በ1960 የሃርቫርድ ሶሺዮሎጂስት ዳንኤል ቤል አሳተመ መጽሐፍ ተብሎ የርዕዮተ ዓለም መጨረሻ. ያለፈውን አስቂኙን መከራከሪያዎቻችንን - ሶሻሊዝም፣ ፋሺዝም፣ ሊበራሊዝም፣ አናርኪዝም፣ ቴክኖክራሲ ወዘተ - ወደ ጎን ትተን እንደ እሱ ያሉ ልሂቃን ሁሉንም ነገር በቁጥጥር ስር ማዋል የምንችልበት ጊዜ ነው በማለት ተከራክሯል። እውነተኞች ባለሞያዎች በበላይነት እንዲመሩ እና ህብረተሰቡን በተረጋጋ እጅ እንዲገዙ የአስተዳደር ግዛቱን ግንባታ ቀድመው አቋቁመዋል።
ሌሎቻችን ጠንክረን መሥራት፣ ግብራችንን መክፈል እና ማክበር አለብን። ለማጥናት፣ ለማንበብ እና ለማለም ነጻ መሆን አለብን። ነገር ግን፣ ከጦርነቱ በኋላ የነበሩት የማህበራዊ አስተዳዳሪዎች እራሳቸውን በብቃት እና በመጨረሻ በፍርዳቸው ልከኛ ስላደረጉ ብቻ፣ የፖለቲካ ስርዓቱ ለአብዮተኞች የተከለከለ ነው ሲል ጽፏል። ብልህ እና በደንብ የሰለጠኑ ሰዎች የዘመናዊውን ታሪክ ታላቅ ትምህርት ያገኛሉ፡ ከእይታ ይልቅ አስተዋይነት ይከበራል። ተስፋ ማድረግ የምንችልበት ምርጥ ዩቶፒያ አሁን ያለን ነገር በመንገዱ ላይ ጥንቃቄ በተሞላበት መንገድ መቀጠል ነው።
ባለፉት ስድስት አስርት ዓመታት ውስጥ ከሃሳቡ ጋር አብዝተናል። እርግጥ ነው፣ ስለዚህ የፍልስፍና ነጥብ ወይም ያንን የእውቀት ክፍል ጨዋታዎች በሚመስሉ ነገሮች ተከራክረናል። የቀዝቃዛው ጦርነት እራሱ ዩኤስ የነፃነት ሃሳብን ወክሎ የሶቪየት ዩኒየን አምባገነንነትን ወደ ሚወክልበት ንጹህ ክርክር ተለወጠ። በእርግጥ ይህ ክርክር አንዳቸውም በእርግጥ ቤት አልደረሰም; በምሽት ዜናዎች ላይ ያነበብነው እና የሰማነው ረቂቅ ነበር።
ያ ሲያበቃ - ኧረ ለሊቆች ምንኛ ያሳዝናል! - ጉዳዩ ግራ የሚያጋባ ሆነ ነገር ግን በማንኛውም ሁኔታ ወደ ፊት ሄድን ፣በየእኛ የኑፋቄ ካምፖች ወግ አጥባቂ ፣ ሊበራል እና ነፃ አውጪ። የመሆን እና የመለገስ ፍላጎታችንን የሚያበረታቱ ተቋማት፣ ዝግጅቶች እና ህትመቶች ነበሩ። ለዘለቄታው ጥልቅ ስሜትን የሚጠራ ምንም ትልቅ ድንገተኛ አደጋ የለም፣ ስለወደፊቱ ፍርሃት ያነሰ።
ይህ የፓርላማ ጨዋታ በ9/11 ወደ ከባድ ጥያቄ ውስጥ የገባው ታላቁ ትግል ወደ ቤት ሲገባ ግን ያ እንኳን በጊዜ ሂደት በኛ ትውስታ እያሽቆለቆለ መምጣቱን ተከትሎ የተማከለ የቢሮክራሲያዊ ቁጥጥር ማሽነሪዎች እያደጉና እያደጉ ቀኑን በፀሀይ እየጠበቀ ነው። ይህ የመጣው ከአራት ዓመታት በፊት ነው።
ከየትም የወጣ አይመስልም እና በዩኤስ ፕሬዝደንት ድጋፍ እንቢተኛ በሚመስል ሁኔታ ብቻ በየደረጃው ያሉ መንግስታት በቤታችን ውስጥ ቆልፈውናል ፣ፓርኮችን እና ጂሞችን ዘግተዋል ፣ጉዞን ገድበዋል ፣የህዝባዊ አምልኮ መዳረሻን ከለከሉ እና ሁላችንም ምግባችንን ወደ ውስጥ እና ሌላም ከመጠን በላይ የመልቀቅ አገልግሎቶችን እንድናዝ አሳስበናል። እና ለምን? ቀደም ሲል እንደ ከባድ ጉንፋን የተገለፀውን ቫይረስ ለመቆጣጠር ነው አረጋውያን እና አቅመ ደካሞችን ብቻ የሚያሰጋ ነው ብለዋል።
