የመተማመን ማጣት በደንብ የተገኘ ነው።

ህብረተሰቡ በተለያዩ ደረጃዎች እና ኢኮኖሚው ፈርሷል። ከሁለት አመት በፊት ታይቶ በማይታወቅ የትምህርት እና ማህበራዊ መስተጓጎል በወጣቶች ላይ የአእምሮ ጤና ቀውስ ገጥሞናል። በአብዛኛዎቹ ሰዎች የህይወት ዘመን ከፍተኛው የዋጋ ግሽበት ሰዎች ስለ ወደፊቱ ጊዜ ሊሸበሩ ተቃርበዋል፣ እና ይህ እንግዳ እና የማይገመቱ እጥረቶችን ያጣምራል። 

እና ለምን እንደሆነ እንገረማለን። ጥቂቶች ለሁሉም ነገር ለመጥራት የሚደፍሩ ናቸው፡ የመቆለፍ እና ከመጠን በላይ ቁጥጥር አስፈላጊ መብቶችን እና ነጻነቶችን ያጋለጠ። ያ ምርጫ እኛ እንደምናውቀው ዓለምን ሰባበረ። ዝም ብለን መንቀሳቀስ እና መርሳት አንችልም። 

ያለማቋረጥ የምጠይቀው ጥያቄ፡ ይህ ለምን በእኛ ላይ ሆነ? አንድ ቀላል መልስ የለም ነገር ግን የሕዋስ ባዮሎጂን እና የማህበራዊ ውልን አለመግባባት የሚያካትቱ ምክንያቶች ጥምረት ነገር ግን የበለጠ አስከፊ ነገር ነው-ችግርን ወደ ልዩ ፍላጎቶች ማሰማራት እና መጠቀም። 

ይህንን ለማስተካከል እንሞክር። 

የኮቪድ ምላሽ አደጋ የአንድ ጊዜ ክስተት ነው ብለን ተስፋ አድርገን ነበር። እና ከፖለቲካ እና ከጥቅም ቡድኖች ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌለው. ምናልባት ይህ ሁሉ ትልቅ ግራ መጋባት ነበር? በዚህ ውስጥ, ሁሉም ነገር ሊገለበጥ ይችላል. እሱ የአንዳንድ ትልቅ ሴራ አካል አልነበረም ነገር ግን በጣም ትልቅ ፍጥጫ ነበር። 

ከመጋቢት 20፣ 2020 ጀምሮ ፖለቲከኞቹ የሕዋስ ባዮሎጂን ሙሉ በሙሉ ችላ እያሉ ከበሽታቸው ድንጋጤ እንደሚወጡ ካሰብኩበት ጊዜ ጀምሮ ተስፋ አድርጌ ነበር። የሆሊውድ ቅዠቶችን ለመኖር ከመሞከር ይልቅ የአደጋው ስነ-ሕዝብ ግልጽ ከሆነ ሰዎች ወደ መደበኛው ለመመለስ በእርግጥ ይጮኻሉ።  

በማርች 2020 የመጨረሻ ሳምንት ዋና የምርምር መጽሔቶች ላይ እንደሚሆን እርግጠኛ ነበርኩ። ሁሉንም ጻፈ በደማቅ ጭረቶች ውስጥ ወጣ, እና ስልት ተኮር ጥበቃ የተለመደው ይሆናል. ታዋቂው ሳይንሳዊ ፕሬስ እንኳን በሚል ርእስ ርእስ አስፍሯል።. 

ስለዚህ በበጋው ወቅት ለእኔ እና ለብዙዎቻችን ሄደ. ከዚያም ውድቀት. ከዚያም ክረምቱ. ከዚያም ጸደይ, በጋ, መኸር እና ክረምት. አሁንም እዚህ ጋር ዛሬ በዋና ዋና የአሜሪካ ከተሞች ከኮቪድ ለመከላከል “የመከላከያ” ጭንብል ትእዛዝን እየጫኑ መጥተናል። አሁንም፣ ከአሜሪካ ሰሜናዊ ምስራቅ ወዳለው ዲኤምቪ ውስጥ ያለ ጭምብል መሄድ አይችሉም። 

