የጆን ስታይንቤክን ደግሜ እያነበብኩ ነበር። የቁጣዎች ወይን. ይህ የምዕራፍ 5 ምንባብ በአስደንጋጭ ሁኔታ ዛሬ ካለው የእርሻ ችግር ጋር የተያያዘ ነው። በማፋጠን የሚቀጥሉትን እርሻዎች የማዋሃድ እና የኮርፖሬት ስራ የመጀመሪያ ደረጃዎችን ይገልፃል። በይበልጥም ቢሆን፣ የዚያን ሂደት ስልታዊ ባህሪ ያበራል። እዚህ፣ የተቋማዊ የመሬት ባለቤቶች ወኪሎች መሬታቸውን መልቀቅ እንዳለባቸው ለተከራይ ገበሬዎች ለማሳወቅ እየመጡ ነው።
ከባለቤቶቹ መካከል አንዳንዶቹ ማድረግ ያለባቸውን ስለጠሉ ደግ ነበሩ፣ አንዳንዶቹ ደግሞ ጨካኝ መሆንን ስለሚጠሉ ተናደዱ፣ አንዳንዶቹ ደግሞ በረዷማ ነበሩ ምክንያቱም አንድ ሰው ካልቀዘቀዘ በስተቀር ባለቤት ሊሆን እንደማይችል ጥንት ስላወቁ ነው። እና ሁሉም ከራሳቸው የበለጠ ትልቅ ነገር ውስጥ ተይዘዋል. አንዳንዶቹ የነዳቸውን ሒሳብ ጠልተው ከፊሉ ፈሩ፣ አንዳንዶቹ ደግሞ ከሐሳብና ከስሜት መሸሸጊያ ስለሚሆን ሒሳብ ያመልኩ ነበር። አንድ ባንክ ወይም የፋይናንስ ኩባንያ መሬቱን ከያዙ፣ ባለቤቱ፣ ባንኩ—ወይም ኩባንያው—ፍላጎት—ይፈልጋል—አጽንኦት ይሰጣል—አለበት—ባንክ ወይም ካምፓኒው ጭራቅ እንደሆኑ፣ በሃሳብና በስሜት ወጥመድ ያዘባቸው።
እነዚህ የመጨረሻዎቹ ለባንኮችም ሆነ ለኩባንያዎቹ ምንም ዓይነት ኃላፊነት አይወስዱም ምክንያቱም ወንዶች እና ባሪያዎች ነበሩ, ባንኮች ግን ማሽኖች እና ጌቶች በአንድ ጊዜ ነበሩ. አንዳንድ የባለቤቶቹ ወንዶች ለእንደዚህ አይነት ቀዝቃዛ እና ኃይለኛ ጌቶች ባሪያዎች በመሆናቸው ትንሽ ኩራት ነበራቸው. ባለቤቶቹ መኪናው ውስጥ ተቀምጠው አስረዱት። መሬቱ ድሃ እንደሆነ ታውቃለህ። እግዜር ያውቃል።
ቀጥሎ አንድ ሰው ትራክተር እየነዳ መሬቱን ለትውልድ ያረሱትን ገበሬዎች ቤትና አትክልት እያፈረሰ መጣ። ስቴይንቤክ ለዚህ ኪሳራ ተጠያቂው የትኛውም የሰው ልጅ - ትራክተሩን ያሽከረከረው ሰው ወይም የቀጠረው ባንክ ወይም የባንኩ የሀገር ውስጥ ፕሬዝዳንት ወይም የምስራቅ የዳይሬክተሮች ቦርድ ወይም ባለአክሲዮኖቹ እና ቦንዶች ሳይሆኑ ጥፋተኛ እንዳልሆኑ ተረድቷል። ወይም, ምናልባት, ሁሉም ተጠያቂ ነበሩ. ነገር ግን በጥርጣሬ ውስጥ የጣለው የጥፋተኝነት ስሜት በራሱ ነው።
ውንጀላ የስርአቱ ተጎጂዎችን ቀላል መፍትሄ እንደሚሰጥ ቃል ገብቷል። እኛ የማናውቀውን ችግር እንዴት ማስተካከል እንዳለብን ይተካል። ተከራይ አርሶ አደር እና የትራክተሩ ሹፌር ተከራዩ ቤቱን በትራክተሩ መንገድ ላይ እንደሆነ ያስጠነቀቀው ልውውጥ እነሆ።
