የግዳጅ ብቸኝነት ጭቆና

ባለፈው ሳምንት፣ ከአስር አመት በፊት ያገኘሁትን ሰው በኔት ፈለግኩት። በሚያዝያ ወር አጋማሽ 2020 የዩቲዩብ ቪዲዮ በሚያስተምርበት የወንዶች አዳሪ ትምህርት ቤት ባዶ የጸሎት ቤት ሲናገር አገኘሁት። አሁንም 318 ተመልካቾችን ብቻ የያዘው የሰባት ደቂቃ ስብከት፣ የጠንካራ ጊዜ ካፕሱል ነው። በብላዘር እና በክራባት፣ ተናጋሪው በኮሮና ቫይረስ ስጋት ወደ ቤት የተላኩ ተማሪዎችን ለማጽናናት አስቧል። የተወሰኑ ምሳሌዎችን በመጠቀም፣ እሱ፣ ሌሎች መምህራን እና ተማሪዎች እስከ ወር በፊት ድረስ ያካፈሉትን በአካል ጉዳቱ ያዝን ነበር። 

የቤተ ክርስቲያኒቱ ባዶነት መልእክቱን የበለጠ አንገብጋቢ ያደርገዋል። በወላጆቻቸው ቤት ውስጥ ብቻቸውን በኮምፒዩተር ስክሪን ፊት ለፊት ለተቀመጡት በስደት ላይ ላሉት አረጋውያን፣ ስብከቱ በተለይ የጨለመ መስሎ መሆን አለበት፡ ለስርአቱ፣ የስንብት እና የመዝጊያ አስተናጋጅ ወደ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት የመጨረሻ ወራት እንደማይመለሱ ይገነዘባል። 

ምንም እንኳን በአገር አቀፍ ደረጃ፣ ያልተመረቁ ተማሪዎች ከእኩዮቻቸው ጋር ብዙ ጊዜ አጥተዋል። አንዳንዶቹ ለአንድ ዓመት ተኩል ከትምህርት ውጪ ነበሩ። ሲመለሱም ጭምብል ለብሰው።

በመልእክቱ የመጨረሻ ደቂቃ ላይ ተናጋሪው ስለታም የቃና ማዞር ይወስዳል። እርሱ ብቻውን መሆን የማይቀር የሕይወት ክፍል ነው፣ እና እኛ ከአምላክ ወይም ከእነዚያ አስፈላጊ የሕይወታችንን ክፍሎች ከተካፈልንባቸው ሰዎች ፈጽሞ አንለይም ሲል ደምድሟል። 

ይህ መደምደሚያ ግራ የተጋባ አድርጎኛል። ቅን እና እውነት ሆኖ ሲሰማ፣ የ ውግዘት በትህትና ያንን ትምህርት ቤት እና በአጠቃላይ ህብረተሰቡን ለመዝጋት የተደረገውን ውሳኔ ጤናማ አለመሆኑን በትህትና ይመለከታል። የገጠር አዳሪ ትምህርት ቤትን ወይም የትኛውንም ትምህርት ቤት መቆለፍ የማንኛውንም አያት እድሜ እንደሚያራዝም ለእኔ ግልጽ አልነበረም። እና የአያትን ህይወት በትንሹ ለማራዘም የተደረገው የይስሙላ ጥረት በእርግጠኝነት ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ሌሎች ታናናሾቻቸውን እና በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ህይወታቸውን አላስከፈለም? ተማሪዎቹ ስለ እነርሱ ብቻ ከማሰብ ይልቅ እምነት እንዲኖራቸው እና አብረውት በሚማሩት ልጆች በቀጥታ መከበብ አይችሉም ነበር? 

የተናጋሪው ውህደት አንድ ሰው ሌሎች ተስፋ አስቆራጭ ሁኔታዎችን ተከትሎ የሚያገኘውን የአእምሮ ፍሬም አስታወሰኝ። አንዳንድ ቀናት የተከሰተውን ነገር ተረድተህ፣ ከሁኔታው ጋር ተስማምተህ ከሱ ልትቀጥል እንደምትችል ታስባለህ። ግን ይህ ስሜት ሁል ጊዜ የሚያረካ ወይም የመጨረሻ ስሜታዊ መድረሻ አይደለም። አንዳንድ ጊዜ፣ በሚቀጥለው ቀን፣ ወይም በሚቀጥለው ሳምንት ወይም በሚቀጥለው ወር፣ ስለወደቀው ነገር የሆነ ነገር አሁንም ደረጃ ላይ ነው። ምን እንደተፈጠረ በመቀበል እና ለመቀበል እምቢተኛ በሆኑ ምሰሶዎች መካከል ወደ ኋላ እና ወደ ፊት መንሸራተት ይችላሉ። ከስብከቱ በኋላ በነበሩት ብዙ ወራት ውስጥ ተናጋሪው እና የተማሪዎቹ ታዳሚዎች መገለልን በመቀጠል የተናጋሪውን መልቀቂያ ብቻ ሳይሆን ግራ መጋባትን፣ አጸያፊነትን እና ከሁሉም በላይ ደግሞ የሰውን ልጅ ወዳጅነት የመጠበቅ ጉጉት የሚያጠቃልሉ የተለያዩ አስተያየቶች እንዳጋጠሟቸው እገምታለሁ። 

