የዩኒቨርሲቲው ውድቀት እና ውድቀት

ከዩኒቨርሲቲ ጡረታ ከወጣሁ ጊዜ ጀምሮ፣ ብዙ ሰዎች ናፍቆት እንደሆነ ጠይቀዋል። ምን እንደናፈቀኝ እነግራቸዋለሁ ነበርግን የሆነው ነገር አይደለም። አሜሪካ ውስጥ ያለው ከፍተኛ ትምህርት በዓለም ላይ ካሉት ምርጥ ከመሆን ወደ እጅግ አሳዛኝ ወደ አንዱ ተሻግሯል። ለምን፧ አካዳሚ ለኔም ሆነ ለሚሊዮኖች ከዚህ በፊት ምን እንደነበረ መግለጽ ከባድ ነው። ሥራ ብቻ ሳይሆን የአኗኗር ዘይቤ እና የምዕራቡ ስልጣኔ ነበር; እና ለእሱ በጣም ቅርብ ነኝ፣ ለመግለፅም ከባድ ነው—የራስን እናት ለመግለጽ እንደመሞከር (ስለዚህ) አልማ ማዘር!).

ግን ልሞክር። የዩኒቨርሲቲው ሕይወት በጣም ከባድ፣ አስቸጋሪ፣ ፈታኝ እና እብድ ነበር፤ እና ገና፣ እሱ ደግሞ በጣም አስደሳች፣ ሕያው፣ የሚክስ እና አስደሳች ተሞክሮ ነበር።

በጣም ከባድ የሆኑ የሰው ልጆችን ጉዳዮች በየጊዜው ስለምንመረምር ገዳይ ከባድ ነበር፡ ታሪካዊ እና ግላዊ አሳዛኝ ሁኔታዎች; የስነምግባር ችግሮች, የፍልስፍና ውስብስብ ነገሮች; ሥነ-መለኮታዊ ምስጢር; እና ሳይንሳዊ ድንቅ. በእውቀት እና በስሜት ስለዘረጋህ፣ ሁሉንም ነገር እንድትጠራጠር እና በዚያ እውቀት እንድትለወጥ ስላደረገህ ከባድ ነበር። እና ከባድ ነበር, ምክንያቱም ግዙፍ የሥራ ጫና እና ፍላጎት; ስራዎች, ፈተናዎች, ወረቀቶች, አቀራረቦች እና ሴሚናሮች. ሌላ ሁኔታ አላውቅም፣ በጦርነት ጊዜ ከሚገኘው ወታደር በስተቀር፣ አንድ ሰው በጣም ሊፈተን ይችላል።

ነገር ግን ይህ የአካዳሚክ ጥብቅነት በጣም አስደሳች፣ ሕያው እና አስደሳች ነበር ምክንያቱም በጣም አስፈላጊ የሆነውን የሰውን ነፍስ ክፍል ስላዳበረ እና ስላሟላ፣ መጽሐፍ ቅዱስ “ሎጎስ” እና አርስቶትል በተፈጥሮ ማህበራዊ ፍጡር “ምክንያታዊ ንግግር” ብሎ የሚጠራውን። በጣም አስደሳች ነበር ምክንያቱም የግለሰብ እድገት በዲሲፕሊን ውስጥ ፣ ግን ነፃ ፣ ምሁራዊ እና ማህበራዊ አካባቢ - ክርክር ፣ ውይይት ፣ ክርክር እና ጥያቄ በመቻቻል እና በመከባበር የተሞላ ፣ ግን ደግሞ ሳቅ ፣ ቀልድ ፣ ማሽኮርመም ፣ መጣላት ፣ ማስረዳት እና መማር።

ያ “የሊቃውንት ማህበረሰብ” - ክፍት፣ ፍለጋ፣ መምህራን እና ተማሪዎች - ህይወትን ቀይሮ ለሚመጣው ሁሉ አዘጋጅቷል። የሶቅራጥስ ዲክተም “ራስህን እወቅ” እና “ያልተፈተነ ህይወት መኖር አያዋጣም” የሚለውን የባህላዊ የሊበራል ጥበባት ትምህርት ከርዕሰ ጉዳዩ አንድ ነገር ለመማር (“የህዳሴ ሰው”) እና በሁሉም ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ሁሉንም አመለካከቶች እና በዚህም እንዴት መማር እንደሚቻል ያሳያሉ። ማሰብ, ምክንያት, እና አሰሳ: እና ከዚያ በህይወት ውስጥ ማንኛውንም ነገር ማስተናገድ እና ከለውጥ ጋር መላመድ መቻል።

