የቴክኖ-ፕሪሚቲዝም አእምሯዊ ሥሮች 

ባለፉት ጥቂት አመታት በድርጅት ላይ የተፈፀመው ጥቃት - ትላልቆቹ ከፖለቲካ ጋር የተገናኙ ቢዝነሶች ሳይሆን ትንንሾቹ ንቁ የንግድ ህይወትን የሚያንፀባርቁ - በጣም እንግዳ ቅርጾችን ወስደዋል። ከመቼውም ጊዜ ጀምሮ ኒው ዮርክ ታይምስ አለ የቀጣዩ መንገድ "ወደ ሜዲቫል" መሄድ ነበር, ቁንጮዎቹ ይህን ያህል እየሞከሩ ነበር. ነገር ግን ይህ የመካከለኛው ዘመን በትልቁ ዳታ፣ ፋርማ፣ አግ ወይም ሚዲያ ወጪ አልመጣም። በዋናነት የመግዛት፣ የመገበያየት፣ የመጓዝ፣ የመተሳሰብ እና የራሳችንን ህይወት የመምራት ነፃነታችንን የሚነኩ ምርቶችን እና አገልግሎቶችን ይመታል። 

በመቆለፊያዎች ውስጥ የጀመረው ወደ አንድ ሺህ ቅርጾች ተቀይሯል። ይህም በየእለቱ በአዲስ ቁጣዎች ይቀጥላል። ምናልባት በዘፈቀደ ላይሆን ይችላል. 

ምን እንደተፈጠረ ለማወቅ አሁንም እየሞከርን ነው። የአለባበስ ቁጥጥርን በጭምብል ማዘዣ መልክ ያስቡ። ገና እየሄዱ እንደነበር ታወቀ። የFOIA ጥያቄዎች አሉ። ተገለጠ ከህዳር 2020 የመጡ ኢሜይሎች የብሔራዊ የጤና ተቋማት ባለስልጣናት እያንዳንዱ አሜሪካዊ የ N95 መተንፈሻ መሳሪያ እንዲለብስ በማስገደድ ኮቪድን “ለመቆጣጠር እና በመጨረሻም ለማጥፋት” ቢቻልም እንኳን የሚቻል ቢሆንም። ሁላችንም መተንፈሻችንን ካቆምን የመተንፈሻ አካላት ኢንፌክሽን አንይዝም! 

በእርግጥ ስለ ጤና አጠባበቅ አልነበረም. በሳይንስ ስም በጥቃቅን ልሂቃን በመላው ህዝብ ላይ የስልጣን አጠቃቀምን በተመለከተ ነበር። 

ከዚያም ወደ ጥይቶች ተቀይሯል, ይህም መንግስት መንጠቆ እና ክሩክ ውስጥ እንድንገባ ያደረገን, እኛ የማያስፈልገን የሙከራ መድሃኒት እና ደህንነቱ የተጠበቀ እና ውጤታማ እንዳልሆነ የተረጋገጠ. 

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሌሎች እንግዳ ነገሮች ተከፍተዋል፡ ትኋኖችን የመብላት ዘመቻ፣ የቅሪተ አካል ነዳጅ ማቆም፣ እንጨት የሚነድ የፒዛ ምድጃዎችን ማስወገድ፣ ሁሉንም የኤሌክትሪክ መጋገሪያዎች እና መኪኖች መጫን፣ የአየር ማቀዝቀዣ ማቆም፣ ምንም ነገር አለማድረግ እና በዲጂታል ፍጆታዎ ደስተኛ መሆን እና ሌላው ቀርቶ ፀሀይን መከልከል፣ ወንዶች ሊፀነሱ እንደሚችሉ በማስመሰል በሁሉም ፌሽሽኖች ውስጥ እየተዘዋወሩ ነው።  

ብዙ ከተሞች እየፈራረሱ፣ ጥሩ ኑሮ ያላቸው ነዋሪዎች ጥለው በወንጀል እየተበላሹ ነው። 

ይህ ሁሉ እብደት ነው ግን ለዚህ ሁሉ ምክንያቶች ግጥም ሊኖር ይችላል?

