የሕክምና ጭምብል: መግቢያ

የሚከተለው የክሌይተን ጄ. ቤከር አዲስ መጽሐፍ መግቢያ ነው፣ ሜዲካል ጭንብል፡ ሀኪም የኮቪድ ማታለያዎችን አጋልጧል.

በሰነፍ ገነት ውስጥ ከመደሰት ይልቅ ደስተኛ አለመሆን መጥፎውን ማወቅ ይሻላል።

- Fodod Dostoevsky

አለም የተቀየረው በኮቪድ ነው ወይስ እኛ?

ይህን የጽሁፎችን መጠን ስገመግም፣ ሁሉም የተጻፉት መቆለፊያዎች በመጋቢት 2020 ከጀመሩበት ጊዜ ጀምሮ፣ ይህ ጥያቄ ወደ አእምሮዬ ይመጣል።

ከኮቪድ ጀምሮ ዓለም የተለየ ይመስላል። ይህ ሁሉ እንዴት እና ለምን እንደተከሰተ ለመረዳት የራሴ ሙከራ ደረጃ በደረጃ ወደ ውሸት፣ ሙስና እና ክፋት መዘበራረቅ፣ በዜጎች መብት ላይ የሚደርሰውን ጥቃት፣ የትውልድ ስቃይ እና ስፍር ቁጥር የሌላቸውን የኮቪድ ዘመን ሞት ውስጥ ገባኝ። በእያንዳንዱ እርምጃ ማለት ይቻላል መንገዱ ትንሽ ጨለማ ሆነ።

በመጥፎ ቀን፣ የሰው ልጅ ክፋትን በተለይም ስልጣንን በሚሹ እና በሚይዙት ላይ ፍጻሜ አይታየኝም። አንድ ሰው ስለ አንቶኒ ፋውቺ፣ ቢል ጌትስ፣ ቴድሮስ ገብረየሱስ፣ ክላውስ ሽዋብ እና መሰል ወዳጆቹ ባወቀ ቁጥር ሌላ ስሜት እንዲሰማው ያደርጋል።

በመጥፎ ቀን፣ የብዙ ሰዎችን ታማኝነት እና ግድየለሽነት መረዳት አልችልም። የሚመስለው ሁሉም አምባገነኖች ማድረግ ያለባቸው የጋራ ፍርሃትን ብቻ ነው, እና ህዝቡ ሂሳዊ አስተሳሰብን, ግልጽ ንግግርን እና በጣም የተሳሳተውን በደል ለመቋቋም የማይችል ይሆናል. ብዙ ሰዎች በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ሊያደርጉት የሚችሉትን ሁሉ ለመቋቋም የሚችሉትን ጥቂቶቹን ማብራት ብቻ ይመስላል።

እንደ እድል ሆኖ, ጥሩ ቀናትም አሉ.

በጥሩ ቀን፣ አብዛኛው የአለም ክፍል በኮቪድ ወቅት መሸማቀቃቸውን፣ ክስተቱ ሁሉ ውሸት እና የአምባገነን ድርጊት መሆኑን ቢያንስ በማስተዋል ተረድቻለሁ ብዬ ደመደምኩ። ዳግም እንዳይከሰት በቂ ዓይኖች እንደተከፈቱ አምናለሁ።

በጥሩ ቀን፣ በኮቪድ ምክንያት፣ ብዙ አስተዋይ፣ ደፋር እና እውነተኛ ሰዋዊ ሰዎችን እንዳውቅ አስታውሳለሁ፣ ምናልባትም አንዳቸውም በሌላ መንገድ አላገኛቸውም ነበር። ከእነዚህ ሰዎች ውስጥ ብዙዎቹ ከእኔ የበለጠ ለአደጋ የተጋለጡ፣ የበለጠ አጥተዋል፣ እና ከኔ የበለጠ ውጤታማ ሆነዋል። ሲራክ ከጥበበኞች ጋር ስትገናኝ እግሮችህ ደጃፋቸውን ማራገፍ እንዳለባቸው ያስተምራል። ከብዙዎቹ ጋር ለመግባባት እና እንዲያውም ለመተባበር ጥሩ እድል አግኝቻለሁ።

