አረመኔያዊ ቦታ ማስያዝ

ምክንያቱም በዙሪያችን ያለውን ዓለም - አንዳንዶቹን ከሌሎች በበለጠ - ብዙ ሰዎች፣ እኔ ራሴን ጨምሮ፣ የመመልከት ዝንባሌ ስላለን ነው። የጆርጅ ኦርዌል 1984 (እ.ኤ.አ. በ 1949 የታተመ) በዙሪያችን ያሉትን ሁሉ የምናየው ለጨቋኝ ቁጥጥር የአሁኑን ድራይቭ ሊረዳ የሚችልበት ትክክለኛ ሞዴል ነው ። ነገር ግን፣ ያ ግልጽ የማህበራዊ ፅንሰ-ሀሳብ ምሁር እና ሁለንተናዊ ግንዛቤ አሳቢ፣ ዚጊንትንት ባማን (ፈሳሽ ዘመናዊነት ገጽ. 53) በኦርዌል እና በአልዶስ ሃክስሌ መካከል ገላጭ የሆነ ንፅፅር በሚያቀርብበት ቦታ ይህንን እንደገና እንድናጤነው ይፈልጋል።Brave New World; 1932) አማራጭ ራእዮች ዲስኦርዲያ በሃክስሌ ጉዳይ አንድ ሰው በተሳሳተ መንገድ ለመለየት ይቅርታ ሊደረግለት ይችላል, በመጀመሪያ, እንደ እያንዣበቡ.

ከዚህም በላይ፣ የባውማን ግንዛቤዎች የዛሬውን ዲስቶፒያ-በመሠራት እስከመረዳት ድረስ እንደ ጠቃሚ ሂዩሪስቲክ ያገለግላሉ። ለነገሩ፣ ጠላቶቻችሁን ለመዋጋት እንድትችሉ፣ እነርሱን መረዳት አለባችሁ፣ በተለይ በ Sun Tsu በለመደው አፎሪዝም መሰረት የሚንቀሳቀሱ ከሆነ፣ሁሉም ጦርነት በማታለል ላይ የተመሰረተ ነውአሁን ያሉት ጠላቶቻችን ጌቶች ናቸው። እነሱን ማጋለጥ የእኛ ተግባር ነው። 

ባውማን፣ የሃክስሌ እና ኦርዌልን የተለያዩ የዲስቶፒያን ራእዮችን (መቀበል) በመጥቀስ። ክርክር፣ እንዲህ ቀርጿል (ገጽ 53)፡- 

በሁለቱ ባለራዕይ ዲስቶፕያውያን በግልጽ የተገለጹት ዓለሞች እንደ ጠመኔ ከአይብ ስለሚለያዩ ክርክሩ እውነት እና ቅን ነበር። የኦርዌል የጥላቻ እና የድህነት ፣የእጥረትና የፍላጎት አለም ነበር ። ሃክስሌ በብልጽግና እና በብልጽግና የተሞላ፣ የተትረፈረፈ እና ጥጋብ የበዛባት ምድር ነበረች። በኦርዌል ዓለም ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች አዝነውና ፈርተው ነበር፤ እንደሚገመተውም፤ በሃክስሌ የተገለጹት ግድ የለሽ እና ተጫዋች ነበሩ። ብዙ ሌሎች ልዩነቶች ነበሩ, ምንም ያነሰ አስገራሚ; ሁለቱ ዓለማት በሁሉም ዝርዝሮች እርስ በርስ ተቃውመዋል።