ህዝቡን የሚከላከል እና የሚፈውስ አስማታዊ መድሃኒት ለመፍጠር እና ለማሰራጨት የፋርማሲዩቲካል ኩባንያዎችን ስንጠብቅ በእኛ ላይ ሙከራ ያደርጉ ነበር። ድፍረቱ እቅዱን አያጠቃልልም። የስርአቱን ህግጋት ከማስጨበጥ በስተቀር አልሰራም ማለት አያስፈልግም። እግረ መንገዱንም እቅዱ የጠፋውን ነፃነት፣ ጤና እና በተቋማት ላይ እምነት ላይ ከፍተኛ እልቂትን ፈጥሯል። የዳንኤል ቤል ተወዳጅ የእውቀት ክፍል እና ጥበበኛ ቢሮክራሲዎች ሁሉንም ነገር አንድ ላይ እንዳልያዙ ተገለጸ። ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ውዥንብር ፈጠሩ።
ያ ከርዕዮተ ዓለም አንፃር በርካታ ችግሮችን አስከትሏል። እነዚህን ሰዎች በሌሎቻችን ላይ በትክክል እንዲመሩ ያደረጋቸው ጉዳዮችን ለመፍታት የመጀመሪያው ጉዳይ። የመብት ረቂቅ አዋጁን ለመናድና እኛ የወሰድነውን ነፃነት ሁሉ ለመርገጥ እንዴት ስልጣን ያዙ? ይህን ማድረጋቸው መብታችን ነው ብለው በየፍርድ ቤቱ መዝገብ ይቀጥላሉ ። ላደረጉት ነገር ይቅርታ አልጠየቁም፤ አይጠይቁም። ይባስ ብሎም ተመሳሳይ ነገር ለማድረግ እቅድ አውጥተዋል።
ያ ከባድ ችግር ይፈጥራል። ርዕዮተ ዓለም ወደ ጎን፣ ሕዝቡ ራሱ በሚገዛው የመንግሥት ሥርዓት ላይ የተወሰነ ተጽዕኖ ማድረግ ካልቻለ – ሥራችን ምንም ግብዓት የሌለንበትን መመሪያ ማዳመጥና መከተል ብቻ ከሆነ – በእርግጥም ወደ ቅድመ-የብርሃን ዘመን ተመልሰናል። በዚህ ሁኔታ የማንም ርዕዮተ ዓለም አያዋጣም። ለዘመናዊ ስልጣኔ የወለደው ያን መሰረታዊ ነገር ማለትም ለሰብአዊ መብቶች እውቅና ከሰጠ እና ለዲሞክራሲያዊ ቁጥጥር ምላሽ ከሰጠ አገዛዝ የሚመጣ መሰረታዊ ክብር የለንም።
ይባስ፣ በእኛ ላይ የደረሰውን በቅርበት በመረመርን ቁጥር፣ የተለመደውን የርዕዮተ ዓለም ፍረጃ ይቃወማል። “ሊበራሊቶች” ሰዎችን ለማብቃት የተመኩበት መንግስት መብታቸውን ነጥቆ ትላልቅ ድርጅቶች ብዙ ገንዘብ ያፈሩበትን የፋርማሲ ምርቶችን በመርፌ ሰጣቸው። በአንድ ወቅት በ"ወግ አጥባቂዎች" የተከበሩ አብያተ ክርስቲያናት፣ ለትርፍ ያልተቋቋሙ ፖለቲከኞች እና ፕሬዚዳንቱ አብረው ሄዱ፣ "ወግ አጥባቂ" ህትመቶች ግን ምንም አይናገሩም። በ"ነፃ አውጪዎች" ለረጅም ጊዜ ሲሟገቱ የቆዩት ትላልቅ ኮርፖሬሽኖች ከመንግስት ጋር በቅርበት በሕዝብ ባርነት እና አነስተኛ የንግድ ሥራዎችን በማሰናከል ላይ ተባብረው ነበር።
በዘመናችን ርዕዮተ ዓለም የተዘበራረቀ የሚመስልበት መሠረታዊ ምክንያት ይህ ነው። በመጨረሻም፣ ሁሉም ሰው ወደ ብርሃን እንደሚመራን ፕሮፌሰር ቤል ቃል በገቡላቸው ተቋማት ተከዱ። ትምህርት ቤቶቹ እንኳን ተዘግተዋል፣ ተራማጅ ዘውዱ ጌጥ። እንደሚታየው፣ በመንግስትም ሆነ በግሉ ዘርፍ ያለው የፕሮፌሽናል አስተዳደር ክፍል - በመጨረሻም አናሳ የህብረተሰብ ክፍል - በማናቸውም ወጪ ሀብትና ሥልጣንን ወደ ራሳቸው ለማሸጋገር ሰፊ ዕቅድ ነበራቸው።
እነሱ ከሁሉም በኋላ "ምርጥ እና ብሩህ" አልነበሩም, ነገር ግን በጣም ጨካኝ እና አሳፋሪ, ብስባሽ እና ወራዳዎች ሳይሆኑ.
