በኮቪድ ዘመን መጀመሪያ ላይ የመንግስት መዘጋት እና ሁለንተናዊ ማቆያ ተጠራጣሪዎች “ይቀደድ” የሚለውን ፖሊሲ እንደሚደግፉ ተወግዘዋል። ሐረጉ ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ጥቅም ላይ ውሏል. በእንፋሎት መርከቦች ላይ ካለው ልምድ የተወሰደ ይመስላል። ሃይልን በከፍተኛ መጠን ሲለቁት፣ የሚቀዳ ድምጽ አሰማ።
አንድምታው እንዲቀደድ ስትፈቅዱ ሁሉንም መቆጣጠሪያዎች ትተህ ምን እንደሚሆን ለማየት ብቻ ጠብቅ ማለት ነው።
ስለ ተላላፊ በሽታ አተገባበሩን አስቡበት, ቢያንስ በመቆለፊያዎች ክርክር ውስጥ. ንድፈ ሃሳቡ ሰዎች ቤት እንዲቆዩ ካላስገደዳችሁ፣ ንግዶች እንዲዘጉ ካላስገደዱ፣ እና ትምህርት ቤቶች እና አብያተ ክርስቲያናት እንዲዘጉ ካላደረጉ፣ ሰዎች ያለ አእምሮ እዚህ እና እዚያ ይንቀሳቀሳሉ እና ኢንፌክሽኑ በብዛት እንዲሰራጭ ያደርጋል። ማንም ሰው ስለ እሱ ምን ማድረግ እንዳለበት ፍንጭ አይኖረውም.
አንድምታው ሰዎች ሊቋቋሙት የማይችሉት ደደብ ናቸው፣ ራሳቸውን ለመጠበቅ ሁሉም የግል ማበረታቻ የላቸውም፣ እና በሆነ መንገድ በተቻለ መጠን ግዴለሽ መሆን አይችሉም። ምንም አይነት ስልቶች አይኖሩም, ምንም አይነት የመቀነሻ ዘዴዎች, የሕክምና ዘዴዎች, የማይድን በሽታ ስርጭት ላይ ገደብ የለም.
በራሳችን ምርጫ ከሚያስከትላቸው መዘዞች ለመጠበቅ በፖሊስ የተገደበ መመሪያ እንዲሰጡን እንደ አንቶኒ ፋውቺ ያሉ ጥበበኞች ያስፈልጉናል። አእምሮ የለንም። በልምድ የተወለዱ ልማዶች የሉንም። በባህላችን ውስጥ የተካተተ ምንም አይነት ማህበራዊ አሰራር የለንም። ምንም የለንም።
እኛ ቢያንስ በደመ ነፍስ የተወለደ ደንብ ላይ የተመሰረተ ሥርዓት ካለው ከጉንዳን የባሰ ነን። በዚህ አተያይ፣ የሰው ልጅ ባህሪ ብቻውን በዘፈቀደ የተጋለጠ እና የበሰበሰ ነው፣ እዚህም እዚያም እየተዘዋወረ፣ ስለመመሪያ መረጃን ሙሉ በሙሉ ለማስኬድ የማይችል፣ ምንም አይነት ጥንቃቄ፣ ጥበበኛ ወይም እራሳችንን ለማስተዳደር ሙሉ በሙሉ የጎደለው ነው።
ለመቆለፊያዎች ግፊት ዋናው ነገር ይህ ነው። በሰው ልጅ ላይ ካለው አጠቃላይ ቁጥጥር ያነሰ ማንኛውም ነገር ቫይረሱ ሁላችንንም የሚገዛበት ሁከት ይፈጥራል ፣ በመንግስት ስልጣን ቁጥጥር ውስጥ ያሉ ጥበበኞች ሁሉንም ነገር ያውቃሉ። የመቆለፊያ ተቃዋሚዎች ቫይረሱ እንዲቀደድ መፍቀድ ብቻ ነው የሚሉት ሁሉ ይህ አስፈላጊ የዓለም እይታ ነው።
ይህ በእርግጥ ዋናው ትችት ነበር ታላቁ የባሪንግተን መግለጫ ከእነዚህም የ NIH ዳይሬክተር-እጩ ጄይ ብሃታቻሪያ ዋና ደራሲ ነበሩ። “ይቀደድ” የሚባል ነገር አልደገፈም። ይልቁንም የህብረተሰቡ ጤና የሰው ልጅ እውቀት መኖሩን እንዲገነዘብ እና የንግድ ድርጅቶችን እና ህይወትን በሚያበላሹ የፖሊስ-መንግስት ትእዛዝ መሻር የሚያስከፍለውን ወጪ እንዲያጤን ጠይቋል። ወጣ ከስድስት ወራት በኋላ ከመቆለፊያ በኋላ ተጀምሯል እናም እራሳቸውን አውዳሚ መሆናቸውን አስቀድመው ገለፁ። በመግለጫው ላይ እንኳን ትንሽ አከራካሪ ነገር ሊኖር አይገባም ነበር።