እ.ኤ.አ. በነሐሴ 2020 አንቶኒ ፋውቺ እና የረጅም ጊዜ ተባባሪው ፃፉ ቁራጭ ወደ ውስጥ ሕዋስ “ለመሳካት አሥርተ ዓመታት ሊፈጁ የሚችሉ ሥር ነቀል ለውጦች፣ የሰው ልጅ ሕልውና መሠረተ ልማቶችን መልሶ መገንባት፣ ከከተማ ወደ ቤት እስከ የሥራ ቦታ፣ ወደ ውኃና ፍሳሽ ማስወገጃ ሥርዓት፣ ወደ መዝናኛና መሰብሰቢያ ቦታዎች” የሚል ጥሪ አቅርቧል።

ማህበራዊ ርቀትን ለዘላለም ይፈልጉ ነበር ነገር ግን ይህ ጅምር ብቻ ነበር። የከተሞች መፍረስ፣ የብዙ ማኅበራዊ ክንዋኔዎች፣ የዓለም አቀፍ ጉዞዎች መጨረሻ እና በእርግጥ ሁሉም ጉዞዎች፣ የቤት እንስሳት ባለቤት እንደማይሆኑ፣ የቤት እንስሳት መጨረሻ፣ እና ከ12,000 ዓመታት በፊት እንደነበሩ የሚገምቱት እንግዳ የሆነ በሽታ አምጪ ዓለም እንደሆነ አስበው ነበር። 

ወደ ኋላ መመለስ አንችልም ፣ ግን “ቢያንስ ከዚያን ጊዜ የተወሰዱ ትምህርቶችን በመጠቀም ዘመናዊነትን ወደ አስተማማኝ አቅጣጫ ማዞር እንችላለን” ብለዋል ።

እዚያ አለን. "አስፈላጊ" አገልግሎቶችን (እና ሰዎችን) ጠብቅ ነገር ግን ሁሉንም ነገር አስወግድ. መቆለፊያዎቹ የአዲሱ ማህበራዊ ስርዓት የሙከራ ጉዳይ ብቻ ነበሩ። ካፒታሊዝም አይደለም። እኛ እንደተረዳነው ሶሻሊዝም አይደለም። እንደ interwar ኮርፖሬትነት ነው የሚመስለው ግን በመጠምዘዝ። ሞገስን የሚያገኙ ትልልቅ ቢዝነሶች ከባድ ኢንደስትሪ ሳይሆኑ የተበላሹ መረጃዎችን ለመኖር እና አለምን በፀሀይ ጨረሮች እና በነፋስ ለማገዝ የተነደፉ ዲጂታል ቴክኖሎጂዎች ናቸው። 

ከፀሐይ በታች ምንም አዲስ ነገር እንደሌለ ይስጡ. ይህ እንግዳ የሆነ አዲስ ዩቶፒያኒዝም ከየት መጣ? 

ከሶስት አመት በፊት፣ እኔ እና ማት ኪቤ በ1952 ኤፍኤ ሃይክ የሆነውን ነገር እንደፃፈ አስታውስ የሳይንስ ፀረ-አብዮት. ሀሳቡ በ 18 ኛው እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ, አዲስ የሳይንስ ጽንሰ-ሐሳብ ተወለደ, ይህም ቀደም ሲል የነበረውን ግንዛቤ ለውጧል. ሳይንስ በጥናት የተገኘ ሂደት ሳይሆን በሊቃውንት ብቻ የሚታወቅ እና የተረዳው የተቀናጀ የመጨረሻ ሁኔታ ነበር። ይህ ልሂቃን የራሱን አመለካከት በሌሎች ላይ ይጭናል። ሃይክ ይህንን “የምክንያት አላግባብ መጠቀም” ሲል ጠርቶታል ምክንያቱም እውነተኛው ምክንያት ወደ አለመተማመን እና ግኝት ስለሚሸጋገር ሳይንቲዝም እንደ ርዕዮተ ዓለም እብሪተኛ እና የማይታወቅውን ያውቃል ብሎ ስለሚያስብ ነው። 