ይህ የሆነው የበሽታውን ስርጭት ለመግታት አልፎ ተርፎም ለመግታት ውጤታማ መሆናቸውን ከየትኛውም የዓለም ክፍል አሳማኝ ማስረጃዎች ባይኖሩም ነው። መቆለፊያዎች ገበያውን ፣ ማህበራዊ ተግባራትን እና የህዝብ ጤናን እንደሚያበላሹ በእርግጠኝነት እናውቃለን። ምንም አይነት መልካም ነገር እንደሚያገኙ አናውቅም ነበር፣ እና እንዳላደረጉት ተምረናል። 

በማርች 2020 ላይ ማስረጃው በሆነ መንገድ ጉዳዩን አቁሟል። አዲሱ የእምነት ስርዓታችን በሆነ መንገድ ተቆጣጠረ እና የተቀሩት ሁሉ ብዙ ሰዎች አለ ብለው ካሰቡት እውነታ ጋር ምንም ግንኙነት የሌላቸው ቃላት እና ቁጥሮች ሆኑ። 

ይህ የሚያመለክተው ያለፉትን ሁለት ዓመታት የህይወታችን እውነተኛ ችግር ነው፡ የኖርነው በአእምሮ ውዥንብር ባህር ውስጥ ነው። ሰዎች መረዳትን አቁመዋል እናም በአጠቃላይ ማስረጃዎችን እና ሳይንስን ማመን. 

በተጨማሪም፣ ለመፍታት ብዙ ዓመታት የሚፈጅ እጅግ የከፋ ችግር አለ። በሰዎች ነፃነት ሃሳብ እና በሽታ አምጪ ተህዋስያን መኖር መካከል ስላለው ግንኙነት ግልጽ የሆነ ግንዛቤ የለንም። በዚ ምኽንያት እዚ፡ ማሕበራዊ ውልቃውን ውልቀ-ሰባትን ውልቀ-ሰባትን ንእሽቶ ውልቀ-ሰባትን ክህልዎም ይግባእ። 

ያንን አንኳር ችግር ማስተካከል ከፈለግን ወደዚህ የእውቀት አለም መመልከት አለብን። አዲስ ግንዛቤ እንፈልጋለን። ያንን ለማግኘት የትም ቅርብ አይደለንም፣ በሚያሳዝን ሁኔታ። ኮቪድን የአንድ ጊዜ ክስተት፣ እና የትልቅ ችግር ምልክት ካልሆነ፣ ያንን ጥልቅ ግንዛቤ ለማግኘት ቅርብ አንሆንም። ይህ ብዙም የወገን ችግር አይደለም። ግራ መጋባቶቹ በቀኝ፣ በግራ እና አልፎ ተርፎም (በተለይም) በነጻነት አራማጆች በኩል ነበሩ፣ ለኔ ነገድ አሳፍሬ ነበር። 

ሰዎች ይህ ሁሉ ለምን ሆነ የሚለውን ታላቅ ጥያቄ በጠየቁኝ ጊዜ ሁሉ መልሴ ሁል ጊዜ፡ ከሥሩ የአዕምሮ ውዥንብር ነው። ችግሩ ሰፊው ባህሉ የያዙትን ሃሳቦች በቀላሉ ትክክል ካልሆኑት መካከል ነው፡ ከነዚህም መካከል መንግስት ስልጣን እንዳለው እና እኛን ሊያሳምሙን የሚችሉትን ሁሉንም መጥፎ ጀርሞች ለማጥፋት ሙሉ በሙሉ ስልጣኑን መጠቀሙ ነው። 

ያንን ግምት ከሰጠን እና የግል ፍቃደኝነትን ለአካል ጉዳተኞች ከሰጠን፣ የምንኖርበት ተስፋ መቁረጥ ማብቂያ የለውም… ይህ የሆነበት ምክንያት በሽታ አምጪ ተህዋሲያን በሁሉም ቦታ እና ለዘላለም ስለሚገኙ እና እነሱን ለመቆጣጠር የሚያስቡ ማሽኖችም እንዲሁ። 