ብቸኝነት አንዳንድ ጊዜ ተፈላጊ እና አስደሳች ነው። ወደ ዌስት ቨርጂኒያ እና ብሪቲሽ ኮሎምቢያ ዘልዬ ለሳምንት የሚዘልቅ ብቸኛ የእግር ጉዞዎችን አድርጌያለሁ እናም በእነዚህ ተደስቻለሁ። እንደ ፒያኖ ወይም ጊታር መጫወት፣ በዱላ እና በፑክ ስኬቲንግ ወይም ቅርጫቶችን መተኮስ፣ ማንበብ ወይም የተለያዩ ስራዎችን መስራት ያሉ ሌሎች ነገሮችን ብቻዬን በመስራት ደስ ይለኛል። 

ግን እንደ አብዛኞቹ ሰዎች፣ ከሌሎች ሰዎች ጋር ጊዜን እወዳለሁ እና እፈልጋለሁ። 

አንዳንድ ጊዜ የተለመዱ ሁኔታዎች ከምንወዳቸው ሰዎች ጋር ብቸኝነትን ወይም መለያየትን አይቀሬ ያደርጉታል። ይህ ደግሞ ሰዎችን ሊያሳዝን ይችላል። ነገር ግን ብዙ ጊዜ፣ የመለያየት ምክንያት የሆነው ሀዘን አንዳንድ ትልቅ ግብን በማሳደድ ጥቅም ምክንያታዊ እና/ወይም በከፊል ሊካካስ ይችላል። አንድ ሰው፣ ተናጋሪው እንደገለጸው፣ በተገለሉበት ጊዜ በመንፈሳዊ ሊያድግ ይችላል። ብዙዎች፣ ከሆሎኮስት የተረፉት ቪክቶር ፍራንክል እስከ ራፐር ዲኤምኤክስ ድረስ መከራን ትርጉም ለማግኘት በሚደረገው ትግል ተወያይተዋል። 

ነገር ግን አንዳንድ መሰረታዊ የገጸ-ባህሪያት ግንባታዎች ከተከሰቱ በኋላ፣ ትግል ትግል ብቻ ነው፣ መልሱ እየቀነሰ ነው። እንደ መቆለፊያ ጊዜ ሁሉ ከሌሎች መገለል ሰዎችን ወደ ጭንቀት ያዘነብላል። የማይገድልህ ነገር የግድ ጠንካራ አያደርግህም። ምናልባት ሊከብድህ ይችላል።

ይህ በተለይ ትግሉ በዘፈቀደ፣ በውጪ ሲጫን ነው። በኮሮና የሚመራ መገለል ማንኛውንም ጥቅም እንዳስገኘ እራስን ማሳመን ከባድ ነበር - እና ከባድ ነው። በተለያዩ ጊዜያት ሁሉም ሰው መጎዳቱ የማይቀር ነው። ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ መከራን መጫን አያስፈልግም። ሕይወት ቡት ካምፕ አይደለችም። 

እ.ኤ.አ. በማርች 2020 መቆለፊያዎቹ ገና በጀመሩበት ወቅት፣ በመተንፈሻ ቫይረስ ምክንያት ማህበረሰቡን ለመዝጋት ያለኝን ንቀት ለመግለጽ የማውቃቸውን የተለያዩ ሰዎችን አገኘሁ። ብዙ የማውቃቸው ሰዎች መቆለፍ ጥሩ ሀሳብ እንደሆነ ሳውቅ በጣም ደነገጥኩ። ምንም እንኳን የአሜሪካ ህዝብ ድፍረት የመጨረሻውን ፈተና ቀላል ቢያደርገውም ሚዲያው አእምሮን በማጠብ ረገድ A+ አግኝቷል። 

የእኔን ማህበራዊ ክበብ መሰረታዊ ጥያቄዎችን ጠየቅሁ፡ ጤናማ ሰዎች መቼ ተገልለው ታውቃለህ? ሰዎች ምንም ቢያደርጉ ቫይረስ አይተርፍም; ቫይረስ በሰዎች የፊት በሮች ስር ሾልኮ መግባት ባለመቻሉ በብስጭት ይሞታል? ሰዎችን በቤት ውስጥ ማቆየት ሰፊና ጥልቅ የሆነ የሰው ልጅ በቅርብ ጊዜም ሆነ በረጅም ጊዜ ላይ ጉዳት አያስከትልም? ወዘተ.

