የእውነት የለሽነት ምልክቶች

አንዳንድ ነገሮች እውነት አለመሆንን ያመለክታሉ። የሐሰት አለመሆን አንዱ ምልክት እርግጥ ነው፣ ከእውነት የራቁ ቃላትን መናገር ነው። አንዳንድ ጊዜ በጥያቄ ውስጥ ስላለው ጉዳይ ያውቃሉ, እና መግለጫው ከእርስዎ መረዳት ጋር አይስማማም. ከዚያ ተናጋሪው እውነት እንዳልሆነ ትጠራጠራለህ።

ነገር ግን ያንን ወደ ጎን በመተው፡ በተናጋሪው ውስጥ የውሸት አለመሆን ዋና ምልክቶች ምንድናቸው? ደግሞም ብዙውን ጊዜ ስለ ጉዳዩ በደንብ አናውቅም የተናጋሪው አባባል እውነት መሆን አለመሆኑን ለመገመት ነው።

በመጀመሪያ ደረጃ በተናጋሪው ወይም በጸሐፊው ውስጥ እውነት አለመሆን ስንል ምን ማለታችን እንደሆነ ግልጽ እናድርግ። 

በድምጽ ማጉያ ውስጥ እውነት አለመሆን

ተናጋሪው ንግግሩን እውነት ለማድረግ በቅንነት ካልሆነ ሐሰት ነው። ተናጋሪው ከልቡ ተሳስቶ ሊሆን ይችላል ነገርግን ሐሰት ላይሆን ይችላል።

መግለጫው ስለ አስፈላጊነት ወይም አግባብነት ተፈጥሯዊ ቅድመ-ግምቶችን ይይዛል። አንድ አባባል እውነት ከሆነ ነገር ግን አስፈላጊ ባልሆነ ጉዳይ ላይ ብቻ ከሆነ እና አስፈላጊ ከሆነው ነገር ትኩረትን የሚከፋፍል ቢሆንስ? ንግግሩ እውነት እንደሆነ ብንቆጥረውም ተናጋሪው አስፈላጊ ከሆነው ነገር ለማዘናጋት እየፈለገ ነው። እውነተኝነት በጣም አስፈላጊ ስለሆኑት ነገሮች ማሰብን ያካትታል. እውነተኝነት የጎደለው ወደላይነት ነው።

በመናገርም ሆነ በመጻፍ፣ አንድ ሰው የቅንነት እና ተገቢ ትጋት ቅድመ-ግምቶችን ይይዛል። ቅንነት እና ትጋት የጎደለው ሰው የሚጽፈው ነገር ሁሉ በገሃድ እውነት ቢሆንም እንኳ ከእውነት የራቀ ነው - "ብላህ፣ ባላህ" ይላል የዋይት ሀውስ ምንጭ። 

ሪፖርተር ውሸታሞችን ሲያወራና ንግግራቸውን ሲዘግብ ምናልባት ውሸታም ነው ብሎ ይዋሻል? ጋዜጠኛው ይዋሻል ላንለው ግን እውነት ያልሆነ ነው።

የሰላጣ ንግግር

ኢየሱስ በወንጌል ውስጥ ሰውን የሚያረክሰው ወደ ሰው አፍ የሚገባው ሳይሆን ከአፍ የሚወጣው እንደሆነ ተናግሯል። መጥፎ ንግግር ነፍስን ያበላሻል። 

አንድ ዓይነት መጥፎ ንግግር የቃላት ሰላጣ ነው። በአንድ ሰላጣ ውስጥ, አትክልቶች ያለ ቅደም ተከተል ስሜት ይደባለቃሉ. በቃላት ሰላጣ ውስጥ ሀረጎች እና ቃላቶች በአጋጣሚ ይጣላሉ, ይህም መግለጫው ትርጉም የለሽ ያደርገዋል. ቃላቶች በዚህ መንገድ መጨናነቅ ብቻ ሳይሆን ትርጉማቸውም ብዙ ጊዜ ተሰባብሯል ወይም ይሻሻላል። ሰዎች ቃላቶችን የሚጠቀሙት ከመደበኛው የቃሉ መረዳት በሚወጡ መንገዶች ነው። 

ሰዎች ይደብቃሉ፣ ሆን ብለው ትርጉማቸውን ለመረዳት የማይቻል ያደርጓቸዋል፣ እና በዚህም ተጠያቂነትን በማስወገድ ከንቱ ያደርጋሉ። የሰላጣ ንግግር የታማኝ ንግግር መገለጫ ነው።

የእውነተኛ ተሳትፎ እጥረት

ሌላው የውሸት አለመሆን ምልክት የአእምሯዊ ባላንጣውን ከገለባ ጋር መወከል ነው። ተቃዋሚው ጸረ-ቫክስከር፣ የአየር ንብረት ተከላካይ፣ ይቅርታ ጠያቂ፣ ዘረኛ ወይም ሴሰኛ ይባላል። ስትሮውማንኒንግ ብዙውን ጊዜ የባላንጣውን ባህሪ በማጋነን እና ጠላት የሚናገረውን በማሳሳት መልክ ይይዛል። እውነት ያልሆነ ተናጋሪ ገለባውን ይገድላል።