በጠንካራ ግን ወዳጃዊ ማህበረሰብ ውስጥ ያለው ይህ “የአእምሮ ሕይወት” ተስማሚ እንደሆነ ተገነዘብኩ። በየዩኒቨርሲቲው ብዙ ደደብ ክፍሎች እና መካከለኛ ፕሮፌሰሮች ነበሩ። ነገር ግን የአካዳሚክ ነፃነት "ስርዓት" እና የእሱ ረዳት የአዕምሮ እድገት ልምምዶች አሸንፈዋል.

አካዳሚውም በግጭት ውስጥ አልነበረውም (የቀድሞው ቀልድ “በአካዳሚው ውስጥ ያሉ ግጭቶች በጣም መጥፎ ናቸው ምክንያቱም ችሮታው ዝቅተኛ ስለሆነ”)። ነገር ግን እነዚያ ጦርነቶች በፖሊሲ ወይም በግለሰቦች ላይ ነበሩ (በአብዛኛው ኢጎስ)፣ የዩኒቨርሲቲው መሠረታዊ መሠረት አይደሉም፡ ነፃ አስተሳሰብ እና ክርክር። ፕሬዝዳንቶች እንዲባረሩ ወይም መርሃ ግብሮች እንዲቀየሩ፣ ወይም የቦርድ አባላት ስራቸውን እንዲለቁ ባደረጓቸው አስከፊ ግጭቶች መካከል ማንም ሰው የመናገር መብትን፣ የአካዳሚክ ጥያቄን ወይም የህሊና ነፃነትን ይጠራጠራል እንደነበር በጭራሽ አላስታውስም።

አካዳሚ በተለያዩ እብድ ሀሳቦች እና ልማዶች (አንዳንድ ጎበዝ) ተማሪዎች እና ጎበዝ አስተዳዳሪዎች ባላቸው ከባቢያዊ ፕሮፌሰሮች የተሞላ ነበር። ነገር ግን ሁሉም አንድ ዓይነት የእውቀት ደረጃ ላይ ነበሩ. ይህ ወደ ሳይንሳዊ ግኝቶች እና የቴክኖሎጂ ግስጋሴዎች ብቻ ሳይሆን ወደ ሌሎች የእድገት ዓይነቶች ማለትም ኢኮኖሚያዊ ፣ ፖለቲካዊ ፣ ማህበራዊ እና ሥነ ምግባራዊ እድገትን አመጣ።

እንዲህ ዓይነቱ ክፍት፣ ሕያው፣ ውጤታማ የአካዳሚክ ሥርዓት ወደ ጥንታዊቷ ግሪክ እና ሮም፣ የመካከለኛው ዘመን አውሮፓውያን ገዳማት እና ዩኒቨርሲቲዎች፣ እና ኦክስፎርድ እና ካምብሪጅ መማሪያዎች ይመለሳል፣ ነገር ግን በአሜሪካ ውስጥ ፍጹም ነበር። የመጀመሪያው በእውነት ዘመናዊ ዩኒቨርሲቲ በቶማስ ጀፈርሰን የተመሰረተው የቨርጂኒያ ዩኒቨርሲቲ ነው (እና በ200 2019ኛ አመቱን ያከበረ)። ጄፈርሰን ስለ UVA ተናግሯል፣ “እነሆ እውነትን ወደየትም አቅጣጫ ለመከተል አንፈራም። ወይም ምንም ዓይነት ስህተትን ላለመቀበል ፣ምክንያት ለመዋጋት ነፃ እስከሆነ ድረስ።

ያ የአካዳሚክ ነፃነት ክላሲክ መግለጫ፡ ግለሰቦችን እና ማህበረሰቡን የሚያዳብር “የነጻ ገበያ የሃሳብ ቦታ” ነው። በተለይም በዴሞክራሲ ሥርዓት ውስጥ ሕዝቡ ራሱን በራሱ የሚያስተዳድር ጉዳይ ነው። ለመጥፎ ሀሳቦች መፍትሄው ሳንሱር ማድረግ ወይም ችላ ማለት ሳይሆን መቸገር ነው ይላል። ውድቅ ጥሩ እና ምክንያታዊ ሀሳቦች ጋር. ምርጡ ምርቶች ከኢኮኖሚ ውድድር እንደሚወጡ ሁሉ ጤናማ ሃይማኖትም ከህሊና ነፃነት ይወጣል።