ሁሉም ሰው እንደገና ለመሰባሰብ እና እንደገና ለማጤን በሚሞክርበት ጊዜ፣ በዚህ ዘመን ግራ እና ቀኝ ለምን በሚያስገርም ሁኔታ እንደተጨናነቁ አዲስ ግልጽነት አለን። የምንጠብቀው ነገር ሁሉ ስላልተሳካልን እና ማብራሪያና መፍትሄ ለማግኘት የሚጮሁ አዳዲስ እውነታዎች ስለቀረቡልን ነው።
1. የምግብ እና የህክምና ነፃነት ሁለቱም ወደ ሰውነታችን የሚገባውን ያካትታሉ እና ሁለቱም ከፍተኛ ጥቃት ደርሶባቸዋል። እነዚህ መንስኤዎች በባህላዊ መንገድ ከግራ ጋር ተያይዘዋል. ሆኖም አሁን ግራኝ እየተባለ የሚጠራው ቡድን መሪዎች የህዝቡን የግዳጅ ጭንብል እና መከተብ ሲያከብሩ እነዚህን ስጋቶች ሙሉ በሙሉ ችላ ብለዋል ።
2. መብቱ በተለምዶ የድርጅት ኢንተርፕራይዝን ሲከላከል ቆይቷል ነገር ግን በአሁኑ ጊዜ አብዛኛው ትላልቅ ሚዲያዎች ፣ ቴክኖሎጅዎች ፣ መድኃኒቶች እና የምግብ አከፋፋዮች በመንግስት ተይዘዋል ፣ ይልቁንም በመንግስት እና በግል መካከል ያለውን ንጹህ ሁለትዮሽ ያበላሻሉ። ኢንተርፕራይዝ ከአሁን በኋላ ነፃ አይደለም እና ግን ወግ አጥባቂዎች ለተጨቆኑ ትናንሽ ንግዶች በመከላከል ረገድ ምንም አይነት ትልቅ ደረጃ ላይ አልደረሱም እና የተሰረዙትን ሃይማኖታዊ በዓላት እንኳን ጨፍነዋል።
3. እዚህ ያሉት የጥሩ ሰዎች ሁለቱም ወገኖች - የድሮውን ግራ እና ቀኝ ምርጥ እሴቶችን በቁም ነገር የወሰዱ ሰዎች - የግለሰቦች እና የንግድ ድርጅቶች የራሳቸውን መንገድ በኮርፖሬት ሄጂሞን ላይ የመከተል መብት ላይ ይስማማሉ ። እነዚህ ቡድኖች የሳንሱር አገዛዝን በመቃወም እርስ በርሳቸው እየተጣመሩ እና ከሚያውቁት የበለጠ የጋራ እያገኙ ነው።
4. ይህ በእንዲህ እንዳለ የድሮ የግራ፣ የቀኝ እና የነፃነት ኦርጋኖች አመራር ከሄጂሞን ጎን በፅኑ እና ምንም አይነት አስመጪ የሆነ ነገር እንደሌለ በማስመሰል ላይ ይገኛሉ፣ ለዚህም ነው በሁሉም ካምፖች ውስጥ መቋቋሙ ስለክትባት ግዴታዎች፣ በአሚሽ ላይ የሚደርሰው ጥቃት፣ ሳንሱር፣ የህክምና ቀረጻ ወይም በአጠቃላይ ታላቁን ዳግም ማስጀመር ምንም ደንታ የለውም።
5. ይህ የበለጠ “ህዝባዊነት” እየተባለ የሚጠራውን ነገር ግን በሁሉም ወገን ያለውን የገዥ መደብ አጀንዳ በመቃወም ትክክለኛ የነጻነት እንቅስቃሴ ተደርጎ ይገለጻል። የኮቪድ መቆጣጠሪያዎች መጋረጃውን መልሰውታል እና አሁን ብዙዎች ከዚህ ቀደም አብዛኛው የማይታይ የሆነውን ይመለከታሉ። ይህ በአሜሪካ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በመላው ዓለም ነው. በገበሬዎች ተቃውሞ፣ አዲስ የፖለቲካ ፓርቲዎች በፓርላማ ሥርዓት፣ እና አሮጌውን በአዲሱ ትውልድ ላይ ተጽዕኖ በሚያሳድሩ አዳዲስ ሚዲያዎች እየታየ ነው።
