የቴክኖሎጂ ባርያ ወይም መምህር፡ ምርጫው የእኛ ነው።

ማርቲን ሄይድገር ስለ ቴክኖሎጂ የሚያስተምረንን ላይ ልጥፉን ከጻፍኩ በኋላ፣ አንዳንድ አንባቢዎች ወደሚለው መደምደሚያ ሊደርሱ እንደሚችሉ ተገነዘብኩ። ሁሉም ነገር ስለ ቴክኖሎጂ 'መጥፎ' ነው - ለነገሩ፣ የሄይድገር ፅንሰ-ሀሳብ አንድን ሰው በጣም ተስፋ አስቆራጭ ነው ብሎ ይመታል። ይሁን እንጂ ጀርመናዊው አሳቢ ሁሉንም ቴክኒካዊ መሳሪያዎችን ለማጥፋት እና ወደ ቅድመ-ዘመናዊ, የግብርና አኗኗር እንዲመለስ አላበረታታም ነበር ሊባል ይገባል.

የእሱ ምክር ለቴክኖሎጂ አሻሚ አቀራረብን ለመለማመድ ነበር, በአንድ ጊዜ 'አዎ' እና 'አይደለም:' አዎ, አንድ ሰው ህይወትን የሚያቃልሉ ቴክኒካዊ መሳሪያዎችን ለመጠቀም ነፃነት ሊሰማው ይገባል; አይደለም፣ አንድ ሰው ቴክኖሎጂን እንደ ‘Enframing’ እስካልተወ ድረስ፣ ሌላውን ሁሉ ለአገዛዙ በማስገዛት ሕይወቱን የማዘዝና የማደራጀት ቦታን ለመንጠቅ ነው። በቀላል አነጋገር - በሁሉም መንገድ ጥቅም ቴክኒካል መሳሪያዎች፣ ግን ቴክኖሎጂ እንዲሰራ አይፍቀዱ አንተን መጠቀም.

ቴክኖሎጂ ሊታረም በማይችል መልኩ 'መጥፎ' ነው የሚለውን ግንዛቤ 'የማረም' ሌላ መንገድ አለ፣ ይህም በቴክኖሎጂ ፍልስፍና ውስጥ ከሃይድገር ተተኪዎች ወደ አንዱ መዞር (ሌሎችም አሉ፣ ግን ሁሉንም ለማብራራት መጽሃፍ ያስፈልጋል)። ፈረንሳዊውን የድህረ መዋቅራዊ አስተሳሰብ አራማጅ በርናርድ ስቲግለርን እያሰብኩ ነው (ያለጊዜው የሞተው) ለማመን በሚከብድ ምሁራዊ-አካዳሚክ ስራ (ከ30 በላይ ጠቃሚ መጽሃፎችን ጽፏል)።

ይህንን ማንበብ ተገቢ ነው። ታካሚ ስለ ስቲግለር ህይወት እና ምሁራዊ-ፖለቲካዊ እንቅስቃሴዎች በጣም ጥሩ የሆነ አጠቃላይ እይታን በሚያቀርበው ስቱዋርት ጄፍሪስ። እዚህ ላይ አንድ አይነት ነገር ከማድረግ ይልቅ፣ ስቲግለር ስለ ቴክኖሎጂ ባለው አስተሳሰብ ላይ አተኩራለሁ።

በመጀመሪያ ደረጃ ሁሉም ቴክኖሎጂ የሰውን ንቃተ ህሊና እና ባህሪ እንደሚለውጥ ያምን ነበር፣ ከጥንታዊው የድንጋይ ዘመን ቴክኖሎጂ እስከ ዘመናዊው ዲጂታል ቴክኖሎጂ ድረስ። በተለይም የዲጂታል ቴክኖሎጂ የሰው ልጅን በትኩረት እና በፈጠራ የማሰብ ችሎታን የመዝረፍ አቅም ነበረው፤ ይህ ግን ከቴክኖሎጂ እሳቤው ጋር ተያይዞ መታየት አለበት ሲል ተከራክሯል። ፋርማሲኮን (በአንድ ጊዜ መርዝ ና ፈውስ - ከመምህሩ ዣክ ዴሪዳ የተበደረውን የጥንታዊ ግሪክ ቃል አጠቃቀም ፣ በፕላቶ ተቀጥሮ። በመጨረሻም የሚወሰነው እንዴት ነው አጠቃቀሞች ቴክኖሎጂ, ተከራከረ (ከሃይዲገር አስተጋባ); አንድ ሰው የ'መርዝ' ባህሪው ሰለባ መሆን የለበትም፣ ነገር ግን በምትኩ 'የመድሀኒት' እምቅ ችሎታውን ማብራራት ይችላል። 