"በእጄ ነው የገነባሁት። ቀጥ ያለ አሮጌ ሚስማሮች መከለያውን ለመልበስ። ራፍተሮች ከገመዱ ጋር ተጣብቀዋል በባልሊንግ ሽቦ የእኔ ነው። እኔ ነው የገነባሁት። አንተ ደበደብኩት - በጠመንጃ መስኮት ውስጥ እሆናለሁ። አንተም በጣም ቀርበህ እንደ ጥንቸል እቀባሃለሁ።"
"እኔ አይደለሁም ምንም ማድረግ የምችለው ነገር የለም፣ ካላደረግኩት ስራዬን አጣለሁ፣ እናም አየህ - አንተ ገደልክኝ እንበል? ዝም ብለው ይሰቅሉሃል፣ ግን አንተ ከመሰቀልህ ከረዥም ጊዜ በፊት ሌላ ሰው በትራክተሩ ላይ ይኖራል፣ እና ቤቱን ያፈርሳል። ትክክለኛውን ሰው እየገደልክ አይደለም።"
ተከራዩ “እንዲህ ነው” አለ። “ማን አዘዘህ እኔ እሱን ተከትዬ እሄዳለሁ የሚገድለው እሱ ነው።
“ተሳስታችኋል። ትዕዛዙን ያገኘው ከባንክ ነው። ባንኩ ‘እነዚያን ሰዎች አስወግድ ወይም የአንተ ሥራ ነው’ አለው።
"እሺ የባንኩ ፕሬዚዳንት አለ፤ የዳይሬክተሮች ቦርድ አለ፤ የጠመንጃውን መጽሄት ሞልቼ ወደ ባንክ እገባለሁ።"
ሹፌሩ፣ “ጓደኛዬ ባንኩ ከምስራቃዊ ትዕዛዝ እንደሚያዝ ነግሮኝ ነበር፣ ትእዛዙም ‘መሬቱን ትርፋማ አድርጉ ወይም እንዝጋሃለን’ የሚል ነበር።
ግን የት ነው የሚያቆመው? ማንን እንተኩስ? የሚራበኝን ሰው ከመግደሌ በፊት በረሃብ ለመሞት አላማ የለኝም።
"አላውቅም ምናልባት የሚተኮሰው የለም ምናልባት ነገሩ ወንድ ላይሆን ይችላል ምናልባት እንዳልከው ንብረቱ እየሰራ ነው። ለማንኛውም ትእዛዜን ነግሬሃለሁ።"
ምናልባት የሚተኩስ ሰው ላይኖር ይችላል። ከዚያም ምን? እሺ፣ በዚህ ከወንዶች በተሰራው ጭራቅ ውስጥ (እና በአሁኑ ጊዜ፣ ሴቶችም)፣ ማሽኑን ከሚቆጣጠሩት መካከል አንዳንዶቹ ከሌሎቹ የበለጠ ጨካኞች፣ የበለጠ ጨካኞች፣ ጨካኞች ናቸው። ግን ስርዓቱን አልነደፉትም። ስርዓቱ እንደነደፋቸው ነው።
አንዳንድ ልምድ ያላቸው ገበሬዎችን ጨምሮ በተሃድሶው የግብርና ቦታ ላይ ካሉ አንዳንድ አክቲቪስቶች ጋር ተነጋግሬ ነበር። አንደኛው ግልጽ አድርጎታል፡ ችግሩ የቢግ ፎር ስጋ ማሸጊያዎች አይደሉም። ህዳጎቻቸው ጥቃቅን ናቸው። የበለጠ አከፋፋዮች ነው አለ. ሌላ ሰው ለምን አከፋፋዮቹም እንዳልሆኑ ማስረዳት ይችል ነበር፣ ሊታገሏቸው ከሚገቡ የኢኮኖሚ ሃይሎች አንፃር። የኬሚካል ኩባንያዎች መሆን አለበት. የ GMO ዘር ኩባንያዎች. ትልቁ የምግብ ሸማቾች ብራንዶች። የአክሲዮን ባለቤት የሆኑ የፋይናንስ ተቋማት. ብላክሮክ የጡረታ ፈንድ ጥሩ ተመላሽ ለማግኘት ተስፋ ቆርጧል። መንግስት። ግን አይሆንም, ሁሉም የማሽኑ ክፍሎች ናቸው.