እነዚህ ጥሩ እና ጥሩ ሰዎች - ከኮቪድ ጀርባ ያለውን ክፉ ነገር በብርቱ የተቃወሙት - ተስፋ ይሰጣሉ። እንደውም የእኛ ምርጥ ተስፋ ሊሆኑ ይችላሉ። ተሰደዱ፣ ዝም ተደርገዋል፣ ተሰርዘዋል፣ ተባረሩ፣ ፕላትፎርም ተደርገዋል፣ ተፈርዶባቸዋል፣ ኃይማኖታቸውን አጥተዋል፣ ታስረዋል እና አንዳንዶቹም ታስረዋል።

ግን አልወደሙም።

አሁንም ቆመው፣ አሁንም እየተናገሩ፣ አሁንም ለእውነት፣ ለፍትህ እና ለበጎ ነገር እየታገሉ ነው። አሁንም ቂም የሚሰማቸውን አልፎ ተርፎም የሚጠሉትን ጨምሮ የሰው ልጆችን ክብርና ነፃነት ለማስጠበቅ እየጣሩ ነው። እነሱ በተፅዕኖ እና በህዝብ ተቀባይነት ያደጉ ናቸው, እና በትክክል.

በተጨማሪም በኮቪድ ወቅት ተራ ዜጎች የተፈጸሙባቸውን ውሸቶች፣ ጋዝ ማብራት እና ስነ ልቦና ቀስ በቀስ በመጋለጣቸው ምክንያት ሞጁስ ኦፕሬዲ የመንግሥቶቻችን፣ የስለላ ድርጅቶች፣ ወታደራዊ ኃይሎች፣ ኮርፖሬሽኖች እና 'ኤሊቶች' የሚባሉት ተጋልጠዋል።

ሌላው አወንታዊ፣ ያልተጠበቀ ከሆነ፣ ውጤቱ የረዥም ጊዜ ተቃዋሚዎች፣ እውነት ፈላጊዎች እና መረጃ ነጋሪዎች ለብዙ አሥርተ ዓመታት የተገለሉ እና ስደት ሲደርስባቸው አሁን በመጨረሻ አዲስ ትኩረት እያገኙ ነው።

እውነተኛ ጀግኖች እንደ ጁሊያን አሳንጅ፣ ኤድዋርድ ስኖውደን፣ አንድሪው ዋክፊልድ፣ ሜሪል ናስ፣ ዳኔ ዊጊንግተን እና ሌሎችም ከረጅም ጊዜ በፊት የኮቪድ አደጋን ያስከተለውን የስልጣኔ እና የመንግስት ሙስና መዋጋት ጀመሩ። ብዙዎቹ እንደ እኔ ያሉ የኮቪድ-ዘመን ተቃዋሚዎች ከመምጣታቸው ከብዙ አሥርተ ዓመታት በፊት ያደርጉ ነበር።

እነዚህ ሁሉ ሰዎች የመንግስታችንን እና የተቋማችንን ህገወጥ፣ ስነ ምግባር የጎደለው እና አልፎ ተርፎም ነፍሰ ገዳይነትን ለማሳየት ላደረጉት አስተዋይነት፣ ድፍረት እና ግትር ጥረት ብዙ ከፍለዋል። አንዳንዶቹ ሁሉንም ነገር ከሞላ ጎደል ከፍለዋል። አሁን ግን አለም እነዚህን ሰዎች በአዲስ መልክ ማየት ጀምራለች እና መልእክቶቻቸውን በቁም ነገር መመልከት ጀምራለች።

ይህ ደግሞ የበለጠ ተስፋ ይሰጣል። እናም ተስፋ ከእምነት እና ፍቅር ጋር ከሦስቱ ነገሮች አንዱ ነው ።

እድገት እና ወደ መልካም ነገር መሻሻል ለውጥን ይፈልጋል። ለውጥ ብዙውን ጊዜ አስቸጋሪ እና ብዙ ጊዜ ህመም ነው. ይህ ያነሰ አስፈላጊ አያደርገውም.