በእነዚህ ሁለት የማይረሱ የስነ-ጽሁፍ ስራዎች ዲስቶፒክ እይታዎች መካከል ያለውን ወሳኝ ልዩነት ከግምት ውስጥ በማስገባት ዛሬ በዙሪያችን ከምንመሰክረው ጋር የትኛው እንደሚስማማ መወሰን ወይም ምናልባትም - ሊቃውንቶቻችን ከሚጠቀሙባቸው የተለያዩ መንገዶች አንጻር - የሁለቱም ውህደት እንደሚገጥመን ለመወሰን ብዙ ችግር መፍጠር የለበትም. ነገር ግን አንዳንድ አንባቢዎች የሁለቱም (ወይም የሁለቱም) 'ልብ ወለድ' ሁኔታን የረሱ ከሆነ፣ ትዝታህን እንዳሳድግ ፍቀድልኝ። 

የኦርዌል 1984 ከሃክስሊ የበለጠ የሚታወቅ ሳይሆን አይቀርም Brave New World. ውቅያኖስ በሚባል ግዛት ውስጥ ተቀናጅቶ፣ ወደፊት የሆነ ጊዜ፣ የዊንስተን ስሚዝ ታሪክን ይተርካል፣ የእውነት ሚኒስቴር ውስጥ ያለው ስራው ዛሬ ለእኛ በጣም የተለመደ የሆነ ስራን ያካትታል - 'እውነታውን አጣሪዎች' ያስቡ። አንድ የሚገርም ስም ቢኖር - ማለትም እነሱን በማጭበርበር ፣የታሪክ መዛግብት ያለፈውን እውነት እንዳያንፀባርቁ ለማረጋገጥ ነው። የእሱ ተግባር፣ እነሱን በማሻሻል፣ ‘ያለፈው’ ከፓርቲው ርዕዮተ ዓለም ጋር እንዲስማማ ማድረግ ነው። ይህ የቢግ ብራዘር፣ የኢንግሶክ፣ የአስተሳሰብ ፖሊስ (ከመንግስት ኤጀንሲዎች ሁሉ፣ በዜጎች በጣም የሚፈራው)፣ የእያንዳንዱን ሰው የማያቋርጥ ክትትል፣ ባህሪያቸውን አለመርካት ምልክቶችን መከታተል፣ እና የ Doublethink እና Newspeak (የሂሳዊ አስተሳሰብን ለመግታት የተነደፈውን ቋንቋ) አእምሮን የሚያጥብ ማህበረሰብ ነው። የፓርቲው የስልጣን ዘመን እንደነበር ማስታወስ ጠቃሚ ነው። 1984 ኦርዌል በዚህ ልቦለድ ሊለየውና ሊያስጠነቅቀው የፈለገውን የፖለቲካ አምባገነንነት (የወደፊቱን) ይወክላል።  

ልቦለዱ የሀሳብ ልዩነትን እና ገለልተኛ አስተሳሰብን (እና ተግባርን) በመጨፍለቅ ለሚሰራ ለማንኛውም አምባገነናዊ ማህበረሰብ ተምሳሌት የሆነን ያቀርባል በሌላ አነጋገር በግለሰቦች ላይ በፍርሀት እና ቢያምፁ - ዊንስተን እና ህገወጥ ፍቅረኛው ጁሊያ በታማኝነት በስነ ልቦና እና በታማኝነት ማሰቃየትን በመማረክ የማይታዘዝ ባህሪን የሚጨቁኑ እና የማይታዘዙ ባህሪያትን የሚቆጣጠር ነው ። ፓርቲ. በየቦታው የሚደረግ ክትትል - ሌላው ዛሬ ለእኛ የምናውቀው ፅንሰ-ሀሳብ - የፓርቲው አገዛዝ ዋና ማዕከል ነው (1949፣ ገጽ 4-5)፡