ማንም የማውቀው ሰው ከእነዚህ ጥያቄዎች ጋር አልተጋጨም። ይልቁንም ሳይነቅፉ ለሚዲያ እና ለመንግስት አጎንብሰው “ሊቃውንቱ” ከኔ ወይም ከኔ የበለጠ ብልህ ናቸው ብለው በዋህነት ደመደመ። በመቆለፊያ-ደጋፊዎች እይታ “ልብ ወለድ ቫይረስ!” ነበር። እና “ጠመዝማዛውን ማጠፍ!” ነበረብን። "ሆስፒታሎች እንዳይበዙ ለመከላከል!" እና "አንድን ህይወት ለማዳን!" “እሳት” ብሎ በሐሰት ከሚጮህ ሰው ይልቅ እንደ አጋጣሚ ሆኖ እንዲህ ያለውን ፍርሃት ያቀሰቀሱ ሰዎች ጥፋተኛ ነበሩ። በተጨናነቀ ቲያትር ውስጥ፣ ምክንያቱም የኮቪድ ፍርሃት መንጋ የረዥም ጊዜ እና ህብረተሰቡን አቀፍ ተፅእኖ ስላለው።

የማውቃቸው እገዳዎቹ ለጋራ ጥቅማችን እና ለሁለት ሳምንታት ብቻ እንደሚቆዩ እርግጠኛ ነበሩ ። ሁላችንም ጥሩ እንሁን እና ይህንን ጊዜያዊ መስተጓጎል መቀበል አለብን ብለው በትጋት ተናገሩ። እኔ እንደማስበው ብዙዎቹ የመቆለፊያ ባለቤቶች በተሳሳተ መንገድ የአንዳንድ (ከመጠን በላይ) የታሪክ ቀውስ አካል በመሆን የተደሰቱ እና ሰዎች ቫይረስን ለመጨፍለቅ በጣም አስተዋይ እና ዘመናዊ ሊሆኑ እንደሚችሉ አስበው ነበር ። ስለዚያ ሁለተኛ ክፍል የተሳሳቱ ቢሆኑም. ሌሎች ደግሞ ከስራ የዕረፍት ጊዜን ወደውታል።

መቆለፍን የሚደግፉ ሰዎች ቁጥር ብቻ ሳይሆን ይህን ማድረጉ ትርጉም ያለው መሆኑን በማመን ጭምር ግራ ተጋባሁ። በዚህ አካሄድ ላይ ምንም ጥርጣሬ አልገለጹም. በአስደናቂው መደበኛ ባልሆነ የሕዝብ አስተያየት ውጤቴ ተስፋ ሳልቆርጥ የፀረ-መቆለፊያ ጽሑፍን ወደ ብዙ ማሰራጫዎች ልኬያለሁ፣ ሁሉም የእኔን የተቃውሞ እይታ ለማተም ፈቃደኛ አልሆኑም።

ከ1ኛው ቀን ጀምሮ፣ ይህ በሁለት ሳምንታት ውስጥ ያበቃል ብዬ ተጠራጠርኩ። አራት ሳምንታት ካለፉ በኋላ፣ እና ይበልጥ እየተዋዠኩ፣ ለአንድ ጓደኛዬ የ"ሁለት ሳምንት" ማጥመጃ እና መቀየሪያን የሚያስታውስ መልእክት ልኬለት እና ቀደም ሲል እንዳስረገጠው አሁንም መቆለፊያዎቹ “ጊዜያዊ ናቸው” ብለው እንዳሰቡ ጠየቅኩት። 

እሱ እንደ ፍልስፍና 101 ተማሪ ምላሽ ሰጠ፣ በትርጉም ሁሉም ነገሮች ጊዜያዊ መሆናቸውን በመግለጽ። እንደ እሱ ኢሎጂክ የቶም ሃንክስ ሲኒማቲክ ሁኔታ በሞቃታማ ደሴት ላይ ፣ የ20 ዓመት እስራት ፣ የ100 ዓመት ጦርነት እና የጨለማው ዘመን ሁሉም ጊዜያዊ ነበሩ። ኤዲ ብሪኬልን ጠቅሶ ሊሆን ይችላል። 

የሰጠው ምላሽ ተናደደኝ። ህይወት አጭር እንደሆነች እና አስፈላጊ ህይወት ደግሞ አጭር እንደሆነች ነው የማየው። ይህ የእኔ ምሳሌ መሆን አለበት፡ “ማንም ሰው ለዛ ጊዜ አላገኘውም!” 

