የግዳጅ እምነት አደጋዎች

ጄይ ባታቻሪያ በቅርቡ አውጥቷል። ኃይለኛ ማስጠንቀቂያ ሐኪሞች በኮቪድ ላይ ያለውን ኦፊሴላዊ ሳይንስ እንዲያከብሩ ለማስገደድ በካሊፎርኒያ ውስጥ በመጠባበቅ ላይ ያለውን ሕግ በመቃወም። እዚ ብሃታቻሪያ፡-

በካሊፎርኒያ መሠረት የስብሰባ ቢል 2098, ከተፈቀደላቸው የእምነት ስብስቦች የራቁ ሐኪሞች የሕክምና ፈቃዳቸውን አደጋ ላይ ይጥላሉ. በሲሊከን ቫሊ ውስጥ በዲሞክራት አባል ኢቫን ሎው የተፃፈው እና በአሁኑ ጊዜ በካሊፎርኒያ የህግ አውጭ አካል በኩል መንገዱን እየጀመረ ያለው ረቂቅ ህግ ፣ ዶክተሮች ስለ ኮቪድ ፣ ስለ ህክምናው እና ስለ ኮቪድ ክትባቱ አደጋዎች “የተሳሳተ መረጃ” እያሰራጩ ነው በሚለው ሀሳብ ተነሳሳ። ሀኪሞች እና የቀዶ ጥገና ሐኪሞች “ከኮቪድ-19 ጋር የተያያዙ የተሳሳቱ መረጃዎችን ወይም ሀሰተኛ መረጃዎችን የሚያሰራጩ ወይም የሚያስተዋውቁ፣ የቫይረሱን ተፈጥሮ እና ስጋት፣ መከላከል እና ህክምናን በተመለከተ የውሸት ወይም አሳሳች መረጃን ጨምሮ፤ እና የኮቪድ-19 ክትባቶች ልማት፣ ደህንነት እና ውጤታማነት "የዲሲፕሊን እርምጃ" ይወሰድባቸዋል፣ ይህም የዶክተሩን የህክምና ፈቃድ ሊያጣ ይችላል።

የሂሳቡ ቋንቋ ራሱ ሆን ብሎ "የተሳሳተ መረጃ" ምን እንደሆነ ግልጽ ያልሆነ ነው, ይህም የበለጠ ጎጂ ያደርገዋል. ዶክተሮች ኑሯቸውን እንዳያጡ በመፍራት በኮቪድ ሳይንስ እና ፖሊሲ ላይ ከመንግስት መስመር ጋር በቅርበት መከታተል አለባቸው ፣ ምንም እንኳን ይህ መስመር ሳይንሳዊ ማስረጃውን ባይከታተልም። ለነገሩ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ እንደ ዶ/ር ፋውቺ ያሉ የመንግስት ከፍተኛ የሳይንስ ቢሮክራቶች ኮቪድ የመጣው ከውሃን ቤተ ሙከራ ነው የሚለው ሀሳብ ለውይይት ክፍት መሆን ያለበት ትክክለኛ መላምት ሳይሆን ሴራ ነው ሲሉ ተናግረዋል። የኮቪድ እውነቶችን በመለየት ላይ ያለው የመንግስት ታሪክ ደካማ ነው።

Bhattacharya - በስታንፎርድ የሕክምና ትምህርት ቤት ፕሮፌሰር እና የመጽሐፉ ተባባሪ ደራሲ ታላቁ የባሪንግተን መግለጫ “የህጉ የመጨረሻ ውጤት በካሊፎርኒያ ዶክተሮች የተሳሳተ የመንግስት የህዝብ ጤና ዲክታቶች የህዝብ ትችት ማቀዝቀዝ ይሆናል” ብሎ ሲተነብይ ማጋነን አይደለም ምክንያቱም ጥቂቶች ፈቃዶቻቸውን በሳይንስ አተረጓጎም በማይስማሙባቸው በጣም የህዝብ ጤና ባለስልጣናት እጅ ውስጥ ማስገባት ይፈልጋሉ። ፈቃድ ባላቸው ዶክተሮች በሕዝብ ጤና ኦርቶዶክሳዊ ተቀባይነት ያለው ተቃውሞ እንኳን ከሕዝብ አደባባይ ሊወጣ ይችላል ።