የጥቁርሙስታቺዮ ፊት ከትእዛዙ ጥግ ሁሉ ተመለከተ። በቤቱ ፊት ለፊት አንድ ወዲያውኑ ተቃራኒ ነበር። ቢግ ወንድም እየተመለከተህ ነው፣ መግለጫ ጽሑፉ አለ፣ የጨለማው አይኖች የዊንስተንን ውስጣቸው በጥልቅ ይመለከቱ ነበር። በመንገድ ደረጃ ላይ ሌላ ፖስተር በአንዱ ጥግ የተቀደደ ፣ በነፋስ በትክክል ተንጠልጥሏል ፣ በተለዋጭ መንገድ INGSOC የሚለውን ነጠላ ቃል ሸፈነ እና ገለጠ። በሩቅ ርቀት ላይ ሄሊኮፕተር በጣሪያዎቹ መካከል ተንሸራቶ ለቅጽበት እንደ ሰማያዊ ጠርሙስ አንዣበበ እና እንደገና በጠማማ በረራ ወጣ። በሰዎች መስኮት ውስጥ ሾልኮ እየገባ የፖሊስ ጥበቃ ነበር። ተቆጣጣሪዎቹ ግን ምንም አልነበሩም። የሃሳብ ፖሊስ ብቻ ነው ጉዳዩ። 

አጽንዖት መስጠት አያስፈልግም፣ ሂሳዊ አስተሳሰብ እና ተግባር በዚህ ማህበረሰብ ውስጥ ማበብ ይቅርና መኖር አይችሉም። የፓርቲው ፕሮፓጋንዳ ሰፊ ነው፣ እና ለቢግ ብራዘር የመገዛት ስርዓት በመደበኛነት የሚካሄደው ሰዎችን ወደ ሙሉ ተገዢነት ለመቀየር መሳሪያ ነው። ልብ ወለድ መጽሐፉን ሲያነቡ አንድ ተስፋን የሚሰጥ ነገር ኦርዌል የጻፈው ባለፈው ጊዜ ውስጥ ነው፣ ይህም ትረካው በሚጻፍበት ጊዜ የኦሺንያ አምባገነን ማህበረሰብ የለም የሚል ብሩህ ተስፋ በሚያስገኝ አንድምታ ነው። ይህንን ማስታወስ አለብን. 

ወደ ሃክስሌ ሳይንስ-ልብወለድ ዞር ማለት ነው። Brave New World, ቀደም ሲል እንደተገለጸው, በመጀመሪያ ግርዶሽ, የዲስቶፒያን ልብ ወለድ ሳይሆን ዩቶፒያን ይመስላል, ምክንያቱ የዚህ ማህበረሰብ ዜጎች ደስተኛ ስለሚመስሉ እና የሚጠበቁትን ለመከተል ምንም ችግር የለባቸውም. ከላይ በመጨረሻው ዓረፍተ ነገር ውስጥ ዲስቶፒያን ስለመሆኑ ፍንጭ አስቀድመው አግኝተዋል? ዋናው ቃሉ 'ደስተኛ' ነው። እ.ኤ.አ. በ2020 አንድ ሰው የዓለም ኢኮኖሚክ ፎረም (WEF) ድረ-ገጽን ሲጎበኝ በአንድ ወጣት ፎቶ ሰላምታ እንደተቀበሉት አስታውስ:- 'በ2030 ምንም አይነት ነገር አይኖርህም፣ ግን [ወይስ 'እና' ነበር?] ደስተኛ ትሆናለህ።' ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ተወግዷል - ብዙ ሰዎች በእሱ ላይ ወሳኝ አስተያየት ስለጻፉ ምንም ጥርጥር የለውም - ነገር ግን አሁንም ግለሰቦች ለማዳን በቂ ችሎታ ባላቸው ሌሎች ድረ-ገጾች ላይ ያለማቋረጥ ይበቅላል። ከዚህም በላይ ያስተጋባል። Brave New Worldእንደማሳየው። 