በዚያን ጊዜ ለፖለቲካ ቲያትር የተሰረቀበት ጊዜ ቀድሞውኑ ተቀባይነት የለውም። ለበለጠ ስርቆት ጊዜ አልነበረኝም።

የጓደኛዬ መልእክት እየባሰ መጣ። ከአንድ ሳምንት ገደማ በኋላ ሰዎች የመቆለፍ ጊዜን በተሻለ መንገድ ሊጠቀሙባቸው የሚችሉባቸው አሥር መንገዶች ዝርዝር የያዘ አንድ ትሪቲ ጽሑፍን በኢሜል ላከልኝ። እንደ “የቀድሞ ጓደኛ ጥራ”፣ “አዲስ የምግብ አሰራር ሞክር”፣ “አዲስ ቋንቋ ወይም የሙዚቃ መሳሪያ ተማር” ወይም “ቁም ሣጥንህን አደራጅ።

አስቀድሜ፣ በተለምዶ በዝርዝሩ ላይ ያሉትን አንዳንድ ነገሮች አድርጌአለሁ። እና የተዘረዘሩ ነገሮች እኔ አላደረግሁም፣ አላደረግኩም ይፈልጋሉ ማድረግ. ትልቅ ሰው ነኝ። ከስራ ውጪ ጊዜዬን እንዴት እንደማሳልፍ የራሴን ውሳኔ ማድረግ ይገባኛል። በዚህ የበቆሎ ዝርዝር ውስጥ ለአንዳንዶቹ እቃዎች ጊዜ ካላዘጋጀሁ፣ ያ የተሻለ ነገር ማድረግ እንዳለብኝ ስለወሰንኩ ነው። እኔን ለማረጋጋት ተብሎ የተነደፈ የደጋፊ፣ የፕሮፓጋንዳ ጉዞ መስማት አልፈልግም።

ሌሎች ነገሮችን ማድረግ ፈልጌ ነበር። አልነበረም በዝርዝሩ ላይ, እና እነዚህን ነገሮች ከሌሎች ሰዎች ጋር ለማድረግ. ከሌሎች ሰዎች ጋር እንዳልገናኝ የሚከለክሉኝ ምንም ጥሩ ምክንያት አልነበረም። የራሴን ስጋት መቆጣጠር እችላለሁ። ብቻዬን ጊዜ ስፈልግ ብቻዬን ጊዜ እሰራለሁ። 

ያ ዝርዝር ምን ያህል እንዳናደደኝ መግለጽ አልችልም። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ላኪውን አላነጋገርኩም። መቼም እንደማደርግ እጠራጠራለሁ። 

የከተማ መዝገበ ቃላት “መሳሪያ”ን “እሱ ጥቅም ላይ እየዋለ መሆኑን ለመገንዘብ በቂ ያልሆነ ሰው” ሲል ገልጿል። የቀድሞ ጓደኛዬ እና ከ"ቤት ቆይ" እና "ሁላችንም በዚህ አንድ ላይ ነን" ከሚለው ጋር አብሮ የሚሄድ ማንኛውም ሰው መሳሪያ እንደሆነ ወሰንኩ። እርግጥ ነው፣ እንደሌሎቹ የማውቃቸው መቆለፊያዎች፣ ከቤት ሆኖ መሥራት ስለሚችል እና ቴሌቪዥን ማየት ስለሚወድ መሣሪያ መሆን ይችላል።

