የመቅደስ ሥነ ምግባር አስፈላጊነት 

የሁለት ዓመታት አርዕስተ ዜናዎች እና ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተጠናከሩ በመሄድ ከታሪክ መጽሃፍቶች ውስጥ የበሽታ ፣ የገለልተኛነት ፣ የቀደመ ሞት ፣ የዋጋ ግሽበት ፣ የምግብ እጥረት ፣ ጦርነት እና አሁን የረሃብ ተስፋን ተከትለዋል ። 

አእምሮዬ እስከ ፌብሩዋሪ 28፣ 2020 ድረስ ይሽከረከራል - ህይወታችን ወደ ሁከት ከመግባቱ ከሁለት ሳምንታት በፊት - እና የአስፈሪው አስተያየት ኒው ዮርክ ታይምስ:

የሆነውም ያ ነው። በጣም አስከፊ ነበር፣ ጉዳቱም በዙሪያችን ነው። እየባሰበት ነው። ይህ ሁሉ ማንም ሰው ባልጠበቀው ትርምስ መካከል ደህንነትን ለመጠበቅ የሚያስችል መንገድ እንድናስብ ይገፋፋናል። 

ከዘመናዊነት፣ ከብልጽግናና ከሰላም ርቀን፣ ሕይወት “ብቸኝነት፣ ድሃ፣ አስጸያፊ፣ ጨካኝ፣ አጭር” ወደ ሆነችበት ዓለም የምንመለስ ከሆነ የመካከለኛው ዘመንን ሌላ መንገድ ማሰብ አለብን። 

መቅደስን ማልማት አለብን። የሚፈለገው ብቻ አይደለም። ከሥነ ምግባር አኳያ አጣዳፊ ነው. 

የመካከለኛው ዘመን ገዳም ጥሪ ላላቸው ሰዎች የጸሎት መደበቂያ ብቻ አልነበረም። ለዘመናት በዘለቀው ከባድ አደጋ፣በሽታ እና የፖለቲካ አለመረጋጋት የመማሪያ፣የፈጠራ እና የደህንነት ማዕከል ነበር። ትኩረቱም ውስጣዊ ነበር (በደህንነት ማዕቀፍ ውስጥ አእምሮን እና ልቦችን ማልማት) ነገር ግን ውጫዊ (ዓለምን ለማሻሻል አነሳሳ) ነበር። 

ለዘላለማዊ መዳን ዓላማ የተመሰረተ ተቋም ለዘመናዊነት መወለድ ትልቅ አስተዋጾ በማድረግ፣ በመጠበቅ፣ በመጠበቅ እና በመገንባት ተልዕኮው አበርክቷል። በእርግጥ፣ የፊውዳል ድህረ-ፊውዳል የንግድ ድርጅት የመጀመሪያው በእውነት የተብራራ አወቃቀሮች የተጀመረው በገዳማዊ ማዕቀፍ ውስጥ ነው። 

በኋላም ዘመናዊው ዩኒቨርሲቲ እነዚያን ተግባራት መቀበል ጀመረ። ጆን ሄንሪ ካርዲናል ኒውማን እንደጻፉት ሃሳቡ ዓለም አቀፋዊ እውቀትን ያለ ገደብ፣ ያለ ፖለቲካ ወረራ፣ በግኝት ላይ ያለ ጫና እና ገደብ፣ ሁሉም በጎ አሳቢዎችን በማፍራት ህብረተሰቡን ለማገልገል ጥረት ማድረግ ነበር። የምርምር መሰረት ሆኖ አገልግሏል። መቅደስ፣ የተጠበቀ ቦታ መሆን ነበረበት። 

ያ ራዕይ ምን እንደ ሆነ መጠራጠር አያስፈልግም። ማንኛውንም የኮሌጅ ፕሮፌሰር ይጠይቁ። 

ይበልጥ ዘመናዊ የሆነ የመቅደሱ አስፈላጊነት ምሳሌ የመጣው ከአውሮፓ መካከል ጦርነት ነው። ስዊዘርላንድ በታላቁ ግጭት ውስጥ ገለልተኛ ነበረች እና እንዲሁም ከፖለቲካዊ ውዥንብር ተንኮሎች የተጠበቁ ታላላቅ የትምህርት ተቋማትን ያስተናግዳል። 