የሃክስሌ ልቦለድ የተፃፈው ከኦርዌል 17 አመት በፊት ሲሆን ምናልባትም በአንደኛው የአለም ጦርነት ወቅት በተከሰቱት ዘግናኝ ሁነቶች የተነሳ ወታደሮች ረጅም ጊዜያትን በቆሻሻ እና ንጽህና በጎደላቸው ጉድጓዶች ውስጥ ያሳለፉት (በከፊሉ ደግሞ የኮምኒዝም ሩሲያ በመምጣቱ) ነው። አንድ ሰው ሃክስሌ ያሳየውን የወደፊቱን ማህበረሰብ ሊያስብ ይችላል። Brave New World እንደዚህ ያሉ አስጨናቂ ሁኔታዎች ሙሉ በሙሉ ተቃራኒዎች ናቸው-በዚህ የታሰበው ዓለም ውስጥ ያሉ ሰዎች ናቸው። ደስተኛ (WEF አስብ)፣ በ'ኒዮ-ፓቭሎቪያን' አስተምህሮዎች መሰረት የተስተካከለ፣ እና ከእነሱ ከሚጠበቀው ነገር ጋር ለመጣጣም ምንም ችግር የለበትም። የመውለድ ህመም እንኳን በጄኔቲክ ምህንድስና ለመራባት ይሻራል; ተፀንሰው የተወለዱ ናቸው። በብልቃጥ ውስጥ ዜጎችን ህመም እና ስቃይን ለማስታወስ ሁሉም በጣም ክሊኒካዊ ነው። በሌላ አነጋገር። Brave New World ለኦክሲሞሮን ይቅርታ የምትፈልጉ ከሆነ ደግ አምባገነን መንግስትን ይወክላል። 

ሁኔታዎች ‘ለደስታ’ ምቹ በሆነበት ማህበረሰብ ላይ ካቀረብኩት አጭር መግለጫ በመነሳት በዚህ ዓለም ያሉ ዜጎች ‘ደስተኞች’ እንደሆኑ አድርገን የምንቆጥራቸው እንደሆኑ ለመገመት ስሕተት እንዳትሠራ። እነሱ አይደሉም; “ደስታ” በይበልጥ እንደ ተነሳሳ የእኩልነት ሁኔታ ነው፣ ​​ምንም ከፍተኛ የደስታ ስሜት ወይም የደስታ ስሜት የለም - እንደዚህ አይነት ሁኔታ ከተከሰተ ወዲያውኑ በ‘ኬሚካላዊ’ ህክምና ይቋቋማል። ነጥቡ ከተፅዕኖ እና ከስሜት መራቅ ነው ፣ እና ኬሚካላዊው ይህንን ደስታ የለሽ ፣ ግን እርካታ ፣ ሁኔታን ለማሳካት ነው ። ሶማሰዎች ወደ ድብርት፣ ደስታ ወይም ንዴት እንደያዙ የሚወስዱት የእርካታ ስሜት ስለሚፈጥር ይህም እንደ መውሰድ መጠን ሊለያይ ይችላል። በእሱ ላይ ከመጠን በላይ መውሰድ እና መሞት ይችላሉ.

አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ ፖሊሶች ሥርዓት የሌላቸውን ሰዎች ይረጫሉ። ሶማ ('ሰውነት' የሚል ትርጉም ያለው ቃል ወይም ከጥንታዊ የህንድ ተክል የመጣ የማይበላ ጭማቂ)። ሃክስሊ ሞዴሉን ቢሰራ አይገርመኝም። ሶማ ሻምፒዮን በሆነበት በ mescaline ወይም LSD ላይ - በመጽሃፉ ላይ እንደተገለፀው የማስተዋል በሮችየጂም ሞሪሰን ባንድ ስም በተሰየመበት ርዕስ ላይ በሮቹ, የተመሰረተ ነበር. 