ማንኛውንም ውጤት እንዴት ሊመጣ ይችላል? ሌላ በብሃታቻሪያ ከተተነበየው ከአስፈሪው፣ dystopian? ሆኖም በዚህ የአጻጻፍ ጥያቄ ላይ ማሰላሰል ሌላ ምንም ዓይነት የአነጋገር ዘይቤ ያልሆነ ጥያቄ ያስነሳል፡- የሊበራል ስልጣኔ ምን እየሆነ ነው?

ምናልባት የኔ ንግግራዊ ያልሆነ ጥያቄ ታሪካዊ ይመስላል። እንደማስበው, በሚያሳዝን ሁኔታ, አይደለም. የሊበራል ዘመናዊነት ዋነኛ ጠቀሜታ ማንም የሰው ልጅ ፈጽሞ የማይፈልገው ነው - ምክንያቱም ማንም ሰው መቼም ቢሆን ይችላል - እሱ ወይም እሷ ማንኛውም ሰው የእሱን ሀሳብ እንደ እውነት እንዲቀበል ለማስገደድ እንዲታመን እውነትን ይኑርዎት። ካፒታል-ቲ እውነት - እውነት በእግዚአብሔር እንደተረዳ እና ለዘላለም የተመሰረተ - ሊኖርም ላይኖረውም ይችላል; ያም ሆነ ይህ፣ ሟች ወይም የሟች ቡድን ባለቤት ነኝ ብሎ ሊታመን አይችልም።

ማሳመን እንጂ ማስገደድ አይደለም።

ላለፉት ሶስት ምዕተ-አመታት፣ በእውቀት እሴቶች በተዘፈቁ ቦታዎች፣ እውቀትን የማግኘት እና የማሰራጨት መደበኛው አስገዳጅነት ሳይሆን ማሳመን ነው። ኒኮላዎስ ስለ ፕላኔቶች ዝውውር አዲስ ሀሳብ አለው። ዊልያም ስለ ደም ዝውውር አዲስ ሀሳብ አለው. አዳም ስለ ንግድ ዕቃዎች እና አገልግሎቶች ዝውውር አዲስ ሀሳብ አለው።

እነዚህ ሀሳቦች ጠቃሚ መሆናቸውን እንዴት እናውቃለን? ቀላል፡ እነዚህ ሃሳቦች ያለምንም እንቅፋት እንዲገለጡ እንፈቅዳለን፣ ና ሌሎች ሰዎችን እንፈቅዳለን- ማንኛውም ሌሎች ሰዎች - በውይይቱ ውስጥ ለመሳተፍ. አዳም ሃሳቡን እንድቀበል ከፈለገ፣ ሃሳቡን ውድቅ ካደረኩኝ በጭንቅላቴ ላይ ሊጨብጠኝ ወይም ንብረቱን ሊወስድ አይፈቀድለትም። አለበት ንግግር ለእኔ (ወይም ይፃፉ ፣ በእውነቱ ተመሳሳይ ነገር)። አለበት አሳመነ እኔ.

ሌላ አዳም ማድረግ የማይፈቀድለት ነገር አለ። ካርልን፣ ሜይናርድን፣ ወይም ዶናልድን፣ ወይም በርኒን፣ ወይም አሌክሳንድሪያን፣ ወይም ሌላ ሰው እንዳያናግረኝ አልተፈቀደለትም። አዳም ሰው በመሆኑ ምናልባት ከራሱ ጋር የሚቃረኑ ሃሳቦችን የሚገልጹትን አፉን መዝጋት ወይም የቁልፍ ሰሌዳ መዝጋትን ይመርጣል። በዚህ መንገድ ሃሳቦቹ በጣም የተሻሉ እንደሆኑ ለማሳመን በጣም ቀላል ይሆንለት ነበር።