ከ 1930 ዎቹ አጋማሽ ጀምሮ በፀረ ሴማዊነት እና በናዚ የፖለቲካ እንቅስቃሴ ከተበሳጨችው ከቪየና በመቶዎች የሚቆጠሩ ምሁራን መጡ ፣ ቤታቸውን ለቀው የናቁ ግን የተሻለ እንደሆነ ጠንቅቀው ያውቃሉ። ለምንድነው፧ ለሕይወታቸው ብቻ ሳይሆን የበለጠ ዋጋ ለሰጡት ነገር፡ ሙያቸው። እሳቤዎቻቸው። የሃሳብ ፍቅራቸው። ለሰው ልጅ የወደፊት ምኞታቸው። 

ከሺህ አመታት በፊት እንደነበረው ሁሉ በጄኔቫ ከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የተቀደሰ ቦታ የተገኙት መጽሃፍቶች እና እውቀቶች ለእውቀት ጥበቃ እና ለአዳዲስ ሀሳቦች ግኝት አንዳንድ በጣም ጠቃሚ የሆኑ ስራዎችን አበርክተዋል ። የአውሮፓ ስልጣኔ ወደ አረመኔነት ሲወርድ፣ ይህ ውብ ቦታ እረፍት የሚሰጥ፣ ሃሳቦችን እና ህይወትን ያድናል። 

በሐሳብ ደረጃ የምንኖረው እንዲህ ዓይነት አስተማማኝ መጠለያዎች አስፈላጊ በማይሆኑበት ዓለም ውስጥ ነው። በሚያሳዝን ሁኔታ, ይህ ፈጽሞ እውነት ላይሆን ይችላል. ብዙ ጊዜ ግን አንዘጋጅም። እንደነዚህ ያሉ ቦታዎችን ለመገንባት የሚረዱ ሀብቶች በጣም አናሳ ናቸው, እና በችግር ጊዜ እነርሱን ለመጠበቅ ያለው ድፍረት በጣም አናሳ ነው. 

እና ስለዚህ፣ በ2020 የፀደይ ወቅት የግርግር እና የግራ መጋባት ንፋስ በህይወታችን ላይ ሲያብብ፣ ይህም ማለቂያ የሌለው የሁለት አመት ጥፋት ሲጀምር፣ ጥቂት አስተማማኝ ቦታዎች ነበሩ። በይነመረቡ ላይ ከፍተኛ ሳንሱር ተደርጓል፣ የተቃውሞ ድምጾች ተዘግተዋል፣ ተቃውሞ እና ተቃውሞ ይሰጣሉ ብለን የምናምንባቸው ተቋማት ዝም አሉ። 

መቅደስ እንፈልጋለን። በ2020 አንድ ሰው የ2019 ክስተቶችን ለእርስዎ ቢተነብይ ምናልባት ላያምኑት ይችላሉ። እ.ኤ.አ. በጥር 2020 ጥቂት ሰዎች መቆለፊያዎች ሊኖሩ እንደሚችሉ አስጠንቅቀዋል ነገር ግን እንደዚህ ያለ ነገር በማሰብ መሳለቂያ ገጥሟቸዋል። የሴራ ጠበብት! እንደ እውነቱ ከሆነ, የዚህ ዓይነቱ ነገር ተስፋ በጣም ረጅም ጊዜ ነበር. 

እ.ኤ.አ. በ 2005 ጆርጅ ደብልዩ ቡሽ በአቪያን ወፍ ጉንፋን ላይ ለሚደረገው ጦርነት ሁሉንም ብሄራዊ ሀብቶች ማሰባሰብ አስፈላጊ መሆኑን ጋዜጣዊ መግለጫ ሰጥቷል ። አንቶኒ ፋቺን ጨምሮ ብዙ ሰዎች 50% የሞት መጠን ይሸከማል ተብሎ ይጠበቃል። በበሽታው ከተያዙት መካከል ብቻ ሳይሆን “50 በመቶው ህዝብ ሊሞት ይችላል” ሲሉ በበሽታ አምጪ ተህዋሲያን ላይ የዓለም መሪ ባለስልጣን ሁል ጊዜ አርዕስተ ዜናዎችን እና ጠቅታዎችን ይራባሉ ለሚባል ሚዲያ ተናግሯል።

ሰአቱ መጣ እና ሄደ፣በዋነኛነት ከሁሉም የላቁ ትንበያዎች በተቃራኒ ጉንፋን ከወፎች ወደ ሰው አልተላለፈም። በመጀመሪያ ደረጃ ማንም ትኩረት ከሰጠ የቡሽ የዱር ጋዜጣዊ መግለጫ በትዝታ ውስጥ ደበዘዘ። መቆለፍ አይኖርም ነበር። ጥፋት የለም። የማህበራዊ እና የገበያ ተግባራትን አይሰርዝም. ለአሁን። 

ይህም 15 ዓመታት መጠበቅ ነበር. 

