በሠራተኛ ቀን ጧት ለደብራችን ቅዳሴን ሳከብር፣ በአጋጣሚ ለ22ኛው ሳምንት ሰኞ በመደበኛ ሰዓት እንዲነበብ የተሰጠ ወንጌል ደነገጥኩ፤ ሉቃ 4፡16-30። እዚህ ላይ የናዝሬት ሰዎች ኢየሱስ “ለድሆች የምሥራች እንዲያበስር” የተቀባው እሱ ራሱ የተናገረው ትንቢት እንደሚፈጽም ለተናገረው ነገር አዎንታዊ ምላሽ ሲሰጡ ብቻ ነው፤ ኤልያስና ኤልሳዕ ውድቅ በደረሰባቸው ጊዜ ሁሉ እርሱን እምቢ ማለት ጀምረዋል በሚል ክስ ተናደዱ።
ከ2020 መጀመሪያ ጀምሮ ስፈልገው የነበረው መልስ እንደሆነ አወቅሁ። በድሆች እና በተጨቆኑ ላይ የሚደረገውን ሳይ “የሠራተኛ ካህናት” የት እንዳሉ እና የካቶሊክ “የማህበራዊ ፍትህ አራማጆች” ለምን ዝም አሉ? እንድጽፍ ተገፋፍቼ ነበር። የእኔ የመጀመሪያ op-ed መቆለፊያዎችን በማውገዝ እየተካሄደ ባለው ከባድ ኢፍትሃዊነት ቁጣዬን የገለጽኩበት፡
ለአጭር ጊዜ አደጋዎች እንደ አውሎ ንፋስ በተከለሉት የአስፈፃሚ ኃይሎች ሽፋን፣ የምዕራቡ ዓለም መሪዎች ከዚህ በፊት የማይታሰብ ነገር አድርገዋል፡ መላውን የህብረተሰብ ክፍል እንዳይሠሩ ከልክለዋል። በአስፈላጊ እና በማይጠቅም መካከል የማይረባ ልዩነት በመጠቀም (የቤተሰብን አቅርቦት መቼም ቢሆን አስፈላጊ እንዳልሆነ) መላ የሰው ሃይላችን በሶስት ቡድን ተከፍሏል፡ 1.) በቤታቸው ፒጃማ ለብሰው የሚሰሩ ስራዎች ያሉት ከፍተኛ ክፍል፣ 2.) አሁንም ወደ ስራ ለመግባት ዕድለኛ የሆኑ የጉልበት ሰራተኞች፣ እና 3.) ሆን ተብሎ ስራ የሌላቸው።
የዚያ የመጨረሻ ቡድን አባል የሆኑት የቀደሙት ሊቃነ ጳጳሳት ያሳስቧቸው የጻፏቸው ይገኙበታል። አስተናጋጆች፣ ፀጉር አስተካካዮች፣ የሽያጭ ሰራተኞች፣ የፅዳት ሰራተኞች፣ የልጆች እንክብካቤ የሚሰጡ እና ሌሎችም ብዙ ጊዜ ለክፍያ ቼክ የሚኖሩ። በተጨማሪም አነስተኛ የንግድ ሥራ ባለቤት የሆኑ፣ ጳጳሳት ለፍትሃዊ ገበያ የታሰቡትን የዓለም ዓይነት የሚወክሉ፣ እነሱም ራሳቸው ባለጸጋ ያልሆኑ በራሳቸው ጉልበትና ሥጋት የሚፈጥሩና ሌሎች ቤተሰባቸውን እንዲያሟሉ ሥራ የሚፈጥሩ ይገኙበታል።
አሁን ወር የሚፈጀው እና በነዚህ ሰዎች ላይ የሚቆጠረው የጉልበት ክልክል ከውስጥ አዋቂው ክፉ ነው ምክንያቱም የእነዚህ ወንዶች እና ሴቶች ህይወታቸውን ለመጠበቅ ያላቸውን መብት መጣስ ነው። በየመንግስታታቸው በጥሬ ገንዘብ ታትመው ቢድኑም (አይሆኑም) በእጃቸው በጉልበት የመብላት ክብር እየተነጠቀ ነው። አንድ ሰው በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን ለማዳን ህፃኑን መግደል እንደማይችል ሁሉ ውጤቱ ምንም ይሁን ምን ይህ ፈጽሞ ተቀባይነት የለውም።