እንደ ብዙ ሰዎች እንደነቁ፣ ቀይ-ክኒኖች፣ ገቢር የተደረጉ ወይም በኮቪድ (እና እነዚያ ሁሉ ነገሮች ተባልኩኝ) አንዳንድ ጓደኞችን አጣሁ። በአንዳንድ ሁኔታዎች ውድቅ ተደርጌያለሁ። በሌሎች ውስጥ፣ ከተወሰኑ ሰዎች ጋር የማሳልፈውን ጊዜ እያወቅኩ ቀንሻለሁ። መጀመሪያ ላይ ይህ አሳዘነኝ። አሁን ምናልባት ሌላ ሊሆን አይችልም ብዬ አስባለሁ.

እንደገና፣ ዓለም ተለውጧል ወይስ እኛ?

ኮቪድ አስተምሮኛል ተቃዋሚዎች የስራ ባልደረቦቻቸውን በቀላሉ መምረጥ እና መምረጥ አይችሉም። አንዴ ለነባሩ የኃይል መዋቅር ባላንጣ ከሆንክ፣ አንተ ራስህ ነህ፣ ጓደኛህ። ውጭ ላንተ ጓደኞች ሊኖሩ ይችላሉ ነገር ግን ልክ እንደ አንተ የተገለሉ ናቸው። አጋሮችን አንድ በአንድ ያገኛሉ።

የት ታገኛቸዋለህ? ከዚህ በፊት ሄደህ በማታውቀው ቦታ የውጭ ሰው ሆነህ፡ በጎዳና ላይ በተደረጉ ተቃውሞዎች፣ ከፍተኛ ሳንሱር በሚደረግባቸው የማህበራዊ ሚዲያ ቡድኖች እና በራስህ የትምህርት ቤት ዲስትሪክት ላይ ክስ ለመመስረት ከሳሽ።

ይህ የመዝናኛ ሂደት ግራ የሚያጋባ፣ አድካሚ እና አስጨናቂ ነው፣ ግን መከሰት አለበት። ማንኛውም ተቃዋሚ የመጠየቅ፣ የመገምገም እና ውድቅ የማድረግ ሂደት ውስጥ ማለፍ አለበት። ይህ ሂደት የሁለት መንገድ መንገድ ነው። ተቃዋሚዎች ነባሩን ትረካ እንደ ውሸት ውድቅ ያደርጋሉ። በምላሹ፣ ተስማምተው ያሉት አብዛኞቹ ተቃዋሚውን ለተቋቋመው ሥርዓት አስጊ አድርገው አይቀበሉም። ከየራሳቸው እይታ ሁለቱም ወገኖች ትክክል ናቸው።

አንድ ጊዜ ዋናው-ዜጋ-የተቀየረ-ተቃዋሚው ይሄንን ግርግር ከሮጠ የት ይደርሳል? እሱ እሆናለሁ ብሎ ባላሰበበት ቦታ፡ ከሌሎቹ መጥፎ ይዘት እና ተቃራኒዎች ጋር። የጎዳና ላይ ተቃውሞ ላይ፣ ብዙ ሳንሱር በተደረገበት የማህበራዊ ሚዲያ ቡድን ወይም የራሱን የትምህርት ቤት ወረዳ መክሰስ።

የውጭዎቹ አብረው መሥራት ይጀምራሉ, እና በእሱ ላይ ከቆዩ, ተፅዕኖ እና ውጤታማነት ሊያድግ ይችላል. ለምን፧

በኮቪድ ተቃዋሚዎች በኩል ውሸቶችን ስላጋለጥን ውጤታማነታችን በከፍተኛ ደረጃ አድጓል። ምናልባት እውነት ሱሪውን ከመልበሷ በፊት ውሸታም በዓለም ላይ ግማሽ ያህል ሊሆን ይችላል። በረጅም ጊዜ ውስጥ ግን ውሸቱ ሱሪው ብዙ ጊዜ እየቀነሰ ይሄዳል። ውሸቱን ይጠቁሙ፣ ውሸቱን ይጠቁሙ፣ ሃይሎች ለምን ውሸታቸውን እንደሚናገሩ ያብራሩ፣ እና በመጨረሻም ብዙ ሰዎች ውሸቱን ያያሉ።

ቫይረሱ የመጣው ከላብራቶሪ ሳይሆን ከእርጥብ ገበያ ነው። ውሸት።

ኩርባውን ለማጣራት ሁለት ሳምንታት. ውሸት።

ስርጭቱን ለማቆም ስድስት ጫማ. ውሸት።

አስተማማኝ እና ውጤታማ. ውሸት።

Etcetera, ወዘተ.

