ድሮ ድሮ ብሄረሰቦች በሃይማኖታዊ ኑፋቄ ተበታተኑ። በዚያን ጊዜ አንድ ፕሮቴስታንት አንድ ካቶሊክ በመንገድ ላይ ሲሄድ ቢያየው ወይም በተቃራኒው ብዙዎች ከእነሱ ጋር ላለመገናኘት ሲሉ መንገዱን ያቋርጡ ነበር ወይም አምላክ ጨዋነት የተሞላበት ውይይት እንዳይደረግ ይከለክለዋል። በዚህ መከፋፈል ውስጥ ያገቡት እጅግ አሰቃቂ፣ አሳፋሪ እና ክርስቲያናዊ ያልሆነ ባህሪ ይታይባቸው ነበር። በአውስትራሊያ ውስጥ፣ ይህ ጊዜ እስከ 1980ዎቹ መጀመሪያ ድረስ፣ ባይዘገይም ቆይቷል። ይህ አይነቱ ኑፋቄ በተለያዩ ቦታዎች አልፎ አልፎ ብቅ ይላል፣ በአጠቃላይ ግን ለአብዛኞቹ አውስትራሊያውያን ያለፈ ነገር ነው፣ እግዚአብሔር ይመስገን።
አዲስ ኑፋቄ አለ ነገር ግን ከሃይማኖት ጋር ምንም ግንኙነት የለውም, ነገር ግን ሁሉም ለመንግስት ታማኝ መሆን ነው. እዚህ ያለው ዲሞክራሲያችን እየሞተ ስለሆነ ነው። ይህ ተፈጥሯዊ ሂደት ነው። ልክ እንደ አበቦች, ይመጣሉ እና ይሄዳሉ, እና አንዳንዶቹ ለአዲስ እድገት ዘሮችን ሲተዉ, ሌሎች ደግሞ በቀላሉ ይሞታሉ. ስፔን፣ ፖርቱጋል እና ቺሊ የዲሞክራሲን ፍጻሜ እና የፋሺዝምን መነሳት የተለማመዱ ሀገራት ነበሩ ነገርግን የዲሞክራሲ መነቃቃትን በአመዛኙ ሰላማዊ በሆነ መንገድ ያገኙ ሃገራት ነበሩ። በተመሳሳይ ሽግግር ውስጥ ያሉ ሌሎች ቦታዎች ተስፋ አለ።
የታማኝነት ፈተናዎቹ በ9/11 ተጀምረዋል። በዚያን ጊዜ በአውስትራሊያ የነበረው የታማኝነት ፈተና የፀረ ሽብርን ጦርነት መደገፍ ነበር። ከሰራህ፣ ስራህ አድጓል፣ ካላደረግክ ግን ሙያህ መንገድ መዝጋት፣ አቅጣጫ መቀየር ወይም በቀላሉ ተባረህ ነበር። ይህ የታማኝነት ፈተና የአሁኑን ትውልድ በኢንዱስትሪ፣ በመንግስት፣ በአካዳሚክ እና በሃይማኖት የስልጣን ቦታቸው ከፍ አድርጎታል። ኮቪድ-19 እና ወረርሽኙን የሰጠን ይህ ትውልድ ነው። ታዛዥ ትውልድ። ታማኝ ትውልድ።
ብዙዎቹ አሁን በእድሜ የገፉ ናቸው፣ እና ደነዘዘ እና ደክመው፣ ቆዳቸው በቀለም በተቀባው ፀጉራቸው እና በሽበት ስሮቻቸው፣ በተጨማደደ ልብስ እና በተናደደ ፊታቸው ላይ ቆንጥጦ በፊታቸው ላይ ታየዋለህ። በዓይናቸው ውስጥ ይህ ባዶ እይታ አላቸው። ልክ እንደ ፋውስት ሁሉም ስምምነታቸውን በጨለማ ውስጥ አደረጉ። የፀረ ሽብር ጦርነት ስራቸውን ሰርተው አዲሱን የኑፋቄ መመሪያ ለዴሞክራሲያዊ ስርዓት መጥፋት፣ የታማኝነት ፈተና ፈለሰፉ። ‘ትራምፕ ላይ ቁሙ’፣ ‘ለዩክሬን ቁሙ’ እና ‘ከእስራኤል ጋር ቁሙ’ አይተናል። በቅርቡ 'ከታይዋን ጋር ቁም' ይሆናል።