እረኞቹና ሌሎች ለምን ዝም እንዳሉ ግራ ገባኝ። ይህ ዝምታ ለብዙዎች (በተለይ ራሳቸውን “የማህበራዊ ፍትህ አቀንቃኞች” ብለው ከሚቆጥሩ ሰዎች መካከል) እነዚህን የመቀነስ ጥረቶችን በተቃወምን ወገኖቻችን ላይ ቁጣ እንደሚሆን አላውቅም ነበር።
ኢየሱስ በናዝሬት ያጋጠመው ተመሳሳይ እንቅስቃሴ ዛሬም ተፈጽሟል። "ለድሆች የምስራች" ማድረስ ተወዳጅ መፈክር ነው ነገር ግን ብዙ ጊዜ በፍጥነት የሚቀበሉ ሰዎች እነዚህን የምስራች ዜናዎች ከማድረስ የሚከለክሉት ስለ ራሳቸው ኃጢአት ለመጥራት ግድ የላቸውም። የሚያሳዝነው፣ የፖለቲካ ታሪካቸው በአንድ ወቅት የሠራተኛ ንቅናቄ ተብሎ ከሚጠራው ጋር የተቆራኘው ይህ ነው።
የሠራተኛ እንቅስቃሴ መነሳት እና ውድቀት
በአሜሪካ የሰራተኞች ቀን መከበሩ የኢንዱስትሪ አብዮትን ተከትሎ የተከሰተውን አስከፊ ኢፍትሃዊ ድርጊት የሰራተኛ ንቅናቄው ያስመዘገበውን ታላቅ ስኬት ታሪካዊ ትውስታ ነው። እንደ ካርኔጊ፣ ሮክፌለር እና ቫንደርቢልት ያሉ ዘራፊ ባሮኖች ኢኮኖሚውን በብቃት የገዙ ሲሆን የጉልበት ሠራተኞችም በአብዛኛው እንደ ርካሽ እና ሊተኩ የሚችሉ ተደርገው ይታዩ ነበር። በዚህ ምክንያት፣ ሥራቸው አላስፈላጊ የሆነ የሞት አደጋን ያጠቃልላል፣ አነስተኛ ካሳ ተከፍሏቸው ነበር፣ እና በአንዳንድ ከተሞች በእውነተኛ ገንዘብ እንኳን አልተከፈላቸውም ነገር ግን ብድር በ"ኩባንያ መደብር" ውስጥ እንዲውሉ ተደርጓል።
በማኅበራት ላይ የተደረጉት የመጀመሪያ ሙከራዎች በተለምዶ ተሰብረዋል፣ ብዙ ጊዜ በአመጽ፣ ነገር ግን የሠራተኛ ንቅናቄው ድል የሠራተኞችን የማኅበር መብት ያጎናፀፈ በመሆኑ ከአሰሪዎቻቸው ጋር በድርድር ጠረጴዛ ላይ እኩል መሠረቱ።
የሚያሳዝነው ግን የትኛውም ሰብዓዊ ጥረት ከኃጢአት ውጤቶች የጸዳ አይደለም። እንቅስቃሴው በፍጥነት በህዝቡ እና በፖለቲከኞች የተቀናጀ ሲሆን ይህም ማለት ከሰራተኛው ህጋዊ ጥቅም ውጭ ስጋቶች ይቀድማሉ።
የመጨረሻውን ውጤት የምናየው የሰራተኞች ተቆርቋሪነት ለግራኝ አስተሳሰቦች ስኬት በመገዛት ድሆችን ከመጉዳት በቀር ሌላ ምንም ነገር የለም።
ድሆችን እንደምወዳቸው እየመሰለ የሚጎዳ ርዕዮተ ዓለም
“ለድሆች የምሥራች” እንፈልጋለን የሚሉ ሰዎች እነርሱን ከመጉዳት ሌላ ምንም የሚያደርጉትን የሚከተሉትን መንገዶች ተመልከት።
