ኃያላን አሮጌውን እና የማይረባ ወጣትን ተቃወሙ

[የሚከተለው የቶማስ ሃሪንግተን መጽሐፍ፣ ክህደት የባለሙያዎች፡ ኮቪድ እና የተረጋገጠ ክፍል ነው።]

እውነትን ፍለጋ ሁል ጊዜ አስቸጋሪ እና በማህበራዊ ሃይል ጥያቄዎች የተጨናነቀ ነው። ታሪክ በአሸናፊዎች መጻፉን በተመለከተ የድሮው አባባል እንደሚያመለክተው፣ ኃያላን በእውነቱ በሕዝብ አደባባይ ውስጥ ለእውነት የሚተላለፉትን የማሰራጨት እና የመቆጣጠር ችሎታቸው እጅግ በጣም ጠንካራ ነው። እና፣ ቀደም ብዬ እንደጠቆምኩት፣ ይህን መብት ተጠቅመው የሚያሳዩ ምስሎችን እና ታሪኮችን እና እነሱን እና የሚያራምዷቸውን ፖሊሲዎች በተቻለ መጠን በአዎንታዊ መልኩ ለመስራት ቸልተኛ ናቸው። 

የ"እውነታ" ንድፎችን የማስፋፋት አቅማቸው ጠቃሚ እንደሆነ ሁሉ በባህል ውስጥ የገንዘብ እና የፖለቲካ ቁጥጥር ግዛታቸውን የበለጠ ለማስፋፋት የሚያስችለውን የንጹሃን ገበሬዎችን ግድያ የመሳሰሉ እውነተኛውን ነገር ለመቆጣጠር የሚያስፈራሩ ንግግሮችን መጥፋት መቻል ነው።  

ይህ የመጥፋት አገልግሎት ብዙ ጊዜ የሚሰጠው በፕሮፌሽናል የታሪክ ተመራማሪዎች እና ጋዜጠኞች እንደ “ምሁራዊ አድሎአዊ” እና “ጨካኝ ገለልተኛ” ባሉ እፎይታዎች እራሳቸውን ማሸማቀቅ ሲደሰቱ፣ ብዙ ጊዜ ኃያላን ሰዎች እንዲያይ የማይፈልጉትን ለሕዝብ ላለማሳየት ይረካሉ። 

በላቲን አሜሪካ ባለፉት 3 ወይም ከዚያ በላይ አስርት ዓመታት በ20ዎቹ ዓመታት ውስጥ የምስክርነት ሥነ-ጽሑፍ ዘውግ የተነሳው ያለፉትን ወንጀሎች እና ጭካኔዎች ስልታዊ በሆነ መንገድ በመደምሰስ ምክንያት ነው።^th ክፍለ ዘመን. ሐሳቡ በግልጽ የተበላሹ የሽምግልና ተቋማትን ማህበራዊ ታሪኮችን ወይም ንግግሮችን በመምራት ላይ ያላቸውን ሚና በተቻለ መጠን ማስወገድ ነበር። 

እንዴት? 

በሀብታሞች እና በጎበኝነት አጋሮቻቸው ከጎበኟቸው ሁከት የተረፉትን በመፈለግ፣ ታሪኮቻቸውን በማዳመጥ እና እነዚያን ታሪኮች ከተጎጂዎቹ የቅርብ የሶሺዮሎጂ ቦታ ውጭ ለታዳሚዎች እንዲደርሱ በማድረግ። በዚህ መንገድ አቅመ ደካሞች ሊረሱ የሚችሉትን ታሪክ ጠብቀው የሚያሰቃዩዋቸውን ሰዎች ጋር በመነጋገር የሚያስከብር ሂደትን ያካሂዳሉ እና በሌሎች ቦታዎች በስልጣን ላይ ያሉትንም ችግሮቻቸውን ማረም እንዳለባቸው ያሳስባል። 

መውደድ ምንድነው? 

ይህ በብዙ መልኩ ስለ ኮቪድ ምላሽ የተደበቀ ውድመት የምንጽፍ ሰዎች በእነዚህ የማህበራዊ ውድመት እና ተቋማዊ የመበስበስ ጊዜያት በብቃት ለመስራት እየሞከርን ያለነው? 