ትኩረት መስጠት ነበረብን። እነዚህ ቀደምት መግለጫዎች እውነተኛ ወረርሽኝ በሚከሰትበት ጊዜ የመንግስት ምላሽ ጥላ ነበሩ። በሽታ አምጪ ተህዋስያንን ለማጥፋት ሁሉንም የጦርነት ጊዜ ይጠቀሙ ነበር። ልክ እንደ ኢራቅ ጦርነት መላውን ክልል እንደገና ለመስራት ሙከራ እንደነበረው ይህ ሙከራ ነው። የተረፈው ጥፋት ቢሆንም እንደምንም ለሌላ ሺህ ዓመታት የመስቀል ጦርነት እንቅፋት ሊሆን አልቻለም። 

እ.ኤ.አ. በ 1 SARS-CoV-2003 ዓለም አቀፍ ወረርሽኝ እንደሚሆን ዛቻ ግን በሆነ መንገድ አልሆነም። ብዙ ሰዎች የዓለም ጤና ድርጅት የወሰዱት እርምጃ ትክክልም ሆነ ስህተት ነው። ነገር ግን ያ የኋለኛው ተሞክሮ በሽታውን የሚያነቃቁ ሰዎችን አበረታቷል፡ ምናልባት ማቀድ፣ ማስገደድ፣ ዱካ እና ክትትል እና ማግለል ቫይረስን ለመግታት ሊሰሩ ይችላሉ። እ.ኤ.አ. 

ታሪክ ፍጹም አውሎ ንፋስ እየጠበቀ ነበር። ትክክለኛው ቫይረስ. ትክክለኛው የፖለቲካ ጊዜ። ለከፍተኛ እርምጃዎች ትክክለኛ መግባባት. በጃንዋሪ 2020 የ Wuhan ቫይረስ መገኘቱ ምንም እንኳን ቀደም ሲል ለስድስት ወራት ያህል በአሜሪካ ውስጥ የነበረ ቢሆንም ፣ ሙሉ በሙሉ አዲስ ነገርን ለመሞከር እድሉን ሰጥቷል። ከ“ከዚህ በፊት” ከሁለት ዓመት በኋላ ይህ ምን እንዳሳካ እናውቃለን። 

መቆለፊያዎቹ ሁሉንም ሰው ማለት ይቻላል ነገር ግን ከላይ ካሉት በጣት የሚቆጠሩ ሰዎች አሳውረዋል። ህይወታችን ወደ ትርምስ ተወረወረ። መቆለፊያዎች ብቻ አልነበሩም። በሚያስደንቅ ሁኔታ ጎልቶ የታየዉ እንግዳ የሆነ የተቃውሞ አለመገኘት ነበር። ምናልባት የፖለቲካ አራማጆችን ይቅርና ብዙ ምሁራንን ጨፍልቆ በከፍተኛ ተቃውሞ ሊነሳ ይችላል ብሎ ጠብቆ ሊሆን ይችላል፣ ይህም ፍርድ ቤቶች እርምጃ እንዲወስዱ እና ጎዳናዎች በተቆጡ ዜጎች እንዲሞሉ አድርጓል። 

ይልቁንስ ያገኘነው…በፀጥታ አቅራቢያ ነበር። 

በእርግጠኝነት መናገር የምንችለው ጥቂቶች ነበርን ግን እንግዳ ነገር ነበር። ወደ ባዶ ካንየን የምንጮህ ያህል ተሰማን። እውነተኛ ድጋፍ አልነበረንም። እንዲያውም የባሰ ነበር። አስፈሪ ስሞች ተባልን። ታዳሚ ማግኘት አልቻልንም። ለተቃራኒ እይታ ብዙም ትኩረት ማግኘት አልቻልንም። 

ወራቶች እያለፉ ሲሄዱ፣ በመጨረሻ ደፋር ጥቂቶች ዝምታውን እንዴት መስበር እንደሚችሉ አስበው ውጤቱም ሆነ ታላቁ የባሪንግተን መግለጫ. ወዲያው ጣሪያው ጭንቅላታቸው ላይ ወደቀ። እነሱን ለማጥላላት፣ ለማጥላላት፣ ለማጥፋት፣ ጸጥ ለማሰኘት የተቀናጀ ሙከራ ተደረገ። መግለጫውን በቅንነት የፈረሙት ሰዎችም በቀል እና ስረዛ ገጥሟቸዋል።