- የድሆች መሠረታዊ ፍላጎት የተረጋጋ ቤተሰብ ነው። አንድ ወንድ ህይወቱን ሙሉ ከሴት ጋር ያገባ እና ለልጆቻቸው አስተዳደግ የሚተጋ ሰው ሁል ጊዜ ለቁሳዊ ደህንነት ብቻ ሳይሆን ለወደፊትም ለልጆቻቸው መንቀሳቀስ እጅግ አስተማማኝ መሠረት ይሆናል። ነገር ግን፣ ይህን ቀላል እውነት መከላከል በርዕዮተ ዓለም ምክንያቶች እንደ እርኩስነት ይቆጠራል።
- ለህፃናት ጠንካራ የመጀመሪያ እና ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ለእነዚህ ቤተሰቦች ልጆች ሁለተኛ መሠረታዊ ፍላጎት ነው። ሆኖም ፣ ለመጠቀም ጥቅስ ተሰጥቷል ለአልበርት ሻንከር የተባበሩት መንግስታት የመምህራን ፌዴሬሽን ሃላፊ ከነበሩበት ጊዜ ጀምሮ፣ “የትምህርት ቤት ልጆች የማህበር መዋጮ መክፈል ሲጀምሩ፣ ያኔ ነው የትምህርት ቤት ልጆችን ፍላጎት መወከል የምጀምረው። ድሆች ልጆች ከሕዝብ ትምህርት ቤቶቻቸው እንዲያመልጡ የመፍቀድ እያንዳንዱ ዕድል በእነዚህ ማህበራት ይቃወማል። (እኔ እጨምራለሁ እናቴ የቅዱስ አግነስን ትምህርት ቤት በምሽት ከፒትስበርግ የህዝብ ትምህርት ቤቶች እንዳጸዳችኝ ነው። ለዚህም እኔ ለዘላለም ባለ እዳ ነኝ።) በልጆች ላይ የፖለቲካ መነሳሳት የተጠበቀ ሲሆን ትክክለኛው የ"ማንበብ እና የመፃፍ እና የሂሳብ ትምህርት" ትምህርት በመንገድ ዳር ይወድቃል። እና በመጨረሻም እና በጣም በሚያስደንቅ ሁኔታ የአሜሪካ የመምህራን ፌዴሬሽን ፕሬዝዳንት ራንዲ ዌይንጋርተን፣ ትምህርት ቤቶችን በመዝጋት ድሃ ህጻናትን ለመጉዳት በኮቪድ ሃይስቴሪያ ወቅት ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይሉ ሰርተዋል።
- ድሆች ቤንዚን፣ ማሞቂያ እና ኤሌክትሪክን ጨምሮ በተመጣጣኝ ዋጋ ላይ ጥገኛ ናቸው። እና ገና የኒዮ-ማልቱሺያን የአየር ንብረት አምልኮ ነው። በጠቅላላ አቅፎ, ይህም ድሆች ለመጓዝ ወይም ቤታቸውን ለማሞቅ እንኳን አቅም የሌላቸው መሆኑን ያረጋግጣል.
- በመጨረሻም፣ እና በጣም የሚያስደንቀው፣ “የጉልበት እንቅስቃሴ” ለትክክለኛው የጉልበት መብት ጥበቃ ምንም አላደረገም። አስቡበት ይህ አስገራሚ የፖሊሲ መግለጫ የኮቪድ ቀውስን በተመለከተ የ AFL-CIO. አንድ ሰው ለቤተሰቡ መተዳደሪያ የማግኘት መብትን ስለመጠበቅ በውስጡ ምንም ነገር የለም, ይልቁንም ለነፃነት, ለበለጠ ደንብ, ለትልቅ የፌደራል መንግስት እና ተጨማሪ ከቁጥጥር ውጪ የሆነ ወጪ የምኞት ዝርዝር እንመለከታለን.