እንደዛ ይመስላል። 

እንደ አለመታደል ሆኖ ግን ሁሉም እንቅስቃሴዎች ለመስራቾቻቸው የመጀመሪያ እይታዎች እውነት አይደሉም። የሚወደሰው የምሥክርነት ሥነ-ጽሑፍ ሥነ-ሥርዓት ከሂስፓኒክ ጥናት ክፍል ወደ ሌሎች የሰብአዊነት ትምህርቶች በአሜሪካ ዩኒቨርሲቲዎች ሲሰራጭ፣ በሂደቱ ውስጥ የሆነ ነገር ጠፋ። 

ያለፈውን ግንዛቤ ለማስፋት እንደ ሙከራ የጀመረው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በመጣው የመነሻ ምስክርነት አቀንቃኞች ዘሮች እጅ ውስጥ በጣም የተለየ ነገር ሆነ። ይህ ነገር በሁለት አስጨናቂ ሁኔታዎች ተለይቷል፣ እና ስለእሱ ካሰብነው፣ በትህትና አስቂኝ ግምቶች። 

የመጀመርያው በሙስና የተዘፈቁ የሽምግልና ተቋማት ሰለባ የሆኑት ሁል ጊዜ ያልተገባ እውነት ይናገራሉ። ሁለተኛው እነዚህ የቀደሙት ወንጀሎች ምስክሮች እና ድምፃቸውን የሚያራምዱ ራሳቸው የስልጣን ጥማትና ተጽኖ ፈጣሪ ሆነው የሚያዩአቸውን ሰዎች ህይወት ያነቃቁ መሆናቸው ነው። 

እራስህን ጠይቅ። ተጎጂ መሆን አንድ ሰው በእጁ ያለውን መሳሪያ ሁሉ እራሱን ምስክርነት መስጠትን ጨምሮ የማህበራዊ ስልጣንን እና ክብርን ለማደለብ እንደማይጠቀም ዋስትና ይሰጣል? 

በጭራሽ. 

ነገር ግን ዞር ዞር ብለን ስንመለከት፣ የሰው ልጅ ራስን የማስተዳደር እና ራስን የማታለል ዝንባሌን ከሚያሳዩት ብዙ ማስረጃዎች በደስታ ቸል የሚለው ይህ ተንኮለኛ አስተሳሰብ በአደባባይ ውይይታችን ላይ ብዙም ያልተፈታተነ ነው። እና እራሱን የቀባ ሰው እንዲሁ እውነት ያልሆነ እና አሳፋሪ የስልጣን ፈላጊ ሊሆን እንደሚችል በተጠቆመባቸው ጥቂት አጋጣሚዎች፣ ጥያቄውን የሚያነሱት በተደራጁ የኦንላይን መንጋዎች ይረገጣሉ። 

በዚህም ምክንያት፣ የአዕምሮ ጥሩ እምነት ያላቸው ሰዎች፣ ማለትም፣ በጎሳና በማህበራዊ ጉዳዮች ላይ በጎሳ እና በማህበራዊ ጉዳዮች ላይ ምንም አይነት ጎሳ ሳይኖራቸው፣ አንገታቸውን ወደ ላይ ከፍ ለማድረግ የሚፈሩ ሰዎች እየጨመሩ ነው። 

በይበልጥ በአስፈላጊነቱ እና በአደገኛ ሁኔታ፣ ተጠናክሯል—ከስፔን በርካታ የ19ኛው ክፍለ ዘመን ወታደራዊ መፈንቅለ መንግስት አውድ ውስጥ የዳበረውን ቃል ለመጠቀም—የእኛ የሲቪክ፣ የእውቀት እና የሳይንስ ሉል ውስጥ የፕሮንቺአሚኢንቶ ባህል።

እኔ ለራሴ የወሰንኩት የፆታ፣ የህክምና ወይም የማንነት ጉዳይ ፍትህን የማይከታተሉት “እኔ” እና የመረጥኳቸው አጋሮቼ ተገቢ እንደሆነ ወስነናል በማለት “እኔ” “ብለው” ከሆነ “እነሱ” በማህበራዊ ሰላም ላይ ተንኮለኛ ጥላቻ እና አደጋ ሊባል ይችላል። እናም ያንን ይግባኝ ተኝቶ ለመቀበል ፍቃደኛ ካልሆኑ "እኔ" እና ካድሬዎቼ ህዝቡን አስጠርተው ከአደባባይ ማባረር "መብት" አለን። 

እየባሰ ይሄዳል ፡፡ 

የማህበራዊ እና የፋይናንሺያል ካፒታል ግዢን ለማስፋፋት ሁልጊዜ አዳዲስ ዘዴዎችን በሚፈልጉ ኃያላን ላይ የዚህ ባለጌ ማሰማራቱ አሳዛኝ ትምህርቶች አልጠፉም። 

የመስመር ላይ የተንሰራፋውን የኃይል ማሰባሰብ ስኬት ማየት pronunciamientos ባለፉት 6 ዓመታት ውስጥ እንደ አንድ ዋና የአስተዳደር መሣሪያ አድርገው ወስደዋል. ለምንድነው የራሳችሁን ሉዓላዊ እና የማይታበል የእውነት "ምስክርነት" ማጥፋት ስትችሉ ክርክሮችን ለማቅረብ ለምን አስቸገራችሁ? 