ጄፈርሰን የዚህን አካዴሚያዊ ህይወት ሁለቱንም አእምሯዊ እና ማህበራዊ ገጽታዎች አጣጥሟል አልማ ማዘር፣ ዊሊያም እና ሜሪ ኮሌጅ ፣ በዊልያምስበርግ ፣ ቨርጂኒያ። እዚያም በእሱ ውስጥ አለ የሚያወሳ መጽሐፍእንደ ፍልስፍና እና የሂሳብ ፕሮፌሰሮች ያሉ ፕሮፌሰሮች ነበሩት “በአብዛኞቹ ጠቃሚ የሳይንስ ቅርንጫፎች ውስጥ ጥልቅ፣ ደስተኛ የመግባቢያ ችሎታ፣ ትክክለኛ እና ጨዋነት ያለው ምግባር፣ እና ትልቅ እና ሊበራል አእምሮ ያላቸው።

በተመሳሳይ የጄፈርሰን የህግ ፕሮፌሰር ጆርጅ ዋይት በታሪክ ሊበራል አርት አውድ ውስጥ የህግ ትምህርት እና የፖለቲካ ፍልስፍና አስተምረዋል። መደበኛ ትምህርታቸው በንጉሣዊው ቤተ መንግሥት (!) የራት ግብዣዎችን ያካተተ መደበኛ ያልሆነ የግል ምክር ጋር ተዳምሮ ይህ “የፓርቲ ጠብ” ክላሲካል ሙዚቃ እና የፍልስፍና እና ሥነ ጽሑፍ ፣ ሃይማኖት እና ታሪክ ውይይቶች ፣ ምስረታ ፣ ጄፈርሰን “በአሜሪካ ውስጥ ካሉት ምርጥ የሥነ ምግባር እና የሥነ ምግባር ትምህርት ቤቶች” እና “የሕይወቴን እጣ ፈንታ አስተካክሏል” ብሏል። እናም የሀገራችን እጣ ፈንታ፣ እንደዚህ አይነት ትምህርት ጀፈርሰን የነጻነት መግለጫን እንዲጽፍ አዘጋጅቷል።

በክፍል ውስጥ እና በቤተ ሙከራ ውስጥ ያለው መደበኛ ትምህርት በመረጃ ላይ የተመሰረተ አማካሪ እና ማህበረሰብ ጥምረት በቨርጂኒያ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ ለጄፈርሰን “የአካዳሚክ መንደር” እና በአሜሪካ ውስጥ ለአካዳሚክ ነፃነት ሞዴል ሆነ። ባለፉት 30 ዓመታት በተለይም በኦባማ አስተዳደር በሊበራል “ፖለቲካዊ ትክክለኛነት” ሁለቱም በትክክል ወድመዋል።

የፖለቲካ ትክክለኛነት ነፃ፣ የተለያዩ ክርክሮችን እና አዎንታዊ የኮሌጅ ማህበረሰብን በናዚ በሚመስል የንግግር ቁጥጥር ይተካል። ሁሉንም የትምህርት ዓይነቶች እና አመለካከቶችን የሚመረምር “የነፃ-ገበያ የሃሳብ ቦታ” በምትኩ ነው። አንድ ሁሉንም ሌሎች አመለካከቶች የሚሸፍን ኦፊሴላዊ ርዕዮተ ዓለም። ያ የፒሲ ዶክትሪን በመሰረቱ የምዕራቡ ዓለም ስልጣኔ ባጠቃላይ እና አሜሪካ በተለይ ዘረኛ፣ ሴሰኛ፣ ኢምፔሪያሊስት እና ኢፍትሃዊ ነው። ይህ ማለት ስለ አንዳንድ አሃዞች ወይም ርዕሰ ጉዳዮች (ጄፈርሰን, መስራች, ክርስትና, ወዘተ) ምንም ጥሩ ነገር ሊነገር አይችልም እና ስለ "የተጠበቁ ቡድኖች" (ሴቶች, አናሳዎች, ግብረ ሰዶማውያን, ሙስሊሞች, ሕገ-ወጥ ስደተኞች, ወዘተ) ምንም መጥፎ ወይም "አጥቂ" ሊባል አይችልም. ይህ ርዕዮተ ዓለም በአሜሪካ ዩኒቨርሲቲዎች (እንዲሁም በጣም ታዋቂ የሆኑ የአካዳሚክ ማህበራት እና መጽሔቶች እና በጣም የተከበሩ ሽልማቶችን) የሰብአዊነት እና የማህበራዊ ሳይንስን በጣም ገዝቷል።