ይህንን ማወቅ ከዚያ ማሽን ነፃ የመውጣት መጀመሪያ ነው። ከአሁን በኋላ ኃይልን ወደ የውሸት ዒላማዎች አንመራም፣ ማሽኑን ራሱ እና እንዴት መለወጥ እንደምንችል መመልከት እንችላለን። አገልጋዮቹንም “በዚህ ሥርዓት ውስጥ እንደተጣበቁ አይቻለሁ፣ መውጫውም ይህ ነው” በሚል መንፈስ ልንቀርብ እንችላለን። እንደ ጓደኛ ልንቀርባቸው እንችላለን።
ስታይንቤክ እንደተናገረው፣ አንዳንዶች የማሽኑ ጠቃሚ እና የተሳካላቸው ባሪያዎች በመሆናቸው ኩራት ይሰማቸዋል፣ አንዳንዶች ደግሞ የሂሳብ ስራውን ያመልካሉ። ይህ ግን ከስሜት መሸሸጊያ ዓይነት ነው ይላል።
ባንኩ ከወንዶች የተለየ ነገር ነው። በባንክ ውስጥ ያለ እያንዳንዱ ሰው ባንኩ የሚያደርገውን ይጠላል ፣ ግን ባንኩ ያደርገዋል። ባንኩ ከወንዶች የበለጠ ነገር ነው እላችኋለሁ። ጭራቁ ነው። ወንዶች ሠርተውታል, ነገር ግን ሊቆጣጠሩት አይችሉም.
በባንክ ውስጥ ያለ ሰው ሁሉ ባንኩ የሚያደርገውን ይጠላል። ስለ ኮንግረስ፣ ከሌሎች ተቋማት ጋር ተመሳሳይ መግለጫ ሊሰጥ ይችላል። በተወሰነ ደረጃ የመላው ብሔሮችና ሥልጣኔዎች እውነት ነው። በእርግጠኝነት አንዳንዶች ጭካኔን አይተው በቁጥር ፣ በፅድቅ እና በአስተሳሰቦች የተጠለሉ አሉ። ይህ ሊሆን የሚችለው ግን የማይፈልጉት፣ ያልቻሉት ወይም ሊሰማቸው የማይችሉት ነገር ካለ ብቻ ነው። ድርጅታቸው፣ አገራቸው፣ ወይም ሥልጣኔያቸው የሚሠራውን “የጠሉት” ባይሆኑም እንኳ፣ አሁንም ጭንቀት ያስጨንቃቸዋል፣ የቤት እጦት ስሜት።
የቁጣዎች ወይን እ.ኤ.አ. በ1939 በወጣበት ወቅት ትልቅ ሽያጭ የተገኘ ሲሆን ይህም ስለ ኢኮኖሚክስ ከፍተኛ የህዝብ ግንዛቤን ያሳያል። መልእክቱ ዛሬ ለሕብረተሰቡ የነቀፋ ስካር መድኃኒት እና የማሽኑን መሠረታዊ ኢኮኖሚክስ በማሳያነት ያገለግል ነበር፤ ይህም ብዙም ያልተለወጡ ናቸው።
የሆነ ነገር ተለውጧል, ቢሆንም, እና በተሻለ ሁኔታ ተለውጧል. የማሽኑ አመክንዮ በአንድ ወቅት በእድገት ርዕዮተ ዓለም ውስጥ ኃይለኛ አጋር ነበረው ፣ ዛሬ ግን ያ አጋር እየደከመ ይሄዳል ። ከአሁን በኋላ የትራክተሩ ረዣዥም እና ቀጥ ያሉ ቁፋሮዎች በደርዘን የሚቆጠሩ ተከራይ አርሶ አደሮች መኖሪያ ቤቶች ላይ ባሉት ኩርባዎች እና ኦርጋኒክ መዛባት ላይ የሚታወቅ መሻሻል አይመስሉም። ከዚህ በኋላ ምድር ሙሉ በሙሉ የተገዛችበት ራእይ አያታልለንም። ወይም ቢያንስ ጥንቆላው እየቀነሰ ነው። ሲፈታን ከደህንነት እና ከቁጥጥር ሒሳብ ጀርባ ተደብቆ የነበረውን ለመሰማት ነፃ እንሆናለን።