መጽሐፉን እንደገና ለማንበብ ጊዜ አላገኘሁም, ግን ኪቤ አደረገ. ሃይክ አሁን ያለንበትን ችግር የሚነካ ነገር ተናግሮ እንደሆነ ጠየቅኩት። የሰጠው ምላሽ፡ “ይህ መጽሐፍ ሁሉንም ነገር ያብራራል።

ያ ምክሩ ነው። ስለዚህ ወደ ውስጥ ገባሁ። አዎ፣ ከዓመታት በፊት አንብቤው ነበር፣ ነገር ግን ከጥንት ጀምሮ ያለው እያንዳንዱ መጽሐፍ በኋለኛው ዘመን የተለየ ስሜት እና መልእክት አለው። 

እሱ በእርግጥ ቅድመ-ዝንባሌ ነው። ሃይክ በ19ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የነበሩትን አሳቢዎች -የመጀመሪያውን የፈረንሳይ መገለጥ ተተኪዎች እና ተገላቢጦሽ - እና መነሻውን በሄንሪ ሴንት-ስምዖን (1760-1825) ጽሑፎች እና ተፅእኖ ውስጥ ምንጩን በጥልቀት ይመረምራል። 

እናም አንድ እርምጃ ወደፊት ሄጄ የእኚህን እንግዳ አሳቢ ጽሁፍ ቆፍሬያለሁ። ዛሬ ሶሻሊስት ይባላል ግን እራሱን እንዲህ ብሎ አልጠራም። በእርግጥ፣ እንደ ቅዱስ ሲሞን ያሉ ሰዎችን ሲያወግዝ የሄግሊያን ዲያሌክቲክስን ወደ ሶሻሊስት ቲዎሪ ያቀላቀለው የካርል ማርክስ ጽሁፎች ብዙ ሥረ-ሥሮቻቸው እዚህ አያገኙም። (የሄግሊያን የግራ እና ቀኝ ስታቲስቲክስ ወግ I እዚህ ጋር ተወያዩ.)

በቀላል አነጋገር፣ ሴንት-ስምዖን ኤሊቲስት ነው ነገር ግን በወግ አጥባቂ መንገድ አይደለም። የመወለድ እድል የሌለበት ወይም ሀብት የማይወርስበትን ዓለም አሰበ። ባላባቱ ለተንከባከበው ሁሉ ሊወቀስ ይችላል። እሱ ብቃት ብሎ የሚጠራውን ዓለም አስቧል ነገር ግን በትጋት እና በድርጅት ውስጥ ምንም ጥቅም አልነበረም። ያልተለመዱ የአዕምሮ ስጦታዎች ባላቸው ብልሃተኞች ወይም አረመኔዎች የሚመራ አለም ነበር። እነሱም የህብረተሰቡን አስተዳዳሪ እና ገዥ ልሂቃን ያካተቱ ናቸው። 

የሚመርጠው የመንግሥት ሥርዓት “ሦስት የሂሳብ ሊቃውንት፣ ሦስት ሐኪሞች፣ ሦስት ኬሚስቶች፣ ሦስት የፊዚዮሎጂስቶች፣ ሦስት የፊደል ሰዎች፣ ሦስት ሠዓሊዎች፣ ሦስት ሙዚቀኞች” የሚሉትን 21 ሰዎች ያቀፈ ነበር። 

የ 21 ምክር ቤት! እርግጠኛ ነኝ በጥሩ ሁኔታ እንደሚግባቡ እና ቅንጣትም ሙስና እንደማይሆኑ እርግጠኛ ነኝ። እነሱም በእርግጥ በጎዎች ይሆናሉ። 

በይስሐቅ ኒውተን ሴንት-ሲሞን የተመረጠ አምላክ መቃብር ላይ ድምጽ እንዲሰጥ በማድረግ እነዚህ ሰዎች እነማን እንደሆኑ እናገኘዋለን እና በመጨረሻም የሊቃውንት ምክር ቤት መግባባት ይመረጣል። እንደዚያው መንግሥት ሳይሆን ቢያንስ እንደ ልማዳዊ ግንዛቤ ሳይሆን፣ ሳይንቲስቶች የተፈጥሮን ዓለም በሚረዱትና በሚቀርጹበት መንገድ መላውን ኅብረተሰብ ለመቅረጽ የሚሠሩ ልሂቃን ዕቅድ አውጪዎች ይሆናሉ። 