ከ9/11 ጀምሮ ግን ከሁሉም በላይ አንድ የታማኝነት ፈተና ታይቷል፣ ከዴሞክራሲያችን መሰረት በላይ ስር የሰደዱ እና ወረርሽኙ 'ለመንግስት ታማኝነት' የሚል ነበር። በፖለቲካ፣ በጦርነት እና በትራምፕ ላይ ያለህ አመለካከት ይቅር ተብሏል፣ ነገር ግን የክትባት ትእዛዝን፣ የክትባት ፓስፖርቶችን እና መቆለፍን ካልደገፍክ፣ የመንግስት ጠላት ነህ፣ የምንርቀው ሰው፣ ችላ የምንለው፣ የምናስመስለው ሰው የለም። ይቅር የማይለው ኃጢአት ነው።
ከኮቪድ ሃይስቴሪያ ቅዠት ጀምሮ ከህዳር 2022 ጀምሮ የተለያዩ የነጻነት ዘርፎችን በማሰስ ዘጠኝ ርዕሶችን በነጻነት ጉዳይ ዛሬ ላይ አሳትሜአለሁ። የእኔ የቅርብ ጊዜ ነውእግዚአብሔር ከእስራኤል ጋር ይቆማልን፣ ለጋዛ የክርስቲያን ምላሽ. አብዛኞቹ አንባቢዎቼ ከተደራጀ ሃይማኖት ጋር ምንም ግንኙነት የሌላቸው ሰዎች ናቸው። በጋዛ ላይ ያለው መጽሐፌ አከራካሪ ነው፣ ግን የሚገርመው፣ በክርስቲያን ክበቦች ውስጥ፣ እርስዎ በሚያስቡት ምክንያት አይደለም። የክትባት ፓስፖርቶችን፣ አደራዎችን እና መቆለፍን 'ይቅር የማይለውን ኃጢአት' ስለሰራሁ ነው፣ እናም አልደገፍኩም እና በፍጹም አልደገፍም።
ዛሬም ቢሆን ለብዙ ክርስቲያኖች፣ ዋናው ነገር ወረርሽኙ በተከሰተበት ወቅት ለመንግስት ታማኝ መሆን አለመሆናችሁ ብቻ ነው። የኢየሱስ ማንነት፣ ትንሣኤ፣ የዘላለም ሕይወት፣ ወይም ማንኛውም ክርስቲያን አይደለም፣ ነገር ግን ለመንግሥት መታዘዝና ለባለሥልጣናት መገዛት በሁሉም ነገር ነው።
በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ላሉ ሟቾች እና ብዙ ሰዎች ለመንግሥት ታማኝ መሆን የራሱን ሽልማት አስገኝቷል። መስመር ላይ ለወጡ፣ መሃላቸዉን ለጣሱ፣ እምነታቸውን ለከዱ፣ ህዝባቸውን ለከዱ ሰዎች ገንዘባቸውን አገኙ። በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ብዙዎቹ የመንግስት ታማኝ ሆነው ተገለጡ። ለመንግስት ያላቸው ታማኝነት በእግዚአብሔር ላይ ካላቸው እምነት የበለጠ ጥልቅ ነበር። እንደዛ ቀላል ነው። ተገዙ። ጉቦ ተሰጥቷቸዋል። ግዛቱ እንዴት እንደሚቆጣጠራቸው ያውቃል። በሂፕ ኪስ በኩል ነው. ግዛቱ በማንኛውም ችግር ውስጥ አብያተ ክርስቲያናትን እንዴት እንደሚያሸንፍ ያውቃል። ጉዳዩ ቀዝቃዛ፣ ከባድ፣ ገንዘብ ብቻ ነው።