ስለዚህ በነዚህ እጅግ በጣም ሀይለኛ አንቀሳቃሾች እና ነቃፊዎች እና በባህል ሰጭ ተቋሞቻችን ውስጥ እጅግ በጣም ጥሩ በሆነ መልኩ በሰላሳ በመቶው የአምባገነን "ሊበራል" ቡኒ ሸሚዞች መካከል ያለው የግብረ-መልስ ዑደት ቀጣይነት ያለው እውነታ እንይዛለን። 

የዚህ ባለ ሁለት ጭንቅላት ጭራቅ በአንድ ወገን ወይም በሌላ በኩል የቀረበውን አቋም በጥቅሙ ሲቃወሙ፣ ለጥያቄው ምንም ትርጉም ባለው መንገድ ምላሽ መስጠት እንደማያስፈልጋቸው አይሰማቸውም። ይልቁንም ጠያቂውን ለሌላው የአውሬው ራስ አይታለፍም ለሚባለው ሥልጣን ብቻ ነው የሚሰጡት። የዚህ ተደጋጋሚ የዉስጥ አዋቂ ጨዋታ አላማ በዉጭ ያሉ ወገኖቻችንን ህግጋታቸዉን መቃወም ከንቱነት ማሳመን ነዉ። እና በሚያሳዝን ሁኔታ, ከብዙዎች ጋር ይሰራል. 

ነገር ግን ከእነዚህ ሁሉ ሙከራዎች በኋላ እነሱን ለማይጠቅሙ የማይረቡ ጥያቄዎችን መጠየቅ የሚቀጥሉ ሰዎች ምን ይሆናሉ? 

እንግዲህ፣ እዚህ ላይ ምናልባትም እጅግ በጣም የሚያስጨንቀውን የምሥክርነት መንፈስ የተነፈሱ ልማዶችን የምናይበት ቦታ ነው፡ ከመካከላችን እጅግ ኃያላን የሚያሳዩት ትዕይንት ራሳቸውን የዓለም የመጨረሻ ሰለባ አድርገው በማሳየት፣ በዚህ መንገድ መሠረት ሲጥሉ፣ ከማስረጃ ነፃ የሆነ፣ ወይም ከማስረጃ ጋር በተጋረጠ “የግል እምነት” ፊት ለመስገድ ፈቃደኛ ያልሆኑትን ውጤታማ በሆነ መንገድ ለማባረር። 

ፋውቺ እራሱን ድሃ፣ ኢፍትሃዊ በሆነ መልኩ “የሳይንስ እራሱ” መልእክተኛ ብሎ ባወጀ ጊዜ ያደረገው ይህንኑ ነው። እናም ይህ የ Biden cabal ፣ ሙሉ በሙሉ የሚደገፈው ፣ በጥልቅ ግዛቱ ግዙፍ አፋኝ መሣሪያ ፣ በመጀመሪያ ከጃንዋሪ 6 ጋር ያደረገው ነገር ነው ።^th ተቃዋሚዎች፣ ከዚያም ያልተከተቡ፣ እና አሁን የፕሬዚዳንቱን የስልጣን ጊዜያዊ ተፈጥሮን ለመቀበል ፍቃደኛ ያልሆኑ የሚመስሉ አብዛኛዎቹ ዜጎች አሉ። 

ምንም አትሳሳት. እነዚህ 30 በመቶ የሚሆነውን የሰርዢዎች ሰራዊት ለዋናነት የተነደፉ የውሻ ፊሽካዎች በመጪው ዘመቻ የማይታዘዙትን የበለጠ ለማውረድ በሚደረገው ዘመቻ።  

