጭነት ይጨምራል። ከማጨስ ወይም ከመጠን ያለፈ ውፍረት ጋር በሚነጻጸር መልኩ ጤናን ይነካል፣ አጠቃላይ የጤና አደጋዎችን ይጨምራል እና የህይወት ዕድሜን ይቀንሳል። በእስረኞች ላይ ከምንደርስባቸው ከባድ ቅጣት አንዱ የሆነው በአጋጣሚ አይደለም። ለብቻ ማሰርውሎ አድሮ ወደ ስሜታዊ መበታተን እና የስነ ልቦና ችግር የሚያመራ ሁኔታ። በቅዱሳት መጻሕፍት የመጀመሪያ ገጾች ላይ እንደምንሰማው፣ “ሰው ብቻውን ይሆን ዘንድ መልካም አይደለም”። ነገር ግን በቤተክርስቲያኗ ተቀባይነት፣ በመቆለፊያ ጊዜ፣ ፈላስፋ ሃና አረንት “የተደራጀ ብቸኝነት” በማለት የጠራችውን ማህበረሰብ ተቀብለን በንቃት እናስተዋውቅ ነበር፣ ይህም በሴሚናል መጽሐፏ ላይ ለፍጥረታዊነት ቅድመ ሁኔታ እንደሆነ የገለጸችው። የአምባገነናዊነት አመጣጥ.[x]

ለምሳሌ በመጋቢት 2020 ለአሜሪካ መንግስት የተዘጋጀውን “ብቻውን በጋራ” የህዝብ አገልግሎት ማስታወቂያን ተመልከት።[xi] ማስታወቂያው እንዲህ ይላል፡- “ቤት መቆየት ህይወትን ያድናል። ኮቪድ-19 ኖት አይኑርህ እቤት ቆይ! በዚህ ውስጥ አብረን ነን። #ብቻውን አንድ ላይ" የነዚህ ሁለት ቃላት ጥምረት፣ ግልጽ የሆነ ተቃርኖ፣ የማይረባነትን ለማሳየት በቂ ነው። የሰውን ህይወት ከማዳን በተጨማሪ ብቻችንን በመሆን ማህበራዊ ግዴታችንን እየተወጣን ነው መባሉ የብቸኝነትን አስከፊ መዘዞች አልቀነሰም። በስክሪኖች ላይ "ብቻችንን" የምንሆንበት ሃሽታግ ምንም አይነት መፍትሄ አልነበረም።

የባዮሜዲካል ደህንነት ሁኔታን ለመቀበል መቆለፊያዎች የመጀመሪያው እና ወሳኝ እርምጃ ነበሩ። በዚህ ቀጠለ የግዳጅ ክትባቶች እና አድሎአዊ የክትባት ፓስፖርቶችበትንሹ የደህንነት እና የውጤታማነት ሙከራ ለአዳዲስ ምርቶች የታዘዘ።

ያስከተለው እልቂት - አንዳንዶቹን ዶ / ር ባታቻሪያ ጠቅለል አድርገው - ብዙ የዜና ዘገባዎች በተሳሳተ መንገድ እንደሚጠቁሙት በዋስትና ላይ የደረሰ ጉዳት አልነበረም። ኮሮናቫይረስ. አይ፣ ይህ በእኛ ያደረሰው የዋስትና ጉዳት ነው። የፖሊሲ ምላሽ ወደ ኮሮናቫይረስ። ከእነዚህ የፖሊሲ ውድቀቶች ካልተማርን እነሱን ለመድገም እንጣለን።

[i] ሃርፐር፣ ኬ የሮም እጣ ፈንታ፡ የአየር ንብረት፣ በሽታ እና የአንድ ኢምፓየር መጨረሻ። የፕሪንስተን ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ፣ 2019

[ii] ማክኒል ፣ ዲ “ኮሮናቫይረስን ለመግታት ፣ በእሱ ላይ ሜዲቫል ይሂዱ ፣” ኒው ዮርክ ታይምስ ፣ የካቲት 28 ፣ ​​2020። https://www.nytimes.com/2020/02/28/sunday-review/coronavirus-quarantine.html

[iii] አጋምቤን፣ ጂ. (2021) "የባዮ ደህንነት እና ፖለቲካ" ስልታዊ ባህል።

[iv] Escobar, P. (2021). "ባዮሴኪዩሪቲ ዲጂታል ኒዮ-ፊውዳሊዝምን እንዴት እንደሚያነቃ።" ስልታዊ ባህል።

[V] ኢንግልስቢ, ቲ; ሄንደርሰን, ዲኤ; እና ሌሎች, "የበሽታ መከላከያ እርምጃዎች ወረርሽኙን ኢንፍሉዌንዛ መቆጣጠር", የወረርሽኙን ኢንፍሉዌንዛ መቆጣጠር, ባዮሴኪዩሪቲ እና ሽብርተኝነት: ባዮዲፌንስ ስትራቴጂ, ልምምድ እና ሳይንስ, 2006; 4 (4): 366-75. doi: 10.1089 / bsp.2006.4.366. PMID: 17238820

[vi] አጋምቤን፣ ጂ. (2021) "የባዮ ደህንነት እና ፖለቲካ" ስልታዊ ባህል።

[vii] ሲቪሎችን.

[viii] Escobar, P. (2021). "ባዮሴኪዩሪቲ ዲጂታል ኒዮ-ፊውዳሊዝምን እንዴት እንደሚያነቃ።" ስልታዊ ባህል።

[ix] ማዴዌል ዚጄ፣ ያንግ ዋይ፣ ሎንግኒ IM Jr፣ Halloran ME፣ Dean NE “የ SARS-CoV-2 የቤት ውስጥ ስርጭት፡ ስልታዊ ግምገማ እና ሜታ-ትንተና። JAMA አውታረ መረብ ክፍት። 2020 ዲሴምበር 1; 3 (12): e2031756. doi: 10.1001/jamanetworkopen.2020.31756. PMID: 33315116; PMCID፡ PMC7737089

ካኦ፣ ኤስ.፣ ጋን፣ ዋይ፣ ዋንግ፣ ሲ እና ሌሎች። ከመቆለፊያ በኋላ SARS-CoV-2 ኑክሊክ አሲድ በቻይና ዉሃን ከተማ ወደ አስር ሚሊዮን በሚጠጉ ነዋሪዎች ላይ ምርመራ ። ተፈጥሮ ግንኙነቶች 11, 5917 (2020). https://doi.org/10.1038/s41467-020-19802-w

[x] አረንት፣ ኤች. የቶታሊቴሪያኒዝም አመጣጥ። አዲስ ኢድ. ከተጨመረ መቅድም ጋር፣ ኒው ዮርክ፣ ኒው ዮርክ፡ ሃርኮርት ብሬስ ጆቫኖቪች፣ 1973፣ ገጽ. 478.

[xi] "ኮቪድ-19 PSA - አንድ ላይ ብቻውን - Youtube" ግንቦት 24፣ 2020፡-

ከደራሲው እንደገና ታትሟል ዕቃ ማስቀመጫ