በምሳሌ ለማስረዳት ያህል፡ ስቲግለር በእኛ 'ከፍተኛ ሸማቾች፣ ድራይቭ ላይ የተመሰረተ እና ሱስ አድራጊ ማህበረሰብ' ውስጥ ያሉ አብዛኞቹ ሰዎች ቴክኒካል መግብሮችን (እንደ ስማርት ፎኖች ያሉ) ብዙ ግዢዎቻቸውን ለመፈጸም የሚጠቀሙበት የኢኮኖሚ ሥርዓት የሚያገለግሉ መሆናቸውን እንደማይገነዘቡ ጠቁሟል፣ ይህም እውቀታቸውን (እንዴት እንደሚያውቁ) እና የፈጠራ ሕይወት የመምራት ችሎታቸውን በዘዴ ያሳጣቸዋል።ሳቫየር-ፋየር"እና"savoir-vivre” (ኢን ለአዲስ የፖለቲካ ኢኮኖሚ ትችት።, 2010, ገጽ. 30) በቅደም ተከተል።

ስቲግለር (2010፡ ገጽ. 28-36) አሳማኝ በሆነ መንገድ እንደተከራከረው ይህ በጣም ሰፊ የስነ-ልቦና ፖለቲካ አለው። በሂደቱ ውስጥ በ19ኛው ካርል ማርክስን ተከትሎ የሚጠራውን ነገር አስቀድሟል^th ምዕተ-አመት, የ "ፕሮሊቴሪያን" ("proletarianization") ተጠቃሚዎች ዛሬ. ምን ማለቱ ነው? 

በ 'ፕሮሌቴሪያኒዜሽን' የ ሰራተኞችማርክስ ‘እንዴት-እንዴት’ ተዘርፈዋል ማለት ነው (ሳቫየር-ፋየር) በኢንዱስትሪ አብዮት ወቅት በማሽኖች ፣ እና የስቲግለር ነጥብ ዛሬ ይህ ወደ ሌላ ደረጃ ተወስዷል ፣ ማለትም እራሱን በመደበኛነት 'ስማርት' መሳሪያዎችን የሚጠቀሙ ሰዎች ሁሉ ፕሮሌቴሪያኒዜሽን አድርጎ ያሳያል። የኋለኞቹ የተጠቃሚዎቻቸውን እውቀት እና ትውስታ ይቀበላሉ ፣ እነሱም በ'ሃይፖምኒሲክ' (ማለትም በቴክኒክ) ላይ እየጨመሩ ይሄዳሉ። እያደገ መጣ እና የማስታወስ ችሎታን ማጠናከር, እንደ ስማርትፎን; BO] በሁሉም ዓይነት ማሽኖች እና መሳሪያዎች ውስጥ የሚሰሩ ቴክኒካዊ ሂደቶች። 

ይህ የተለመደ ይመስላል? ምን ያህሉ የስማርትፎን ተጠቃሚዎች የራሳቸውን ስልክ ቁጥር ወይም የጓደኞቻቸውን ስም ያስታውሳሉ እና ዛሬ ምን ያህል ተማሪዎች ከማስታወሻ (የራሳቸው) ፊደል እና የአእምሮ ስሌት ያውቃሉ? በአንጻራዊ ሁኔታ ጥቂት, እኔ መወራረድ ነበር; አብዛኛዎቹ እነዚህን የአዕምሮ ተግባራት ለኤሌክትሮኒካዊ መሳሪያዎቻቸው አሳልፈው ሰጥተዋል. ስቲግለር ይህንን እንደ ሰፊ የ''ሞኝነት' ሂደት ነው የሚናገረው።

ከላይ በስቲግለር የተገለጹት መሳሪያዎች ላፕቶፖች፣ ስማርትፎኖች፣ ኤሌክትሮኒክስ ታብሌቶች እና ዴስክቶፕ ኮምፒውተሮችን ያካትታሉ። ማለትም አንድ ሰው በየቀኑ ለስራ እና ለመዝናኛ የሚጠቀምባቸው ሁሉም የመረጃ-መገናኛ መሳሪያዎች። ግን ለምንድነው እንደዚህ ያሉ "ሃይፖምኒሲክ" መሳሪያዎችን መጠቀም የስነ-ልቦና ፖለቲካ ጠቀሜታ አለው? 

በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ጽሑፎቹ በአንዱ ውስጥ - የድንጋጤ ግዛቶች፡ ሞኝነት እና እውቀት በ21ኛው ክፍለ ዘመንእ.ኤ.አ. 2015፣ ስቲግለር ስለዚህ ጉዳይ በሰፊው ገልጿል። በተቻለ መጠን ግልጽ ለማድረግ እነዚህን ዲጂታል መሳሪያዎች በሸማቾች መጠነ ሰፊ መጠቀማቸው - የሚበረታታ ምክንያቱም አጠቃቀማቸው የህዝብን የመግዛት አቅም ስለሚያሳድግ - የራሳቸውን አስተሳሰብ እና የፈጠራ አቅሞችን በዘዴ በመተካት ቀድሞ በተዘጋጁ ‹አብነቶች› ለኑሮ መኖር ፣ እና ግብይት ከመጣው ጋር እንዲላመዱ በዘዴ ያስገድዳቸዋል።

ከዚህም በላይ, ዛሬ, ይህ በማህበራዊ እና በእውቀት ሳይንሶች እርዳታ ይከሰታል. የዚህ ዓይነቱ ፕሮሌቴሪያኒዜሽን በጣም የላቀው ገጽታ 'ኒውሮማርኬቲንግ' ሲሆን ይህም በስሜት ህዋሳቱ በተጠቃሚዎች የነርቭ ተቀባይ ተቀባይዎች ላይ ቀጥተኛ ተጽእኖ ለመፍጠር ያለመ ነው, እና እንደሚጠበቀው, ከማስታወቂያ የማይነጣጠሉ ምስሎች የዚህ ፕሮጀክት ዋና ማዕከል ናቸው. 

መሰረታዊ የንድፈ ሃሳባዊ እውቀት እንኳን ከቲዎሬቲካል እንቅስቃሴ 'የተለየ' እስካልሆነ ድረስ አይድንም። ስለዚህ ተማሪዎች ዛሬ የሚማሩት ትምህርት ከጊዜ ወደ ጊዜ ከቲዎሪ የጸዳ ነው – ምናልባት የአንስታይን የልዩ አንጻራዊነት ንድፈ ሃሳብ ይቅርና ኒውተን እንዴት በእሱ (በወቅቱ) አብዮታዊ ንድፈ ሃሳቦች በማክሮ ሜካኒክስ እንደደረሰ ላይረዱ ይችላሉ። በምትኩ የተማረው፣ ስቲግለር አንዱን ያሳውቃል፣ ብቻ ነው። ሥርዓታዊ የቴክኖሎጂ ዕውቀት፣ በሳይንስ ፋኩልቲ ውስጥ እንኳን - በሌላ አነጋገር፣ አንዳንድ 'ችግሮች' መፈታት ያለባቸውን የንድፈ ሐሳብ እውቀት (ወይም ቲዎሬሞችን) ለመተግበር ኮምፒውተርን እንዴት መጠቀም እንደሚቻል። 

'Proletarianisation' - ከእውቀት መገፈፍ - ስለዚህ በማሽን ሰራተኞች እና ሸማቾች ላይ ብቻ የተገደበ አይደለም ነገር ግን ምሁራዊ፣ ሳይንሳዊ ስራዎችን ያካትታል። ይህ የስነ-ልቦና-ፖለቲካዊ ግብን ያገለግላል ፣ስቲግለር በኒዮሊበራሊዝም ስርዓት ላይ ሊሰነዘር የሚችለውን የትችት መሰረቱን በማፍረስ አንዱን አሳማኝ አማራጮችን በማስወገድ የኋለኛውን ማጠናከር እንዳለበት ያስታውሳል። 

በዘመናዊ ዲሞክራሲ ውስጥ ለሰዎች አእምሮ ትግል ከሚደረግባቸው በጣም አስፈላጊ የጦር ሜዳዎች አንዱ ስቴግልር ያስጠነቅቀናል, ዩኒቨርሲቲዎች ናቸው, ነገር ግን እነዚህ ተቋማት በአሁኑ ጊዜ የዜግነት ኃላፊነታቸውን መወጣት እንደማይችሉ ያምናል. ለነገሩ ዩኒቨርሲቲዎች ተማሪዎችን ወደ ከፍተኛ የትምህርት ደረጃ በመምራት ቀጣይነት ባለው ጥናትና ምርምር፣ በመምህራን በኩል፣ ያለፈውንና የወቅቱን ባህላዊና ሳይንሳዊ እድገቶችን በማስመልከት ማስተማር አለባቸው።