ይህ የአስተሳሰብ ሥርዓት በ2014 ሕገ-ወጥ እና ሕገ-መንግሥታዊ ባልሆነ የርዕስ IX ደንቦች መስፋፋት የተቀናጀ እና የታጠቀ ነው። ይህ በሥርዓተ ፆታ በኮሌጅ ስፖርቶች ላይ እኩል ወጪ የሚጠይቅ የሲቪል መብቶች ድንጋጌዎች ድንጋጌ ነበር። “መድልዎ”ን ከ“ትንኮሳ” ጋር በማመሳሰል በዘዴ ወደ ፒሲ ብሊትዝ ተለወጠ። “ትንኮሳ” ወደ “የቃል” ትንኮሳ ሲሰፋ፣ በማንኛውም ሰው አፀያፊ ወይም “ያልተፈለገ” ተብሎ በሚታሰብ ንግግር ላይ ሳንሱር እና ቅጣትን ፈቅዷል። አርእስት IX ቢሮዎች በእያንዳንዱ የአሜሪካ ዩኒቨርሲቲ (እንደ የስምምነት ቢሮ፣ ተገዢነት፣ ቁጥጥር፣ ልዩነት፣ ማካተት እና ማጥፋት) ጌስታፖ መሰል የክትትል ስራዎችን፣ የግዴታ ሪፖርት ማድረግን፣ ምርመራዎችን፣ ጥያቄዎችን (ያለ ህጋዊ ሂደት) እና ተግሳጽ፣ ማሰናበት እና ማባረርን ያካሂዳሉ።

ይህ በነጻነት የመናገር እና የመደራጀት ስሜት ላይ “አስደንጋጭ ተፅዕኖ” እንዳለው መናገር አያስፈልግም። ኮሌጆች ወደ ማህበራዊ መቃብር እና የአእምሯዊ ውድቀቶች ተለውጠዋል። የዩኤስ የትምህርት ዲፓርትመንት እነዚህን አምባገነናዊ ፖሊሲዎች ተግባራዊ ላላደረጉ ዩኒቨርሲቲዎች የሚሰጠውን የፌደራል የገንዘብ ድጋፍ እንደሚያቋርጥ ዝቷል። ሽብር ነገሰ። በሚያሳዝን ሁኔታ, በዚህ በጣም የተጎዱት ሰዎች ለመርዳት የታቀደው ሴቶች እና አናሳዎች ናቸው. ፕሮፌሰሮች የሚደርስባቸውን ትንኮሳ በመፍራት ከኦፊሴላዊ እንቅስቃሴ ባለፈ ምንም ግንኙነት ስለሌላቸው ትምህርታቸው ቀላል ያልሆነ እና ለሙያ ህይወት የሚያዘጋጃቸው መደበኛ ያልሆነ ምክር ጠፋ።

ይህ ሁሉ በአገር አቀፍ ደረጃ እየቀነሰ በመጣው በሞራል እና በምዝገባ ላይ አስከፊ ተጽእኖ አሳድሯል። ዩኒቨርሲቲዎች ወጣቶችን “ወደዚህ ኑና ያለማቋረጥ ትንኮሳ፣ ትንኮሳና ጥቃት (ወይም እንዲህ አድርጋችኋልና እራስህን መከላከል አልቻልክም) ተከሰሱ” ብለው ሲነግሯቸው ከዋጋው እና ከንቱ ትምህርት ጋር ጥሩ ነገር ሆኖ አልታየም።