ልክ እንደ ናዝሬት ከ2,000 ዓመታት በፊት እንደነበረው ሁሉ ለድሆች ምሥራች በማድረስ በጣም የተደሰቱት ሰዎች ይህ እንዳይሆን በትጋት ሠርተዋል።
መደምደሚያ
በአንድ ወቅት፣ ከሌላ ቄስ ጋር ስለተዘጋው የዓለም ጉዳይ እና ስለ ቤተክርስቲያን አብላጫ ምላሽ ጸጥታ የሰፈነባትን አሳዛኝ ሁኔታ እየተወያየን ሳለ፣ ምናልባት እኔ ብቻ የቀረኝ “የማህበራዊ ፍትህ” ቄስ እንደሆንኩ በቀልድ ተጠቁሟል። እንደ ቀልድ የጀመረው ነገር እየለበስኩ የማገኘው መጎናጸፊያ ሆኗል።
በካቶሊክ ካቴኬቲካል ወግ ውስጥ “በቀልን ለማግኘት ወደ ሰማይ የሚጮኹ ኃጢአቶች” በቅዱሳት መጻሕፍት ላይ የተመሠረተ አጭር ዝርዝር አለ። እነዚህ በጣም ከባድ የሆኑ ኃጢአቶች እዚህ እና አሁን ላይ ቅጣትን የሚያመጡ እንጂ በወዲያኛው ዓለም ብቻ አይደሉም። ከእነዚህ ኃጢአቶች አንዱ፣ ከያዕቆብ 5፡4 የተወሰደው፣ ደመወዛቸውን የሚያጭበረብሩ ሠራተኞች ናቸው። ይህ ኃጢአት የኮቪድ ሃይስቴሪያ ዋና ኃጢአት ሊሆን ይችላል።
ሠራተኞቹን ወደ ሥራ እንዳይሄዱ በመከልከል አጭበረበርናቸው።
እኛ አሰሪዎቻቸው ተስማምተው ውል በመውሰዳቸው ከሥራቸው እንዲጠፉ በማድረግ አጭበርብተናል።
ሰራተኞቻችንን ያጭበረበረን ገንዘብ በማተም ከፍተኛ የሆነ የዋጋ ንረት በመፍጠር ደሞዛቸውንም ሆነ ያጠራቀሙትን ገንዘብ የሚበላ ነው። (በተጨማሪም ወለድ እንዴት እንደሚከፈል ወይም በባንኮች እንደማይከፈል በመመርመር በዋጋ ግሽበት ወቅት ድሆች እንዴት እንደሚታለሉ ማየት ይችላሉ. የሚተዳደር የኢንቨስትመንት አካውንት አለዎት? JP Morgan Chase በጥሬ ገንዘብዎ ላይ 5.35 በመቶ ይከፍልዎታል።. ያለበለዚያ 0.01 በመቶ ብቻ ነው የሚቀመጡት!)
ብቻ ነው የኖርነው “በታሪክ ውስጥ ከመካከለኛው ክፍል ወደ ኤሊቶች ታላቅ የሀብት ሽግግር” እና በትክክል ግልጽ መሆን ቢያንስ ቢያንስ የዋጋ ግሽበት ቁጥጥር እስኪደረግ ድረስ እየባሰ ይሄዳል። ይህ እግዚአብሔር በእውነት የሚሰማው የፍትህ ጩኸት ነው። እሱን መፈተሽ ከቀጠልን እንደ ስልጣኔ ወዮልናል!
በ a ስር የታተመ የጋራ ፈጠራ ባለቤትነት 4.0 አለምአቀፍ ፈቃድ
ለዳግም ህትመቶች፣ እባክዎ ቀኖናዊውን ማገናኛ ወደ መጀመሪያው ይመልሱት። ብራውንስቶን ተቋም ጽሑፍ እና ደራሲ.