አልብሬክት ዱሬር ያዝና (Feldhase) በቪየና በሚገኘው አልበርቲና ሙዚየም ውስጥ ግድግዳ ላይ ተሰቅሏል። ይህ ሥዕል፣ ወይም ቢያንስ የእሱ ኅትመቶች፣ ከልጅነቴ ጀምሮ ለእኔ ትልቅ ትርጉም ነበረው። እኔ ጥበብ ፍቅር ያደግሁ ነበር ነገር ግን ከእንደዚህ አይነት ድንቅ ስራዎች ርቄ ነበር የምኖረው; በአቅራቢያው ካለው የስነ ጥበብ ሙዚየም አንድ መቶ ማይል እና ከቪየና 10,000 ገደማ። ወጣቱ ሀሬ በጣም ጥሩ ነው፣ እና ዱሬር ጉዳዩን በግልፅ ይወደው ነበር - ከራሳችን በላይ የሚዘረጋውን የተፈጥሮ ዝርዝር እና ውበት። በአልበርቲና ውስጥ እንዳለ ምንም ሀሳብ አልነበረኝም, ስለዚህ በዘፈቀደ ጉብኝት ላይ በእውነተኛው ነገር ለመደነቅ የሆነ ነገር ማለት ነው.
በልጅነቴ በእጃችን የነበረው ነገር ተያያዥነት ያለው ነገር ነበር። የማይበገሩ የገና ጥንዚዛዎች፣ የተራራ ስዋሎውቴሎች እና የተራራ አሽ ዛፎች ከጫካው ወለል በላይ በመቶዎች የሚቆጠሩ ጫማዎች። ሰፊ የባህር ዳርቻዎች በአዙር ውሀዎች እና በሺህ የሚቆጠሩ አመታት የሰው ልጅ ቅድመ ታሪክ መሃል። ከከተማው ጀርባ ካሉት ኮረብታዎች, የባህር ወሽመጥ, መግቢያዎች እና ደሴቶች በመካከላቸው ከሚገኙት ተራሮች ጋር አስደናቂ እይታ ነበር. ማታ ላይ፣ ፍኖተ ሐሊብ በተባለው መንገድ ጣሪያው ተሸፍኖ ነበር፣ ስለዚህም ግልጽ በሆነ መልኩ በአልማዝ የታሸገ ወተት ይመስላል።
ይህ ነበር የነበረው። ልጅነት እንዲሁ ከጅረት ውስጥ የወጡ ኢሎችን ለማጥመድ በጭቃ ውስጥ ይራመድ ነበር ፣ ቀኑን ሙሉ በጫካ ውስጥ ብቻውን ይቅበዘበዛል ፣ ኳስ እየረገጠ እና ድርቆሽ ይሳባል። ለአብዛኛዎቹ ቅድመ ማያ ገጽ የልጅነት ልዩነት። ልክ እንደ ዱሬር ያንግ ሀሬ ላይ ማፍጠጥ፣ ይህ ሁሉ ከጥሬ ህልውና ወይም ከወደፊት የገቢ ማስገኛ አንፃር ትርጉም የለሽ ልምምድ ነበር።
ከመቶ ሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት የሰው ልጅ ሕልውና ነበረ፣ ነው፣ እና የነበረ፣ ፍጹም የተለየ ነገር ነው። ወደ ባህር ዳርቻ እንሄዳለን ምክንያቱም ወደዚያ በመሄዳችን የሚያሟላ ነገር አለ; ኮንሰርት እንሰማለን ወይም የመሬት ገጽታን በተመሳሳይ ምክንያት እንመለከታለን። ልክ እንደ ፍቅር ውበት በሰዎች የቅርብ ግንኙነቶች፣ እያንዳንዳችን በምድር ላይ ባለን ጊዜያዊ ጊዜ ውስጥ ከመትረፍ ወይም የነገሮች ክምችት የማይነኩ የማይነኩ ነገሮች አሉ።