አርእስት IX ፖለቲካል እርምት በአእምሯዊ ነፃነት እና በመናገር ነጻነት ላይ ያደረሱትን ጥቃቶች በብልሃት ደብቆ በ“ጨዋነት” እና “አክብሮት” በሚለው ህግጋት ስር ሲሆን ይህም ማለት ማንንም ሰው የሚያስከፋ ንግግር፣ ሳቅ ወይም ባህሪ የተከለከለ ነው። ነገር ግን ሁሉንም የጉዳዩን ገጽታዎች ከማቅረብ እና ተማሪው የሚያምንበትን እንዲወስን ከመፍቀድ የበለጠ “አክብሮት” ምን ሊሆን ይችላል? በኔ ዘመን ፕሮፌሰሮች፣ ከጆን ስቱዋርት ሚል ክላሲክ ድርሰት ፋሽን በኋላ ነፃነት ላይ, ተጨባጭ እና ተለያይተው ነበር; ሁሉንም ጎኖች በትክክል ማቅረብ ከዚህ በፊት ለመተቸት መገመት. የፌዴራል ፍርድ ቤት ውሳኔዎች እንዲህ ዓይነቱ አካሄድ ሕገ መንግሥቱን የሚቃረን መሆኑን ካወጀ በኋላ፣ በዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ ያለው የዜጎች መብት “ሥልጠና” የተገደበባቸውን 200 መንገዶች ከመዘርዘሩ በፊት የመናገር ነፃነት ሙሉ በሙሉ እንደሚከበር በኩራት መግለጫዎች ይጀመራል።

የነዚህ የስታሊን አዋጆች አሉታዊ ተፅእኖዎች (በሞራል ፣በምዝገባ ፣በማስታወቂያ) ብዙ ዩኒቨርሲቲዎች የግብይት አማካሪዎችን በመቅጠር ምስላቸውን በመፈክር እና በጅምላ እንዲያፀዱ አድርጓቸዋል። እንደ “የኩኪ ቀን” እና “የስራ ቁም ሣጥኑ” (ይህን አላዘጋጀሁም) ያሉ አስደሳች ተግባራት ለከፍተኛ ትምህርት ተቋማት “አስተማማኝ” እና ደስተኛ ምስል ማቅረብ ነበር። ነገር ግን ወጣት አሜሪካውያን በእንደገና ትምህርት ካምፕ ወይም በመዋለ ህፃናት ውስጥ መሳተፍ አያስደስታቸውም; ዩኒቨርሲቲ ይፈልጋሉ። አካዳሚው በፖለቲካ አራማጆች ወይም በገበያ አማካሪዎች ካልተመራ በቀር ዩንቨርስቲዎቹ አይመለሱም - መላውን ሀገራችንን ይጎዳል።

በእኔ ግምት በ10 ዓመታት ውስጥ ግማሹ የአሜሪካ ዩኒቨርሲቲዎች ወደ ሙያዊ ቴክኒካል ትምህርት ቤቶች ይለወጣሉ ወይም ሙሉ በሙሉ ይዘጋሉ (ወይም ምናልባት ወደ ዝቅተኛ ጥበቃ እስር ቤቶች ወይም የአደንዛዥ ዕፅ ማገገሚያ ማዕከላት ይሆናሉ)። ቀሪው፣ እንደ ቀድሞዎቹ ሕያው፣ ጥብቅ እና ጠቃሚ ዩኒቨርሲቲዎች ወደ ሞዴል እንደሚመለስ ተስፋ አደርጋለሁ። የመስመር ላይ ቅልጥፍና ከቦታው ማህበረሰብ ጋር ማጣመር ምርጡ መፍትሄ ሊሆን ይችላል። ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ደግሞ ምርጡን የምዕራቡ ዓለም ስልጣኔ (ሥነ ጽሑፍ፣ ታሪክ፣ ጥበብ፣ ሙዚቃ፣ ፍልስፍና) ወደ ማስተማር ቢመለሱ፣ ኮሌጅ የማይገቡ አሜሪካውያን ጥሩ መረጃ ያላቸው፣ አሳቢ ዜጎች እንዲሆኑ ያዘጋጃቸው ነበር፣ የጄፈርሰን ለአሜሪካ ዴሞክራሲ ተመራጭ ነው።

እኔ እንደ ተወዳጅ ፈላስፋዎቹ ጀፈርሰን፣ ሃና አረንት እና አርስቶትል፣ የሰው ልጅ ምክንያታዊ፣ ማህበራዊ ፍጡር፣ አካዳሚው መትረፍ የሚችል ከሆነ፣ በሆነ መልኩ ነው ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ። እንደዚያ ተስፋ አደርጋለሁ፣ ምክንያቱም ያለ እሱ የአሜሪካ ታላቅነት አይተርፍም።