ሃክስሌ ግለሰቦችን ለተለያዩ ማህበራዊ መደቦች አስቀድሞ በመወሰን እና ሂሳዊ አስተሳሰብን ወይም ተግባርን ባለማስተዋወቅ ከቶላቶሪያን መፅሃፍ ማስታወሻ ወሰደ። የግለሰባዊ ማዕከላዊ ገፀ ባህሪ የሆነው በርናርድ ማርክስ (በልቦለዱ ውስጥ አልፋ-ፕላስ የሆነው) ካርል ማርክስን በራሱ ህብረተሰብ ላይ እስከማመፅ ድረስ እና ጓደኛው ሌሊና ክሮን ፣ ከሚኖሩበት ማህበረሰብ ዓይነት በተቃራኒ የሩስያ ስሜት እና የመኳንንት ወይም የንጉሣዊ (ዛሪስት?) ዝንባሌ ውህደት ሊሆን ይችላል። ግን - ልክ እንደ አብዛኛው ማህበረሰቦች በጠቅላላ መርሆዎች መሠረት በጥብቅ የተዋቀሩ (እነሱ እዚህ ላይ እንደ ተነበዩ አስገራሚ ገጸ-ባህሪያት ይወስዳሉ) ደስታ የዜጎቿ) - ውጭ አለ. '

በእውነቱ፣ አንድ ሰው 'አይስላንድ'ን ቢጨምር፣ እንደ በርናርድ ያሉ (በጠባቡ የሚርቁት) የሚሰደዱበት ከአንድ በላይ ነው፣ ምክንያቱም እነሱ በጣም 'ራሳቸውን የሚያውቁ' እና የዚህን ኦርቶዶክሳዊነት ለመቀበል 'አስደሳች' ስለሆኑ ነው። የሐሰት ዩቶጲያ። ዋናው 'ውጪ' ሰዎች የሚኖሩበት 'Savage Reservation' ቅርፅ አለው፣ ከደረጃው ያነሰ በብልቃጥ ውስጥ ሄንሪ ፎርድ እንደ አምላክ በሚቆጠርበት 'ደፋር አዲስ ዓለም' ውስጥ የተንሰራፋው የመራባት እና የማጓጓዣ ቀበቶ ማስተካከያ።   

ወደ Savage Reservation ከተጓዙ፣ በርናርድ እና ሌሊና አንድ አረመኔ አጋጠሟቸው - በኋላ 'ጆን' ተብሎ የሚጠራው - ከእነሱ ጋር ወደ 'ስልጣኔ' ለመመለስ በቂ ሆኖ ያገኙት። አረመኔው በውስጡ ያለውን ህብረተሰብ ከመገንዘቡ በፊት ብዙ ጊዜ አይፈጅም ሶማ ሰዎችን ወደ amoral automata ይቀንሳል ለእሱ አይደለም, እና ለዚህ የፈቃደኝነት ስምምነት ማህበረሰብ ከባድ ጥያቄዎችን በሚፈጥሩ ክስተቶች ውስጥ ይሳተፋል, በዚህም ምክንያት እሱ የነጻነት እና የግለሰባዊነት ምልክት ተደርጎ ስለሚቆጠር (በአስፈላጊነቱ ተስማሚ አይደለም).

ይህ ወደ ምን እንደሚመራ መገመት ይቻላል, ነገር ግን ይህ ነጥብ ከመድረሱ በፊት, የሆነ ነገር የት ይከሰታል ሶማ ከጆን ጋር ሊፈጠር ለሚችለው ግጭት ካኪ የለበሱ ዴልታዎች ቡድን ውስጥ በፍጥነት ተሰራጭቷል፣ እና ይህን ሲመሰክር ከጣልቃ ገብነት መቆጠብ አይችልም። ሶማ ‘አስፈሪ መርዝ’ ብሎ የፈረጀባቸው ጽላቶች። ይህም በግዳጅ ወደ ሆስፒታል እንዲወሰድ አድርጎታል፣ ይህ ትዕይንት ታየ (ገጽ 258)፡- 