እውነትን ስለፈለግን ውጤታማነታችን አድጓል። አብዛኛው ሰው እውነትን እንደሚራብ አምናለሁ፣ ምንም እንኳን በጉልበት ቢፈሩም። ተመልካቾቻችን ያደጉት የኮቪድን ጥፋት በግልፅ ስለገለፅን፣ በግትርነት መርምረን እና በአቅማችን ስለተረዳነው (“ኮቪድ-19 በአስር አረፍተ ነገር ውስጥ” የሚለውን መጣጥፍ ተመልከት)። በጊዜ ሂደት፣ የሌጋሲ ሚዲያው ከጊዜ ወደ ጊዜ ግልፅ የሆነ ፕሮፓጋንዳ ማፍሰሱን በቀጠለበት ወቅት፣ ክዋኔው ምን ያህል ውሸት እና ተንኮለኛ እንደሆነ ለማሳየት የማጭበርበሪያውን ሽፋን ተላጥን። ቀስ በቀስ ሰዎች አዳመጡ።

ኮቪድ ማሽቆልቆል ሲጀምር፣ ብዙ ሰዎች ወደ (በአንፃራዊነት) ወደ መደበኛ ህይወት ለመመለስ ብቻ ጓጉተዋል። ይሁን እንጂ ብዙዎቻችን እርምጃ ለመውሰድ እና ለመናገር አደጋ ውስጥ የገባን እና ይህን ለማድረግ ዋጋ የከፈልን - ነገሮች እንዲሄዱ አላደረግንም. በኮቪድ ምክንያት አለም ተለዋወጠም አልተለወጠም እኛ ያለን ይመስላል።

ለእኔ ኮቪድ በሁሉም የህይወት ተቋማት ማለት ይቻላል ሽፋኑን ቀደደው። እንደ ሀኪም በተለይ ዘመናዊ ህክምናን በተመለከተ ሚዛኑ ከዓይኔ ወደቀ። ኮቪድ ሙያዬን በሚዛን እንድመዝን አነሳሳኝ፣ እናም ተፈላጊ ሆኖ ተገኘ።

ከኮቪድ በፊት፣ አልጋው አጠገብ እና ክፍል ውስጥ ለዓመታት የህክምና ሰብአዊነት እና ባዮኤቲክስን አስተምሬ ነበር። የሕክምና ሥነ ምግባርን በቁም ነገር እመለከተው ነበር፣ እናም ሙያዬም እንደሰራ ገምቻለሁ። በኮቪድ ጊዜ፣ የሕክምና መሠረታዊ የሥነ ምግባር መርሆች ወደ ጎን የተጣሉበት ተራ በሆነ መንገድ በጣም ደነገጥኩ። በሙያዬ ያለው አጠቃላይ የአስተዳደር ደረጃ የታካሚ ራስን በራስ ማስተዳደር ዝም ብሎ ባዶ እና ባዶ የሆነ ይመስላል። ታካሚዎችን በሚንከባከቡበት ጊዜ ጥቅማጥቅሞችን፣ ብልግና አለመሆንን ወይም ፍትህን ማሰብ እንኳን የማያስፈልጋቸው ይመስል ነበር።

“በኮቪድ ምላሽ አራቱ የህክምና ሥነ ምግባር ምሶሶዎች ወድመዋል” በሚለው ድርሰቱ ላይ ይህንን የሙያዬን ውድቀት ምን ያህል እንደሚመራኝ ሳላውቅ ቃኘሁ። በኮቪድ ወቅት ምን ያህሉ ቁልፍ መርሆች እና የተወሰኑ የህክምና ስነምግባር ህጎች እንደተጣሱ፣ እንደተበደሉ ወይም ችላ እንደተባሉ ለማወቅ ዝርዝር ምርመራ አድርጌያለሁ። ወደ አምስት ሺህ የሚጠጉ ቃላት እና በደርዘን የሚቆጠሩ ማጣቀሻዎች በኋላ፣ የእኔ መልስ ነበረኝ፡ ሁሉም። እያንዳንዱ። በኮቪድ ጊዜ፣ ሙያዬ የራሱን የሥነ ምግባር ደንቦች ጥሷል።