ሌላው ምልክት አለመካፈል ነው፣ እንደ ጥያቄ ሲቀርብ፣ መልስ በሌለው ምላሽ። ይህ እንደገና የማዘናጋት ዓይነት ነው። በአንድ የፖሊሲ ጉዳይ ላይ ያለዎትን አቋም ሲጠየቁ “እኔ ከመካከለኛ ደረጃ ቤተሰብ የመጣሁ ነኝ፣ እሺ” በማለት አስረዱት።

ነፍስ የረከሰችው ከአፍ በሚወጣው ብቻ አይደለም። አንድ ሰው ከአፍ በማይወጣ ነገር ሊበከል ይችላል። ኤድመንድ ቡርክ እንዲህ ሲል ጽፏል : "ጊዜዎች እና ሁኔታዎች አሉ, እነሱም አለመናገር ቢያንስ ቢያንስ አንድ ላይ ብቻ ነው." ለመናገር በጣም ፈሪ በመሆናቸው፣ ብዙ ነፍስ በውሸት ትንፋሳለች።

አለመግባባት በድንጋይ መወጠር መልክ ሊሆን ይችላል። አዳም ስሚዝ እንዲህ ሲል ጽፏል“መጠበቅ እና መደበቅ… ልዩነትን ጥራ። የሚሄደውን ሰው ለመከተል እንፈራለን የት እንደሆነ አናውቅም።

ሌላው የጋብቻ አለመገናኘት በቀላሉ መደበቅ ነው። ወሳኝ የሆኑ የአካዳሚክ ምርምር አስተያየቶችን የሚያትመውን ጆርናል አርትያለሁ፣ እና ሁልጊዜ አስተያየት የሰጡ ደራሲያን እንዲመልሱ እንጋብዛለን። ብዙዎች ምንም ምላሽ አይሰጡም። ምላሽ ከሰጡት መካከል አንዳንዶቹ በሚባል ባህሪ ውስጥ ተዘርዝረዋል። የዝምታ ድምፆች. ኤድመንድ ቡርክ በአንድ ወቅት “የእነዚህ ጸሃፊዎች ዝምታ በሚያስደነግጥ ሁኔታ ገላጭ ነው። እንዲህ ሲል ጽፏል. ክርክር እና ከባድ ትችት መሸሽ የሐሰት አለመሆን ምልክት ነው።

ባለቤት መሆን

ሌላው የሐሰትነት ምልክት እውነት ያልሆኑትን ንግግሮች እስከመናገር አለመቻል ነው። መግለጫ ሲጠራ፣ “አንዳንዴ ጉልበተኛ ነኝ” ማለት አይጠቅምም። ጥያቄው፡ ሁሌም የጉልበተኛ ራስ ነህ? 

እውነት አለመሆን የባህርይ መገለጫ ነው። አዳም ስሚዝ እንዲህ ሲል ጽፏል: "በጣም ታዋቂው ውሸታም… በቁም ነገር እና ሆን ብሎ እንደሚዋሽ ቢያንስ ሃያ ጊዜ ትክክለኛውን እውነት ተናግሯል።" እውነት ያልሆነው ገፀ ባህሪ መጥፎ ዜና የሚሆነው የሚናገረው ነገር ሁሉ እውነት ስለሌለው ሳይሆን በጣም አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ እውነተኝነቱን ሊታመን ስለማይችል ነው።

በአጠቃላይ፣ የውሸት አለመሆን ምልክት ለአንድ ሰው ያለፈውን ንግግር ቸልተኛ መሆን፣ ያለፈውን እውነት ያልሆነ ንግግር መተው ነው። እነርሱን ከመያዝ እና መጥፎ ፍርድን ከማሸነፍ ይልቅ፣ እራሱን የሚያታልል ሰው፣ ስሚዝ እንዳለው፣ የእሱን “አመለካከት ሊያደርጉ ከሚችሉት ሁኔታዎች” ስለ ባህሪው ጥሩ ያልሆነ ግምገማ “አላማ ያደርጋል። እውነት ያልሆነ ተናጋሪው የራሱን ፍርድ እና ባህሪ ስለማሻሻል የቁም ነገር አለመኖሩን ያሳያል።

በጣም ትክክለኛው የሐሰትነት ምልክት

አንዳንድ ጊዜ ተናጋሪው ጠላቶቹን ሳንሱር እንዲደረግላቸው ያስማማል። አንድ የንግድ ድርጅት መንግሥት ተፎካካሪ የንግድ ሥራዎችን እንዲዘጋ ሲያደርግ ነው። ከለላነት ወይም ኢኮኖሚስቶች ‘ኪራይ ሰብሳቢነት’ ብለው የሚጠሩት ዓይነት ነው። በሃሳብ ገበያ በነፃነትና በፍትሃዊነት ከመወዳደር ይልቅ አንዳንድ ድምጾች ተፎካካሪ ድምጾች እንዲዘጉ እና እንዲዘጉ ይፈልጋሉ። ያ የአዕምሯዊ ተጋላጭነትን መናዘዝ እና ትክክለኛው የሐሰትነት ምልክት ነው።