አሁን፣ የተደራጀ ሃይማኖትን በተመለከተ ያቀረብኩት ትችት ብዙ ክርስቲያኖችን አሳዝኗል፣ነገር ግን ክርስትና ከቀደመው ኑፋቄ ጋር ሲወዳደር የዋህ ነው።
በኒው ሳውዝ ዌልስ ቅኝ ግዛት መጀመሪያ ዘመን፣ የካቶሊክ እምነት ሕገ ወጥ ነበር። የካቶሊክ ወንጀለኞች (በመሠረቱ ባሮች ነበሩ) በሰንሰለት ታስረው ወደ እንግሊዝ ቤተ ክርስቲያን አገልግሎት እንዲሄዱ ተገደዱ። አውስትራሊያ በሺህ የሚቆጠሩ የአየርላንድ አማፂያን ዘውዱን የሚገዳደሩበት ቦታ ነበረች። ከ1788 እስከ 1820 ድረስ ጥቂት የሚስጥር አስፈፃሚዎች ቢኖሩም ምንም ዓይነት ኦፊሴላዊ የካቶሊክ ካህናት አልነበሩም።
የአይሪሽ ካቶሊክ ቄስ አባ. ኤርምያስ ኦፍሊን በኅዳር 1817 ወደ ሲድኒ መጣ እና ከስድስት ወር ገደማ በኋላ በገዢው ማኳሪ እስኪባረር ድረስ ቅዳሴን፣ ጥምቀትን እና ጋብቻን በድብቅ ፈጽሟል። አገረ ገዥው የአንድ የካቶሊክ ቄስ መገኘት በእስር ቤት ቅኝ ግዛት ውስጥ በሚያገለግሉት በመቶዎች የሚቆጠሩ ነፃ የካቶሊክ ወታደሮች (ለዓመታት የእረኝነት አገልግሎት ተነፍገው በነበሩት) መካከል ዓመፅ ሊያስከትል እንደሚችል ያምን ነበር። ምስጢራዊ፣ አፍራሽ እና ሕገወጥ አገልግሎቱ በአንዳንድ የፕሮቴስታንት መሪዎች ዘንድ ሳይቀር ክብርን አግኝቷል። በስድስት ወራት ውስጥ በቅኝ ግዛት ሃይማኖታዊ ስሜት እና በአውስትራሊያ የወደፊት ሁኔታ ላይ ያደረሰው ጉዳት ወሳኝ ነበር።
ዛሬ ሙሰኛ እና በግልጽ ስነ ልቦናዊ የምንላቸው ቄስ ማርስደን እንኳን (በአደባባይ ሰዎችን መግረፍ ይወድ ነበር) የምንላቸው ቄስ ማርስደን (የዘመናችን ወንጌላውያን ፕሮቴስታንቶች ጀግና ናቸው)። ኦፍሊንን እና እሱን መሰሎቹን አደንቃለሁ፣ በነጻነት ያምኑ ነበር፣ እና የክርስቶስ መንፈስ ነበራቸው። ብልሹ የፖለቲካ ስልጣንን እና አምባገነንነትን ተገዳደሩ፤ ታሪክም ቀየሩ።
ዛሬ ምን አለን? ደካሞች፣ ሙሰኞች፣ ሰነፍ፣ ብቃት የሌላቸው የቤተ ክርስቲያን መሪዎች ኮቪድ ቲኦሎጂን የፈጠሩ፣ ምክንያቱም ቤተክርስቲያናቸውን ክፍት ካደረጉ መቀጮ እንዲደርስባቸው ስላልፈለጉ ነው። ሚስጥራዊ ስብሰባዎች አልነበሩም፣ ዓመፀኛ ጥምቀት፣ ድብቅ ጋብቻዎች አልነበሩም። መነም።