ይህ ዓይነቱ ግንዛቤ አንድን ሰው መራራ ሊያደርግ ይችላል. እንደውም መራራነት ተቃዋሚ የመሆን የሙያ አደጋ ይመስላል። ነገር ግን ልክ እንደ ምቀኝነት ምሬት ሁል ጊዜ የማይናቅ ነው እና መወገድ አለበት። ምሬትን ለማስወገድ በጣም ጥሩው መድሃኒት ቀልድ ነው, እና የሁለቱም ልጅ ስላቅ ነው.

ዶስቶየቭስኪን እንደገና ለመጥቀስ፣ የጨዋ ሰው የነፍሳቸው ገመና በአሰቃቂ ሁኔታ ሲወረር ስላቅ የመጨረሻው መሸሸጊያ ነው።. የነፍሳችን ግላዊነት በአሰቃቂ ሁኔታ ከተወረረ በኮቪድ ወቅት ስለተፈጠረው ነገር የተሻለ መግለጫ አለ?

ቀልድ በአጠቃላይ መጻፍን ያሻሽላል። በጽሁፍ ውስጥ ቀልድ በሴት ላይ እንደ ውበት ነው: እሱ ብቻውን በቂ አይደለም, ግን በእርግጠኝነት ይረዳል. እና ቀልድ፣ አሽሙር ቀልዶች እንኳን፣ የሚያሰቃዩ ዜናዎችን ለማቅረብ ይረዳል (“የ10 ምርጥ 2021 ኮቪድ ቪላኖች” ይመልከቱ)።

በአንድ ወቅት፣ በብራውንስቶን ኢንስቲትዩት ያለው አርታኢዬ ጄፍሪ ታከር፣ ከሚያትመው አብዛኛው ጊዜ ሙት-ቁም ነገር ከያዘው በድምፅ ትንሽ ቀለል ያለ ነገር እንደሚፈልግ ፍንጭ ሰጠ። “የእኔ ወርቃማ መልሶ ማግኛ የህክምና ጁገርኖት ፊት ለፊት ይጋፈጣል” በሚል ርዕስ አንድ ድርሰት አዘጋጅቼለት ነበር።

ፍጥነትን ለመቀየር የታሰበውን ይህን ክፍል በተመለከተ ያገኘሁት ግርግር የሚያስገርም ነበር። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው በኮቪድ ምክንያት በሰው እና በእንስሳት ሕክምና መካከል ያለውን ተመሳሳይነት (እና ተመሳሳይ ችግሮች) መለየት ብዙ አንባቢዎችን ነካ። ሰዎች የቤት እንስሳዎቻቸውን በጥልቅ ይወዳሉ። ይህ የሆነበት ምክንያት የቤት እንስሳ ባለቤቶች ከቤት እንስሳቸው በሚያገኙት ጓደኝነት እና ቅድመ ሁኔታ የለሽ ፍቅር ብቻ ሳይሆን እጅግ በጣም ጥሩ የሆነው እንስሳ እንኳን ለሰው ልጅ ሕልውና ቀደምት ፣ ቀላል እና የበለጠ የተፈጥሮ ዘመን ጋር ባለው ግንኙነት ነው ብዬ አምናለሁ።

ኢሜይሎቹ ስለዚያ ድርሰት መምጣት ቀጠሉ። አንደኛው የውሻዬን የፍቅር ባህሪ፣ ሌላው ደግሞ የPfizer ዋና ስራ አስፈፃሚ እና የቀድሞ የእንስሳት ሃኪም አልበርት ቡርላን ማብራት እና ሶስተኛው ጮክ ብለው እንደሳቁ ዘግቧል። ሌላው ደግሞ በየቦታው ጨዋና ታታሪ የእንስሳት ሐኪሞችን ክብር የሚያጎድፍ ነው በማለት ጽሑፉን ነቅፎታል።