ማሽኑ ምንም እንኳን የራሱን ሕይወት ቢወስድም (ቀድሞውንም በ 1939 ነበር ፣ ሁሉም በ AI ዘመን) ፣ በዘፍጥረቱም ሆነ በቀጣይነቱ አሁንም የሰው ፍጥረት ነው። ተከራይው ገበሬ እንደሚያስበው፣ “እንደ መብረቅ ወይም የመሬት መንቀጥቀጥ አይደለም፣ እኛ በሰዎች የተፈጠረ መጥፎ ነገር አለን፣ እናም በእግዚአብሔር መለወጥ የምንችለው ነገር ነው። እውነት።
እንችላለን። ግን እንሆናለን? ስለ የእድገት ርዕዮተ ዓለም ደካማነት ከላይ ያልኩት እውነት ግማሽ ብቻ ነው። በ AI ንግግሮች ውስጥ፣ ማሽኖች በቅርብ ጊዜ ውስጥ ሁሉንም ስራዎችን እንደሚያከናውኑ፣ የጅምላ ስራ አጥነት ወይም የእረፍት ጊዜ እንደሚፈጥር ሁሉም ሰው ይስማማል። በኢንዱስትሪ አብዮት ወቅት ተመሳሳይ ተመሳሳይ ትንበያዎች ሰፍነዋል፡ ገደብ የለሽ መዝናኛ፣ ፍጹም ጤና፣ ማህበራዊ ስምምነት፣ የቁሳቁስ ብዛት። ከእነዚህ ትንቢቶች መካከል አንዳንዶቹ በጣም ውድቅ ሆነዋል; ሌሎች ጠማማ ፍጻሜ አግኝተዋል፡- ያለ ንጥረ ነገር የተትረፈረፈ፣ መዝናናት ያለ ቅለት። ስቲንቤክ በደንብ ተረድቶታል፡-
ሹፌሩም በብረት መቀመጫው ላይ ተቀምጦ በማያደርገው ቀጥተኛ መስመር ኩሩ፣ ባልሆነው ወይም በወደደው ትራክተር ይኮራል፣ መቆጣጠር በማይችለው ኃይል ይኮራል። ያ አዝመራም በበቀለና በተሰበሰበ ጊዜ በጣቶቹ ላይ ትኩስ ግርዶሽ የሰበረ ማንም ሰው አልነበረም እና ምድር በጣቱ ጫፍ ላይ እንድታልፍ አላደረገም። ማንም ሰው ዘሩን አልነካውም ወይም ለእድገቱ አልመኝም። ሰዎች ያላሳደጉትን በልተው ከቂጣው ጋር ግንኙነት አልነበራቸውም።
ግንኙነቱ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየሰፋ ሄዷል። ሀዘንን ወደ ቁጣ እና ቁጣን ወደ ጥላቻ የሚያፈናቅልን፣ ከመመለሻ መንገድ የሚያዘናጋን የወቀሳ ቅንጦት የለንም። እስካሁን ማሽኑ ወደ መለያየት ወስዶናል አብዛኞቻችን የጎደለን ነገር አናውቅም። መዝራትና ማጨድ፣ ማጨድ፣ መወቃቀስ፣ ስንዴችንን መፍጨትና በምድጃ ውስጥ መጋገር የሆነውን ረስተናል። መታወቅ ያለበትን ረሳን እና በሚዘፍኑ ሰዎች መታወቅ አንሶላ፣ ጫማችን፣ ዘፈኖቻችን፣ ታሪካችን። ብዙዎቻችን በአያቶቻችን ታሪክ እና ትዝታዎች መካከል መኖር ምን እንደሆነ ረስተናል።