ስለ አሜሪካ እርግጠኛ አይደለሁም፣ ነገር ግን እዚህ አውስትራሊያ ውስጥ፣ ብዙ የቤተ ክርስቲያን መሪዎች፣ መንግሥትን የሚፈሩ፣ በተለይም መንግሥት ለንብረታቸው፣ ለትምህርት ቤቶቻቸው እና ለኢንቨስትመንት ገንዘባቸውን በሚያንዣብብበት ጊዜ ደደብ፣ አከርካሪ የሌላቸው ፈሪዎች ናቸው። ለእነሱ, ስለ ገንዘብ, ስም እና ስልጣን ነው. ወረርሽኙ በተከሰተበት ወቅት፣ በአውስትራሊያ ክርስትና ታሪክ ውስጥ ትልቁ የቀጥታ የገንዘብ ዝውውሮች አንዱ ቤተ ክርስቲያን ተጠቃሚ ነበረች።
ምናልባት በቃሌ ትንሽ ጨካኝ ነኝ፣ ግን እንደ ኢየሱስ፣ እና አባ. ኦፍሊን፣ በነጻነት አምናለሁ፣ እናም ባየሁ ጊዜ የበሰበሰ አመለካከቶችን፣ ብልሹ ባህሪን እና መንፈሳዊ ፈሪነትን እጠራለሁ። ምናልባት በአባቴ በኩል በእኔ ውስጥ አየርላንድ ሊሆን ይችላል. ጥሩ ካቶሊኮች፣ ታታሪ ሰዎች ነበሩ። ምናልባት በእኔ ውስጥ ፈረንሣይ፣ የነፃነት ፍቅር ነው። ቅድመ አያቴ ከእንግሊዞች ጋር ተዋጋ። እግዚአብሔር ይባርከው። የድሮው ዘመን ጥሩ ታማኝነት ነው። ይህ ታማኝነት በአውስትራሊያ የመንፈስ እምብርት ነበር ነገር ግን ለአዲሱ ኑፋቄ ምስጋና ይግባውና በጥቁር መዝገብ ውስጥ ተይዟል፣ ከጨዋ ማህበረሰብ ተወግዷል፣ እና ችላ ተብሏል ልክ እንደ ካቶሊኮች። ይሁን እንጂ የተከበረ ቦታ ነው. ስልጣንን መቃወም፣ መንግስትን አለማመን እና ለነጻነት መቆም አውስትራሊያዊ መሆን ማለት ነው፣ እናም ሰው መሆን ማለት ነው።
እኛ ግን የዘራነውን እናጭዳለን። ታዛዥ ትውልድ አያሸንፍም፤ ምክንያቱም ሌላ እንቅስቃሴ አለ፤ የነጻነት እንቅስቃሴ። አብዮት እየመጣ ነው። ተቃውሞ አይደለም፣ ምርጫ ወይም መንግሥት አይደለም፣ ነገር ግን ልብ ውስጥ፣ እና አእምሮ ውስጥ ነው። የሰው መንፈስ መነቃቃት እና የነፍስ መነቃቃት ነው። በዓይኖቻቸው ውስጥ ታያለህ. ያልሞቱትን ግን በህይወት ያሉ ሰዎችን ታያለህ።
በተጨማሪም በጦርነትም ይሁን በሰላማዊ ሽግግር ፋሺዝም እንደሚሞት እና በእሱም የሞተው፣ ታዛዥ፣ ታማኝ ታማኝ ትውልድ መሆኑን ማስታወስ አለብን። የመቃብር ቦታ፣ የመቃብር ድንጋይ፣ የመታሰቢያ ሐውልት አይኖራቸውም፣ ስማቸውንም የሚያስታውስ የለም። ለነፃነት የቆሙትን እናስታውሳለን, ምክንያቱም ያለሱ ምንም ነገር የለም.
በ a ስር የታተመ የጋራ ፈጠራ ባለቤትነት 4.0 አለምአቀፍ ፈቃድ
ለዳግም ህትመቶች፣ እባክዎ ቀኖናዊውን ማገናኛ ወደ መጀመሪያው ይመልሱት። ብራውንስቶን ተቋም ጽሑፍ እና ደራሲ.