የትኞቹ ድርሰቶች አንባቢዎችን እንደሚመታ ማወቅ አይቻልም። እኔ የማስበው ድርሰቶች ወደ 'ቫይራል' (እኔ የምጠቀምበት እና የምጠላው ቃል) በተለምዶ አያደርጉም ፣ ግን የማልጠብቀው አንዳንድ ጊዜ ይነሳሉ።

የሮክ እና ሮል ሙዚቀኛ አሌክስ ቺልተን የተባለ ጥቅስ አስታውሳለሁ። በ16 አመቱ የመጀመርያ ሪከርድ ነበረው። ነገር ግን፣ ከታዳጊዎቹ በኋላ፣ ረጅም የስራ ጊዜ እና የመጨረሻ ደረጃ የሮክ-እና-ሮል ምስሎች እንደ አንዱ ቢሆንም ወደ ገበታዎቹ አልቀረበም። ከዓመታት በኋላ፣ ከልጅነቱ ጀምሮ ለምን ተወዳጅነት እንዳላገኘ ሲጠየቅ፣ ቺልተን፣ “ዘፈኖቼ ለእኔ ተወዳጅ ይመስላሉ” ሲል መለሰ።

ምናልባት ይህ በጣም ጥሩው አቀራረብ ነው-አንድ ሰው በጣም አስፈላጊ ናቸው ብሎ ስለሚያስባቸው ጉዳዮች, አንድ ሰው በአሁኑ ጊዜ በጣም ስለሚያሳስባቸው ጉዳዮች እና አንድ ሰው አዎንታዊ ለውጥ ማምጣት ይቻላል ብሎ ስለሚያምንባቸው ጉዳዮች ይጻፉ. እነዚያ ለእኔ ምቶች ይመስሉኛል።

የቁሳቁስ እጥረት የለም። ምርመራ፣ ማብራሪያ እና ተጋላጭነት የሚያስፈልጋቸው የህብረተሰብ ችግሮች ማለቂያ የሌላቸው ናቸው። ከፋርማሲዩቲካል-ኢንዱስትሪ ኮምፕሌክስ ባሻገር፣ ከወታደራዊው የህክምና ስርዓታችን ባሻገር ("መድሀኒት ሙሉ በሙሉ ወታደር ተደርጎበታል" የሚለውን ይመልከቱ) ኮቪድ ሁሉም ማለት ይቻላል ሰብአዊ ተቋሞቻችን ለሙስና በጣም የተጋለጡ እና በብዙ አጋጣሚዎችም ሙሉ ለሙሉ ሙስና መሆናቸውን ገልጿል።

ኮቪድ እንደገለጸው ለስግብግብነት፣ ለሙስና እና ለስልጣን መጨቆን መከላከያዎችን ማቅረብ የነበረባቸው ተቋማት - ፕሬስ፣ አካዳሚዎች፣ ለትርፍ ያልተቋቋሙ ድርጅቶች፣ የቁጥጥር ኤጀንሲዎች፣ የሃይማኖት ተቋማት እርስዎ ስሙን - በእውነቱ በቁጥጥር ስር የዋሉ እና በስልጣን ላይ ያሉት ሰዎች ውሸት ተባባሪ ናቸው። ቢግ ፋርማን፣ ማዕከላዊ ባንኮችን፣ ወይም ራሰኞችን፣ እጅግ ባለጸጋዎችን፣ እንደ ቢል ጌትስ ወይም WEF ያሉ “ቁንጮዎች” ተብዬዎችን ከምንተማመንበት በላይ እነዚህን ተቋማት እውነተኞች እንዲሆኑ ማመን አንችልም።

መጀመሪያ ላይ በኮቪድ ወቅት ቀዳሚው ተግባር የመቆለፊያዎች፣ የግዳጅ ትዕዛዞች እና የመሳሰሉትን ግልጽ የዜጎች መብት ጥሰቶች ማስቆም ነበር። ይህን ለማድረግ፣ በእኛ ላይ ምን እየተደረገ እንዳለ፣ ከጀርባው እነማን እንዳሉ እና ለምን እንደሚያደርጉት ማወቅ ነበረብን።