እንዲህ ያለውን ትርጉም የለሽነት እንድንንቅም ተምረናል። በአሁኑ ጊዜ ብዙ ሰዎች ፈጽሞ የማያውቋቸውን ሰዎች ለመግደል በመቃወም ተቃውሞ እያሰሙ ነው። መሰል ድርጊቶችን በመደገፍ በጎነት ይገባቸዋል፣ እና ህጻናትን በመቁረጥ ሰላም የሚፈልጉ ሰዎችን ያወግዛሉ። ፖለቲከኞች በአንድ ወገን ያመጣውን ሞት ለመከላከል ወይም በሌላ ወገን የመጣውን ሞት ለመከላከል በጎ ተደርገው እንዲታዩ ይጠይቃሉ። ሌሎች ቦምቦችን እና ሮኬቶችን በመስራት እና በመሸጥ እርካታን ወይም ሀብትን ይፈልጋሉ - የሰው ልጅ የጅምላ ሞት ጥሩ ንግድ እና ሥራ ነው።
በሌሎች ላይ እንዲህ ያለውን ውድመት ምክንያታዊ ማድረግ ይቻላል. ለነገሩ እኛ በዲ ኤን ኤ የተመረቁ የኦርጋኒክ ቁሶች ብዛት ነን፣ እና ከእኛ ጋር የሚጓዙት አብዛኛዎቹ ህዋሶች የእኛ እንኳን ሳይሆኑ ቀላል ባክቴሪያዎች ናቸው። እኛ ሞተን ወደ አፈር ውስጥ እንቀላቅላለን ፣ በህያዋን አእምሮ ውስጥ የምንኖረው ያለፈው ጀንበር ስትጠልቅ ብቻ ነው ፣ ወይም የልጅነት ሥዕል ትውስታ።
እነዚህ የሌሎች ትዝታዎች እንደምንም ወደ አእምሯችን ተገብተዋል፣ አካላዊ ሰውነታችን ሳይበላሽ እና የሚሰራ እስከሆነ ድረስ። ውበት የኬሚካል ኮድ ብቻ ከሆነ እና በተመልካች ዓይን ውስጥ ብቻ ከሆነ, በእውነቱ ምንም አይደለም. በወደቀው ቦምብ ወይም ሮኬት ስር ያለው ልጅ በቀላሉ ጊዜያዊ ኦርጋኒክ ቁሳቁስ ከሆነ፣ አሁን ያለው በሞት ዙሪያ ያለው ጉጉት እና ትርፋማነት ልክ እንደሌላው አቀራረብ ትክክለኛ ነው። አንዳቸውም ቢሆኑ ምንም ለውጥ አያመጡም, እና ጀምበር ስትጠልቅ, ግጥም, ወይም የፍቅር ድርጊት አይደለም. ሁሉም ያልፋል ተዛማጅነት የሌለው ነው።
ማንኛውም የዚህ ዓለም አተያይ ያለው ምክንያታዊ ሰው ወደ ላይ ለመድረስ ወይም አንጎላቸው የተስተካከለ የሚመስለውን ማንኛውንም ዓይነት ራስን ለማርካት በሌሎች ህይወት ላይ ይሳባሉ። ፋርማ መሸጥ ሀብት ቢያመጣ የተቻላቸውን ያህል በመርፌ ለመወጋት ያሴራሉ፣ ከጦርነት ተጠቃሚ ከሆኑ የሰላም ጥሪ የሚሹትን ይናቃሉ፣ ለእውነት የሚሠዉትንና በዚህ መስቀል ላይ የሚሞቱትን ይሳለቁ ነበር።
የውበት ቦታ የሌለበት እና ፍቅር ለራስ የተገዛበት አለም ነው። የዔድን ገነት ምሳሌ ይህ ወደሚመራበት እና የሚተወው ነገር በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ በእያንዳንዳችን ውስጥ ተደግሟል።
ዱረር በአስቸጋሪ ጊዜ ውስጥ የኖረ ሲሆን በጭቆና እና በጦርነት ጊዜ ሞተ. ሰው ከራሱ በላይ የሆነ ነገር ስላየ ብቻ ዩቶፒያ ወይም ሰላም የለም። አርቲስቱ ግን ከትውልድ የሚተርፍ ውበት አግኝቷል። ቅድመ አያቶቼ ከመቶ ሺህ ዓመታት በፊት ቀና ብለው ተመለከቱ እና ከዋክብትን ፣ የሉል ውበትን አደነቁ። በዙሪያቸው ያለውን ተፈጥሮ ወደዱት እና ተቀብለው ወደ ጎን አስቀመጡት, የራሳቸውን እና የሚለያዩትን ይገድላሉ እና ያንገላቱ ነበር.