ነገር ግን በእውነቱ በእነዚያ ጊዜያት ምሁራንን ወደ ከባድ የዩቶፒያን አስተሳሰብ የሚፈትናቸው አንድ ነገር ነበር። የ"ዜሮ ኮቪድ" እንቅስቃሴን አስታውስ? ስለ እብድ ማውራት።
በጣም የሚያስከፋ ነገር አንብቤያለሁ ወረቀት in የጤና ድንበሮች (ቀን መጋቢት 2021!) ለኮቪድ አስማታዊ መፍትሄ አለኝ ብሎ የተናገረ። እቅዱ በአንድ ጊዜ ሁለንተናዊ ምርመራን በማዘዝ፣ ሁሉም አዎንታዊ ምርመራዎች እንዲገለሉ በማስገደድ እና ሁሉንም የህዝብ ቦታዎች በማጎሪያ ካምፕ ጠባቂዎች በመቆጣጠር በሽታውን “በአንድ ቀን” ያሸንፋል። አዘጋጆቹ ይህንን በቁም ነገር አቅርበዋል, የመተንፈሻ ቫይረስ በ zoonotic reservoir ያለው እንዲህ ላለው አንገብጋቢ ነገር ምንም ደንታ የሌለው መሆኑን በመዘንጋት. እንደዚህ ላለው ሀሳብ ስም መፈረም አንድን ሰው እንደ ምሁርነቱ መጥፎ ስም እስከ ህይወቱ ዘመን መገደብ አለበት።
የሰብአዊ መብት እና የነፃነት ትንሽ ችግርም አለ። ነገር ግን፣ ሄይ፣ ስለ እነዚያ ርዕሶች ያወዛገበ ማንኛውም ሰው ያኔ “ይቀደድ” የሚል ጠበቃ ነው ተብሎ ተከሷል።
እንደ እውነቱ ከሆነ አእምሮ እና አእምሮ አለን. በእድሜ የገፉ ሰዎች በጉንፋን ወቅት ብዙ ሰዎችን እንደሚያስወግዱ ያውቃሉ። ማንኛውንም የአረጋውያን መጽሔት ይውሰዱ እና ይህ እውነት መሆኑን ማወቅ ይችላሉ። የወቅቱ ልማዶቻችን እንኳን ይህንን ያንፀባርቃሉ። የትውልዶች ቤተሰብ ክፍሎች ወደ ክረምት ወር ስንገባ እና ስንወጣ እና በጸደይ ወቅት ተላላፊ በሽታዎች በሚሞቱበት ጊዜ በቤት ውስጥ የመቆየት አዝማሚያ አላቸው። "የተተኮረ ጥበቃ" ነው የተከተተ በቀን መቁጠሪያ አመት ልምዶች ውስጥ.
በአደጋ ስነ-ሕዝብ ላይ መረጃን ማንበብም እንችላለን። እኛ እናውቃለን የካቲት 2020 ኮቪድ በዋነኝነት ለአረጋውያን እና ለአቅመ ደካሞች በህክምና ላይ ከፍተኛ አደጋ አስከትሏል። ከባህር ዳርቻ ፓርቲዎች ወይም ከትምህርት ቤት ጋር የተያያዘ ከባድ አደጋ አልነበረም። ይህንን ቢያንስ በማስተዋል እናውቀዋለን፣ እና ብዙ ቁጥር ያላቸው ሰዎች ህዝቡን ለጥይት ለማዘጋጀት ተብሎ የተነደፈውን ከላይ ያለውን እብድ ፍርሀት ቸል ብለው ያውቁ ነበር።
ህብረተሰቡ ከአስተዳዳሪዎች የበለጠ ያውቃል። ህብረተሰቡ የራሱ ዋና ሥራ አስኪያጅ ሆኖ በሚታመንበት በእያንዳንዱ የሕይወት ዘርፍ በዚህ መንገድ ነው።
በኢኮኖሚክስ እውነት ነው። አሁን ኤሎን ሙክ እና ቪቪክ ራማስዋሚ ሁሉንም ነገሮች አክራሪ ቁጥጥር ለማድረግ እየገፋፉ ነው, ተመሳሳይ ትችት እየቀረበ ነው. ያንን ድርጅት “ይቀደድ” ብለው ይደግፋሉ። በ19ኛው ክፍለ ዘመን የመጣ ሌላ የስም ማጥፋት ቃል ላሴዝ-ፋይር አዲሱ ስም ነው።
ነገር ግን በተመሳሳይ መልኩ ሰዎች በበሽታ ስጋት ላይ የመፍረድ የማሰብ ችሎታ አላቸው ፣ ህብረተሰቡ ለድርጅትም ገደቦችን እና ጥበቃን የሚያደርጉ ስርዓቶችን እና ተቋማትን ያመነጫል። በቀላል መግቢያ እና መውጫ ያለው ተቀናቃኝ ውድድር መኖር ዋጋዎችን፣ ትርፎችን እና ወጪዎችን ወደ ሚዛናዊነት ያቆያል። የአምራች ተጠያቂነት በተጠቃሚ ደረጃዎች፣ መልካም ስም እና ጥብቅ ተጠያቂነት (ሙሉ ካሳ የሚደሰቱበት ክትባት ሰሪ ካልሆኑ በስተቀር) ነው።