አየህ፣ በእሱ አስተሳሰብ፣ ይህ በዘር የሚተላለፍ መኳንንት በሃላፊነት ከመያዝ የበለጠ ምክንያታዊ ነው። እና እነዚህ ሰዎች በተራው ኤምኤስኤንቢሲ ለዶክተር ፋውቺ እና ለጓደኞቹ በጣም እንደሚወደው ሁሉ ምክንያታዊነታቸውን በህብረተሰቡ አገልግሎት ያሰማራሉ። ቅዱስ ሲሞን እንዲህ ሲል ጽፏል። 

“አዋቂዎች ለነሱና ለእናንተ የሚገባውን ምንዳ ያገኛሉ። ይህ ሽልማት እርስዎ የሚችሉትን ሁሉንም አገልግሎቶች ለእርስዎ ለመስጠት በሚያስችል ብቸኛ ቦታ ላይ ያስቀምጣቸዋል. ይህ በጣም ኃይለኛ ነፍሳት ምኞት ይሆናል; ለመረጋጋትዎ ጎጂ ከሆኑ ነገሮች ይመራቸዋል. በዚህ መለኪያ፣ በመጨረሻ፣ ለእውቀትዎ እድገት ለሚሰሩ መሪዎችን ትሰጣቸዋለህ፣ እነዚህን መሪዎች በከፍተኛ ግምት ውስጥ ታስገባቸዋለህ፣ እናም በእነሱ ፍላጎት ላይ ትልቅ የገንዘብ ሃይል ታደርጋለህ።

ስለዚህ እዚያ ይሄዳሉ: ልሂቃኑ ያልተገደበ ስልጣን እና ያልተገደበ ገንዘብ ያገኛሉ እና ሁሉም ሰው እንደ እነዚህ ሰዎች ለመስራት ይመኛል እና ይህ ምኞት መላውን ህብረተሰብ ያሻሽላል. በቻይና ያለውን የቅድመ-ዘመናዊ ስርዓት ያስታውሰኛል ይህም ምርጥ ተማሪዎች ብቻ ወደ ማንዳሪን ክፍል መግባት የሚችሉት 9 የ ኢምፔሪያል ቻይና መንግስት ከፍተኛ ባለስልጣናት ነበሩ። በእርግጥም ቅዱስ-ስምዖን ተከታዮቹን “ራሳችሁን በሰው አእምሮ አሠራር ውስጥ ገዥዎች አድርጋችሁ ተመልከቱ።

“መንፈሳዊ ኃይሉን በጨካኞች እጅ፤ ጊዜያዊ ኃይል በባለቤቶች እጅ; የታላላቅ የሰው ልጅ ራሶችን ተግባር ለመፈጸም የተጠሩትን የመሾም ሥልጣን፣ በሁሉም ሰው እጅ። 

ቅዱስ-ስምዖን በሀብት እና በድህነት መካከል የሚወዛወዝ ህይወትን ኖረ፣ እናም ሁኔታው ​​በማንኛውም ሊቅ ሰው ላይ እንደሚደርስ ተጸጽቷል። ስለዚህም እርሱንና መሰሎቹን ከገበያው ውዥንብር የሚከላከል ፖለቲካን ሰበሰበ። ከሩብ ምዕተ-ዓመት በፊት እንደ አዳም ስሚዝ በመሳሰሉት የተከበረው ከሊበራል አለም ሙሉ በሙሉ የሚገለሉ ቋሚ የቢሮክራቶች መደብ ፈለገ። 