ሴራ 

ሌላው ካለፉት 26 ወራት በፊት የተፈጠረ ችግር በሰው ልጅ ነፃነት ሃሳብ ማመንን ያቆሙትን ያስተማረው ትምህርት ነው። መንገዳቸውን ያገኙ ሲሆን ለዚህም ጥሩ ሽልማት አግኝተዋል። 

ሉዊ አሥራ አራተኛ ቬርሳይን ከገነባ በኋላ የኮቪድ ዓመታት የአስተዳደር ግዛቱ ትልቁ ድል ነበር። ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ፊኛ ወጣ፣ እና ከዚያ ተዋግቷል ፍርድ ቤት ሥልጣኑን ሲጠይቅ። 

አስተዳደራዊ ግዛቱ ራሱን ለህግ እና ለህግ አውጭ ቁጥጥር የማይበገር አድርጎ ለሚያስበው የፖለቲካው ሁኔታ ሜታ ንብርብር ነው። ራሱን እንደማይሞት አድርጎ ይቆጥራል፡ ማንም ቢመረጥ በሞት ሊሞት አይችልም። ይህ የመንግስት ንብርብር ላለፉት አንድ መቶ ዓመታት ጦርነቶች እና ሌሎች ቀውሶች ፣አሁንም የወረርሽኝ በሽታን ጨምሮ ከጊዜ ወደ ጊዜ የበለጠ ኃይል ወስዷል። 

ከምርጫ ፖለቲካ ውጭ የሚንቀሳቀሰው ይህ የመንግስት ሜታ ንብርብር በኮቪድ ፣ ስልጣን በማግኘት ፣ አዋጆችን በማውጣት እና አዲስ የገንዘብ ድጋፍ በማሰባሰብ የመስክ ቀን ነበረው። ይህ ዝንባሌ እንዳለና መንግሥትም ሁልጊዜ ከሕዝብ ጥቅም ጋር የማይጣጣሙ የራሱ ጥቅሞች እንዳሉት መታዘብ “የሴራ ቲዎሪ” አይደለም። የልዩ ፍላጎቶችን ችግር በዚህ መንገድ ማስወገድ ከትንታኔ ጥብቅነት ጋር ይቃረናል 

የፐብሊክ ሴክተሩ የግል ጥቅማጥቅሞችን ያቀፈ መሆኑን መካድ ራሱ ሚስጥራዊ፣ ርዕዮተ ዓለም እና በመሠረቱ ኢ-ሳይንሳዊ ነው። አነሳሳቸውን መመርመር ማለት እውነታውን መጋፈጥ (“ፖለቲካን ያለማሳሳት”) መጋፈጥ እና ጥራት ያለው የፖለቲካ ኢኮኖሚ ማድረግ ማለት ነው። እሱ “የሴራ ንድፈ ሐሳብ” አይደለም; ከስኳር ሽፋን ውጭ ያለውን የፖለቲካ እውነታ እየተመለከተ ነው. 

ሁሉም የጥንት እና ዘመናዊ ግዛቶች እና በህብረተሰቡ ውስጥ ያላቸው ተያያዥነት ያላቸው ፍላጎት ያላቸው ቡድኖች (መኳንንትም ሆነ ትልቅ ድርጅት)፣ በሌሎቻችን ላይ የእነሱን የአገዛዝ መረጋጋት ለማረጋገጥ አሳማኝ ህዝባዊ ምክንያቶችን ይፈልጉ። አመክንዮዎቹ በዘመናት ይለወጣሉ. ሃይማኖታዊ ሊሆን ይችላል። ርዕዮተ ዓለም ሊሆን ይችላል። ሌላውን መፍራት ሊሆን ይችላል። የደህንነት ስጋት ወይም የጥላቻ ጥቃት። ወይም ተላላፊ በሽታ. የኋለኛው ደግሞ ነፃነትን ከሥሩ ለማጥቃት በጣም ውጤታማ መሆኑን አረጋግጧል። 