አሁን የሰው ልጅ ወደ አዲስ ደረጃ እየሸጋገረ እንደሆነ ፣ቴክኖሎጂ በሰው አካል እና አእምሮ መቀላቀሉ እንደምንም አዲስ እና የተሻለ የሰው ልጅ እንደሚያመጣ በሞኞች ተነግሮናል ፣ነገር ግን የአትክልት ስፍራውን ንቀን ባቢሎንን ብዙ ጊዜ ገንብተናል።
ሊመሩን የሚፈልጉትን ከተከተልን ውሸት ምክንያታዊ መሆኑን ማመን አለብን። መሆን የምንፈልገውን ሁሉ መሆን እንደምንችል እና እንደሆንን ማመን አለብን; ከቅጽበት በላይ ምንም እውነተኛ ትርጉም እንደሌለ, ምንም እውነተኛ እውነት የለም. ያ ውበት ገንቢ ነው እና ፍቅር ኬሚካላዊ ምላሽ ወይም በሴሎች መካከል ያለ መልእክት ነው። ይህ ማንኛውንም ነገር እንዲሰራ እና ማንኛውም ውሸት እንዲነገር እና ማንኛውም አሰቃቂ ድርጊት እንደ በጎነት እንዲቀርብ ያስችላል. ማንም ሰው በባርነት እንዲገዛ እና ማንኛውም ልጅ እንዲጠፋ ይፈቅዳል.
በቀላሉ ለሕይወት ምንም ዋጋ የማይሰጥ ባዶ የመገልገያ አኗኗር ነው። ሰዎች ሁል ጊዜ በዚህ መንገድ ይሄዳሉ፣ እናም እኛ ልንጠብቀው ይገባል። ከሺህ ከሚቆጠሩ አመታት ድግግሞሽ በኋላ አሁን ልንገነዘበው እና አዲስ ነገር ወይም ብልሃተኛ ማስመሰል ማቆም አለብን።
ሁላችንም, በተወሰነ ደረጃ, የፀሐይ መጥለቅን ወይም የሌላውን አይን ስንመለከት, ወይም የልጅ ሳቅ ስንሰማ በውስጣችን ያለውን ጥልቅ ስሜት አስፈላጊነት መወሰን አለብን. ከራሳችን በላይ የሆነ ነገር መኖር፣ በጊዜ ሂደት የጋራ ልምድ፣ ሁሉንም ነገር ይለውጣል የሚለው አንድምታ። ይህ ማለት ከአሁን በኋላ በሁላችንም ውስጥ ሊለካ የማይችል ነገር አለ፣ እናም የተግባራችንን ወይም ሌሎችን የምንደግፋቸውን ውጤቶች ችላ ማለት አንችልም።
ይህንን በሚያውቁ እና የባቢሎን ግንብ መገንባታቸውን በሚቀጥሉት መካከል የአመለካከት ግርዶሽ ይፈጥራል። ያገኙትን አትፈልጉም። ውበታችንን ከጊዜ ውጪ ማወቃችን ሰዎች ሁልጊዜ እንደሚያደርጉት መሆናችንን አያቆምም ነገር ግን የተሳሳተው ሰውነታችን የሚያደርገውን ለትክክለኛውና ለክፉው ያለን አመለካከት ሊለውጠው ይገባል። ከኛ በላይ እና የሚበልጥ እንዳለም ይጠቁማል፣ እናም ላለመስማት ምክንያታዊ እንሆናለን።
በ a ስር የታተመ የጋራ ፈጠራ ባለቤትነት 4.0 አለምአቀፍ ፈቃድ
ለዳግም ህትመቶች፣ እባክዎ ቀኖናዊውን ማገናኛ ወደ መጀመሪያው ይመልሱት። ብራውንስቶን ተቋም ጽሑፍ እና ደራሲ.