ነገር ግን በአዳም ትከሻ ላይ የተቀመጠው የማይታይ እና የማያዳላ ተመልካች እውነታውን ያሳውቀዋል በሚያስገርም ሁኔታ በዚህ ሸለቆ ውስጥ ካሉት እንደማንኛውም ሰው እውነት ለመሆን የቀረበ፡ ምንም ሃሳብ በእርግጠኝነት ሙሉ በሙሉ ወይም ትክክል አይደለም የተለያዩ እና የተሻሉ ሀሳቦችን በማግኘቱ ሊሻሻል ወይም ሊገለል ይችላል።

አዳም ጥበበኛ ከሆነ የሚያውቀው ሌላ ነገር አለ፡ ሀሳቦቹ ብቁ ከሆኑ፣ በማስገደድ በሌሎች ሰዎች ላይ ማስገደድ አያስፈልገውም። የእነሱ ብቁነት እነዚህን ሃሳቦች በተፈጥሮ ጥሩ ጥሩ ጥቅም ይሰጣል. አዳም ጥበበኛ በመሆኑ የማወቅ አውራ ጣትን ይሰጣል የ HL Mencken terse ምልከታ “መንግስት ሃሳቡን እንዲያስፈጽም የሚጠይቅ አይነት ሰው ሁል ጊዜ ሀሳቡ ሞኝ ነው።

እርግጥ ነው፣ እኛ ሰዎች ፍጽምና የጎደለን ስለሆንን፣ አዳም እና ብዙ ጥበበኛ እና በደንብ ያነበቡ ጓደኞቹ የበታች ናቸው ብለው የሚያምኑትን የአዳም ምርጥ አስተሳሰቦች በብዙዎች ውድቅ ሊያደርጉ ይችላሉ። ነገር ግን አስገድዶን በማይቀበል ማህበረሰብ ውስጥ፣ ጠቢቡ አዳም በጊዜ ሂደት፣ የእሱ ሃሳቦች በጣም የተሻሉ ከሆኑ ቢያንስ አንድ ቀን ተቀባይነት የማግኘት ተስፋ እንደሚኖራቸው ጠቢቡ አዳም ያውቃል።

ሌላም ሌላ እውቀት አለ - በተለይ ወሳኝ የሆነው - በጠቢቡ አዳም ዘንድ የታወቀ ነው፡ እርሱም፡ ዛሬ አስገድዶ ሃሳቡን ለመጫን ቢሞክር፡ በዚህ መንገድ ካርል ወይም እስክንድርያ የስልጣን ቦታ ሲይዙ በሃሳባቸው 'ተቀባይነትን' እንዲጭኑ ማስገደድ መንገዱን ይጠርግ ነበር። እናም አዳም ያንን ልዩ ውጤት በጥበብ መፍራት ብቻ ሳይሆን፣ የካርል ወይም የአሌክሳንድሪያን ማስገደድ የሃሳባቸውን 'መቀበል' ለመቃወም ምንም አቋም እንደማይኖረው ተረድቷል።

የጥበብ መጥፋት

እስከ ቅርብ ጊዜ የመነቃቃት ወረርሽኝ እና የኮቪድ-ጊዜዎች “ሳይንስን ተከተሉ” የሚለው ትርጉም የለሽ ትርጉም ከዚህ በላይ ያሉት ነጸብራቆች ትንሽ ነበሩ። ወይም ይልቁንስ, እነዚህ ነጸብራቆች ይኖራቸዋል ይመስል ነበር ትሪቲ ሆኖም እ.ኤ.አ. በ 2012 ለቃላት በጣም ግልፅ ሆኖ ሊሰየሙ የሚችሉ ነጸብራቆች በ2022 ተጨባጭ እና ጀርመንኛ መሆናቸው እነዚህን ነጸብራቆች የመድገም አስፈላጊነትን ይናገራል።