ከሁለት አመት በላይ ልንማርባቸው ከተገባን ትምህርቶች መካከል፡-

• የተወሰኑ የፍላጎት ቡድኖች ዛቻዎችን ለማጋነን እና የአደጋ ተጋላጭነቶችን ለመቀነስ ጠንካራ ማበረታቻ አላቸው መላውን ህዝብ ወደ ዝግጁ ማክበር ለማስፈራራት።

• የህግ አውጭ አካላት ከፍተኛ የህዝብ የገንዘብ ድጋፍን ለማግኝት ሲሉ አብረው እንዲሄዱ ሁሉም ማበረታቻ አላቸው። 

• ከአዳዲስ የፍጆታ ቅጦች ተጠቃሚ የሆኑ የድርጅት ፍላጎቶች እነዚያን አወቃቀሮች የሚያመጡ ፖሊሲዎችን እንዲመልሱ ይበረታታሉ። 

• የገቢ ዕድገት ከሚያጋጥማቸው (የመከላከያ ተቋራጮችም ሆኑ ጭምብል ሰሪዎች ወይም የመድኃኒት አምራች ኩባንያዎች) ከታላቅ ስጋት ጥበቃ የሚያደርጉ የምርት አምራቾች ቀውሱን በተቻለ መጠን እንዲቀጥል ይፈልጋሉ። 

• ሰዎች በይዘታቸው ተጣብቀው በመቆየት የሚጠቅሙ ሙሉ ኢንዱስትሪዎች ተነሳሽነት የላቸውም፣ትክክለኛ ሳይንስን በትክክለኛነት ሪፖርት ያደርጋሉ እና የተመልካቾችን ፍላጎት የሚያመነጩ መስመሮችን ይመርጣሉ። 

ምናልባት እዚህም መቶ ተጨማሪ ትምህርቶች ሊኖሩ ይችላሉ። በእርግጥ እነሱ በሰፊው እንደማይተገበሩ፣ ቀጣዩ ወረርሽኙ ከእነዚህ ተለዋዋጭ ሁኔታዎች ውስጥ የትኛውንም እንደማይጨምር፣ ይልቁንም ስለ ትክክለኛነት፣ ሰብአዊ መብቶች፣ ነጻነቶች እና ወጥነት ያለው የህዝብ ጤና መልእክት እንደሚሆን ማመን አለብን? 

የህዝቡን ፍርሃት በማቀጣጠል በቅርብ ጊዜ የተጠቀሙት የጥቅም ቡድኖች ለጋራ ጥቅም ሊተባበሩ የማይችሉ እና አልፎ ተርፎም እነዚያን ዘመቻዎች ቀድመው ለማቀድ እንደማይችሉ በእውነት ማመን አለብን ወይ? 

ያንን ከወገድን, እኛ ሙሉ በሙሉ የዋህዎች ነን, በጣም አስቂኝ ነው. 

በእውነቱ በሀገር እና በአለም ላይ የተከሰተውን ነገር ሙሉ በሙሉ ልንረሳው ይገባናል ፣ ህይወታችንን ለመቀጠል እና እንደገና ፣ የወደፊት እጣ ፈንታችንን ለእኛ እንዲያስተዳድሩልን ሙሉ በሙሉ እምነት?

እነሱ የሚፈልጉት ይህ መሆኑን በእርግጠኝነት እናውቃለን። ክላውስ ሽዋብ በWEF ላይ እንደተናገረው፡ “ወደፊት የሚሆነው እንዲሁ ብቻ አይደለም። መጪው ጊዜ በእኛ፣ በኃያል ማህበረሰብ ነው የሚገነባው። 

ይህ እንዳለ፣ የህዝብ ፍልስፍና እንደ ነፃነት፣ ሰብአዊ መብቶች እና የህዝብ ጤና መርሆች ያሉ መርሆችን የሚደግፍ ከሆነ እንደዚህ አይነት ሰዎች እና የፍላጎት ቡድኖች በህዝቡ ላይ ስልጣን ሊጠቀሙ አይችሉም እና ይችሉ ነበር። እነሱ በምትኩ አስቂኝ እና አደገኛ ሰዎች ይቆጠራሉ. ህዝቡ መቆለፊያዎችን በሚጠሩ የሚዲያ አካላት ላይ በፌዝ ይስቃል። ህዝቡን ለመምታት የሚሞክሩትን የግል ፍላጎት ቡድኖች እናወግዛለን። አዋጅ ያስተላለፉት የሕዝብ ቢሮክራሲዎች ደግሞ በቸልተኝነት ይመለከቷቸዋል። 