'ግን ባሪያ መሆን ትወዳለህ?' ወደ ሆስፒታል ሲገቡ አረመኔዎቹ አሉ። ፊቱ ታጥቦ ነበር፣ ዓይኖቹ በድፍረት እና በንዴት በራ። 'ጨቅላ መሆን ትወዳለህ? አዎ ሕፃናት። ማሽኮርመም እና ማጉረምረም፣' ብሎ አክሎም፣ በአውሬያዊ ሞኝነታቸው ተበሳጭቶ ሊያድናቸው በመጡ ሰዎች ላይ ስድብ መወርወር። ስድቡ የወፈረውን የጅልነት መንፈሳቸውን ወረወረው; በአይናቸው ውስጥ የደነዘዘ እና የከረረ ቂም በመያዝ ትኩር ብለው ተመለከቱት። 'አዎ፣ መቧጠጥ!' ብሎ በትክክል ጮኸ። ሀዘን እና ፀፀት ፣ ርህራሄ እና ግዴታ - ሁሉም አሁን ተረሱ እና ፣ እንደ ተባለው ፣ ለእነዚህ ከሰዎች ጭራቆች ባነሱ የኃይለኛ ጥላቻ ውስጥ ገብተዋል። ' ነፃ መሆን አትፈልግም እና ወንዶች? ወንድነት እና ነፃነት ምን እንደሆነ እንኳን አልገባህም?' ቁጣ አቀላጥፎ ያደርገው ነበር; ቃላቶቹ በቀላሉ መጡ ፣ በችኮላ። 'አይደለህም?' ደገመው ግን ለጥያቄው መልስ አላገኘም። 'በጣም ደህና ነው' ብሎ በቁጭት ቀጠለ። 'አስተምርሃለሁ; አደርገዋለሁ ማድረግ ብትፈልግም ባትፈልግም ነፃ ሁን። ወደ ሆስፒታሉ ውስጠኛው አደባባይ የተመለከተ መስኮት ከፍቶ ትንንሾቹን የመድኃኒት ሳጥኖች መወርወር ጀመረ። ሶማ ታብሌቶች በእፍኝ ወደ አካባቢው ወጡ። ለአፍታም የካኪው ህዝብ በዚህ የከንቱ መስዋዕትነት ትርኢት ላይ በመደነቅ እና በመደነቅ ዝም አለ። 

የዛሬዎቹ 'ሊቃውንቶች' የሚባሉት (የማይታወቅ ትርጉም ቢኖር ኖሮ) ነባሩን ማህበረሰብ ወደ ዓለም አቀፋዊ አምባገነናዊ መንግስት ለመቀየር የሚያደርጉት ሙከራ ወዴት እያመራ እንደሆነ እንዲገነዘቡ እነዚህን ሁለት ልብ ወለዶች ባጭሩ በድጋሚ በመገንባቴ በቂ ሰርቻለሁ። ምንም እንኳን በሃክስሌ 'ደፋር አዲስ ዓለም' ማህበረሰብ ውስጥ ያለው ግብ በኦርዌል ልብ ወለድ አየር ማረፊያ አንድ (በመሆኑም ፣ ታዛዥ ፣ ካልሆነ ፣ ታዛዥ ፣ ተስማምቶ ማህበረሰብ) ይህንን ለማሳካት መንገዶች በጣም የተለያዩ ናቸው ፣ እና አብዛኞቻችን ፣ ምርጫው ከተሰጠን ፣ የሃክስሊን አማራጭ እንመርጣለን - ይህንን ቢያነብም ። ግምገማ ድርሰት የ Brave New World እኛ ካለንበት (ወይም ቢያንስ፣ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ) ከአለም በጣም የራቀ መሆኑን እንዲገነዘቡ ያደርግዎታል።

ያ ማለት ግን “ምርጥ አሳማዎች” ማለት አይደለም – እንደ ውስጥ የኦርዌል የእንስሳት እርሻ - ድራኮንያን ከመጠቀም ይቀንሳል, 1984- ዛሬ እኛን ለመቆጣጠር እርምጃዎችን መኮረጅ። በሐክስሌ ልብ ወለድ ላይ እንዳሰቡት ዓላማቸው 'የዋህ ቁጥጥር' ነው የሚል ስሜት ለመፍጠር ይሞክራሉ፣ ነገር ግን አይሳሳቱ፡ ቀደም ሲል እንዳሳዩት እቅድደካማ፣ እነሱ ልክ እንደ ኦርዌል ቢግ ወንድም ጨካኞች ናቸው። በሌላ አገላለጽ፣ ዛሬ የሚያጋጥመን ነገር በአርአያነት የቀረበ ሊመስል ይችላል። Brave New World፣ ግን በተሻለ ሁኔታ ከዚ ጋር ውህደት ነው። 1984. 