በአስፈላጊ ሁኔታ፣ የዩኒቨርሲቲዎች የማስተማር እና የምርምር ፕሮግራሞች የማያቋርጥ ሙከራዎችን ካላካተቱ ይህ ሊሆን አይችልም። የላቁ የኢንፎርሜሽን እና የመገናኛ ቴክኖሎጂዎች በሰዎች ስነ ልቦና እና በተለይም በምክንያት ፋኩልቲ ላይ የሚያሳድሩትን ተፅእኖ ለመረዳት እና ትምህርታቸውንም በዚሁ መሰረት ያስተካክላሉ። 

በአሁኑ ጊዜ ግን (ይህ በ2012-2015 አካባቢ ነበር፣ ይህ በስቲግለር ጽሑፍ ሲገለጥ በመጀመሪያ በፈረንሳይኛ ከዚያም በእንግሊዝኛ) ፣ በዓለም ዙሪያ ያሉ ዩኒቨርሲቲዎች በጥልቀት ውስጥ ናቸው። ላሽቋልእና እስታይገር የሚመለከተውን እንደ 'ምክንያታዊ ሉዓላዊነት' ለማስመለስ የተቀናጀ ጥረትን ይጠይቃል፣ መገለጥ ያከበረውን እና አሁንም ለቴክኒካል ግዴታዎች ከመገዛት ነፃ መሆን ለሚፈልጉ የሰው ልጆች እንደ መሠረታዊ እሴት ሊቆጠር ይችላል። 

በዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ ለምክንያታዊ ሉዓላዊነት የሚደረገው ውጊያ የሚካሄድበት የተለየ ጎራ ካለ - እና ከ 2020 ጀምሮ ይህ ተባብሷል ፣ ከዚያ ጊዜ በፊት የሞተው ስቲግለር አስቀድሞ ሊገምተው በማይችለው ምክንያቶች - ይህ ነው ።ትኩረት.' የ‹ቢት እና ባይት› ባህልን የሚያራምዱ የመገናኛ ብዙኃን እና ሌሎች ኤጀንሲዎች የተበጣጠሱ የመገናኛ ዘዴዎች እና ስሜት የሚቀሰቅሱ ማስታወቂያዎች ወጣቶችን ከ‹ከጅልነት› ለመታደግ በሚታገለው የአዕምሮ ባህል ቅሪቶች ላይ ጦርነት ያወጁት የስማርት ፎን ባለቤት ለሆኑ ወጣቶች ትኩረት ነው። ስቲግለር ይህ ምን እንደሚያስገኝ ያብራራል (2015፣ ገጽ 27)፡ 

የግለሰቦችን ፍላጎት ወደ ሸቀጦች ለማድረስ የዚህ ትኩረት መሳብ ግብ ነው። 

 እነዚህ ማህበራዊ ቡድኖች እና ተቋሞቻቸው ከ ትኩረትን መፍጠር እና ማሰልጠን. ይህ በተለይ ለዚህ ተግባር ከተሰጡት ተግባራት ጀምሮ እውነት ነው የእውቀት [መገለጥ]፡ ያንን ትኩረት የሚስብ ቅጽ ለመመስረት በተለይ በምክንያት አቅም ላይ የተመሰረተ...

በአእምሮው ያለው ነገር የት እንደሚጽፍ የበለጠ ግልጽ ይሆናል (2015፣ ገጽ 152)፡-

ትኩረት ሁል ጊዜ ሳይኪክ እና የጋራ ነው፡ 'በትኩረት መከታተል' ማለት ሁለቱም 'ማተኮር' እና 'መከታተል' ማለት ነው። ስለዚህ፣ በትኩረት ትምህርት ቤቶች መመስረቱ ተማሪዎችን ማስተማር እና ከፍ ማድረግን ያካትታል።ተማሪዎች]; እነሱን ሲቪል በማድረግ ፣ ማለትም ፣ ሌሎችን ግምት ውስጥ ማስገባት እና መንከባከብ መቻል - ለራስ እና ለዚያ በራሱ፣ እንደዚያው። እራስ አይደለም ካለውም በራሱ አይደለም. 