“ሴራው” የሚሠራው ግራ መጋባት ሲኖር ብቻ ነው፣ ይህም ነፃነትን ለማስጠበቅ የመጨረሻ መልሱ የግፊት ቡድኖችን በማጋለጥ ብቻ ሳይሆን የመልካም እና የነፃ ማህበረሰብ መርሆዎችን በማስተዋወቅ ህዝቡን በጥሩ ሁኔታ የተገናኘ እና የኃያላን ሴራ እና ሴራ እንዳይወድቅ ለመከላከል ነው ። 

ስለዚህ "ግራ መጋባት ወይም ማሴር" ለሚለው ጥያቄ መልሱ ሁለቱም በአንድ ጊዜ እየሰሩ ነው. ግራ መጋባት ክፍሉ የበለጠ ከባድ ችግር ነው, ምክንያቱም ለማስተካከል በጣም አስቸጋሪው ነገር ነው. 

ብዙ ጊዜ በቡድን እስከተደራጁ ድረስ በሕዝብ ጥቅም ላይ የሚደርሱ አደጋዎችን ለመታዘብ የሚደረገው ሙከራ፣ ደረሰኙን ስናገኝ፣ እና ቡድኖቹ እራሳቸው እቅዳቸውን እና ግባቸውን ሲገልጹ እንደ ፓራኖያ ይወገዳሉ። በቅርብ ጊዜ በባለሙያዎች ቁጥጥር ቀንበር ውስጥ ስንሰቃይ እንኳን። 

ለምሳሌ፣ በዚያው ቅዳሜና እሁድ እ.ኤ.አ WEF ተገናኘን ፣ እንዲሁም WHO ቢደን ስለ ዝንጀሮ በሽታ የማንቂያ ደወሎችን ቢያነሳም እና ግዛቶች ቀድሞውኑ ማግለል እንደሚችሉ እያወጁ ቢሆንም መቆለፊያዎችን እንደ የፀደቀ ፖሊሲ የሚያስተካክል አዲስ ስምምነትን እየፈፀመ ነበር ። ኤችጂ ዌልስ “ግልጽ ሴራ?” ሲል የጠራውን በእርግጥ ልብ ማለት የለብንም?

አለማስተዋል አይቻልም። ላለማድረግ ሞኞች እንሆናለን። 

ታዲያ ለዚህ ትኩረት የሚስቡ ሰዎች ይህን ያህል የሚተቹት ለምንድን ነው? ምክንያቱም እነሱን መጥራት የተከለከለ ነገር ሆኗል። መበላሸት ያለበት የተከለከለ ነው, አለበለዚያ እምነት ተመልሶ አይመጣም. 

ከተመዘገበው ታሪክ መጀመሪያ ጀምሮ በሁሉም ቦታ ያለው የገዥው ቡድን ያሴራል፣ ነገር ግን እነዚያ ሴራዎች በታሪክ አቅጣጫ የተረጋገጡበት መጠን በህዝባዊ ፍልስፍና ላይ የተመሰረተ ነው። ታዲያ ነገሮች ሲበላሹ፣ ማለትም “ሴራዎቹ” ሲሰሩ ተጠያቂው ማን ነው? የሁላችንም ነው። 

የሰው ልጅ ነፃነት በገዥው መደብ አለመመራት ህዝባዊ ልማዱ ሲሆን ይህም ከመካከላቸው በጣም አስተዋዮች እና ኃያላን የሆኑት እንደፈለጉት በህይወታችን እና በንብረታችን ላይ ሙሉ እምነት ከተሰጣቸው ህይወት የተሻለ እንደሚሆን ለዘላለም እየነገረን ነው። ያበቃል ብለን ስንወስን, ያበቃል.