አያያዛቸው ራሱ ቅድመ ሁኔታ ነበር። ማፅዳት የተጀመረው በሁሉም የህብረተሰብ ክፍል ነው። ሳንሱር ብዙሃኑን ሊደርሱ በሚችሉ ቻናሎች ላይ ተቃዋሚዎችን እንዳይለጥፉ ከልክሏል። ሰፊ ተከታዮች ያሏቸው የዩቲዩብ ቻናሎች በአንድ ሌሊት ጠፍተዋል። LinkedIn መለያዎችን አውርዷል። ከዚያም ክትባቱን ማክበርን እንደ ሰበብ በመጠቀም ተኩስ ተጀመረ። አካዳሚ, የህዝብ ዘርፍ, ኮርፖሬሽኖች, ሚዲያ - ሁሉም ነገር ተመታ. የክትባቱ ግዴታዎች ታዛዥ ያልሆኑትን ለማፅዳት ህጋዊ ሰበብ ሰጥተዋል። 

99.8% የመዳን ፍጥነት ያለው ቫይረስ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ሰዎች ወደ ዱር ውጣ ውረድ ተልከዋል እና ይህም ቀደም ሲል የነበሩት ቫይረሶች እንደነበሩት በመንጋ በሽታ የመከላከል አቅምን በማዳበር ነው። የደረሰብንን በድንጋጤ ወደ ኋላ መለስ ብለን እንመለከታለን። አሁን የምንኖረው በእልቂት መካከል ነው፣ እሱም የጉዞ እና የንግድ ውድመት እና የቤተሰብን በጀት እየቀነሰ ያለውን የዋጋ ንረት ይጨምራል። 

የፖለቲካ እና የማህበራዊ መለያየት ከየትኛውም ጊዜ በላይ እየጠነከረ ለውጡ ማብቂያ የሌለው አይመስልም። ዓለም አሁን አስተማማኝ ቦታ አይደለችም። መብቶቻችን እና ነጻነታችን በሁኔታዎች የተቀመጡ እና በማንኛውም ጊዜ ሊወሰዱ እንደሚችሉ አሁን እናውቃለን። ከድህረ-ወረርሽኝ፣ ከጦርነት በፊት ያለው፣ ከድህነት በፊት ያለው ዓለም ዛሬ የሚተዳደረው ዲያሜትራዊ በሆነ መልኩ ተቃዋሚ መስለው ነገር ግን ግዙፍ ግምቶችን በጋራ በሚጋሩ ርዕዮተ ዓለሞች ነው። 

እየተገለሉ ያሉት ቀላል ነው። ነፃነት ራሱ ነው። 

መቆለፊያዎቹ ሲፈጠሩ የመጀመሪያ ጭንቀቴ ለኪነጥበብ ነበር። ይህ የሆነው በሁለት ምክንያቶች ነው። በዚያ አስጨናቂ ቀን፣ በከንቲባው ትእዛዝ ወደ ቤት የተላኩ የብሮድዌይ ጨዋታ ያላቸውን ሁለት ሰራተኞች አገኘኋቸው። በሕይወታቸው ምን እንደሚያደርጉ አላወቁም ነበር። የክስተቶችን መገለጥ ማመን አልቻሉም። በተጨማሪም፣ በአስፈሪው 1968-69 የጉንፋን ወረርሽኝ ጥበብን ለማቆም ምንም ሀሳብ እንዳልተሰጠ አውቄ ነበር፡ ዉድስቶክ የተከሰተው አደጋ ቢኖርም ነበር፣ እና ያ ክስተት ሙዚቃን ለአስርተ አመታት ቀርፆ ነበር። 

እኔ፣ ወይም ማንም፣ ለእኛ ምን እንደሚጠብቀን አላውቅም ነበር። በአሜሪካ ብቻ ሳይሆን በመላው አለም ለሁለት ሳምንታት በብዙ ቦታዎች ለሁለት ሳምንታት ቆየ። የምንኖረው በፍርስራሹ ውስጥ ነው፣ ከነዚህም መካከል ከፍተኛ የዋጋ ንረት እና ጦርነት በክልላዊ ብሎም በአለም አቀፍ ደረጃ ሊሰፋ የሚችል፣ ቀደም ሲል በበለጸጉ አገሮች እየጨመረ ካለው የረሃብ ስጋት ጎን ለጎን ነው። ይህ አደጋ አስቀድሞ አልተነገረም አልተጠበቀም ነገር ግን ለማንኛውም መጣ። 