እኛ የምንኖረው ግን አሁን በሚታወቅበት ዘመን፣ አያዎ (ፓራዶክስ)፣ እንደ ትኩረት ኢኮኖሚ አያዎ (ፓራዶክስ)፣ ምክንያቱም ይህ ደግሞ እና ከሁሉም በላይ ትኩረትን የመበታተን እና የማጥፋት ዘመን ነው-የአንድ ዘመን ዘመን ነው። ትኩረት ዲስ-ኢኮኖሚ.

ግልጽ ለማድረግ፣ ከመዋዕለ ሕፃናት እስከ አንደኛና መካከለኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች እስከ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች እና በመጨረሻም በዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ ያሉ ሕፃናት ምን እንደሚገጥማቸው አስቡ - የመማሪያው ጽሑፍ በወላጆቻቸው አስተዳደግ ውስጥ በዝግጅት መንገዶች የተገነቡትን ፣ ትኩረታቸውን ለመሳብ እና ትኩረታቸውን 'ለመሳብ' በሚያስችል መንገድ (በብቃት ባላቸው) አስተማሪዎች ይቀርባሉ ።

ይህ በዩኒቨርሲቲ ከፍተኛው ደረጃ ላይ ደርሷል፣ ከአንደኛ ደረጃ ጀምሮ እስከ ከፍተኛ ደረጃ እስከ ድህረ ምረቃ ትምህርት ቤት ድረስ፣ ዘላቂ ትኩረት የማግኘት አቅም የሚጎለብት እና የበለጠ የሚጎለብተው እስቴግለር 'በሚለው ነው።መሻገር።' ይህ ወደ - እና ከዚያ በላይ - ለዶክትሬት ዲግሪ ለመስራት አስቸጋሪ በሆኑት ደረጃዎች ውስጥ ያለፉ ሁሉ የሚያውቁት ሂደት ነው። 

ምን ማለት ነው፣ በፅሁፍ በማህደር የተቀመጡትን የእውቀት ወጎች እራስን በማስተዋወቅ እና በኤሌክትሮኒካዊ ማህደር ከማስቀመጥ በፊት፣ በቤተ-መጻህፍት ውስጥ ይገኛል - በመጀመሪያ ስራ ላይ ይውላል። ግለሰባዊነት; ማለትም የአንድን ሰው ስነ ልቦና በእውቀት በመለወጥ መለወጥ ማለት ነው። ነገር ግን ውሎ አድሮ ተማሪው ከሚማረው 'እኔ' ወደ 'እኛ' ሲሸጋገር በመጀመሪያ በማጥናት በማህደር የተመዘገበውን የዲሲፕሊን ዕውቀት ተካፋይ እና በመቀጠልም ለሥነ-ሥርዓቱ መስፋፋት አስተዋፅዖ ሲያበረክት 'ትራንስዲቪዲዩሽን' ይሆናል። 

ስለዚህ የስቲግለር ነጥብ፣ በዩኒቨርሲቲዎች ያሉ ሁኔታዎች እስካልተመለሱ ድረስ፣ ከዲጂታል ጥቃት አንፃር፣ ይህን የመሰለ አድካሚ የሆነ የመለያየት ሂደት እንዲቻል እና ቀጣይነት እንዲኖረው ለማድረግ፣ የከፍተኛ ትምህርት የእውቀት (እና ብሩህ) መንፈስ ሊጠፋ ይችላል። በዋነኛነት፣ በጥቅሱ ላይ፣ ከላይ፣ ለስቲግለር፣ ይህ ሂደት በሚማሩ ተማሪዎች የታጀበ መሆኑም ልብ ሊባል ይገባል። ጥንቃቄ ለራሳቸውም ሆነ ለሌሎች - ማለትም ስልጣኔ በመሆን. 