አብዛኛው የኮቪድ ጊዜ የማን/ምን/የት/መቼ/ምክንያት አሁን በትክክል ለመረመሩት ሰዎች በደንብ ይታወቃሉ፣ ምንም እንኳን ሽንኩርቱ አሁንም ያልተላጠ ሽፋኖች አሉት። የኮቪድን በደል ያመቻቹ አብዛኛዎቹ መሰረታዊ ስልቶችም ተለይተዋል።

ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ትኩረቱ በነዚህ 'የጉዳት ዘዴዎች' ላይ ለውጥ እና ማሻሻያ ለማድረግ ሎሪ ዊትዝ እንደጠራቸው እየጨመረ መጥቷል። በመንግስት፣ በህክምና እና በኢንዱስትሪ ውስጥ ለእውነት እና ግልፅነት ለሚታገሉት እንዲሁም ለመሰረታዊ የዜጎች መብቶቻችን ጥበቃ፣ ብሬት ዌይንስተይን እንደተናገረው አሁን 'በደል መጫወት' አለብን።

ይህንን አካሄድ ለመውሰድ የሚሞክሩት በዚህ ጥራዝ ውስጥ የሚገኙት ድርሰቶች “ጉንፋን ዲታትን ጨፍልቀው!”፣ “የወረርሽኝ ዝግጁነት፡ ቃጠሎ አጥፊዎች የእሳት አደጋ መከላከያ ክፍልን ያካሂዳሉ” እና “ለፋርማሲ ማሻሻያ ስድስት ቀላል እርምጃዎች” ይገኙበታል።

መሠረታዊ ለውጥ ለበጎ ከውስጥ መምጣት እንዳለበትም ማስታወስ አለብን። በኮቪድ ወቅት የተደረገልንን ፈጽሞ ላለመርሳት እና እንደገና እንዲደረግብን ላለመፍቀድ የራሳችንን ውሳኔ ማጠናከር አለብን። በምድር ላይ ስለ ሕልውናችን በአንድ ወቅት የያዝነው ማናቸውንም እርካታ ወደ ጎን መተው አለበት። ስለ ጤና እና ህክምና ("የዘመናዊ መርፌ ደንቦችን መጠይቅ") የራሳችንን አመለካከት እንደገና መመርመር እና ከጋራ ("የህክምና ነፃነት በትክክል ምንድን ነው?") ጋር ያለንን ግንኙነት እንደገና ማጤን አለብን.

ስለዚህ በዚህ መግቢያ መግቢያ ላይ ያነሳሁትን ጥያቄ ለመመለስ የሚከተለውን እላለሁ።

አዎን፣ ከመጋቢት 2020 ጀምሮ ዓለም በብዙ መንገዶች ተለውጣለች። ግን አብዛኛው ግልጽ ለውጥ የነገሮች እውነተኛ ተፈጥሮ መገለጡ ነው። የኮቪድ አምባገነንነት እንዳይደገም ከፈለግን አለም በተለይም የሰው ተቋሞቻችን ብዙ መለወጥ አለባቸው።

እና አዎ፣ ከማርች 2020 ጀምሮ በብዙ መንገዶች ተለውጠናል። ግን እንደገና፣ አብዛኛው ግልጽ ለውጥ ያ ነው። የኛ እውነተኛ ተፈጥሮ ተገለጠ። የእኛ ቸልተኝነት፣ ተንኮለኛነት፣ ጥገኝነት እና ፈሪነት በግለሰብም ሆነ በቡድን በኮቪድ ወቅት ያለርህራሄ ተበዘበዙ። እንደገና፣ ሁሉም እንዳይደገም እራሳችንን የበለጠ መለወጥ አለብን።

ለመዝጋት፣ Dostoevsky ለመጨረሻ ጊዜ እጠቅሳለሁ፡- የሰውን ኅሊና የሚያስደስት ሰው ነፃነቱን ነጥቆታል።. ዳግመኛ ህሊናችን እንዲረጋጋ አንፍቀድ።