በ2022 የእነዚህ ነጸብራቅ ጥበብ በሰፊው ተቀባይነት ቢኖረውም አሁን በካሊፎርኒያ ውስጥ በመጠባበቅ ላይ ያለ ህግ - በመጀመሪያ ደረጃ እንኳን የታቀደ እንደሆነ በማሰብ - የመተግበር ተስፋ በጣም ትንሽ ነበር ፣ እናም ጄይ ባታቻሪያ ስለ እሱ ጠቃሚ ጊዜ ማሳለፍ እንደማያስፈልገው አይሰማውም ነበር።

የሊበራል ፣ የብሩህ እሴቶች በጭራሽ በጣም በጥብቅ የተመሰረቱ አይደሉም እናም የእነሱ ሰፊ ተቀባይነት በአስተማማኝ ሁኔታ በቀላሉ ሊወሰድ ይችላል። እነዚህ እሴቶች የተመሰረቱባቸው ሀሳቦች ያለማቋረጥ የተንፀባረቁ እና የተጣሩ መሆን አለባቸው እና እሴቶቹ እራሳቸው ያለማቋረጥ መደጋገም፣ መከላከል እና መደገፍ አለባቸው።

እ.ኤ.አ. በ 2021 በጻፈው መጽሐፍ ውስጥ የተሻለ ሂውማኒክስዴርድሬ ማክሎስኪ ጉዳዩን ቀጥሏል - እርስ በርስ የምንያያዙበት መንገድ - በመንግስት ፖሊሲዎች ጭምር - በአብዛኛው የሚወሰነው በእኛ መንገድ ነው. ንግግር እርስ በርስ. “ነገሩ ቃሉ ነው” ትላለች። የምንናገረው፣ እንዴት እንደምንናገረው እና ማን በአክብሮት ችሎት እንደሚሰጥ ሁሉም ነገር በጣም አስፈላጊ ነው።

ንግግሩን ወደ መልካም ነገር ቀይር፣ ህብረተሰቡን ወደ መልካም ነገር ቀይር፤ ንግግሩን ለከፋ፣ ህብረተሰቡን በክፉ ለውጡ። ውይይትና ክርክርን በግድ ማደናቀፍ ንግግሩን ወደ መጥፎ ነገር መቀየር ምንም ጥርጥር የለውም። እና እንደ McCloskey ሰነዶች, እንዲህ ዓይነቱ ለውጥ በፍጥነት ሊከሰት ይችላል.

እኛ አሜሪካውያን የፍራንክሊንን፣ አዳምስን፣ ጄፈርሰንን፣ እና ማዲሰንን ብቻ ሳይሆን እንደ ሁም፣ አዳም ስሚዝ፣ ቶክቪል፣ ሚል፣ አክተን እና ሃይክ የመሳሰሉ አሳቢዎችም የብሩህ ሊበራሊዝም ወራሾች ነን። እነዚህ የሀገር መሪዎች እና ፈላስፎች የተናገሩት እና የጻፉት ነገር በጣም አስፈላጊ ነበር። ነገር ግን እነዚህን የተገለጹ ስሜታዊነትዎች ምንም ያህል አድናቆት ብንሰጣቸውም፣ እራሳቸውን የሚያበረታቱ እንዳልሆኑ መገንዘብ አለብን።

ልቅ በሆነው ላይ ሁል ጊዜ ኢ-ሊበራል ስሜቶች አሉ፣ በትዕቢተኞች፣ በመሀይሞች፣ ባልተበራከቱ እና በስልጣን ገዢዎች የሚገለጹ ናቸው። የሊበራሊዝም ጠላቶች የነሱን አስተሳሰብ ለመመስረት የነጻነት ሃሳብን ከማፈን ወደ ኋላ አይሉም። እኛ ነፃ አውጪዎች፣ የቃላትን ኃይል በመረዳት፣ በራሳችን ቃላት እነዚህን የመግለጽ ነፃነት እና ግልጽ፣ ሰላማዊ ንግግር እና ክርክር ላይ የሚደርሱ ጥቃቶችን ለመቃወም ለዘላለም ዝግጁ መሆን አለብን።

ከታተመ አየር.