ሰዎች ለጥራትና ለደህንነት ዋስትና የሚሰጡት ምርጥ ተቋማት የመንግስት ኤጀንሲዎች ሳይሆኑ ከ19ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የነበረው እንደ Underwriters Laboratory ያሉ የግል አገልግሎቶች የፌዴራል መንግስት የምግብ ጥራትን እንኳን የሚቆጣጠር አንድ ኤጀንሲ ሳይኖረው ከረጅም ጊዜ በፊት መሆኑን ይረሳሉ። ደንቦቹን ያስወግዱ፣ ኤጀንሲዎችን ይሰርዙ፣ እና ብቃት ያላቸው እና በደንብ የሚተዳደሩ የግል ተቋማት በሁሉም አካባቢ ይታያሉ፣ ይህም አሁን እንደ ሙያዊ ማረጋገጫ ነው።
በተጨባጭ የአደጋ ግምገማ ላይ ተመስርተው ተላላፊ በሽታን እንዲቆጣጠሩ ሰዎችን ማመን በቁሳዊው ዓለም ውስጥ ላለው እጥረት ችግር ምርጡን መፍትሄዎችን ለመስራት የንብረት ባለቤቶችን፣ ሰራተኞችን፣ ዋጋዎችን እና ገበያዎችን ከማመን የተለየ አይደለም። ሙሉ ስሮትል ይመጣል ማለት አይደለም ነገር ግን መቆለፍ ካለመቆለፍ በቀር በጤናችን ላይ ዜሮ ቁጥጥር ማለት ነው።
በሌላ አነጋገር፣ ይህ ሙሉ ሐረግ ከራሱ የነጻነት ሃሳብ ጋር ተቃርኖ ተዘርግቷል። እንደ እውነቱ ከሆነ፣ የመቆለፊያ ደጋፊዎች ቃሉን መበከል፣ ፍሪዱብ ብለው በመፃፍ አልተቃወሙም።
ወረርሽኙ በተከሰተበት ወቅት መጀመሪያ ላይ በጀርመን ውስጥ ቃለ መጠይቅ ተደረገልኝ እና ሰውዬው እንደገና ለመክፈት መግፋት ጥሩው የአጻጻፍ ስልት ምን እንደሆነ ጠየቀኝ። ለነጻነት ዘመቻ እንዲያደርጉ ሀሳብ አቀረብኩ። ምላሹ፡ ያ አይቻልም ምክንያቱም ቃሉ ራሱ ስለተጣሰ ነው። የኔ ምላሽ፡ ነፃነት ከተዋረደ ምንም አይነት የተስፋ ምክንያት የለንም።
በኮቪድ ወቅት የጄይ ብሃታርቻሪያ ድርጊት ውርስ - ግማሽ ደርዘን የምንሆነውን የእነዚህን አስከፊ ፖሊሲዎች ወዲያውኑ ተቺዎችን መቀላቀል - ትኩረቱ ለሳይንስ እና ለእውነታዎች ብቻ አይደለም ። እንዲሁም ለራሱ የነፃነት ሀሳብ ማክበር ነው፣ ይህ ማለት በእውነቱ ህብረተሰቡ ከላይ ካሉት አስመሳይ እና ሀይለኛ ሰዎች ትእዛዝ ውጭ እራሱን ማስተዳደር እንደሚችል ማመን ነው።
በሚያምር ምፀት ፣ ጄይ አሁን “የፍሪጅ ኤፒዲሚዮሎጂስት” ብሎ የጠራውን ሰው ቦታ ወረሰ እና ሳንሱር ስራውን “ፈጣን እና አውዳሚ ማውረድ” እንዲያደርጉ ጠይቋል። ወደ አምስት ዓመታት የሚጠጋ በጣም ረጅም ጉዞ ነበር፣ ነገር ግን እዚህ እኛ ነን፣ ተቃዋሚዎችን ወደ አስከፊው-የማይታሰቡ የህዝብ ጤና ፖሊሲዎች የመራው ሰው አሁን እንደዚህ ያለ ምንም ነገር እንደገና እንዳይከሰት ለማድረግ የሚያስችል አቋም ላይ ነን።
ይህን አፍታ አጣጥሙ፡ ፍትህ ሲሰፍን ብርቅ ነው። ተጠያቂነትን በተመለከተ እና በእነዚያ ጨለማ ቀናት ውስጥ ስለተከሰተው እውነት ፣ አሁን ሊከሰቱ ስለሚገባቸው የመረጃ ፍሰቶች ምን መሆን እንዳለበት ጥሩ ሀረግ አለ ፣ ይቅደድ።
በ a ስር የታተመ የጋራ ፈጠራ ባለቤትነት 4.0 አለምአቀፍ ፈቃድ
ለዳግም ህትመቶች፣ እባክዎ ቀኖናዊውን ማገናኛ ወደ መጀመሪያው ይመልሱት። ብራውንስቶን ተቋም ጽሑፍ እና ደራሲ.