ምስክርነትወይም ምስክርነት በእንግሊዘኛ እንዳስቀመጥኩት፣ በላቲን አሜሪካ የቅርብ ጊዜ ታሪክ ውስጥ በወታደራዊ መንግስት እና በኢኮኖሚ ሃይል የተጎዱትን የጠፉትን ታሪክ ለማዳን እና ለማሰራጨት የተደረገ በጣም ጥሩ እና አስፈላጊ ሙከራ ነበር። በአሜሪካ አካዳሚ ውስጥ ትክክለኛ ቦታን ካገኘች በኋላ፣ በታሪክ መዛግብት ውስጥ የተሳተፉትን የዜማ ዜማዎች በማስፋፋት ላይ የሰጠችው አስደናቂ ትኩረት እንደ ሰደድ እሳት ወደ ሌሎች ሰብአዊ ትምህርቶች እንዲዛመት አድርጓታል። ፍሬዎቹ ብዙ ነበሩ። 

ነገር ግን እግረ መንገዳችን ላይ፣ ይህ ያለፈውን ግንዛቤ የማስፋት እንቅስቃሴ የታዘዘው በአካዳሚክ ሊቃውንት የታዘዘ ሲሆን ይህም ሰውን ከፍ ከፍ ሲያደርግ በትርጉምም ሆነ በፖሊሲ ማዘዣዎቻቸው ጥበብ ላይ ሌሎችን ማሳመን ወደሚችለው አድካሚ ስራ ሳንሄድ የማርሻል ሃይልን መንገድ በማየት ነበር። 

በጣም በሚያስደነግጥ ሁኔታ፣ እነዚሁ ተላላኪዎች ተማሪዎችን ከክርክር እንዲርቁ እና የማይታለፍ በሚባለው የግል ታሪካቸው እና እንዲሁም በግላቸው፣ ብዙ ጊዜ በጣም መጥፎ መረጃ ከሌለው ያለፈውን ትርጓሜ እንዲተማመኑ ማበረታታት ጀመሩ። 

“እንደሚሰማኝ ይሰማኛል…” አሁን ዛሬ በኮሌጅ ክፍሎቻችን ውስጥ ብቸኛው በጣም የተነገረው ሀረግ ነው፣ እና የሚመስለው፣ በየጊዜው እያደገ በመጣው “የተማረ” ወጣት መቶኛ ነው። 

እነዚህ ተማሪዎች ብዙውን ጊዜ በክፍል ውስጥ ክርክሮችን ለማዋቀር ስላልተገደዱ (ይልቁንስ በሕዝባዊ ባህል flotsam እና jetsam ላይ የተመሰረቱትን የግል ምስክርነታቸውን እንዲቀይሩ እና ኦርቶዶክሶችን ለታዘዙ የክርክር ንግግሮች የቀሰቀሱት) እንዴት እና ለምን እንደዚህ አይነት ጥሩ ማብራሪያ ከሌሎች እንደሚጠይቁ አያውቁም። 

“እንደ Fauci ፣ እንደ ፣ ደህንነቱ የተጠበቀ እና ውጤታማ ነው ካሉ እና ፕሬዝዳንቱ ፣ እንደ ፣ ተጋላጭ የሆኑትን ለመጠበቅ ማድረግ አለብን ካሉ ፣ እንደ ፣ የበለጠ ምን ይፈልጋሉ? አንተ ከእነዚያ ጸረ-ቫክስሰሮች አንዱ ነህ ወይስ ሌላ?”

ይህ በምክንያት በሌለው የአዋጅ አዋጆች እና ክርክሮችን በማይጠይቁ ወጣት ዜጎች መካከል የሚደረግ ምናባዊ ውይይት ጥሩ ያልሆነ ክበብ ይመሰርታል… ለነገሩ ቀድሞውኑ በስልጣን ላይ ላሉት ይጠቅማል። 

ኃያሉ ሽማግሌዎችም ሆኑ ጎበዝ ወጣቶች “ከድምፄ-ንክሻ-የእውነት-ወይም-የሚወገድ ስሪት-ስምምነት-ስሪት-የእውነት-ወይ-መባረር” ሲፈነዱ በጠመንጃችን ላይ መጣበቅ መጀመር አለብን። አዎ፣ እንድንፈራ እና እንድንታጠፍ ለማድረግ ድምጹን ከፍ ያደርጋሉ። አብዛኞቻችን ባልፈለግነው ወይም ልንሆን እንደምንችል ባመንን መንገድ ከእነሱ ጋር ግትር እና ግጭት ልንፈጥር ይገባናል። 

ከዚህ ውጭ ካደረግን የሁለቱንም የዲሞክራሲ ሪፐብሊካኒዝም መጨረሻ እና እውነትን በጥናት የመከታተል ሃሳባችንን እየተመለከትን ያለን ይመስለኛል።