ከሌሎቹ ግልጽ ያልሆኑ ከንቱ ንግግሮች መካከል፣ ቤት በመቆየታችን፣ አብረን ነን ማለት ምናልባት በጣም ግልጽ የሆነው ኦርዌሊያን ነው። በተጨማሪም፣ በግልጽ በሚታዩ መንገዶች፣ ወረርሽኙ በተከሰተበት ወቅት “ሁላችንም በዚህ አንድ ላይ” አልነበርንም። የሎጂስቲክስ እና ኢኮኖሚያዊ ተፅእኖዎች በህዝቡ ውስጥ በሰፊው ይለያያሉ። እና በብዝሃነት ባለው ማህበረሰባችን ውስጥ ሁላችንም ገብተን አናውቅም። ምንም ነገር አንድ ላየ። ለምን የመተንፈሻ ቫይረስ በድንገት ሁሉንም ሰው አንድ ያደርጋል። አሁንም ሰዎች እንደዚህ አይነት ቺዝ የማዲሰን ጎዳና መፈክሮችን እንደገዙ አላምንም። ወደ ኋላ የሚመለስ/ከታች ጢስ የሚያሳዩ የሬዘር ምላጭ ማስታወቂያዎች የበለጠ አሳማኝ ናቸው። 

In የጠፋውን ጊዜ/ያለፉትን ነገሮች ለማስታወስ ፍለጋ፣ ማርሴል ፕሮስት ደስታን ለማስቀጠል ስለ ትውስታዎች አስፈላጊነት ጽፏል። 4,000 ገፆች የንባብ ጊዜ እቆጥባችኋለሁ። ጥቂት የሁለተኛ ደረጃ ት/ቤት የዓመት መጽሃፎችን በማንሸራተት ተመሳሳይ ትምህርት መማር ይችላሉ። ሁሉም እንደ “[ያለፍነውን አዝናኝ—ነርድ ማስጠንቀቂያ] ፊዚክስ ላብ… ወይም የእግር ኳስ ልምዶች… ወይም በመኪና ማቆሚያ ስፍራ ከቆሻሻ ማጠራቀሚያ ጀርባ ከፍ ማለትን አስታውስ” የሚሉ ጽሁፎች አሏቸው። ሰዎች የፊት ለፊት ልምምዶችን ከፍ አድርገው ይመለከቱታል፣ እነዚህ ገጠመኞች ከውስጥ በጣም ጥሩ ስለሆኑ ሳይሆን በቀላሉ ከሌሎች ጋር ጊዜ ማካፈልን ስለምንወድ እና በተለይም ይህን የማድረግ ትውስታን ስለምንፈልግ ነው። በእንደዚህ ዓይነት መቼቶች ውስጥ ሰዎች እርስ በርስ የሚጋጩ ቂል ነገሮችን በድንገት ይናገራሉ። ማህበራዊ ህይወት በአብዛኛው ተከታታይ የግል ቀልዶች ነው። አብዛኞቻችን እንደዚያው እንወዳለን።

ባለፉት 27 ወራት ውስጥ እጅግ በጣም ብዙ፣ ፍትሃዊ ያልሆነ፣ ሊታደግ የማይችል የግለሰቦችን የማስታወስ ችሎታ ፈጠራ ጉድለት ነበር። የእነዚህ የማስታወሻ ቀዳዳዎች አጠቃላይ የመጥፋት ስሜት ዕድሜ ልክ ይቆያል። ይህ ተፅዕኖ በከፍተኛ ሁኔታ የሚገመት ነበር። እና ምክንያቱ በጣም ግልጽ ያልሆነ ነበር. ለምንድነው ብዙ ሰዎች ውድ፣ የማይተካ የግለሰቦች ጊዜን አሳልፈው ለመስጠት የፈለጉት? እንዲያው እያሰቡ አልነበረም። 

እንደ ኤልቪስ ኮስቴሎ አሳማኝ በሆነ መልኩ፣ ብሪቲሽሊ በ1970ዎቹ መገባደጃ ላይ የህፃናት አድን የሬዲዮ ማስታወቂያ “በመደበኛ ሁኔታዎች ውስጥ ማደግ በጣም ከባድ ነው” ብሏል። 

በተለመደው ጊዜ እራሳችንን ብቻችንን እናገኘዋለን. ማንም ሰው በዘፈቀደ ሰዎችን እርስ በርስ የሚነጠል ንግድ አልነበረውም። በግልጽ የሚቀጣ፣ ተንኮለኛ፣ ተንኮለኛ እና ፖለቲካዊ ነበር። የህዝብ ጤናን አልጠበቀም። በከፍተኛ ሁኔታ አባባሰው። 

መቆለፊያዎች በጭራሽ ደህና አልነበሩም። ለአብዛኛዎቹ ጥቃቅን አደጋዎች የተወሰነውን ጉዳት በሁሉም ላይ ለማጽደቅ አልተቃረቡም። በፍፁም መጀመር አልነበረባቸውም። ለአንድ ቀን እንኳን አይደለም.

ከደራሲው በድጋሚ ተለጠፈ ዕቃ ማስቀመጫ