ብዙ አጥተናል ነገርግን ያጣነውን ረስተን እንኳን ለማገገም እንናፍቃለን። ናፍቆታችንን የሚያሟላውን እንኳን እንገነዘባለን እና በእነዚያ ልምዶች እና ቴክኖሎጂዎች ፊት ህያው ሆነን የአለምን ያልተገራ ቅርርብ የሚመልሱ እና ህይወትን ወደ መሃል የሚመልሱት።
አሁን ወደ ግብርና ስንመለስ፣ እነዚህ ቴክኖሎጂዎች የአፈርን፣ ውሃ እና የእርሻ ስነ-ምህዳርን ከሰራተኞች እና ተመጋቢዎች ማህበረሰብ ጋር ያለውን ግንኙነት ጨምሮ የመልሶ ማቋቋም ስራዎችን ያካትታሉ። እኔ በእማማ አክሮስ አሜሪካ እና በፋርም አክሽን ለሚመራው የግብርና ፀሐፊ አቤቱታን ይፋ የሚያደርግ የአክቲቪስቶች ቡድን አካል ነኝ። እዚህ አለ. በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በቀን 64 እርሻዎችን እየበላ ካለው የግብርና-ኢንዱስትሪ ማሽን ግዙፍ መጠን አንጻር ሲታይ ደካማ እና ከንቱ ምልክት ሊሆን ይችላል ነገር ግን እኛ በጣም ተፋሰስ ላይ ነን። አቤቱታው የቤተሰብ እርሻዎችን ለመታደግ እና ልኬቱን በትንሹ ወደ ተሀድሶ ልምምዶች የሚያመላክት ፖሊሲዎችን ይጠይቃል። እነዚህ ተግባራት እኔ ከገለጽኩት የመመለሻ መንገድ መነቃቃት ጋር ይጣጣማሉ።
ለማለት እወዳለሁ፡ ፖለቲካ የንቃተ ህሊና መዘግየት አመላካች ነው። ምናልባት ከኦርጋኒክ፣ ከተሃድሶ እና ከፐርማካልቸር ጀርባ ያለው ንቃተ-ህሊና - ከሀገሬው ተወላጅ እና ባህላዊ ስርወ-ትውልድ በስታይንቤክ እና እስታይነር ፣ JI ሮዳል እና ዌንደል ቤሪ ፣ ቢል ሞሊሰን እና አለን ሳቮሪ ፣ ማሳኖቡ ፉኩኦካ እና ቫንዳና ሺቫ ፣ ጋቤ ብራውን እና ሪክ ክላርክ - አሁን ነፍስን ለመለወጥ የሚያስችል ጠንካራ ነው ።
ከጸሐፊው እንደገና ታትሟል ዕቃ ማስቀመጫ
-
ቻርለስ አይዘንስታይን ወደ ውስጥ የገቡ የበርካታ መጽሐፍት ደራሲ ነው።
ለኮቪድ ተቃራኒ ትረካ እና መጽሃፉ ታዋቂነት። እሱ የሮበርት ኤፍ ኬኔዲ ጁኒየር ንግግር ጸሐፊ ነበር።
የእሱ ፕሬዚዳንታዊ ዘመቻ. የእሱ የቅርብ ጊዜ መጣጥፎች እና መጣጥፎች ሊገኙ ይችላሉ።
በእሱ Substack ላይ.
ሁሉንም ልጥፎች ይመልከቱ።