ዛሬ አስደናቂው ነገር የነጻነት ንቅናቄው በተለያዩ ሴክተሮች ላይ እየደረሰ ያለውን ጭቆናና ጭቆና እንዴት እንደዳበረ ነው ማዕከላዊ አስተዳዳሪዎች ለመጠበቅ እና ለመጠበቅ ቃል የገቡት። በተለይም ይህ እንቅስቃሴ ትምህርትን፣ ምግብን እና መድሀኒትን የሚመለከት ሲሆን ይህም በአስተሳሰባችን፣ በአመጋገብ እና በጤንነታችን ላይ ከፍተኛ ተጽእኖ ይኖረዋል።
በ19ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የጀመረው የህዝብ ትምህርት እድገት በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ እንደ ደንቡ ተቀይሯል፣ በተመሳሳይ ጊዜ የህክምና ትምህርት ቤቶች በማእከላዊ ቁጥጥር ስር ወድቀዋል እና የምግብ ቁጥጥር ተራማጅ ልሂቃን መንስኤ ሆነ። ገንዘብ እና ፋይናንስ በተመሳሳይ ጊዜ ማዕከላዊ ቁጥጥር ሆኑ፣ እንደገናም ከመንግስት እና ከግል አጋርነት ጋር በሳይንሳዊ አስተዳደር የተሻለ ውጤት እንደሚመጣ ቃል ገብቷል።
ይህንን አስቡት፡- መንግስት እና የድርጅት የትምህርት፣ የመድሃኒት፣ የምግብ እና የገንዘብ/ፋይናንስ ቁጥጥር ባለፉት አራት አመታት ውስጥ ሁሉም ተቀባይነት አጥተዋል፣ ይህ ካልሆነ ግን በሰዎች ሊመረጡ የሚችሉ አማራጭ መንገዶችን ለመጨፍለቅ ከታቀደው ያነሰ ነው። እዚህ ያለው ድርሻ በጣም ከፍተኛ ነው። እያወራን ያለነው ከተለያዩ ርዕዮተ ዓለማዊ አመለካከቶች በተላበሱ እጅግ በጣም ብዙ ሰዎች መካከል አሁን ጥያቄ ውስጥ ስለገባበት የአንድ ምዕተ-አመት ቅድመ ሁኔታ ነው።
ወደ ኋላ መለስ ብለን ስንመለከት የዳንኤል ቤል “የርዕዮተ ዓለም ፍጻሜ” አስከፊ ነገርን የሚደብቅ አረንጓዴ ቬልቬት መጋረጃ ለመሳል የተደረገ ሙከራ ይመስላል፤ ይህም ማለት ቀስ በቀስ የዜጎችን ማህበረሰባችን መቆጣጠር ጥበብ፣ ፍርድ እና አስተዋይ መስለው ለሚታዩ ልሂቃን እየሰጠን ነበር፣ ሌሎቻችንም የራሳችንን ፍላጎትና ዲሞክራሲን በተግባር እንዲያሳዩ ከማድረግ የበለጠ ምንም ማድረግ አንችልም። ያንን መጋረጃ ወደ ኋላ ጎትት እና ድንቁርናን፣ ተቋማዊ ፍላጎትን፣ ማጭበርበርን፣ ማጭበርበርን፣ እና አስደንጋጭ የርህራሄ እጦትን እናገኛለን።
ያ ቡድን አሁን ተቀባይነት አጥቷል። እና አሁንም በቁጥጥር ስር ውለዋል. ዛሬ የሚያጋጥመን ወሳኝ ችግር ይህ ነው። በመላው አለም የሚገኙ ዝቅተኛ የህብረተሰብ ክፍሎች በሰላማዊ መንገድ ልሂቃኑን ከጥቅም ላይ ውለው ስልጣናቸውን ለማንሳት እየሰሩ ባለበት ወቅት እያስጨነቀ ያለው ችግር ነው። በዚህ ትግል ውስጥ ነብያችን ዳንኤል ቤል ሳይሆኑ ሲ. ራይት ሚልስ እና ሙሬይ ሮትባርድ የተለያዩ ርዕዮተ አለም አመለካከቶቻቸው ቢኖራቸውም በአንድ ነገር ላይ ተስማምተዋል፡ ያለ ገዢው መንግስት ፈቃድ ትንሽ ልሂቃን አለምን መምራት ኢፍትሃዊ እና የማይሰራ ነው።
በ a ስር የታተመ የጋራ ፈጠራ ባለቤትነት 4.0 አለምአቀፍ ፈቃድ
ለዳግም ህትመቶች፣ እባክዎ ቀኖናዊውን ማገናኛ ወደ መጀመሪያው ይመልሱት። ብራውንስቶን ተቋም ጽሑፍ እና ደራሲ.