ስለ ‘ውጪው’ ስለ የውሸት ዩቶፒያን ‘ሥልጣኔ’ ጽፌ እንደነበር አስታውስ። Brave New World፣ በላይ። እንደ ሚሼል ሁሌቤክ ካሉ ተመሳሳይ የስነ-ጽሁፍ መሳሪያዎች ጋር የሚሰሩ ሌሎች ልብ ወለዶችም አሉ። የአንድ ደሴት ዕድልእና JM Coetzee's አረመኔዎችን በመጠባበቅ ላይ - እነዚህ ሁለቱም ጥልቅ የስነ-ጽሑፋዊ ስራዎች ናቸው በእኔ አስተያየት - ግን ለአሁኑ ዓላማዬ የበለጠ ጠቃሚ የሆነው ቢል ጌትስ ከአንድ ጊዜ በላይ በአንድ ጊዜ ከእኛ መካከል ያቀዱትን እርምጃዎች ለማክበር ፈቃደኛ ያልሆኑ ሰዎች ሊሆኑ ይችላሉ ።ከህብረተሰቡ የተገለሉ. ' 

ስለ አንተ አላውቅም፣ ግን ስለ ራሴ፣ አደርገዋለሁ በጣም ይልቅ መሆን አልተካተተም ከጠቅላይ ማህበረሰብ – ሌላው ቀርቶ የሃክስሊንን የሚመስል ሶማ- ሱሰኛ የውሸት-utopia - ከመሆን ተካቷል በ 15 ደቂቃ ከተሞች ውስጥ ፣ የ CBDCs ዲጂታል እስር ቤት ፣ የመደበኛ (ያልሆኑ) 'ክትባት' ፣ የጉዞ ገደቦች ፣ ነፍሳትን እንዲበሉ ተፈርዶባቸዋል (“ምሑር” ጥገኛ ተውሳኮች ስቴክ እና የበግ ቁርጥራጮቻቸውን ሲደሰቱ) እና በይነመረብን እና አካላዊ ደረጃን ጨምሮ በተለያዩ ደረጃዎች ክትትል ፣ AI-ሮቦቶች ህዝቡን እንዲቆጣጠሩ ያደርጋል። ግን አትርሳ: 'ደስተኛ ትሆናለህ!'

ተለዋጭ ይጠቀማሉ ወይ ብዬ አስባለሁ። ሶማ፣ ወይም ታዛዥ የሆነውን መንጋ 'ደስተኛ' እንዲያደርጉ ካደረጉት'መድሃኒቶች እና የኮምፒተር ጨዋታዎች. ጉዳዩ ምንም ይሁን ምን አትሳሳት - እነዚህን ሳይኮፓቶች ካልተጋፈጥን እና ካልተዋጋን። ሁሉንም ነገር በእጃችን ይዘንሁላችንም የምንጨርሰው አንድም በታዛዥነት በታዛዥነት በሚታዘዙት የአንድን ማህበረሰብ መዛባት ወይም በአሜሪካ በሚገኙ 50 ግዛቶች ውስጥ እየተገነቡ ካሉት ካምፖች ውስጥ በአንዱ ነው።ታዛዥ ላልሆኑ ተቃዋሚዎች፣' ወይም - የእኔ ምርጫ - 'አሰቃቂ ሪዘርቭ' á la Brave New Worldእንደ መኖር የምንችልበት ሰዎች, እና 'ትራንስ-ሰው' አይደለም.