ወደ ዝምታ ችግር እንመለስ። መናገር የነበረባቸው ግን አልተናገሩም። ለምን፧ ከድንቁርና እስከ ፍርሀት የሚደርሱ ነገሮች ጥምር ነበር። በአብዛኛው እሱ ከነባራዊ ሚዲያ እና የፖለቲካ መልእክት ጋር መጣጣምን በተመለከተ ነበር። በእነዚያ ቀናት የተፈቀደው ስሜት ፍርሃትና ድንጋጤ ብቻ ነበር። አብረው መሄድ ያልፈለጉት አስገራሚ ስሞች ተጠርተዋል. በመጨረሻም ዝም አሉ። አንዳንድ ሰዎች ከሥነ ልቦናዊ ጉዳት አገግመው አያውቁም። 

በቀጣዮቹ ወራቶች ውስጥ የህዝቡን እብደት፣ የመንግስትን ምላሽ ሲሰጡ እና ሲያባብሱ አይተናል። 

ዛሬ፣ እኛ የምንኖረው ከመቼውም ጊዜ በላይ መቅደሶች በሌሉበት፣ የምንጠበቅባቸው እና የሚጠበቁ ቦታዎች፣ ታላላቅ አእምሮዎችን እና ታላላቅ ሀሳቦችን ለመጠበቅ ነው። የክትትሉ ሁኔታ ከመቼውም ጊዜ በላይ አዋጭ እንዲሆኑ አድርጓቸዋል። ባህላዊ የደሴቶች መጠለያዎች እንኳን ደህና አልነበሩም። አሁንም መቅደስ ያስፈልገናል። ፈጠራን መፍጠር፣ ብልህ እና ስልታዊ መሆን እና በቆራጥነት እና በድፍረት መጽናት አለብን። 

ሰዎች ስለ ብራውንስቶን ኢንስቲትዩት የረጅም ጊዜ ራዕይ ይጠይቃሉ። ለወደፊት ላለፈው አመት በመልካምም ሆነ በመጥፎ ጊዜ ያደረግነውን በትክክል ማድረግ ነው፡ የፖለቲካ ንፋስ ምንም ይሁን ምን በመርህ ላይ፣ በእውነት እና በነጻነት ለሚያምኑ ድምጽ መስጠት። ይህንንም ወደፊት ለብዙ አመታት ማድረጋችንን ለመቀጠል አስበናል። 

እስካሁን ድረስ የብራውንስቶን ብዙ ስኬቶች ይታወቃሉ (በአስር ሚሊዮኖች የተነበቡ እና የተጋሩ፣ በፍርድ ቤት መዝገብ እና በኮንግሬስ የተጠቀሱ፣ በአለም አቀፍ ደረጃ ተቃዋሚዎችን የሚያበረታታ) ምንም እንኳን ብዙ ስኬቶች ግላዊነትን ለመጠበቅ የማይታወቁ ናቸው። የኋለኞቹ በጣም አስፈላጊዎቹ ናቸው. 

ስለ መቃወም ብቻ ሳይሆን ስለ ሰላም እና ብልጽግና ህልም ተስፋ አለመቁረጥ, ከአመክንዮ, ከሳይንስ እና ከእውነት ጋር, ብዙዎች ማመን ቢያቆሙም, እንደገና መገንባትም ጭምር ነው. የዚህ ራዕይ ደጋፊዎች እንኳን ደህና መጣችሁ። በእርግጥም እንፈልጋለን የሥልጣኔ የወደፊት ዕጣም እንዲሁ። 

እነሱ ወደ መካከለኛው ዘመን መሄድ ፈልገው ነበር፣ እና ስለዚህ እኛ የምንሰራው ለድፍረተኝነት በመስማማት ሳይሆን ስራችንን ለመልካም ህይወት መልሶ ግንባታ በማዋል፣ የእውነትን የመደመጥ መብት በመጠበቅ እና በጣም አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ መብቶችን እና ነጻነቶችን ለመጠበቅ ደፋር የሆኑትን ሀሳቦች እና ሰዎችን በመደገፍ ነው።