ባጭሩ፣ ስቲግለር የዘመኑ የሰው ልጅ ከባድ ስራ እንደሚጠብቀው እርግጠኛ ነው - የሚቃወመውን ግምት ውስጥ በማስገባት - የምዕራባውያን ባህል በመጀመሪያ ደረጃ ለመድረስ ጠንክሮ የታገለበትን 'የመገለጥ' ሁኔታ መልሶ ማግኘት። አቅማችን ማሰብ እንደ ስማርት ፎን ያሉ ‘mnemotechnical’ ብሎ የሚጠራቸውን መሳሪያዎች ከመጠቀም ጋር ተያይዞ የወቅቱ ሚዲያዎች ይህንን ልዩ ፋኩልቲ ለማዳከም የማያቋርጥ ሙከራ ሲያካሂዱ ቆይተው እንደገና መታጠቅ አለባቸው።

አሁን ያሉትን ዲጂታል ቴክኖሎጂዎች ስለግለሰብ እና የጋራ የስነ-አእምሯዊ መዘዞች የተሟላ እውቀት እና ግንዛቤ የሚቻለው (እንደገና) ምክንያታዊ ሉዓላዊነታችንን ለማስመለስ ወሳኝ-አንፀባራቂ ችሎታዎቻችንን በማንቃት ብቻ ነው። እና ይህ ማለት ቴክኒካዊ መሳሪያዎችን ማስወገድ ማለት አይደለም; በተቃራኒው - ስቲግለር ለገለጸው ቴክኖሎጂ መጠቀምን ይጠይቃል.ወሳኝ ማጠናከር.‹ይህ ይልቁንም ሚስጥራዊ ሐረግ ምን ማለት ነው? 

ስቲግለር ከመጻሕፍቱ እና ከተለያዩ ቡድኖች (ለምሳሌ) በቀላሉ ሊገመገም ስለሚችል ቴክኖ ፎቢ አይደለም። Ars Industrialis) ሰዎች እንዲያስቡ ከሚከለክለው ሂጂሞኒክ ዲጂታል ቴክኖሎጂ ርቆ ቴክኖሎጂን ወደ ሌላ አቅጣጫ ለመምራት መሠረተ፣ ‘ሥነ አእምሮአዊ ኃይል’ ብሎ በጠራው እና በምትኩ በቴክኒካል መሣሪያዎች እንዲታመኑ ያበረታታል። ስለዚህ 'ወሳኝ ማጠናከሪያ' ማለት ሂሳዊ አስተሳሰብን እና ተግባርን ለማሻሻል እና ለማስፋፋት እንደ ዘዴ ከቴክኖሎጂ ጋር መሳተፍ ማለት ነው።

አሁን እያደረግሁ ያለሁት - ይህንን ድርሰት ለመጻፍ ላፕቶፕን በመጠቀም ፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ በይነመረብ ላይ የሆነ ነገር ለመፈለግ የተለያዩ ሀይፐርሊንኮችን እየተጠቀምኩ ፣ እና በቴክኒካል አሠራሩ ውስጥ ተዛማጅነት ያለው አገናኝ በጽሑፌ ውስጥ ለመክተት - ልክ እንደዚህ 'ወሳኝ ማጠናከሪያ' ነው። በሌላ አነጋገር አንዱ ነው። አይደለም ዲጂታል ቴክኖሎጂ የእሱን ወሳኝ እና አንጸባራቂ አስተሳሰቡን እንዲጎዳ መፍቀድ; በምትኩ አንተ ነህ በመጠቀም it የእራስዎን ወሳኝ ግቦች ለማሳካት.

የዲጂታል ቴክኖሎጂን የበላይነት የሚያስተዋውቁ ኤጀንሲዎች - እንዲሁም AI ዛሬ የሚቻል የሚያደርገው - በራስዎ የማሰብ ችሎታዎን ከማስወገድ የተሻለ ምንም አይፈልጉም። ይህ ዛሬ ስቲግል እነዚህን ጽሑፎች ከጻፈበት ጊዜ የበለጠ እውነት ነው። ይህንን በቦርዱ ውስጥ ቢሳካላቸው ብቻ ነው አምባገነኖች የሚባሉት ገዥዎች የሰው ልጅን ወደማያስቡ የደደቦች ስብስብነት ለመቀየር ባደረጉት እኩይ ተግባር ሊሳካላቸው ይችላል። ግን ለማንኛውም ይህን ቴክኖሎጂ በመጠቀም ለራስህ ወሳኝ ዓላማዎች - ማለትም፣ ለ 'ወሳኝ ማጠናከሪያ' - የሰውን የማሰብ ችሎታ ለማዳከም የሚያደርጉትን ሙከራ ማክሸፍ ይሆናል። እንደ እድል ሆኖ፣ ይህን ማድረግ የሚችሉ ብዙ ሰዎች አሁንም እንዳሉ አመላካች ናቸው።