የሱ ፅሁፎች ኦገስት ኮምቴ እና ቻርለስ ፉሪየርን አነሳስተዋል፣ እነሱም ሳይንስ በማህበራዊ ስርአት ውስጥ የመሪነት ካባ እንዲወስድ ተስማምተዋል። ለዚህም ኤንግልስ እና ማርክስ የሰጡት ትልቅ ጠመዝማዛ አመራሩን የፕሮሌታሪያንን ችግር በትክክል የተረዳ እንደ ቫንጋር ማጥመቅ ነው። ከቅዱስ-ስምዖን ጋር በጋራ ተካፍለዋል የእሱን አስፈላጊ ልሂቃን፣ እሱም በእርግጥ ዘርን የነካ። 

በአንድ ልዩ አስደናቂ ክፍል ውስጥ፣ ቅዱስ ሲሞን እንዲህ ሲል ጽፏል:- “አውሮፓውያን የአቤል ልጆች መሆናቸውን አስተምሩ። እስያ እና አፍሪካ በቃየን ዘሮች እንደሚኖሩ ያስተምሩ። እነዚህ አፍሪካውያን ምን ያህል ደም የተጠሙ እንደሆኑ ተመልከት; የእስያውያንን ቸልተኝነት ልብ በል; እነዚህ ርኩስ ሰዎች የመጀመሪያ ጥረት ካደረጉ በኋላ ወደ መለኮታዊ አርቆ አሳቢነት ለመቅረብ ምንም ጥረት አላደረጉም።

ሃይክ የሳይንስ ፀረ አብዮት ብሎ የጠራው ዋናው ነገር እዚህ ላይ ነበር። ለሁሉም ሰው ነፃነት ገሃነም የሆነበት፣ ሊቃውንት ተቆጣጥረው የስልጣን ሽግግሩ እና የሰውን አእምሮ የሚቀርጽበት ቋሚ አገዛዝ በምድር ላይ ሰማይ የሆነበት ሳይንስ ሳይሆን ሳይንስ ነበር። 

የዚህን ህልም ፍሬ ነገር የሚይዘው ያየሁት ምርጥ መጽሐፍ የቶማስ ሃሪንግተን ነው። የባለሙያዎች ክህደት. በሙያቸው ላይ በተመሰረተ ጭካኔ የሚገዙ እና “ሳይንስ” ከዓላማቸው ተቃራኒ የሆነ ውጤት ሲያመጣ አምነው ለመቀበል ፈቃደኛ ያልሆኑ ፈሪ ሳዲስቶች ወይም የህብረተሰቡ ብቁ የበላይ ተመልካቾች ሳይሆኑ ይመለሳሉ።

"ሳይንቲዝም" እንደ ርዕዮተ ዓለም በተለምዶ እንደሚረዳው የሳይንስ ተገላቢጦሽ ነው. እሱ የማህበረሰብ አስተዳዳሪዎች ስብስብ እና መቀላቀል ሳይሆን በዙሪያችን ያለው ዓለም እንዲሰራ የሚያደርጉትን ሁሉንም አስደናቂ እውነታዎች በትህትና መመርመር ነው። እሱ ስለ መጫን ሳይሆን የማወቅ ጉጉት ነው ፣ እና ስለ መደበኛ እና ኃይል ሳይሆን እውነታዎች እና በጥልቀት እንድንመለከት ግብዣ ነው። 

ቅዱስ ሲሞን ሳይንስን አከበረ ነገር ግን ፀረ-ቮልቴር ሆነ። እሱና ተከታዮቹ የሰውን አእምሮ ነፃ ከማውጣት ይልቅ የራሳቸው ገዥዎች እንደሆኑ አድርገው ያስባሉ። አንቶኒ ፋውቺ በብዙዎች መካከል ተተኪ ነው ፣ እና እንግዳው የቴክኖ-ፕሪሚቲቪዝም እንስሳ አሁን ሥልጣኔን እራሱ አደጋ ላይ የሚጥል የፍጥረታቸው ጭራቅ ነው። በሽታን ለማጥፋት ሁሉንም ሰው በ N95 መተንፈሻ ውስጥ ማስገባት ጅምር ብቻ ነው። ትክክለኛው ግብ ቋሚ “የሰው አእምሮ ሥራ ገዥዎች” መሆን ነው።